Salmo 64 – Complotti Segreti e Colpi Improvvisi

Questo salmo è intitolato Al capo musicista. Salmo di Davide. Come molti dei salmi di Davide, riguarda una crisi che lo portò a gridare a Dio. È impossibile collegare questo salmo a un evento specifico nella vita di Davide con certezza.

A. L’attacco dei malvagi.

1. (1-4) Le armi verbali dei malvagi.

«Al maestro del coro. Salmo di Davide.» Ascolta la mia voce, o DIO, nel mio lamento che innalzo a te; preserva la mia vita dal terrore del nemico. Nascondimi dalle macchinazioni dei malvagi e dalla folla turbolenta degli operatori d’iniquità. Essi affilano la loro lingua come una spada, e al posto di frecce scagliano parole amare per colpire di nascosto l’innocente; lo colpiscono all’improvviso senza alcun timore.

a. Ascolta la mia voce, o Dio, nella mia meditazione: Si tratta di un’espressione interessante. O Davide intendeva che la sua meditazione fosse vocale affinché Dio potesse udire la sua voce, oppure che Dio avrebbe udito l’espressione silenziosa del suo cuore come sua voce. In ogni caso, come molte volte nei salmi, Davide gridò a Dio per chiedere aiuto.

i. “Egli può solo pregare, ma può pregare; e nessun uomo è impotente quando può guardare in alto. Per quanto alte e strettamente circostanti possano essere le mura che gli uomini o i dolori costruiscono intorno a noi, c’è sempre un’apertura nel tetto del carcere, attraverso la quale il cielo è visibile e le preghiere possono salire.” (Maclaren)

b. Preserva la mia vita dal terrore del nemico: La parola terrore è comunemente tradotta spavento e parla di qualcosa di più grande della normale paura della battaglia. Davide sapeva quanto paralizzante potesse essere questo tipo di spavento e pregò di esserne preservato.

i. “Nella seconda riga, si noti la parola spavento, che è paralizzante, mentre la paura può essere sobria e salutare.” (Kidner)

ii. “Ogni frase rivela la furia implacabile e la sottigliezza e crudeltà spietate dei nemici da cui era circondato. Consapevole di tutto questo, aveva una paura, ed era quella di avere paura di loro.” (Morgan)

iii. “Dobbiamo pregare come fa il salmista, non tanto per la liberazione dai nemici quanto per la liberazione dalla paura di essi.” (Morgan)

c. Nascondimi dai complotti segreti dei malvagi: Davide sapeva che c’erano nemici pericolosi che tramavano la sua distruzione. Si sentiva impotente nel farli smettere, quindi pregò. La Nuova Riveduta rende bene questo senso traducendo: Nascondimi dalla congiura dei malvagi.

i. “Questa è l’angoscia del cantore. La guerra è impari. I suoi nemici non sono allo scoperto, ma al riparo.” (Morgan)

ii. “I loro metodi non possono permettersi di essere quelli dell’opposizione onesta (‘la dichiarazione aperta della verità’, 2 Corinzi 4:2; cfr. ‘gli resistei in faccia’, Galati 2:11).” (Kidner)

d. Che affilano la loro lingua come una spada, e tendono i loro archi per scagliare le loro frecce, parole amare: I complotti segreti contro Davide consistevano in parole e menzogne contro di lui, tutte volte alla sua distruzione e morte. Non si trattava di un caso in cui le parole semplicemente ferivano; questa era una cospirazione attiva per uccidere.

i. “Nel contesto di questa guerra di menzogne e insinuazioni, l’imboscata sarà o la situazione preparata che ‘incastra’ un uomo innocente, o il riparo dell’anonimato da cui una voce può essere lanciata senza timore.” (Kidner)

ii. “Un bugiardo aperto è un angelo rispetto a questo demonio. Vipere e cobra sono creature innocue e amabili rispetto a un tale rettile. Il diavolo stesso potrebbe arrossire all’essere il padre di una progenie così vile.” (Spurgeon)

e. Improvvisamente lo colpiscono e non temono: Davide sapeva che i suoi nemici scagliavano le loro parole amare come frecce contro di lui, e quando lo facevano, non li disturbava minimamente. Non temevano né Davide né Dio.

i. Il Salmo 64 enfatizza la natura subdola dei nemici di Davide. Usano complotti segreti. Colpiscono di nascosto. Attaccano improvvisamente. Specialmente perché Davide menziona un attacco con frecce da una posizione nascosta o segreta, i suoi nemici agiscono come la versione antica dei cecchini.

ii. “La parola chiave nel Salmo 64 è improvvisamente, che significa ‘inaspettatamente’ o ‘senza preavviso’.” (Boice)

iii. Davide sapeva quanto fosse pericoloso in battaglia se un arciere nascosto operava come cecchino. Se poteva vedere e affrontare il suo nemico faccia a faccia, un guerriero come Davide si fidava delle sue possibilità. Il cecchino nascosto era motivo di grande preoccupazione, da essere abbattuto da una freccia che non aveva mai visto arrivare.

iv. I nemici di Davide non usavano frecce letterali, ma lo attaccavano segretamente, anonimamente, senza il coraggio di dirgli le cose in faccia. Gli sparavano come un cecchino spara a un uomo che non ha modo di difendersi.

2. (5-6) Il complotto segreto di una questione malvagia.

