1 Samuele 8 – Israele Chiede un Re

A. Il popolo d’Israele chiede un re.

1. (1-3) Samuele nomina i suoi figli come giudici.

Quando Samuele diventò vecchio costituì giudici d’Israele i suoi figli. Il primogenito si chiamava Joel e il secondo Abiah; essi facevano i giudici a Beer-Sceba. I suoi figli però non seguivano le sue orme, ma si lasciavano sviare da guadagni illeciti, accettavano regali e pervertivano la giustizia.essi erano giudici a Beersheba. Ma i suoi figli non camminarono nelle sue vie; si volsero dietro al guadagno disonesto, accettarono regali e pervertirono la giustizia.

a. Quando Samuele fu vecchio…costituì i suoi figli giudici d’Israele: Samuele fu uno degli uomini più pii dell’intera Bibbia. Eppure la sua azione qui potrebbe essere un peccato da parte sua. Non abbiamo mai l’esempio di giudici nominati da uomini o dell’ufficio di giudice trasmesso da padre a figlio. Samuele non aveva ragione di nominare i suoi figli giudici d’Israele.

b. I suoi figli non camminarono nelle sue vie: Questo è il motivo per cui Samuele sbagliò a nominare i suoi figli come giudici d’Israele. Samuele probabilmente non riusciva a guardare i suoi figli in modo obiettivo. Scusava in loro peccati che vedeva negli altri.

2. (4-5) I figli di Samuele vengono rifiutati come capi d’Israele.

Allora tutti gli anziani d’Israele si radunarono, vennero da Samuele a Ramah, e gli dissero: «Ecco, tu ormai sei vecchio e i tuoi figli non seguono le tue orme; or dunque stabilisci su di noi un re che ci governi come avviene per tutte le nazioni».

a. Tutti gli anziani d’Israele si radunarono: Fu saggio da parte degli anziani d’Israele fare questo. Non dovevano accettare capi che erano evidentemente empi e inadatti a guidare.

b. Ora stabilisci su di noi un re che ci giudichi, come hanno tutte le nazioni: Sebbene fosse saggio da parte degli anziani d’Israele rifiutare i figli di Samuele come capi, fu sbagliato da parte loro dire questo.

i. In sé, il desiderio di avere un re non era cattivo. Dio sapeva che un giorno Israele avrebbe avuto un re. 400 anni prima di questo, Dio diede istruzioni a Israele riguardo al loro futuro re (Deuteronomio 17:14-20). Un re era nel piano di Dio per Israele.

ii. Tuttavia, la ragione per cui Israele voleva un re era sbagliata. “Come hanno tutte le nazioni” non è affatto una ragione. Spesso ci mettiamo nei guai volendo essere come il mondo quando invece dovremmo essere trasformati nell’immagine di Gesù Cristo (Romani 12:1-2).

c. Stabilisci su di noi un re: C’era una differenza tra un re e un giudice. Un giudice era un capo suscitato da Dio, di solito per soddisfare un bisogno specifico in un tempo di crisi. Quando la crisi era finita, di solito il giudice tornava a fare ciò che faceva prima. Un re non solo manteneva il suo ufficio di re finché viveva, ma trasmetteva anche il suo trono ai suoi discendenti.

i. I giudici non costituivano un “governo”. Soddisfacevano un bisogno specifico in un tempo di crisi. I re stabiliscono un governo permanente con una burocrazia, che può essere sia una benedizione che una maledizione per qualsiasi popolo.

ii. In Giudici 8 a Gedeone fu offerto il trono su Israele. Egli lo rifiutò dicendo: “Io non regnerò su di voi, né mio figlio regnerà su di voi; il SIGNORE regnerà su di voi” (Giudici 8:23). Questo era il cuore di tutti i giudici, ed è per questo che Israele trascorse circa 400 anni nella Terra Promessa senza un re.

3. (6-8) Samuele prega riguardo alla loro richiesta e Dio risponde.

Ma la cosa dispiacque a Samuele perché avevano detto: «Dacci un re che ci governi». Perciò Samuele pregò l’Eterno. E l’Eterno disse a Samuele: «Ascolta la voce del popolo in tutto ciò che ti dice, poiché essi non hanno rigettato te, ma hanno rigettato me, perché io non regni su di loro. Si comportano con te, come hanno sempre fatto dal giorno in cui li ho fatti uscire dall’Egitto fino ad oggi: mi hanno abbandonato per servire altri dèi.

a. La cosa dispiacque a Samuele: Senza dubbio, Samuele fu ferito dal rifiuto dei suoi figli. Ma più di questo, Samuele vide il motivo empio dietro la richiesta degli anziani di avere un re.

b. Allora Samuele pregò il SIGNORE: Questa è la cosa giusta da fare ogni volta che siamo dispiaciuti. Non dovremmo mai portare con noi tali preoccupazioni. Piuttosto, dovremmo fare ciò che fece Samuele quando pregò il SIGNORE.

i. “Sicuramente è l’errore della nostra vita, che portiamo i nostri fardelli invece di consegnarli; che ci preoccupiamo invece di fidarci; che preghiamo così poco”. (Meyer)

c. Ascolta la voce del popolo: Dio disse a Samuele di esaudire la richiesta del popolo. Questo non perché la loro richiesta fosse buona o giusta, ma perché Dio avrebbe insegnato a Israele attraverso questo. A volte quando insistiamo per avere qualcosa di cattivo, Dio ci permetterà di averlo e poi ci insegnerà attraverso di esso.

i. In molti modi questa era una questione di tempismo. Dio sapeva che Israele avrebbe avuto un re, ma voleva dare il re nel Suo tempo. Poiché Israele chiese un re per ragioni cattive e carnali, Dio darà loro un re cattivo e carnale. Israele otterrà ciò che vuole e ne soffrirà.

d. Essi non hanno rigettato te, ma hanno rigettato me, perché io non regni su di loro: Dio aveva uno scopo nel non dare a Israele un re fino a quel momento. Era perché non voleva che riponessero una fiducia empia nel re invece di una fiducia pia nel SIGNORE. Ora, Israele rifiutò il piano di Dio e dichiarò che non voleva che il SIGNORE Dio regnasse su di loro.

i. Nelle parole essi non hanno rigettato te, notiamo Dio che conforta Samuele. È come se Dio dicesse: “Samuele, non prenderla sul personale. Non stanno rifiutando te, ma Me”.

e. Mi hanno abbandonato…così stanno facendo anche a te: Infatti, Israele abbandonò Dio chiedendo un re. Quando gli anziani d’Israele chiesero un re, pensarono che una politica o un governo migliore potesse soddisfare i loro bisogni. Ma se fossero stati semplicemente fedeli al loro Re in cielo, non avrebbero avuto bisogno di un re sulla terra.

i. Questo ci colpisce come semplicemente ingiusto. Dio non si dimostrò forse un Re degno? Non dimostrò forse la Sua capacità di guidare la nazione, e di dimostrarla più e più volte?

ii. C’è un senso in cui il loro rifiuto di Dio come loro re è profetico. Quando Gesù stava davanti a Pilato, la folla giudaica dichiarò: non abbiamo altro re che Cesare (Giovanni 19:15). Gesù fu un Re rifiutato.

4. (9) Dio dice a Samuele di avvertire la nazione.

Ora dunque ascolta la loro richiesta, ma avvertili solennemente e dichiara loro i diritti del re che regnerà su di loro».

a. Avvertili solennemente: Il significato è che Israele non cambierà idea, quindi l’obiettivo di Samuele è semplicemente avvertirli. Se Israele scelse questo corso, Dio voleva che facessero una scelta informata. Quindi, il SIGNORE disse a Samuele di mostra loro il modo di agire del re che regnerà su di loro.

b. Avvertili: L’informazione crea responsabilità. Nel dire questo a Israele, Samuele non solo li aiutò a fare una scelta informata; aumentò la loro responsabilità per fare la scelta giusta. Non potevano dire: “Non lo sapevamo”.

B. Samuele parla al popolo d’Israele riguardo al loro desiderio di avere un re.

1. (10-18) Samuele avverte la nazione delle responsabilità di avere un re.

Così Samuele riferì tutte le parole dell’Eterno al popolo che gli domandava un re. E disse: «Questi saranno i diritti del re che regnerà su di voi. Egli prenderà i vostri figli, per destinarli ai suoi carri e farli suoi cavalieri, e perché corrino davanti ai suoi carri; per farli capitani di migliaia e capitani di cinquantine, per metterli ad arare i suoi campi, a mietere la sua messe, a fabbricare le sue armi da guerra e gli attrezzi dei suoi carri. Prenderà le vostre figlie per farne profumiere, cuoche e fornaie. Prenderà i vostri campi, le vostre vigne, i vostri oliveti, i migliori che avete, per darli ai suoi servi. Prenderà la decima delle vostre sementi e delle vostre vigne per darla ai suoi eunuchi e ai suoi servi. Prenderà i vostri servi, le vostre serve, i vostri giovani migliori e i vostri asini per usarli nei suoi lavori. Prenderà anche la decima delle vostre greggi, e voi sarete suoi schiavi. Allora in quel giorno griderete a motivo del re che avete scelto per voi, ma l’Eterno non vi risponderà».ai suoi carri e a essere suoi cavalieri, e alcuni correranno davanti ai suoi carri. Li costituirà capi di migliaia e capi di cinquantine, ne metterà alcuni ad arare i suoi campi e a mietere le sue messi, e alcuni a fabbricare le sue armi da guerra e gli attrezzi per i suoi carri. Prenderà le vostre figlie per farne profumiere, cuoche e fornaie. Prenderà il meglio dei vostri campi, delle vostre vigne e dei vostri uliveti, e li darà ai suoi servi. Prenderà la decima del vostro grano e delle vostre vigne, e la darà ai suoi ufficiali e ai suoi servi. Prenderà i vostri servi, le vostre serve, i vostri giovani migliori e i vostri asini, e li metterà al suo lavoro. Prenderà la decima delle vostre greggi. E voi sarete suoi servi. E in quel giorno griderete a causa del vostro re che avrete scelto per voi stessi, e il SIGNORE non vi ascolterà in quel giorno”.

