Ruth 3 – Ruth Fa un Appello

A. Le istruzioni di Naomi a Ruth.

1. (1-2a) Sicurezza per Ruth attraverso un parente.

Poi Naomi, sua suocera, le disse: «Figlia mia, non cercherò io un posto di riposo per te, affinche tu sia felice? Ora Boaz, con le serve del quale tu sei stata, non è forse nostro parente? Ecco questa sera egli deve vagliare l’orzo sull’aia.

a. Allora Naomi, sua suocera, le disse: Il tempo della mietitura era finito, e certamente Ruth e Booz erano stati molto insieme nelle settimane che coprivano le mietiture dell’orzo e del grano (Ruth 2:23). Ebbero molte opportunità di conoscersi a vicenda.

i. Tuttavia, secondo i costumi dell’epoca, non possiamo dire che Ruth e Booz stessero “uscendo insieme” nel modo in cui pensiamo agli “appuntamenti” nella nostra cultura moderna. Non erano accoppiati come una coppia con tempo uno-a-uno l’uno con l’altro; piuttosto, trascorrevano il loro tempo insieme nel contesto di un gruppo – gli uomini e le donne che lavoravano per Booz nella mietitura.

ii. Dal punto di vista di Dio, c’è molto nel “gioco degli appuntamenti” che lavora contro la formazione di relazioni sane e durature. Per molte persone, uscire insieme significa la continua creazione e rottura di relazioni romantiche casuali – modelli che ci insegnano più su come terminare le relazioni che su come farle durare.

iii. Inoltre, uscire insieme può essere un modo relativamente superficiale di conoscere qualcuno. Ogni persona in una relazione di appuntamenti tende a indossare una maschera per l’altro. Per esempio, molte donne sono state ingannate nel pensare che un uomo sia un uomo buono e gentile perché è gentile con loro in una relazione di appuntamenti. Naturalmente, lo è! Spesso, è gentile perché vuole qualcosa in quella relazione. Un metro di misura migliore per valutare l’uomo o la donna è vedere come si comportano verso gli altri in un contesto di gruppo – perché prima o poi, è così che si comporteranno con te.

iv. Quindi, durante il periodo delle mietiture, Ruth e Booz arrivarono a conoscersi abbastanza bene – vedendo che tipo di persona fosse l’altro in un gruppo più ampio.

b. Non devo forse cercarti una sistemazione: Naomi sapeva che Ruth poteva essere meglio accudita se fosse sposata, quindi suggerì che facesse appello a Booz per il matrimonio.

i. La parola ebraica per sistemazione nel versetto uno è la stessa parola per riposo in Ruth 1:9, dove Naomi sperava che le sue nuore trovassero riposo e sicurezza nella casa di un nuovo marito. Questa parola ebraica (manowach) parla di ciò che una casa dovrebbe essere – un luogo di riposo e sicurezza.

c. Ora, Booz… non è egli nostro parente? Si potrebbe facilmente pensare che fosse inappropriatamente audace da parte di Naomi suggerire questo a Ruth. È possibile pensare che Naomi complottasse con Ruth per farla diventare una trappola per uomini, per andare a caccia di un Booz riluttante per il matrimonio. Niente affatto; il suggerimento di Naomi a Ruth era radicato in un costume peculiare nell’antico Israele – il significato dietro la parola ebraica goel.

i. Questo era il punto nella domanda di Naomi su Booz: Non è egli nostro parente? Ricordò a Ruth che Booz era il loro goel di famiglia.

ii. Il goel – a volte tradotto parente-redentore – aveva un ruolo specificamente definito nella vita familiare di Israele.

· Il parente-redentore era responsabile di riscattare un compagno israelita dalla schiavitù (Levitico 25:48).

· Era responsabile di essere il “vendicatore del sangue” per assicurarsi che l’assassino di un membro della famiglia rispondesse del crimine (Numeri 35:19).

· Era responsabile di riacquistare la terra di famiglia che era stata persa (Levitico 25:25).

· Era responsabile di portare avanti il nome della famiglia sposando una vedova senza figli (Deuteronomio 25:5-10).

iii. In questo, vediamo che il goel, il parente-redentore, era responsabile di salvaguardare le persone, la proprietà e la posterità della famiglia. “Le parole dalla radice g’l sono usate con una varietà di significati nell’Antico Testamento, ma l’idea fondamentale è quella di adempiere i propri obblighi come parente.” (Morris)

d. Non è egli nostro parente? Poiché Booz era un goel riconosciuto per la famiglia di Elimelec – il defunto marito di Naomi e suocero di Ruth – Ruth poteva fare appello a lui per salvaguardare la posterità della famiglia di Elimelec e prenderla in matrimonio. Può sembrare audace per noi, ma era considerato appropriato in quel giorno.

i. Se Booz non avesse adempiuto questo dovere verso Elimelec (anche se ora era deceduto), allora la famiglia diretta e il nome di Elimelec sarebbero periti. Perpetuare il nome di famiglia di Elimelec (e di ogni uomo in Israele) era considerato un dovere importante. Queste protezioni mostravano quanto fosse importante per Dio preservare l’istituzione della famiglia in Israele – e che è anche importante per Lui oggi.