S’incoraggiano a vicenda in imprese malvagie; parlano di tendere lacci di nascosto e dicono: «Chi li vedrà?». Tramano cose malvagie e dicono: «Abbiamo messo a punto un piano perfetto». I pensieri reconditi e il cuore dell’uomo sono imperscrutabili.

a. Si incoraggiano a vicenda in una questione malvagia: Sarebbe già abbastanza grave che un individuo avesse questo proposito contro Davide, ma era peggio di così. Molte persone avevano cospirato contro di lui, pianificando trappole e lacci segreti, senza timore davanti a Dio o all’uomo (Chi li vedrà?).

i. “Credono scioccamente di non essere responsabili davanti a nessuno, come è espresso dalla loro domanda fiduciosa.” (VanGemeren)

ii. Si incoraggiano a vicenda: “Gli uomini buoni sono frequentemente scoraggiati, e non di rado si scoraggiano a vicenda, ma i figli delle tenebre sono saggi nella loro generazione e mantengono alto il morale, e ciascuno ha una parola incoraggiante da dire al suo compagno malvagio.” (Spurgeon)

b. Abbiamo perfezionato un piano astuto: Erano orgogliosi del loro complotto malvagio. Si vantavano dei loro peccati, mostrando la profondità oscura del loro pensiero e cuore.

i. Escogitano iniquità: “Frugano nel cranio del diavolo per nuove invenzioni; che è abbastanza pronto a prestare loro le sue sette teste per complottare e le sue dieci corna per spingere contro le persone buone.” (Trapp)

ii. Sia il pensiero interiore che il cuore dell’uomo sono profondi: “L’ebraico parla letteralmente dei cuori degli uomini come ‘profondi’, l’idea è che siano quasi senza fondo nella loro riserva di azioni malvagie e astuzia.” (Boice)

B. Dio risponde.

1. (7-9) Dio risponde con la Sua freccia.

Ma DIO scaglierà contro di loro le sue frecce, e saranno improvvisamente abbattuti. Essi cadranno, e il male fatto dalle loro lingue ricadrà su di loro; chiunque li vedrà scuoterà la testa. Allora tutti gli uomini temeranno e racconteranno l’opera di DIO, e riconosceranno ciò che egli ha fatto.

a. Ma Dio scaglierà contro di loro una freccia: Gli uomini malvagi che si opponevano a Davide agivano come se avessero tutte le frecce, ma Davide sapeva che Dio era la sua difesa, e Dio era ben armato. Dio aveva una freccia propria, e improvvisamente saranno feriti.

i. I nemici di Davide gli sparavano come cecchini, da posizioni nascoste ed elevate. L’amico di Davide era Dio, in una posizione più alta e più nascosta. Scagliavano le loro parole velenose contro Davide inaspettatamente, senza preavviso [improvvisamente, Salmo 64:4]. Dio avrebbe risposto loro inaspettatamente, senza preavviso – improvvisamente. Dio li aveva nel mirino.

ii. Improvvisamente saranno feriti ci ricorda che spesso il giudizio di Dio viene sui malvagi inaspettatamente, senza alcun preavviso. Pensano che tutto vada bene finché non vengono feriti.

iii. “La brevità delle contromisure di Dio, dopo l’elaborata cospirazione dei malvagi, racconta la sua storia decisiva.” (Kidner)

b. Li farà inciampare sulla loro stessa lingua: Usavano le loro menzogne e calunnie per attaccare Davide, ma Dio avrebbe trovato un modo per fare delle loro stesse parole la loro rovina. Sarebbero inciampati proprio nel modo in cui speravano di intrappolare Davide.

c. Tutti gli uomini temeranno e proclameranno l’opera di Dio: Davide era fiducioso che Dio avrebbe usato il Suo trattamento contro questi uomini malvagi come lezione per gli altri. Quando avessero visto i cospiratori malvagi feriti da Dio, avrebbero imparato.

i. In precedenza i malvagi chiedevano: “Chi li vedrà?” (Salmo 64:5). La risposta è: tutti li vedranno, perché Dio li userà per insegnare una lezione a tutti gli uomini.

ii. Quando i tuoi giudizi sono sulla terra, gli abitanti del mondo imparano la giustizia. (Isaia 26:9b)

iii. “Coloro che avrebbero potuto essere audaci nel peccato saranno fatti tremare e stare in timore del giudice giusto.” (Spurgeon)

2. (10) Risoluzione per i giusti.

Il giusto si rallegrerà nell’Eterno e cercherà rifugio in lui, e tutti i retti di cuore si glorieranno.

a. I giusti si rallegreranno nel SIGNORE: Il trattamento di Dio verso i malvagi sarebbe una lezione per tutti gli uomini, ma sarebbe gioia speciale per i giusti. Avevano motivo speciale di rallegrarsi che Dio fosse stato rivendicato e il Suo servo protetto.

i. “Come il dolore, prima o poi, sarà la porzione dei nemici del Messia, così la gioia è l’alto privilegio dei suoi amici e discepoli.” (Horne)

b. E confideranno in lui: Non solo porterebbe gioia, ma aumenterebbe anche la fede. La risposta fedele di Dio alla preghiera dimostrerebbe che Lui è degno di fiducia, e costruirebbe la fede dei giusti.

i. “La loro osservazione della provvidenza aumenterà la loro fede; poiché colui che adempie le sue minacce non dimenticherà le sue promesse.” (Spurgeon)

ii. “Così la risposta del versetto 1, di essere preservati dal panico, è più che risposta. Il giudizio è ancora futuro, ma la gioia può già esplodere. È una gioia sobria, con i fatti affrontati al loro peggio, ma anche al loro meglio schiacciante.” (Kidner)