Juízes 10 – Dois Juízes Menores e Mais Opressão

A. Dois juízes “menores”.

1. (1-2) Tolá.

Depois de Abimeleque, um homem de Issacar chamado Tolá, filho de Puá, filho de Dodô, levantou-se para libertar Israel. Ele morava em Samir, nos montes de Efraim, e liderou Israel durante vinte e três anos; então morreu e foi sepultado em Samir.

a. Levantou-se para livrar Israel Tolá: Não nos é dito muito sobre a carreira do juiz Tolá; apenas que seu serviço como juiz durou um tempo relativamente longo (vinte e três anos).

2. (3-5) Jair.

Depois dele veio Jair, de Gileade, que liderou Israel durante vinte e dois anos. Teve trinta filhos, que montavam trinta jumentos. Eles tinham autoridade sobre trinta cidades, as quais até hoje são chamadas “povoados de Jair” e ficam em Gileade. Quando Jair morreu, foi sepultado em Camom.

a. Depois dele levantou-se Jair: Também sabemos pouco sobre o serviço de Jair como líder de Israel. Sabemos que ele serviu por aproximadamente o mesmo número de anos que Tolá antes dele (vinte e dois anos).

b. Ele tinha trinta filhos que cavalgavam sobre trinta jumentos; tinham também trinta cidades: Isso mostra que Jair era um homem polígamo e um homem de riqueza e prestígio. Seus muitos filhos tinham transporte prestigioso e seu próprio território para governar. Jair nunca tomou o título de rei, mas parece que ele agiu como um.

B. Apostasia, servidão e súplica.

1. (6) A apostasia sétupla de Israel.

Mais uma vez os israelitas fizeram o que o Senhor reprova. Serviram aos baalins, às imagens de Astarote, aos deuses de Arã, aos deuses de Sidom, aos deuses de Moabe, aos deuses dos amonitas e aos deuses dos filisteus. E como os israelitas abandonaram o Senhor e não mais lhe prestaram culto,

a. Então os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do SENHOR: Esta frase é repetida sete vezes no livro de Juízes. Ela mostra que o mal de Israel era ainda pior porque eles o faziam diante dos olhos de Deus. Poderíamos dizer que é ruim cometer adultério, mas é muito mais ofensivo cometer adultério diante dos olhos de seu cônjuge.

b. E serviram aos baalins e a Astarote: A essência do pecado de Israel era que eles serviram outros deuses. Aqui, sete diferentes deuses étnicos e nacionais são mencionados que Israel adorou em sua idolatria.

i. Israel foi atraído por esses outros deuses não por causa da beleza de uma imagem de ídolo, mas por causa do que estava associado à divindade pagã. Baal, o deus do tempo, estava associado ao sucesso financeiro. Astarote, a deusa da fertilidade, estava associada ao amor, sexo e romance. Quanto aos outros deuses das nações vizinhas ao redor deles, era uma questão de se conformar à cultura popular e fazer o que todos os outros faziam.

ii. A adoração de Israel aos deuses vizinhos nos lembra que o povo de Deus está frequentemente em perigo de adorar o que o mundo adora.

c. E abandonaram o SENHOR e não o serviram: Talvez Israel não tenha conscientemente abandonado Deus. No entanto, adicionar a adoração de deuses pagãos à adoração do Deus verdadeiro era abandonar o SENHOR. Parece que Israel estava disposto a adorar praticamente qualquer coisa exceto o Deus verdadeiro. Quando um homem para de acreditar em Deus, ele não acredita em nada; ele acredita em qualquer coisa.

i. “Consequentemente, Peter Martyr dá estas duas razões aqui pelas quais os israelitas se prostituíram tanto atrás desses falsos deuses das várias nações vizinhas: (1.) Porque elas floresciam tanto em riqueza e honra, quando eles mesmos eram tão pobres e desprezíveis; (2.) Porque a adoração do Deus verdadeiro era tão severa, mas a superstição pagã licenciosa e agradável à carne e ao sangue.” (Trapp)

2. (7-9) A servidão de Israel.

a ira do Senhor se acendeu contra eles. Ele os entregou nas mãos dos filisteus e dos amonitas, que naquele ano os humilharam e os oprimiram. Durante dezoito anos oprimiram todos os israelitas do lado leste do Jordão, em Gileade, terra dos amorreus. Os amonitas também atravessaram o Jordão para lutar contra Judá, contra Benjamim e contra a tribo de Efraim; e grande angústia dominou Israel.

a. Ele os vendeu nas mãos dos filisteus e nas mãos dos filhos de Amom: Se Israel queria servir aos deuses dos filisteus e dos amonitas, Deus permitiria que eles o fizessem. Ele os permitiu no sentido mais pleno, vendendo-os em servidão aos filisteus e amonitas.

b. Eles afligiram e oprimiram os filhos de Israel: É claro que Israel nunca foi abençoado quando serviu a esses outros deuses. Em vez disso, eles foram afligidos e oprimidos; eles estavam severamente angustiados – mas Deus lhes deu o que queriam.

3. (10-14) Israel clama ao SENHOR; a resposta de Deus a Israel.

Então os israelitas clamaram ao Senhor, dizendo: “Temos pecado contra ti, pois abandonamos o nosso Deus e prestamos culto aos baalins!”

