Malachia 4 – Il Sole della Giustizia

A. La risoluzione finale.

1. (1) Risoluzione degli empi.

«Poiché ecco, il giorno viene, ardente come una fornace; e tutti quelli che operano empiamente saranno come stoppia; il giorno che viene li brucerà», dice l’Eterno degli eserciti, «in modo da non lasciar loro né radice né ramo.

a. Il giorno viene: Scoraggiati dall’apparente prosperità degli empi e dall’inutilità di servire il Signore, il popolo di Dio aveva bisogno di essere ricordato che il giorno viene. Dio ha ancora l’eternità per raddrizzare tutti i torti e ricompensare ogni bontà.

b. Ardente come una fornace: Dio promise un fuoco per il Suo popolo (Malachia 3:2-3) e qui promise un fuoco per gli empi. Ma c’è una grande differenza tra il fuoco purificatore applicato al popolo di Dio e il fuoco bruciante contro gli empi.

c. Tutti i malfattori saranno come stoppia: Gli empi non potranno resistere al giudizio di Dio. La stoppia è la parte inutilizzabile del grano e dura solo pochi istanti se viene gettata nel fuoco.

d. Non lascerà loro né radice né ramo: In quel giorno che viene, gli empi non avranno speranza di germogliare di nuovo alla vita. Finché rimane una radice c’è speranza, ma la speranza è perduta per questi perché il giudizio dell’eternità è definitivo.

2. (2-3) Risoluzione dei giusti.

Ma per voi che temete il mio nome, sorgerà il sole della giustizia con la guarigione nelle sue ali, e voi uscirete e salterete come vitelli di stalla. Calpesterete gli empi perché saranno cenere sotto la pianta dei vostri piedi nel giorno che io preparo», dice l’Eterno degli eserciti.

a. Ma per voi che temete il mio nome: Nel versetto precedente Dio promise un giudizio di fuoco per i superbi, ma Dio disse anche che coloro che temono il mio nome saranno salvati.

b. Sorgerà il Sole della giustizia: Dai tempi dei primi cristiani come Giustino Martire fino ad oggi, i cristiani hanno considerato il Sole della giustizia come un riferimento a Gesù.

i. In molti passi Dio è associato a un pianeta o a una stella (Salmo 84:11, Isaia 60:19, Apocalisse 22:16, Numeri 24:17). Qui, il Messia non è solo un Sole ma anche il Sole della giustizia che porta guarigione.

ii. “Egli andò sotto una nuvola nella sua passione, e riemerse nella sua risurrezione. Dal cielo ogni giorno irradia i suoi raggi di giustizia e fa piovere tutte le benedizioni spirituali in privilegi celesti.” (Trapp)

c. Con la guarigione nelle sue ali: Le ali del sole sono i raggi o i fasci di luce che emette. Essi portano guarigione, gioia e pienezza. Quando il Sole della giustizia splende, non abbiamo bisogno di nessun’altra luce o calore. Immaginate di provare ad accendere una candela in una giornata di sole per aiutare il sole! Questo ha tanto senso quanto cercare di “migliorare” l’opera di Gesù per noi con la nostra propria giustizia.

d. Calpesterete gli empi: Quando il popolo di Dio vedrà la risoluzione finale di tutte le cose sarà così felice che salterà come vitelli di stalla liberati dal recinto. Mentre saltano di gioia, gli empi vengono calpestati sotto i loro piedi.

i. “Comprendete la figura. Il vitello nella stalla è rinchiuso, legato con una cavezza di notte, ma quando sorge il sole il vitello esce al pascolo; il giovane bue è liberato. Così il figlio di Dio può essere in schiavitù. Il ricordo dei peccati passati e dell’incredulità presente può legarlo e tenerlo nella stalla, ma quando il Signore si rivela egli è liberato.” (Spurgeon)

ii. Possiamo vedere una gloriosa progressione in coloro che guardano il Sole della giustizia risorto e ricevono la guarigione nelle sue ali:

· Uscirete – saranno liberi e godranno della loro libertà.

· Salterete – crescendo forti e prosperi nel Signore.

· Calpesterete gli empi – godendo della vittoria del Signore nelle loro vite.