2. (2b-5) Naomi istruisce Ruth su come presentare una petizione a Booz per esercitare le sue responsabilità come suo goel.

Ora Boaz, con le serve del quale tu sei stata, non è forse nostro parente? Ecco questa sera egli deve vagliare l’orzo sull’aia. Perciò lavati, ungiti, mettiti le vesti migliori e scendi all’aia; ma non farti riconoscere da lui fino a che non abbia finito di mangiare e di bere. Quando andrà a coricarsi, osserva il luogo dove si corica; poi va Ruth le rispose: «Farò tutto quello che dici».

a. Làvati dunque: Naomi, nel suo consiglio a Ruth, mostrò una profonda conoscenza del comportamento maschile. Istruì Ruth a rendersi bella e profumata (profùmati, mettiti i tuoi abiti migliori), e a lasciare Booz in pace mentre mangiava (non farti riconoscere da lui, finché egli non abbia finito di mangiare e di bere).

b. Alzagli la coperta dalla parte dei piedi e coricati: Naomi istruì Ruth ad andare, alzare la coperta dalla parte dei piedi e coricarsi al momento opportuno. Alcuni potrebbero pensare che questo fosse un gesto provocatorio, come se a Ruth fosse stato detto di offrirsi sessualmente a Booz. Non era così che questo gesto veniva inteso in quel giorno. Nella cultura di quel tempo, questo era inteso come un atto di totale sottomissione.

i. In quel giorno, questo era inteso essere il ruolo di un servo – giacere ai piedi del loro padrone ed essere pronti per qualsiasi comando del padrone. Quindi, quando Naomi disse a Ruth di coricarsi ai piedi di Booz, le disse di venire da lui in un modo totalmente umile e sottomesso.

ii. Non perdete di vista il quadro più ampio: Ruth venne a rivendicare un diritto. Booz era il suo goel, il suo parente-redentore, e lei aveva il diritto di aspettarsi che lui la sposasse e formasse una famiglia per perpetuare il nome di Elimelec. Ma Naomi consigliò saggiamente Ruth di non venire come una vittima che rivendica i suoi diritti, ma come una serva umile, confidando nella bontà del suo parente-redentore. Disse a Booz: “Ti rispetto, mi fido di te e metto il mio destino nelle tue mani.”

c. Egli ti dirà ciò che dovrai fare: Naturalmente, questa era una situazione che aveva il potenziale per un disastro se Booz avesse maltrattato Ruth in qualche modo. Ma Naomi e Ruth avevano avuto la possibilità di conoscere Booz, e sapevano che tipo di uomo fosse – un uomo buono, un uomo pio, a cui Ruth poteva confidentemente sottomettersi.

i. Nella relazione matrimoniale, molti mariti desiderano avere una moglie che si sottometta a loro nel modo in cui a Ruth viene detto di fare qui. Ma forniscono il tipo di leadership pia, cura e preoccupazione che Booz mostrò verso Ruth e gli altri?

ii. Nella relazione matrimoniale, molte mogli desiderano avere un marito che le ami, si prenda cura e le tratti nel modo in cui Booz fece con Ruth. Ma mostrano lo stesso tipo di umile sottomissione e rispetto che Ruth mostrò a Booz?

d. Farò tutto quello che dici: Ruth ricevette umilmente e saggiamente il consiglio di sua suocera Naomi.

i. “Nel complesso, dobbiamo dire che, se Booz non fosse stato una persona di straordinaria pietà, prudenza e continenza, questo esperimento avrebbe potuto essere fatale per Ruth. Non possiamo facilmente spiegare questa transazione; probabilmente Naomi sapeva più di quanto rivelò a sua nuora. L’esperimento tuttavia era pericoloso, e non dovrebbe in alcun modo essere imitato.” (Clarke)

ii. “Che nessuno sia incoraggiato da ciò a entrare nell’ordinanza di Dio attraverso il portale del diavolo, affinché non ne soffrano e ne fumino.” (Trapp)

B. Ruth e Booz all’aia.

1. (6-7) Ruth si corica ai piedi di Booz.

