Geremia 45 – Grandi Cose e il Non Cercarle

A. Ciò che disse Baruc.

1. (1) Il contesto della parola.

La parola che il profeta Geremia rivolse a Baruka, figlio di Neriah, quando questi scrisse queste parole in un libro sotto dettatura di Geremia, nell’anno quarto di Jehoiakimb figlio di Giosia, re di Giuda, dicendo:

a. La parola che il profeta Geremia rivolse a Baruc: Questo era il collaboratore fidato di lunga data di Geremia. Baruc era lo scriba del profeta, avendo scritto queste parole in un libro sotto la dettatura di Geremia. Successivamente, Geremia e Baruc furono entrambi portati in Egitto contro la loro volontà (Geremia 43:6).

i. “Baruc è l’unico uomo dell’Antico Testamento di cui abbiamo le impronte digitali. Nel 1975 un gruppo di archeologi acquistò alcuni sigilli di argilla da un commerciante arabo di antichità. Gli archeologi non decifrarono i sigilli – che erano i segnalibri del mondo antico – fino al 1986. Quando lo fecero, scoprirono che uno di essi porta il sigillo di Baruc figlio di Neria. Da allora, è stato scoperto un altro sigillo che porta non solo il sigillo di Baruc, ma anche un’impronta digitale, molto probabilmente l’impronta digitale dello scriba stesso.” (Ryken)

b. Nel quarto anno di Jehoiakim: L’ordine cronologico non era importante per chi organizzò il Libro di Geremia. I capitoli precedenti in questa sezione trattavano del periodo successivo alla caduta di Gerusalemme e Giuda. Questo capitolo tratta di un periodo molti anni prima di quella catastrofe, qualcosa come un flashback in un film o romanzo.

i. “Cronologicamente questo brano è fuori ordine e dovrebbe seguire Geremia 36:8.” (Harrison)

2. (2-3) Il dolore e la tristezza di Baruc.

«Cosí dice l’Eterno, il DIO d’Israele, a te, o Baruk: Tu dici: Guai a me, perché l’Eterno aggiunge afflizione al mio dolore, io sono stanco di gemere e non trovo riposo

a. Guai a me! Poiché il SIGNORE ha aggiunto dolore alla mia tristezza: Come fedele collaboratore di Geremia, Baruc dovette sopportare molta opposizione e abusi. Certamente soffrì molto per la sua fedeltà a Dio e a Geremia, e quindi sentiva che Dio potesse in qualche modo essere incolpato per il suo dolore e la sua tristezza.

i. “Si noti l’egocentrismo del suo atteggiamento indicato dai cinque pronomi personali nel versetto 3 (lo stesso numero nella preghiera di autocompiacimento del fariseo, Luca 18:11 e seguenti).” (Cundall)

ii. “L’enfasi nel suo lamento deve essere posta sulla parola ‘me’ – ‘Guai a me!'” (Morgan)

iii. “Egli aveva pianto per le desolazioni che stavano per abbattersi sul suo paese, e ora piange per i pericoli a cui sente esposta la propria vita; infatti troviamo, da Geremia 36:26, che il re aveva dato ordine di prendere sia Baruc che Geremia, affinché fossero messi a morte su richiesta dei suoi nobili.” (Clarke)

b. Tu hai detto: Il fatto che Dio sapesse ciò che Baruc aveva detto e gli parlasse a riguardo era alquanto solenne. Dio udì e rispose all’accusa di incredulità di Baruc contro di Lui.

c. Sono svenuto nei miei sospiri e non trovo riposo: Baruc era esausto, probabilmente sia fisicamente che spiritualmente. Sentiva che Dio non lo aveva benedetto o protetto come aveva sperato.