B. Le parole conclusive dell’Antico Testamento.

1. (4) Ricordate la legge di Mosè.

«Ricordatevi della legge di Mosè, mio servo, al quale in Horeb ordinai statuti e decreti per tutto Israele.

a. Ricordatevi della legge di Mosè: In queste ultime parole profetiche dell’Antico Testamento, Malachia avverte Israele di ricordare la legge perché la voce profetica di Dio sarebbe rimasta silenziosa per circa 400 anni. Non dobbiamo mai disperare quando Dio sembra silenzioso, perché ciò che Egli ha già detto è abbastanza ricco – se solo vogliamo ricordare.

b. Con statuti e decreti: Le ultime parole dell’Antico Testamento sono un richiamo alla legge, perché sotto l’antico patto l’uomo si relazionava con Dio sulla base della legge. Ringraziamo Dio per il nuovo patto – poiché la legge è stata data per mezzo di Mosè, ma la grazia e la verità sono venute per mezzo di Gesù Cristo (Giovanni 1:17).

2. (5-6) Elia verrà.

Ecco, io vi manderò Elia, il profeta, prima che venga il giorno grande e spaventevole dell’Eterno. Egli farà ritornare il cuore dei padri ai figli e il cuore dei figli ai padri, affinché non venga a colpire il paese di completo sterminio.

a. Io vi mando il profeta Elia: In questa promessa unica, Dio assicurò al Suo popolo che avrebbe mandato Elia a Israele di nuovo prima del giorno grande e terribile del Signore.

i. Questo fu adempiuto in Giovanni Battista in senso figurato (Matteo 11:14, Marco 9:11-13, Luca 1:17). Tuttavia, poiché questo Elia viene prima che venga il giorno grande e terribile, sappiamo che la profezia di Elia è completamente adempiuta solo poco prima della seconda venuta di Gesù. Matteo 17:11-12 e Apocalisse 11:3-12 parlano di questo adempimento futuro, quando Dio manderà Elia di nuovo sulla terra per questa missione speciale o manderà qualcuno unicamente potenziato nello spirito e nell’ufficio di Elia.

ii. In anticipazione di questo, le case ebraiche preparano un posto a tavola per Elia alla Pasqua, nel caso venisse quella notte per annunciare la notizia che il Messia è venuto. La sedia vuota e la coppa che viene riempita ma non viene mai bevuta sono una testimonianza della loro aspettativa della venuta di Elia.

b. Il profeta Elia: La promessa riguarda Elia perché egli ministrò in un tempo di crisi in Israele, quando la nazione era lontana da Dio, e in un tempo che precedette immediatamente un terribile giudizio.

i. È significativo che in queste parole conclusive dell’Antico Testamento, Dio si riferisca sia a Mosè che a Elia. Entrambi incontrarono Dio sul Monte Sinai (noto anche come Horeb, Esodo 3:1 e 1 Re 19:8-18). Entrambi incontrarono anche Gesù sul Monte della Trasfigurazione (Matteo 17:1-5). Sono probabilmente i due testimoni di Apocalisse 11.

c. Egli volgerà il cuore dei padri verso i figli: Questa promessa parla di più della riconciliazione delle famiglie. Quando Dio volge il cuore dei figli verso i padri, ha anche in mente il volgersi al Dio dei loro padri; alla fede dei patriarchi.

d. Perché io non debba venire a colpire il paese di sterminio: L’Antico Testamento termina con la minaccia di una maledizione, ma anche con l’aspettativa di una nuova alba del Sole della giustizia.

i. Questa conclusione del libro di Malachia disturbava gli antichi ebrei. “I Masoreti, che ci hanno dato la maggior parte delle copie dell’Antico Testamento ebraico che abbiamo… erano così disturbati da questo che ripeterono il penultimo versetto di Malachia dopo l’ultimo versetto. Allo stesso modo, la Versione dei Settanta inverte gli ultimi due versetti così che l’Antico Testamento termina, non con una maledizione, ma con una benedizione.” (Boice)

ii. La fine del Nuovo Testamento riconosce il sorgere del Sole della giustizia: La grazia del Signore Gesù Cristo sia con tutti voi! (Apocalisse 22:21)

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –