Sofonias 2 – Julgamento Contra as Nações

A. A última chance.

1. (1-2) Arrependam-se enquanto ainda há tempo.

Reúna-se e ajunte-se, antes que chegue o tempo determinado

a. Reúnam-se: A ideia é reunir-se em uma demonstração solene de luto e arrependimento nacional.

b. Antes que o decreto seja emitido: Todo o anúncio de julgamento no capítulo anterior é entendido como um aviso e como um convite ao arrependimento. O tema frequentemente não escrito por trás de quase toda profecia de julgamento é: “Isto é o que acontecerá se você não se arrepender.” Aqui o profeta suplica à nação que se arrependa antes que seja tarde demais.

c. Antes que… o dia passe como a palha: Aqui o profeta clamou por um senso de urgência no arrependimento. Cada dia passa como a palha, e não há nada para mostrar pelo dia se negligenciarmos o que é mais importante: ficar justo e permanecer justo diante de Deus.

i. Quão fácil é deixar os dias passarem como a palha, e nunca ficar justo diante de Deus! Frequentemente a mentira mais poderosa do diabo não é que não há Deus, ou Bíblia, ou verdade – frequentemente sua mentira mais poderosa é que não há pressa. No entanto, hoje é o dia da salvação.

2. (3) A última chance.

Busquem o Senhor,

a. Busquem o SENHOR, todos vocês, mansos: Até os justos devem prestar atenção a este aviso. Não lhes adiantaria dizer: “O SENHOR fala ao meu vizinho ímpio e não a mim.” Em um momento crítico de perigo nacional, até os justos devem buscar o SENHOR.

b. Talvez vocês sejam protegidos no dia da ira do SENHOR: Em mais de um lugar, Deus promete proteger Seu povo justo no dia do grande julgamento. Isto é especialmente relevante para o tempo da Grande Tribulação, quando Jesus nos advertiu: Vigiem e orem sempre, para que vocês possam escapar de todas essas coisas que estão para acontecer e estar em pé diante do Filho do homem. (Lucas 21:36)

B. Julgamento contra as nações.

1. (4-7) Julgamento contra os filisteus.

O Castigo da Filístia Ai de vocês que vivem junto ao mar, Essa terra junto ao mar, Pertencerá ao remanescente

a. Pois Gaza será abandonada: O julgamento virá contra um Judá impenitente, mas também virá contra as nações pagãs vizinhas de Judá. Deus promete destruir as cidades dos filisteus e dar suas terras como pastagem para os descendentes da casa de Judá.

b. A nação dos queretitas: O nome queretitas é “uma referência às suas antigas ligações geográficas com Creta.” (Baker)

2. (8-11) Julgamento contra os moabitas e amonitas.

O Castigo de Moabe e de Amom Por isso, juro pela minha vida”, É isso que eles receberão O Senhor será terrível contra eles,

a. Ouvi o opróbrio de Moabe e os insultos do povo de Amom: Primeiro, Deus olhou para o oeste e viu os filisteus; depois Ele olhou para o leste e viu os moabitas e os amonitas. Deus prometeu julgar esses povos e trazê-los à desolação perpétua.

i. “A comparação de Moabe e Amom a Sodoma e Gomorra não é surpreendente em vista de sua origem: Moabe e Amom foram a descendência das relações incestuosas das filhas de Ló com seu pai embriagado depois que ele fugiu da destruição de Sodoma e Gomorra.” (Walker)

b. O SENHOR será temível para eles, pois Ele reduzirá a nada todos os deuses da terra; as pessoas o adorarão: Deus se glorificaria entre as nações, e uma maneira pela qual Ele faria isso era trazer os ídolos das nações para baixo. Todos veriam que seus ídolos eram vãos e que somente o Senhor é Deus.

3. (12) Julgamento contra a Etiópia.

O Castigo da Etiópia

a. Vocês, etíopes também: Agora Deus olhou para o sul, anunciando julgamento contra os etíopes.

4. (13-15) Julgamento contra a Assíria.

O Castigo da Assíria No meio dela se deitarão rebanhos Essa é a cidade que exultava,

a. E Ele estenderá a sua mão contra o norte: Deus completou o círculo de julgamento contra os vizinhos de Israel olhando para a Assíria e sua capital Nínive, que seria transformada em uma cidade desolada adequada apenas para a habitação de animais e pássaros.

b. Esta é a cidade alegre que habitava segura: Nínive se sentia forte e confiante, mas Deus sabia como trazê-la para baixo. Aqui o SENHOR cumpriu o princípio de Tiago 4:6: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.

i. Sofonias nunca menciona por que as nações estavam maduras para o julgamento. Talvez ele presumisse que seus leitores já estivessem familiarizados com as profecias de Amos, Isaías e Naum, que descreviam os pecados dessas nações vizinhas.