Zacarias 14 – Santidade ao Senhor

A. Israel atacado, mas defendido pelo Messias que retorna.

1. (1-2) Jerusalém sob cerco das nações.

A Vinda do Reino do Senhor Reunirei todos os povos para lutarem contra Jerusalém; a cidade será conquistada, as casas saqueadas e as mulheres violentadas. Metade da população será levada para o exílio, mas o restante do povo não será tirado da cidade.

a. Eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém: Zacarias parece ter em vista os tempos finais, quando Jerusalém será cercada e atacada por algum tipo de força internacional. Quando os romanos vieram contra Jerusalém em 70 d.C., eles vieram com um exército multinacional e trouxeram terrível destruição sobre a cidade e seu povo. No entanto, não houve nenhuma libertação como a que Zacarias descreverá nos versículos seguintes, então é difícil dizer que isso foi cumprido no ataque romano a Jerusalém em 70 d.C.

b. Metade da cidade sairá para o cativeiro: Este ataque contra Jerusalém será severo, mas a própria cidade não será destruída (o restante do povo não será extirpado da cidade).

2. (3-5) O Messias intervém por Seu povo.

Depois o Senhor sairá para a guerra contra aquelas nações, como ele faz em dia de batalha. Naquele dia os seus pés estarão sobre o monte das Oliveiras, a leste de Jerusalém, e o monte se dividirá ao meio, de leste a oeste, por um grande vale; metade do monte será removido para o norte, e a outra metade para o sul. Vocês fugirão pelo meu vale entre os montes, pois ele se estenderá até Azel. Fugirão como fugiram do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá. Então o Senhor, o meu Deus, virá com todos os seus santos.

a. E o SENHOR sairá, e pelejará: Justamente quando parecer que toda esperança se foi para Jerusalém e o povo de Israel, então o SENHOR pelejará por Seu povo.

i. “Diz-se que Deus sai quando Ele manifesta Seu poder libertando Seu povo e punindo seus inimigos.” (Deane)

b. Estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras.… E o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente: Isso fala do SENHOR – Jesus, como Deus Filho – retornando materialmente a uma terra material e colocando Seus pés sobre o monte das Oliveiras. Naquele momento, uma grande fenda cortará o monte das Oliveiras em dois, e o povo perseguido de Jerusalém fugirá pelo vale formado pela divisão.

c. Então virá o SENHOR meu Deus, e todos os santos contigo: Jesus colocará Seus pés no monte das Oliveiras quando Ele retornar em glória com todos os santos, os exércitos do céu descritos em Apocalipse 19:14.

i. Este era o tipo de chegada que os judeus nos dias de Jesus esperavam. De fato, quando os exércitos romanos cercaram Jerusalém em 70 d.C., uma certeza equivocada baseada em profecias como esta fez os judeus totalmente confiantes de que o Messias retornaria do céu e eliminaria os exércitos romanos que cercavam Jerusalém. Eles não conseguiam ver que o Messias deveria primeiro ser rejeitado, e a nação levada ao arrependimento como Zacarias mencionou em Zacarias 11:12-13, 12:10.

B. O reino do Messias.

1. (6-11) O governo do Messias transforma a terra.

Naquele dia não haverá calor nem frio. Será um dia único, um dia que o Senhor conhece, no qual não haverá separação entre dia e noite, porque, mesmo depois de anoitecer, haverá claridade. Naquele dia águas correntes fluirão de Jerusalém, metade delas para o mar do leste e metade para o mar do oeste. Isso acontecerá tanto no verão como no inverno. O Senhor será rei de toda a terra. Naquele dia haverá um só Senhor e o seu nome será o único nome.

A terra toda, desde Geba até Rimom, ao sul de Jerusalém, será semelhante à Arabá. Mas Jerusalém será restabelecida e permanecerá em seu lugar, desde a porta de Benjamim até o lugar da primeira porta, até a porta da Esquina, e desde a torre de Hananeel até os tanques de prensar uvas do rei.

Será habitada; nunca mais será destruída. Jerusalém estará segura.

a. Mas acontecerá que ao cair da tarde haverá luz: Agora Zacarias olhou adiante para a glória de Jerusalém no reino do Messias. As luzes pelas quais guiamos nossas vidas se retirarão, mas Deus estabelecerá Sua própria luz.

b. Sairão de Jerusalém águas vivas: Jerusalém não será mais uma cidade seca, mas um rio glorioso fluirá da cidade e se ramificará tanto para o leste quanto para o oeste, e será um fluxo interminável (no verão e no inverno sucederá isto).

i. Em todo o mundo as pessoas querem saber o que acontecerá com Jerusalém. Zacarias conhece a resposta – Deus gloriosamente salvará e restaurará Jerusalém, tornando-a a capital da terra milenar.

ii. Ezequiel 47 registra uma visão que pode descrever esta cena. Ezequiel viu um rio fluindo do trono de Deus e descendo até o Mar Morto, trazendo vida e vitalidade por toda parte.

c. Toda a terra ao redor se tornará em planície, desde Geba até Rimom, ao sul de Jerusalém: Como as montanhas ao redor de Jerusalém não seriam mais necessárias como defesa, elas poderiam ser niveladas em uma planície.

d. Jerusalém habitará segura: Esta será a primeira vez em muito tempo que Jerusalém será um lugar seguro para viver.