O Senhor respondeu: “Quando os egípcios, os amorreus, os amonitas, os filisteus, os sidônios, os amalequitas e os maonitas os oprimiram, e vocês clamaram a mim, eu os libertei das mãos deles. Mas vocês me abandonaram e prestaram culto a outros deuses. Por isso não os livrarei mais. Clamem aos deuses que vocês escolheram. Que eles os livrem na hora do aperto!”

a. Pecamos contra Ti: As palavras deste clamor parecem boas, mas a resposta de Deus parece indicar que Ele viu algo faltando no arrependimento de Israel. Alguém pode clamar ao SENHOR, mas realmente apenas desejar que as coisas fossem diferentes. Clamar a Deus com a voz não é necessariamente o mesmo que clamar a Ele com o coração.

i. Deus queria de Israel a mesma coisa que Ele quer de nós – um coração para colocar a mão no arado e não olhar para trás (Lucas 9:62). Ele quer que cheguemos ao lugar onde sabemos que não há nada que valha a pena seguir exceto Deus.

b. Portanto, não os livrarei mais: Deus foi severo com Israel porque eles tinham que estar genuinamente cansados de seu pecado antes de se voltarem genuinamente para Deus. Deus permitiu que Israel experimentasse a doença de seu pecado.

i. “Pela primeira vez está registrado que Ele se recusou a salvá-los, lembrando-os de quantas vezes Ele os havia libertado, e ainda assim eles haviam voltado aos seus maus caminhos. Na mensagem de Sua ira havia claramente evidente um propósito de amor.” (Morgan)

ii. “Esta aparente rejeição, e a aparente indiferença aos apelos de Seu povo, foi projetada para testar a sinceridade de sua resposta.” (Cundall)

iii. Uma técnica usada para ajudar as pessoas a parar de fumar é colocá-las em uma sala pequena e sem ventilação e fazê-las fumar por horas a fio, até que mal possam suportar. Isso as deixa enjoadas de fumar e as faz realmente querer parar. Da mesma forma, às vezes Deus permitirá que as consequências naturais de nosso pecado caiam sobre nós de forma concentrada, para que possamos ficar enjoados de nosso pecado.

iv. Que vocês escolheram: “Vocês não foram forçados a adorar esses deuses por seus opressores e tiranos; mas vocês escolheram livremente esses deuses antes de Mim.” (Poole)

4. (15-16) Arrependimento de Israel, misericórdia de Deus.

Os israelitas, porém, disseram ao Senhor: “Nós pecamos. Faze conosco o que achares melhor, mas te rogamos, livra-nos agora”. Então eles se desfizeram dos deuses estrangeiros que havia entre eles e prestaram culto ao Senhor. E ele não pôde mais suportar o sofrimento de Israel.

a. Faze conosco tudo o que Te parecer bem: Isso indica que Israel chegou a um lugar de total rendição a Deus. A oração que vem mais naturalmente para nós é: “Faze comigo tudo o que me parecer bem.” A mudança de coração significou que a temporada de aflição eventualmente afetou Israel de uma maneira boa.

b. Então eles tiraram os deuses estrangeiros do meio deles e serviram ao SENHOR: Israel finalmente descobriu que o pior de servir a Deus é melhor do que o melhor de servir ídolos.

c. E a Sua alma não pôde mais suportar a miséria de Israel: Deus olhou para o Israel desobediente com compaixão, não com ódio. Era “difícil” para Deus permitir que Israel permanecesse em sua miséria, embora fosse melhor para eles. Como o pai amoroso perfeito, Deus odiava ver Israel sofrer, mesmo quando o sofrimento era bom para eles. Ele ansiava por resgatá-los, mas não o faria até que isso fosse bom para eles.

i. “Deus se entristece pelas misérias às quais suas criaturas são reduzidas por seus próprios pecados. Espantem-se, ó céus, com isto; e gritem de alegria, todos vocês habitantes da terra! Pois, através do amor de onde fluiu esta compaixão, Deus visitou e redimiu um mundo perdido!” (Clarke)

ii. “Sua alma estava entristecida; não propriamente, ou quanto à afeição interior, pois Deus sendo infinitamente feliz, não é capaz de se entristecer; mas figurativamente, e quanto à expressão exterior. Ele agiu em relação a eles como alguém que sentia seus sofrimentos.” (Poole)

iii. “E agora Ele se entristece por você. Se ao menos você abandonasse seus pecados e se voltasse para Ele, Ele certamente levantaria um Jefté para sua ajuda.” (Meyer)

5. (17-18) Israel se reúne, mas sem um líder.

Quando os amonitas foram convocados e acamparam em Gileade, os israelitas reuniram-se e acamparam em Mispá. Os líderes do povo de Gileade disseram uns aos outros: “Quem iniciar o ataque contra os amonitas será chefe dos que vivem em Gileade”.

a. E os filhos de Israel se ajuntaram e acamparam em Mispá: Em resposta à ameaça amonita, Israel se reuniu para defesa.

b. Quem é o homem que começará a luta contra os filhos de Amom? Israel se reuniu, mas não tinha líder. O padrão de Deus para fazer grandes obras entre Seu povo é levantar um homem. Ele poderia fazer o trabalho sozinho; Ele poderia enviar anjos para fazer o trabalho por Ele; Ele poderia usar uma multidão sem líder ou um comitê. No entanto, o meio normal de Deus operar é levantar um homem, e através desse homem fazer uma grande obra. Deus usa líderes.