Così scese all’aia e fece tutto ciò che la suocera le aveva ordinato. Boaz mangiò e bevve e col cuore allegro andò a coricarsi accanto al mucchio di grano. Allora ella venne pian piano, gli scoperse i piedi e si coricò.

a. Andò a coricarsi accanto al mucchio d’orzo: C’era una buona ragione per cui Booz dormiva all’aia. Questi erano i giorni dei giudici quando c’era molta instabilità politica e sociale in Israele. Non era insolito che bande di ladri venissero a rubare tutto il grano che un agricoltore aveva coltivato con fatica. Booz dormiva all’aia per proteggere il suo raccolto contro il tipo di attacchi descritti in 1 Samuele 23:1.

b. Venne pian piano: Ruth fece proprio come sua suocera Naomi aveva raccomandato. Ascoltò il consiglio, disse che l’avrebbe fatto, e lo fece.

2. (8-9) La richiesta di Ruth.

Verso mezzanotte egli si svegliò di soprassalto e si voltò; ed ecco, una donna giaceva ai suoi piedi.

«Chi sei tu?» le disse. Ella rispose: «Sono Ruth, tua serva; stendi il lembo del tuo mantello sulla tua serva, perché tu hai il diritto di riscatto».

a. Verso mezzanotte quell’uomo si svegliò di soprassalto: Questa era una scena straordinaria. Possiamo ben immaginare che Booz fosse davvero sorpreso, svegliandosi nella notte mentre si girava nel sonno, sapendo che qualcuno era là fuori ma non riuscendo a vedere chiaramente a causa dell’oscurità e del sonno nei suoi occhi.

i. Poiché Booz era stato lì per proteggere contro i ladri, deve avergli dato un bello shock svegliarsi e sapere che qualcuno era lì. Ma il suo shock si trasformò rapidamente in meraviglia quando scoprì che il visitatore era una donna.

b. Stendi il lembo del tuo mantello sulla tua serva, perché tu hai il diritto di riscatto: Ruth si identificò e fece una semplice richiesta. Iniziando con le parole “tua serva,” Ruth mostrò ancora una volta grande umiltà e sottomissione. Si presentò come serva di Booz.

c. Il lembo del tuo mantello: Qui, chiese audacemente a Booz di prenderla in matrimonio. La frase può anche essere tradotta come “stendi l’angolo della tua veste su di me.” Questo era un modo culturalmente rilevante per dire: “Sono una vedova, prendimi come tua moglie.”

i. “Lo stendere una gonna su una vedova come modo di rivendicarla come moglie è attestato tra gli arabi dei primi giorni, e Jouon dice che esiste ancora tra alcuni arabi moderni.” (Morris)

ii. “Anche ai giorni nostri, quando un giudeo sposa una donna, getta la gonna o l’estremità del suo talith su di lei, per significare che l’ha presa sotto la sua protezione.” (Clarke)

iii. In Ezechiele 16:8, Dio usa la stessa terminologia in relazione a Israele: Io stesi su di te il lembo del mio mantello e coprii la tua nudità; giurai alleanza con te, dice il Signore, l’Eterno, e divenisti mia.

d. Perché tu hai il diritto di riscatto: Questo mostra che non era una cosa inappropriata per Ruth fare verso Booz. Era audace, ma non inappropriato. Ruth lo capì quando identificò Booz come suo parente stretto (letteralmente, tu sei un goel, un parente-redentore).

i. Sebbene deceduto, Elimelec aveva il diritto di avere il suo nome di famiglia portato avanti e come goel, Booz aveva la responsabilità di farlo per Elimelec. Questo poteva accadere solo attraverso Booz che sposava Ruth e forniva figli per portare avanti il nome di Elimelec. Ruth audacemente, ma umilmente e propriamente, cercò i suoi diritti.

3. (10-11) La risposta di Booz.

Egli disse: «Sii benedetta dall’Eterno, figlia mia! La bontà mostrata quest’ultima volta supera quella di prima perché non sei corsa dietro a giovani poveri o ricchi. Ora dunque, non temere figlia mia; io farò per te tutto ciò che richiedi perché tutta la gente della mia città conosce che sei una donna virtuosa

a. Sii benedetta dal SIGNORE, figlia mia… non sei andata dietro ai giovani: Apparentemente, c’era una considerevole differenza di età tra Ruth e Booz. Sembra anche che a causa di ciò, Booz si considerasse poco attraente per Ruth e avesse quindi escluso qualsiasi idea di una storia d’amore tra loro.

i. Questo mostra qualcos’altro di meraviglioso su Booz. Aveva il diritto di imporsi su Ruth come suo goel, ma non lo fece. Non stava per dire semplicemente: “C’è una donna che voglio, e l’ho per diritto.” Era abbastanza gentile da non agire come goel verso Ruth a meno che lei lo desiderasse.