2. (12-15) Os inimigos são atingidos por pragas para sempre.

Esta é a praga com a qual o Senhor castigará todas as nações que lutarem contra Jerusalém: sua carne apodrecerá enquanto estiverem ainda em pé, seus olhos apodrecerão em suas órbitas e sua língua apodrecerá em sua boca.

Naquele dia, grande confusão causada pelo Senhor dominará essas nações. Cada um atacará o que estiver ao seu lado. Também Judá lutará em Jerusalém. A riqueza de todas as nações vizinhas será recolhida, grandes quantidades de ouro, prata e roupas. A mesma praga cairá sobre cavalos e mulas, camelos e burros, sobre todos os animais daquelas nações.

a. A sua carne apodrecerá, estando eles de pé: Na gloriosa libertação que o Messias traz, os inimigos de Deus e Seu povo serão destruídos por praga, matança mútua e pela espada de Judá (E também Judá pelejará em Jerusalém).

i. A descrição da carne apodrecendo faz alguns pensarem que Zacarias está descrevendo os efeitos de uma bomba de nêutrons ou nuclear.

b. E se ajuntarão as riquezas de todas as nações ao redor: Na gloriosa libertação que o Messias traz, Jerusalém se tornará novamente uma cidade rica e influente.

3. (16-19) Todas as nações vêm a Jerusalém para adorar o SENHOR.

Então, os sobreviventes de todas as nações que atacaram Jerusalém subirão ano após ano para adorar o rei, o Senhor dos Exércitos, para celebrar a festa das cabanas. Se algum dentre os povos da terra não subir a Jerusalém para adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos, não virá para ele a chuva. Se os egípcios não subirem para participar, o Senhor mandará sobre eles a praga com a qual afligirá as nações que se recusarem a subir para celebrar a festa das cabanas. Sim, essa será a punição do Egito e de todas as nações que não subirem celebrar a festa das cabanas.

a. Subirão de ano em ano para adorar o Rei: Em vez de vir a Jerusalém para batalha, agora as nações vêm para honrar a Deus e lembrar Sua fidelidade a Israel no deserto, celebrando a festa dos tabernáculos.

i. Jesus nos disse para ir aos confins da terra com o evangelho, mas no milênio a terra virá a Jerusalém para adorar e honrar a Deus.

b. Se alguma das famílias da terra não subir a Jerusalém…não virá sobre ela a chuva: Deus não forçará as pessoas a adorá-Lo durante o milênio, mas as vantagens de adorar e honrar a Deus serão mais evidentes do que nunca.

c. E, se a família do Egito não subir, nem vier, não virá sobre ela a chuva: O Egito é especificamente mencionado porque era uma nação não especialmente dependente da chuva, mas eles também seriam punidos se fossem desobedientes.

4. (20-21) O comum é tornado santo.

Naquele dia estará inscrito nas sinetas penduradas nos cavalos: “Separado para o Senhor”. Os caldeirões do templo do Senhor serão tão sagrados quanto as bacias diante do altar. Cada panela de Jerusalém e de Judá será separada para o Senhor dos Exércitos, e todos os que vierem sacrificar pegarão panelas e cozinharão nelas. E, a partir daquele dia, nunca mais haverá comerciantes no templo do Senhor dos Exércitos.

a. Naquele dia se gravará sobre as campainhas dos cavalos: SANTIDADE AO SENHOR: Esta era a grande inscrição na faixa de metal ao redor da mitra do sumo sacerdote (Êxodo 28:36). Na glória do reino do Messias, os cavalos não serão mais necessários para a guerra – então até eles poderão usar os emblemas de SANTIDADE AO SENHOR.

b. As panelas na casa do SENHOR: Estes eram os utensílios de cozinha usados pelos adoradores para cozinhar a carne sacrificial destinada a eles das ofertas pacíficas. As bacias diante do altar eram usadas para recolher e aspergir sangue sacrificial sobre o altar. Isso mostra que o sacrifício de animais continuará no milênio, mas não como expiação pelo pecado – que foi perfeitamente satisfeita pela obra expiatória de Jesus. O sacrifício no milênio olhará para trás, para a obra perfeita de Jesus.

c. E todas as panelas em Jerusalém e Judá serão consagradas ao SENHOR dos Exércitos: Na glória do reino do Messias, o que era anteriormente comum é tornado santo; o santo é tornado mais santo e o irremediavelmente profano é excluído para sempre. No fim de tudo, não há mais distinção entre o santo e o profano. Tudo é consagrado a Deus e Seus propósitos.

i. “O ponto é que o povo e a cidade serão tão santos que até essas coisas insignificantes serão totalmente dedicadas ao Senhor.” (Boice)

ii. Há uma maneira certa e uma maneira errada de eliminar a linha entre o santo e o profano: você pode tornar tudo santo (consagrado ao SENHOR), ou pode tornar tudo profano (consagrado ao pecado e ao ego). Zacarias termina sua profecia deixando claro que o caminho de Deus é tornar tudo o que antes era comum ou profano santo.