a. Questo sarà il modo di agire del re che regnerà su di voi: Dio voleva che Israele sapesse che ci sarebbero stati problemi connessi all’avere un re. Nella visione d’Israele, avevano problemi che sarebbero stati risolti avendo un re. Sebbene quei problemi potessero essere risolti, Dio voleva che sapessero che un re avrebbe anche portato altri problemi. Avrebbero dovuto valutare attentamente i benefici contro i problemi.

b. Prenderà…. Prenderà…. prenderà…. Prenderà…. prenderà…. Prenderà…. E voi sarete suoi servi: Il SIGNORE li avvertì equamente. La maggior parte dei re sono prenditori, non datori e vengono per essere serviti, non per servire. Se Israele voleva un re, doveva rendersi conto che sarebbe stato un prenditore non un datore, e saranno suoi servi.

i. Non ogni re è un re “prenditore”. Il Re dei re è un re che dà. Gesù disse di Sé stesso: il Figlio dell’uomo non è venuto per essere servito, ma per servire (Matteo 20:28).

c. E in quel giorno griderete a causa del vostro re che avrete scelto: Israele avrebbe poi gridato perché voleva un re per ragioni non spirituali ed empie. Quindi, Dio chiamerà questo futuro re vostro re, e chiarirà che è il re che avrete scelto. Se Israele avesse aspettato il re di Dio, non avrebbe avuto bisogno di gridare.

2. (19-22) Israele chiede un re nonostante l’avvertimento di Dio.

Ciò nonostante il popolo rifiutò di dare ascolto alle parole di Samuele e disse: «No, avremo un re sopra di noi. Così saremo anche noi come tutte le nazioni: il nostro re ci governerà, uscirà alla nostra testa e combatterà le nostre battaglie». Samuele ascoltò tutte le parole del popolo e le riferì all’Eterno. L’Eterno disse a Samuele: «Ascolta la loro richiesta e stabilisci su di loro un re». Allora Samuele disse agli uomini d’Israele: «Ognuno ritorni alla sua citta».

a. No, ma avremo un re su di noi: Dio darà a Israele “il loro re” – Saul. Più tardi, dopo che “il loro re” fallisce, Dio darà a Israele “il Suo re” – Davide. Poiché supponiamo che Dio alla fine volesse che Israele diventasse una monarchia (basandoci su Deuteronomio 17:14-20), potremmo persino ipotizzare che se Israele non avesse abbandonato il SIGNORE qui, Dio avrebbe fatto di Davide il primo re umano d’Israele.

b. Affinché anche noi possiamo essere come tutte le nazioni: Questo non fu mai l’obiettivo di Dio per Israele. Dio voleva renderli un tesoro speciale per Me al di sopra di tutti i popoli…. un regno di sacerdoti e una nazione santa (Esodo 19:5-6). Dio voleva rendere Israele qualcosa di speciale, ed essi volevano essere proprio come tutti gli altri.

i. E il nostro re possa giudicarci e uscire davanti a noi e combattere le nostre battaglie: Dio aveva appena vinto una battaglia spettacolare per Israele in 1 Samuele 7. A Israele non mancava un re – avevano un re nel SIGNORE Dio. Ciò che volevano era l’immagine di un re. Il loro desiderio di un re era in realtà il desiderio di qualcuno che sembrasse ciò che pensavano dovesse essere un re.

c. Così il SIGNORE disse a Samuele: “Ascolta la loro voce e stabilisci su di loro un re”: Questo era quasi divertente. Israele rifiutò il governo di Dio, eppure non poteva sfuggirgli, perché Dio nominò il loro re. Dio non scenderà mai dal Suo trono, anche se l’uomo Glielo chiede. Tuttavia, se resistiamo al governo di Dio, scopriremo che non ne beneficiamo nel modo in cui ci aspettiamo. Quando resistiamo a Dio, feriamo solo noi stessi.