ii. Mostra anche qualcos’altro di meraviglioso su Ruth: Basò la sua attrazione per Booz più sul rispetto che sull’immagine o sull’aspetto. Tragicamente, molte persone si innamorano di un’immagine o di un aspetto, piuttosto che di una persona degna di rispetto.

b. Io farò per te tutto quello che dici: Booz fece sembrare Naomi brillante nel suo consiglio a Ruth. Il piano funzionò perfettamente.

c. Tutti qui sanno che sei una donna virtuosa: Booz era anche attratto da Ruth a causa del suo carattere. Non sappiamo come apparisse Ruth, ma sappiamo che era una donna di carattere pio.

i. Letteralmente, Booz chiamò Ruth una donna hah-yil. Il significato di base dietro questa parola ebraica è “forza; forza morale, buona qualità, integrità, virtù.” Questa stessa parola è usata in un termine per gli eroi nella Bibbia: Un uomo forte e valoroso. Proprio come il coraggio e la forza rendono un uomo un eroe, così il coraggio e la forza di Ruth, mostrati nella sua virtù – la rendono un’eroina, nel tipo di definizione di Proverbi 31 di una donna virtuosa.

4. (12-13) Un potenziale problema: Un parente più vicino.

Or è vero che io ho il diritto di riscatto; ma ce n’è uno che è parente più stretto di me. Passa qui la notte; e domani mattina, se egli farà valere il suo diritto nei tuoi confronti, va bene, lo faccia pure; ma se non vorrà far valere il suo diritto con te io farò valere il mio e ti riscatterò, com’è vero che l’Eterno vive! Sta’ coricata fino al mattino».

a. Ce n’è un altro che è parente più stretto di me: Apparentemente, sebbene Booz fosse un goel riconosciuto verso Ruth, c’era un altro goel più vicino in relazione al suo defunto suocero Elimelec. Quindi, Booz non poteva esercitare il suo diritto come parente-redentore a meno che questo parente-redentore più vicino rinunciasse ai suoi diritti verso Ruth.

b. Se non gli piacerà di far valere il suo diritto, io farò valere il mio: Meravigliosamente, Booz non era disposto a tagliare gli angoli. Avrebbe fatto la volontà di Dio nel modo di Dio. Sapeva che se fosse stato veramente del Signore, allora poteva essere fatto in modo ordinato e appropriato.

C. Ruth torna a casa.

1. (14-15) Booz rimanda Ruth a casa.

Così ella rimase coricata ai suoi piedi fino al mattino; ma si alzò prima che uno possa riconoscere un altro, perché egli aveva detto: «Nessuno sappia che questa donna è venuta sull’aia!». Poi aggiunse: «Porta il mantello che hai indosso e sorreggilo». Ella lo sorresse, ed egli vi versò sei misure di orzo, glielo mise sulle spalle; poi essa rientrò in città.

a. Nessuno sappia: Booz e Ruth non stavano cercando di nascondere nulla di scandaloso; era solo che Booz non voleva che questo parente più vicino venisse a sapere che Ruth stava ora rivendicando il suo diritto al matrimonio con un goel prima che Booz potesse dirglielo personalmente.

b. Vi misurò dentro sei misure d’orzo: Come un vero gentiluomo, Booz non rimandò Ruth a casa a mani vuote. Non avendo cioccolatini, le diede sei manciate di grano. La parola aggiunta misure è quasi certamente errata; sarebbero più di trentatré galloni (120 litri) di grano, più di quanto Ruth potesse portare a casa nel suo mantello.

i. Le tradizioni giudaiche dicono che le sei misure d’orzo date come dono a Ruth erano un segno di sei uomini pii che sarebbero discesi da lei, dotati di sei doni spirituali: Davide, Daniele, Hananiah, Mishael, Azariah e il Messia.

2. (16-18) Ruth racconta a sua suocera Naomi tutto ciò che è accaduto.

Così tornò dalla suocera, che le disse: «Sei tu, figlia mia?». Allora essa le raccontò tutto ciò che l’uomo aveva fatto per lei,

e aggiunse: «Mi ha anche dato queste sei misure di orzo, perché mi ha detto “Non devi tornare da tua suocera a mani vuote”».

Naomi disse: «Rimani qui, figlia mia, finche tu sappia come andrà a finire la cosa, perché quest’uomo non si darà riposo, finche non abbia sistemato oggi stesso la cosa».

a. Rimani qui tranquilla, figlia mia… quest’uomo non si darà pace finché non abbia oggi stesso concluso quest’affare: Questo era un tempo di considerevole ansia per Ruth. Aveva rivendicato il suo diritto al matrimonio e si sarebbe sposata. L’unica domanda era con chi si sarebbe sposata? Sarebbe stato con Booz, o con il goel più vicino? La questione sarebbe stata decisa quello stesso giorno.