i. Questo ha senso quando pensiamo a ciò che Baruc e Geremia dovettero vivere. Il mondo stava crollando intorno a loro, e sebbene fossero stati protetti fino a quel momento, avevano comunque sofferto. Nessuna età dell’oro era ancora sorta. Sembrava non esserci nulla su cui costruire, e il futuro appariva più oscuro che luminoso. Il presente e il futuro sembravano cupi e deprimenti.

ii. “Può darsi che mentre dettava le parole di giudizio di Geremia, e sapeva nel suo cuore che erano vere e si sarebbero certamente avverate, si sia depresso per tutto questo e sia stato riempito di presagi sul suo stesso futuro.” (Thompson)

B. Ciò che disse il SIGNORE.

1. (4) Il SIGNORE parla della Sua potenza.

Cosí dirai a lui: Cosí dice l’Eterno: Ecco io demolirò ciò che ho edificato e sradicherò ciò che ho piantato, e questo in tutto il paese.

a. Così gli dirai: Baruc era abituato a scrivere ciò che Dio diceva a Geremia per altri, non per se stesso. Dio aveva una parola per il Suo servo scoraggiato ed esausto.

b. Ciò che ho edificato lo demolirò, e ciò che ho piantato lo sradicherò, cioè tutto questo paese: Dio parlò a Baruc della Sua grande potenza, e della Sua grande potenza espressa nel giudizio. Questo ricordò a Baruc il potere e l’autorità di Dio di fare come Gli piaceva, e mise anche alcuni dei problemi percepiti da Baruc nella giusta prospettiva. Egli era scoraggiato ed esausto; molto peggio stava per abbattersi su tutto il paese.

i. Dio ricordò a Baruc: Non ho ancora finito con il Mio giudizio su Gerusalemme e Giuda. C’è ancora di più in arrivo finché non sarà completo.

ii. “Geremia dovette ricordare a Baruc il dolore stesso di Dio per ciò che stava per accadere. …Yahweh aveva costruito qualcosa e stava per distruggerlo. Aveva piantato e stava per sradicarlo.” (Thompson)

2. (5) La promessa della cura di Dio.

E tu cercheresti grandi cose per te? Non cercarle perché, ecco, io farò venire sciagura sopra ogni carne», dice l’Eterno, «ma a te darò la tua vita come bottino in tutti i luoghi dove tu andrai».

a. E tu cerchi grandi cose per te stesso: Apparentemente, parte dello scoraggiamento e dell’esaurimento di Baruc derivava dal cercare grandi cose per se stesso. Si aspettava di essere in una posizione migliore, diversa nella sua vita rispetto a dove si trovava in quel momento. La delusione delle grandi cose cercate e non realizzate pesava molto su di lui.

i. “Potrebbe aver avuto speranze di raggiungere un alto ufficio o persino di ricevere il dono della profezia. Ma tali aspettative non dovevano realizzarsi.” (Feinberg)

ii. “Baruc era un uomo istruito, qualificato come cancelliere, il cui fratello (Geremia 51:59) era un ufficiale di alto rango sotto Sedechia. Potrebbe aver nutrito speranze di qualche distinzione nella nazione. Ma qualunque ‘grandi cose’ cercasse per se stesso furono sacrificate dal suo leale sostegno a Geremia.” (Thompson)

b. Non cercarle: Dio distolse Baruc dal sentiero dell’esaltazione di sé. Dio voleva che Baruc avesse la giusta mentalità – non ossessionato o eccessivamente preoccupato del proprio avanzamento e del successo percepito.

i. Dio usò questa parola a Baruc per parlare a molti nel corso dei secoli. Il Dr. J. Oswald Sanders desiderava ardentemente un certo lavoro in un’organizzazione cristiana, e quasi fece pressioni su alcuni amici influenti per ottenerlo. Ma camminando per il centro di Auckland, Nuova Zelanda, queste parole gli vennero con autorità: “Cerchi tu grandi cose per te stesso? Non cercarle!” (KJV). Di conseguenza, non cercò la posizione, ma questa gli si aprì successivamente da sola nel tempo di Dio.

ii. Quando Charles Spurgeon aveva diciotto anni, fece domanda al Regent’s Park College. Fu fissato un colloquio e Spurgeon si alzò presto e partì, ma a causa di un malinteso perse l’appuntamento e non fu ammesso. Amaramente deluso, Charles camminò per la campagna cercando di calmarsi. Improvvisamente, Geremia 45:5 gli venne in mente: “Cerchi tu grandi cose per te stesso? Non cercarle!” Spurgeon non arrivò mai al college, ma divenne il predicatore più efficace in Inghilterra.

c. Io farò venire l’avversità su ogni carne: Dio ricordò a Baruc che un giorno avrebbe portato il giudizio su ogni carne. Il potere mondano, la popolarità e il prestigio saranno spazzati via. Questo dovrebbe renderci meno preoccupati per grandi cose come la fama e la popolarità. Abbiamo l’eternità con cui fare i conti.

i. Cercare un nome per se stessi, un posto di importanza e distinzione tra gli uomini, significa cercare la cosa sbagliata nel posto sbagliato. Cercare la grandezza sui social media o la notorietà su internet mostra una mancanza di apprezzamento per il Dio che farà venire l’avversità su ogni carne.

ii. Filippesi descrive due volte un tipo cattivo di ambizione, implicando che esiste un tipo buono di ambizione. Quelli infatti predicano Cristo per rivalità, non sinceramente, pensando di aggiungere afflizione alle mie catene (Filippesi 1:16). Non fate nulla per rivalità o vanagloria, ma con umiltà ciascuno stimi gli altri superiori a se stesso (Filippesi 2:3).

iii. Potremmo dire che Paolo era un uomo ambizioso; Pietro era un uomo ambizioso; persino che Gesù era un uomo ambizioso. Eppure erano tutti ambiziosi per la gloria e la fama di Dio. Possiamo cercare grandi cose, ma le grandi cose di Dio, ricordando sempre Luca 14:11: Poiché chiunque si innalza sarà abbassato e chi si abbassa sarà innalzato. Dovremmo imparare dalla parola di Dio a Baruc e invece di esaltare noi stessi, dovremmo esaltare Gesù. Possiamo desiderare ardentemente di avere un grande impatto sul mondo, ma essere perfettamente soddisfatti se il nostro nome rimane sconosciuto nel farlo.

d. Ma ti darò la tua vita come preda in tutti i luoghi, dovunque tu vada: La fiducia di Dio verso Baruc era forte. Si sarebbe preso cura di lui. Anche quando fu successivamente portato in Egitto con Geremia, questa promessa era sicura di prendersi cura di Baruc dovunque potesse andare.

i. La tua vita come preda: “La figura è quella di un soldato che a malapena scappa con la vita dopo una sconfitta in battaglia.” (Thompson)

ii. “Ciò che doveva lasciare non detto…era il fatto che questi due si sarebbero guadagnati la gratitudine di ogni generazione per ciò che osarono fare.” (Kidner)

iii. “Ironicamente, la sofferenza stessa attraverso cui Baruc passò a causa della sua lealtà a Geremia gli guadagnò un onore oltre qualsiasi cosa avrebbe potuto anticipare.” (Thompson)

iv. “Il nome ‘Baruc’ significa ‘Benedetto’ ed è traslitterato nella LXX, Vulgata e Targum.” (Feinberg)

v. “Mai ancora qualcuno ha fatto o sofferto qualcosa per amore di Dio, che si sia lamentato di un cattivo affare.” (Trapp)

vi. “È ovvio che quando Baruc organizzò il rotolo di Geremia mise questa profezia proprio dove apparteneva. Custodì la promessa che Dio gli diede. Gli ricordava il modo in cui Dio gli rispose nella sua disperazione. Così la mise qui alla fine della sua vita per mostrare che Dio fu fedele alla sua promessa.” (Ryken)

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –