Naum 3 – Nínive, a Cidade Perversa

A. O pecado dentro de Nínive.

1. (1-4) A violência e imoralidade em Nínive.

Lamentação por Nínive Ah, o estalo dos chicotes, Cavaleiros atacando, Tudo por causa do desejo desenfreado

a. Ai da cidade sanguinária: Em sua visão profética, Naum fez um passeio pela cidade de Nínive e observou quão madura ela estava para o julgamento. Ele viu que era uma cidade movimentada, cheia do ruído de um chicote e do ruído de rodas estridentes, de cavalos galopantes, de carruagens retumbantes. No entanto, estava ocupada com violência, engano e idolatria.

i. Não apenas os governantes da Assíria eram terrivelmente cruéis, mas também se vangloriavam de sua crueldade em monumentos que existem em museus até hoje. Boice cita algumas das vanglórias de vários monumentos:

· “Cortei suas cabeças e as formei em pilares.”

· “Bubo, filho de Buba, esfolei na cidade de Arbela e espalhei sua pele sobre a muralha da cidade.”

· “Esfolei todos os chefes que se revoltaram, e cobri o pilar com suas peles.”

· “Muitos dentro da fronteira de minha própria terra esfolei, e espalhei suas peles sobre as muralhas.”

· “Cortei os membros dos oficiais, os oficiais reais que se rebelaram.”

· “3.000 cativos queimei com fogo.”

· “Seus cadáveres formei em pilares.”

· “De alguns cortei suas mãos e seus dedos, e de outros cortei seus narizes, suas orelhas e seus dedos, de muitos arranquei seus olhos.”

· “Fiz um pilar dos vivos, e outro de cabeças, amarrei suas cabeças em postes ao redor da cidade.”

b. Que vende as nações através de suas prostituições: Já era ruim o suficiente que Nínive se entregasse a esse pecado por si mesma; era pior que ela conduzisse as nações à violência, engano e idolatria. Por isso, o julgamento de Deus estava vindo.

i. “Milhares de tábuas descobertas no vale da Mesopotâmia mostram superstição abismal. Centenas de encantamentos de feitiçaria foram trazidos à luz.” (Maier, citado em Boice)

2. (5-7) A cidade perversa é humilhada.

“Eu estou contra você”, Eu jogarei imundície sobre você, Todos os que a virem fugirão, dizendo:

a. Estou contra você: Naum repetiu esta frase, mencionada pela primeira vez em Naum 2:13. Na primeira menção, a ênfase estava na derrota militar de Nínive. Aqui, a ênfase estava na humilhação da cidade.

i. Isso nos lembra do princípio de 1 Pedro 5:5: Revistam-se de humildade, porque “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.” Nínive andou em orgulho, e como resultado, tinha o SENHOR contra ela. Quanto melhor ser humilde e receber a graça de Deus.

b. Lançarei imundície abominável sobre você, tornarei você vil, e farei de você um espetáculo: A força da palavra do SENHOR quase nos surpreende aqui. Ele tomará os ídolos de Nínive (imundície abominável, a palavra hebraica shiqquts frequentemente traduzida como “abominação”) e os jogará de volta em seus rostos.

c. Tornarei você vil: A ideia por trás da palavra hebraica para vil (nabel) é que algo se torna fraco, tolo e desprezível. Nínive andou altiva em seu orgulho, mas certamente seria rebaixada – sem ninguém para consolá-la (Onde buscarei consoladores para você?).

i. Novamente, isso foi literalmente cumprido. O historiador grego antigo Diodorus Siculus escreveu sobre a destruição de Nínive: “Tão grande era a multidão de mortos que a corrente fluindo, misturada com seu sangue, mudou sua cor por uma distância considerável.… Eles saquearam os despojos da cidade, uma quantidade além de contar.” (Boice)

ii. Adam Clarke, escrevendo antes da descoberta das ruínas em Nínive em 1840, cita um autor comentando sobre o desaparecimento da cidade: “Que probabilidade havia de que a cidade capital de um grande reino, uma cidade que tinha sessenta milhas de circunferência, uma cidade que continha tantos milhares de habitantes, uma cidade que tinha muralhas de cem pés de altura.… E ainda assim foi tão totalmente destruída que o lugar mal é conhecido onde estava situada.… Grande como era anteriormente, tão pouco dela resta, que os autores não concordam nem sobre sua localização.”

B. Nínive está madura para o julgamento.

1. (8-11) Por causa da maneira como Deus julgou outras cidades, Nínive está madura.

Acaso você é melhor do que Tebas, A Etiópia e o Egito Apesar disso, ela foi deportada, Você também ficará embriagada;

a. Você é melhor que No Amon: O nome hebraico para a cidade egípcia de Tebas é No Amon. Tebas era outra cidade rica e poderosa que foi completamente destruída. Os assírios em Nínive sabiam disso bem porque foram seus exércitos que destruíram Tebas. Naum disse aos assírios: “Lembram-se do que fizeram a No Amon? O mesmo está vindo sobre vocês.”

b. Você também: Somos como os ninivitas. Vemos impérios e nações julgados em nossos próprios dias e na história, assim como os assírios viram Tebas destruída. No entanto, nós, como os ninivitas, de alguma forma pensamos que seremos poupados, apesar de nossa arrogância pecaminosa e rebelião.

2. (12-15) Por causa de sua própria fraqueza, Nínive está madura.

Todas as suas fortalezas Olhe bem para as suas tropas: Reserve água para o tempo do cerco! Mesmo assim o fogo consumirá você;

a. Suas fortalezas são figueiras com figos maduros: Tão facilmente quanto frutas maduras caem de uma árvore sacudida, assim cairiam as fortalezas de Nínive diante do julgamento de Deus. Frequentemente temos nossas fortalezas de pecado e orgulho nas quais depositamos grande confiança, mas elas estão prontas para serem sacudidas e cair ao chão.

b. O fogo devorará as trancas de suas portas: Arqueólogos documentam a queima de Nínive. “Os escavadores de Nínive comentaram sobre os grandes depósitos de cinzas, que são evidência de uma conflagração gigantesca.” (Boice)

c. Tire água para o cerco: Naum praticamente zombou do povo de Nínive, encorajando-os a fazer o melhor que pudessem à luz do julgamento vindouro. Eles poderiam preparar tantas provisões e pessoas quanto quisessem, mas tudo seria em vão contra o julgamento de Deus.

3. (16-19) Porque seus líderes são fracos, Nínive está madura.

Você multiplicou os seus comerciantes, Os seus guardas Ó rei da Assíria, Não há cura para a sua chaga;

a. Mercadores.… comandantes…generais.… pastores…nobres: Cada uma dessas classes de líderes era numerosa em Nínive, mas todos seriam ineficazes e chegariam a nada no dia do julgamento. Apesar de seus números, seu povo está disperso nas montanhas, e ninguém os reúne. A liderança pecaminosa e rebelde de Nínive seria impotente contra o julgamento de Deus.

b. Todos que ouvirem notícias de você baterão palmas sobre você: Naum terminou sua profecia com uma visão dos justos e seu triunfo sobre os injustos. Isso é algo de que o povo de Deus precisa ser repetidamente lembrado, porque frequentemente vai contra as aparências presentes.

i. Porque Nínive era tão conhecida – até renomada – por sua violência e crueldade, não é de admirar que Naum veja as nações aplaudindo quando a cidade é julgada e destruída.

ii. No Salmo 73, Asafe lidou com esse mesmo problema. Parecia-lhe que os ímpios constantemente prosperavam e viviam à vontade. Isso o perturbou tanto que ele duvidou de seu próprio andar com Deus, Até que entrei no santuário de Deus; então compreendi o fim deles. Certamente Tu os colocas em lugares escorregadios; Tu os lanças à destruição. Oh, como são levados à desolação, num momento! Eles são totalmente consumidos com terrores. (Salmo 73:17-19)

iii. Para Naum, Asafe, e para nós hoje, encontramos conforto em saber que os julgamentos do SENHOR são fiéis e verdadeiros. Não precisamos invejar os injustos ou buscar vingança contra eles nós mesmos. Naum e Asafe cada um nos mostram que Deus é mais do que capaz de cuidar deles e de nós, cada um de acordo com Sua promessa.

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –