Daniel 4 – A Queda e Restauração de Nabucodonosor

A. O sonho de Nabucodonosor sobre a árvore.

1. (1-3) A abertura do decreto de Nabucodonosor.

Outro Sonho de Nabucodonosor

Outro Sonho de Nabucodonosor Tenho a satisfação de falar-lhes a respeito dos sinais e das maravilhas que o Deus Altíssimo realizou em meu favor. Como são grandes os seus sinais,

a. Nabucodonosor, o rei: Este capítulo único é o testemunho de um rei gentio e como Deus mudou seu coração. Nisto, Nabucodonosor é um bom exemplo de uma testemunha (alguém que relata o que viu e experimentou).

b. Achei por bem declarar: É bom declarar o que Deus fez por nós. Satanás tem um enorme interesse em nos manter anormalmente silenciosos sobre os sinais e maravilhas que o Deus Altíssimo fez para nós.

c. O Seu reino é um reino eterno: Nabucodonosor era um grande rei, mas neste capítulo ele reconheceu que o reino de Deus era muito maior e Seu domínio era completamente único porque é um reino eterno.

2. (4-9) Somente Daniel pode explicar o sonho a Nabucodonosor.

Eu, Nabucodonosor, estava satisfeito e próspero em casa, no meu palácio. Tive um sonho que me deixou alarmado. Estando eu deitado em minha cama, os pensamentos e visões que passaram pela minha mente deixaram-me aterrorizado. Por isso decretei que todos os sábios da Babilônia fossem trazidos à minha presença para interpretarem o sonho para mim. Quando os magos, os encantadores, os astrólogos e os adivinhos vieram, contei-lhes o sonho, mas eles não puderam interpretá-lo. Por fim veio Daniel à minha presença e eu lhe contei o sonho. Ele é chamado Beltessazar, em homenagem ao nome do meu deus; e o espírito dos santos deuses está nele. Eu disse: Beltessazar, chefe dos magos, sei que o espírito dos santos deuses está em você, e que nenhum mistério é difícil demais para você. Vou contar-lhe o meu sonho; interprete-o para mim.

a. Estava tranquilo em minha casa e próspero em meu palácio: A tranquilidade de Nabucodonosor era a falsa paz dos ímpios. Deus logo o abalou de sua falsa segurança.

b. Contei-lhes o sonho; mas não me fizeram saber a sua interpretação: Este não é o mesmo sonho de Daniel 2. Nabucodonosor prontamente contou aos seus conselheiros este sonho, mas eles não lhe disseram o que significava. O sonho era razoavelmente fácil de interpretar; os sábios provavelmente careciam de coragem mais do que de discernimento. Nabucodonosor disse que eles não o fizeram saber, não que eles não pudessem fazê-lo saber.

c. Por fim Daniel veio diante de mim: “E por que ‘por fim’? Por que ele não foi chamado antes? Se os adivinhos e feiticeiros pudessem ter resolvido o problema, Daniel nunca teria sido procurado. Este é o costume dos homens sem graça; eles não correm para Deus até que todos os outros refúgios lhes falhem.” (Trapp)

d. Seu nome é Beltessazar, segundo o nome do meu deus: Antes de Daniel interpretar o sonho descrito neste capítulo para Nabucodonosor, o rei da Babilônia considerava a divindade babilônica Bel seu deus.

i. Isso significa que o que ele viu anteriormente com Daniel e os três jovens hebreus foi suficiente para impressioná-lo, mas não para convertê-lo. Ficar impressionado com Deus não é o mesmo que ser convertido.

3. (10-17) O conteúdo do sonho: a ascensão e queda de uma grande árvore.

Estas são as visões que tive quando estava deitado em minha cama: olhei, e diante de mim estava uma árvore muito alta no meio da terra. A árvore cresceu tanto que a sua copa encostou no céu; era visível até os confins da terra. Tinha belas folhas, muitos frutos, e nela havia alimento para todos. Debaixo dela os animais do campo achavam abrigo, e as aves do céu viviam em seus galhos; todas as criaturas se alimentavam daquela árvore. Nas visões que tive deitado em minha cama, olhei e vi diante de mim uma sentinela, um anjo que descia do céu; ele gritou em alta voz: “Derrubem a árvore e cortem os seus galhos; arranquem as suas folhas e espalhem os seus frutos. Fujam os animais de debaixo dela e as aves dos seus galhos. Mas deixem o toco e as suas raízes, presos com ferro e bronze; fique ele no chão, em meio à relva do campo. A mente humana lhe será tirada, e ele será como um animal, até que se passem sete tempos. “A decisão é anunciada por sentinelas, os anjos declaram o veredicto, para que todos os que vivem saibam que o Altíssimo domina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer, e põe no poder o mais simples dos homens”.

a. Uma árvore no meio da terra: A árvore no sonho de Nabucodonosor era notável por seu tamanho, força, proeminência, beleza, fruto e abrigo.

b. Ele clamou em alta voz e disse assim: O vigilante (presumivelmente um anjo) explicou o destino da árvore. Ele observou que a árvore deveria ser derrubada, e perderia seu tamanho, força, proeminência, beleza, fruto e abrigo. Ele também disse que a árvore representava um homem que seria mudado e receberia o coração de um animal.

i. Atados com uma faixa de ferro e bronze: Estas eram para o confinamento ou proteção do toco da árvore. A árvore não seria mais livre e grande.

c. A fim de que os viventes saibam que o Altíssimo domina sobre o reino dos homens: Nabucodonosor ouviu estas palavras em seu sonho. À luz disso, o sonho não era difícil de interpretar – claramente tratava da humilhação de um grande rei. Não é de admirar que nenhum dos conselheiros de Nabucodonosor quisesse interpretar o sonho para ele.

i. Como a maioria dos reis – antigos e modernos – Nabucodonosor queria acreditar que ele governava em vez de Deus ou qualquer outra pessoa. “Tanto os reis assírios quanto os babilônicos pensavam em si mesmos como governantes sobre toda a terra, descrevendo-se assim em suas inscrições.” (Wood)

4. (18) Nabucodonosor pede a Daniel para interpretar o sonho.

Esse é o sonho que eu, o rei Nabucodonosor, tive. Agora, Beltessazar, diga-me o significado do sonho, pois nenhum dos sábios do meu reino consegue interpretá-lo para mim, exceto você, pois o espírito dos santos deuses está em você.

a. Declare a sua interpretação: Nabucodonosor sabia que poderia obter uma resposta honesta de Daniel, mesmo quando a verdade era difícil de suportar.

b. Você pode, pois o Espírito do Deus Santo está em você: Embora Nabucodonosor reconhecesse Daniel como um homem cheio do Espírito do Deus Santo, Nabucodonosor ainda não havia se rendido ao Deus Santo.

B. A explicação de Daniel sobre o sonho de Nabucodonosor.

1. (19-26) Daniel explica a ascensão e a futura queda de Nabucodonosor.

Daniel Interpreta o Sonho A árvore que viste, que cresceu e ficou enorme, cuja copa encostava no céu, visível em toda a terra, com belas folhas e muitos frutos, na qual havia alimento para todos, abrigo para os animais do campo, e morada para as aves do céu nos seus galhos — essa árvore, ó rei, és tu! Tu te tornaste grande e poderoso, pois a tua grandeza cresceu até alcançar o céu, e o teu domínio se estende até os confins da terra. “E tu, ó rei, viste também uma sentinela, o anjo que descia do céu e dizia: ‘Derrubem a árvore e destruam-na, mas deixem o toco e as suas raízes, presos com ferro e bronze; fique ele no chão, em meio à relva do campo. Ele será molhado com o orvalho do céu e viverá com os animais selvagens, até que se passem sete tempos’. “Esta é a interpretação, ó rei, e este é o decreto que o Altíssimo emitiu contra o rei, meu senhor: Tu serás expulso do meio dos homens e viverás com os animais selvagens; comerás capim como os bois e te molharás com o orvalho do céu. Passarão sete tempos até que admitas que o Altíssimo domina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer. A ordem para deixar o toco da árvore com as raízes significa que o teu reino te será devolvido quando reconheceres que os Céus dominam.

a. Seus pensamentos o perturbaram: Daniel genuinamente se importava com Nabucodonosor e foi claramente afetado pelo significado do sonho. Ele não queria que fosse verdade sobre seu amigo Nabucodonosor.

b. É você, ó rei: Daniel aplicou o ponto sem ambiguidade. Em vez de buscar um ponto geral (como dizer: “Todos nós poderíamos usar um pouco mais de humildade”), Daniel trouxe a verdade em amor. Isso foi semelhante ao que o profeta Natã disse ao rei Davi: Você é o homem! (2 Samuel 12:7).

i. “Grandes homens e príncipes são frequentemente representados, na linguagem dos profetas, sob a semelhança de árvores, veja Ezequiel 17:5-6; 31:3 e seguintes; Jeremias 22:15; Salmo 1:3; 37:35.” (Clarke)

c. Expulsarão você dentre os homens… farão você comer relva como os bois… será molhado com o orvalho do céu: Quando Daniel explicou isso a Nabucodonosor, o rei provavelmente não conseguia imaginar quão literalmente seria cumprido.

d. Depois que você reconhecer que o Céu domina: Este era o propósito pretendido de Deus para Nabucodonosor. O rei poderia ter evitado este destino humilhante se tivesse se humilhado genuinamente.

2. (27) Daniel, um bom pregador, aplica a mensagem: arrependa-se; talvez ainda não seja tarde demais.

Portanto, ó rei, aceita o meu conselho: Renuncia a teus pecados e à tua maldade, pratica a justiça e tem compaixão dos necessitados. Talvez, então, continues a viver em paz”.

a. Abandone os seus pecados: A reação correta à ameaça de julgamento é um arrependimento humilde. Infelizmente, Nabucodonosor não fez isso. Ele deveria ter seguido o exemplo do arrependimento de Nínive à pregação de Jonas (Jonas 3).

i. Poderíamos pensar que Nabucodonosor tinha mais razão do que a maioria para ser orgulhoso – afinal, ele era um grande rei. Ainda assim, ele deveria ter se lembrado do princípio que Benjamin Franklin apresentou em um de seus provérbios: “O maior monarca no trono mais orgulhoso é obrigado a sentar-se sobre seu próprio traseiro.”

b. Abandone os seus pecados praticando a justiça, e as suas iniquidades mostrando misericórdia aos pobres: Nabucodonosor foi aconselhado não apenas a parar de pecar, mas também a praticar a justiça e a generosidade.

C. Cumprimento do sonho.

1. (28-33) Nabucodonosor é acometido de loucura e humilhado.

O Cumprimento do Sonho Doze meses depois, quando o rei estava andando no terraço do palácio real da Babilônia, disse: “Acaso não é esta a grande Babilônia que eu construí como capital do meu reino, com o meu enorme poder e para a glória da minha majestade?” As palavras ainda estavam nos seus lábios quando veio do céu uma voz que disse: “É isto que está decretado quanto a você, rei Nabucodonosor: Sua autoridade real lhe foi tirada. Você será expulso do meio dos homens, viverá com os animais selvagens e comerá capim como os bois. Passarão sete tempos até que admita que o Altíssimo domina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer”. A sentença sobre Nabucodonosor cumpriu-se imediatamente. Ele foi expulso do meio dos homens e passou a comer capim como os bois. Seu corpo molhou-se com o orvalho do céu, até que os seus cabelos e pêlos cresceram como as penas da águia, e as suas unhas como as garras das aves.

a. Ao final de doze meses: Deus deu a Nabucodonosor doze meses para se arrepender, e ele provavelmente esqueceu o sonho durante esse tempo – mas Deus não esqueceu.

b. Não é esta a grande Babilônia: A Babilônia era verdadeiramente uma das cidades espetaculares do mundo antigo, que incluía os famosos jardins suspensos construídos por Nabucodonosor.

i. Daniel sabia que a nova Babilônia era criação de Nabucodonosor (Daniel 4:30), algo anteriormente considerado falso e apenas verificado pela arqueologia recente. Ninguém no período dos Macabeus (século II a.C.) pensava que Nabucodonosor havia construído a nova Babilônia.

ii. No Museu Britânico, há seis colunas de escrita recuperadas da Babilônia que descrevem os enormes projetos de construção de Nabucodonosor e seu zelo em ampliar e embelezar a cidade.

iii. A maioria dos tijolos encontrados nas escavações da Babilônia carrega este selo: “Nabucodonosor, rei da Babilônia, mantenedor de Esagila e Ezida, primogênito exaltado de Nabopolassar, rei da Babilônia.”

iv. Os que datam Daniel tardiamente (que dizem que foi escrito nos tempos dos Macabeus, por volta de 167 a.C.) não podem explicar como um escritor tardio saberia atribuir com precisão os edifícios espetaculares da Babilônia a Nabucodonosor. Um comentarista bíblico liberal, R. H. Pfeiffer, disse sobre este problema: “Presumivelmente nunca saberemos.”

c. Eles o expulsarão dentre os homens… comer relva como os bois: O anúncio veio a Nabucodonosor nas mesmas palavras que ele ouviu em seu sonho. Isso lhe mostrou que o sonho estava prestes a se cumprir, e ele seria reduzido à existência de um animal – especificamente, um boi.

i. A forma de insanidade na qual os homens pensam em si mesmos como animais e imitam o comportamento de um animal tem sido observada. Alguns a chamam geralmente de insania zoanthropica e mais especificamente no caso de Nabucodonosor, boantropy, a ilusão de que alguém é um boi.

ii. Walvoord cita um Dr. Raymond Harrison da Grã-Bretanha, que em 1946 teve um paciente sofrendo de boantropy, assim como Nabucodonosor sofreu.

d. Ele foi expulso dentre os homens e comeu relva como os bois: Não há registro correspondente deste período de sete anos (sete tempos) de insanidade nos registros históricos seculares da Babilônia – exatamente como esperaríamos, considerando os costumes daquela época. No entanto, Abydenus, um historiador grego, escreveu em 268 a.C. que Nabucodonosor estava “possuído por algum deus” e que ele “imediatamente desapareceu.” (Wood)

i. Alguns rejeitam este relato da loucura de Nabucodonosor como não histórico, mas não há registro histórico de sua atividade governamental entre 582 a.C. e 575 a.C. Este silêncio é ensurdecedor, especialmente quando temos em mente como os líderes do Oriente Próximo gostavam de trombetear egoisticamente suas realizações – e esconder seus constrangimentos.

ii. “Embora os críticos tenham imaginado uma série de objeções incríveis para aceitar este capítulo como autêntico e razoavelmente preciso, a narrativa na verdade se lê de forma muito sensata e as objeções parecem triviais e sem fundamento.” (Walvoord)

iii. Nabucodonosor teve a oportunidade de se humilhar, e ele não o fez. Agora Deus o humilhou, e a experiência foi muito mais severa do que teria sido se Nabucodonosor tivesse se humilhado.

2. (34-37) Um Nabucodonosor arrependido é restaurado e louva a Deus.

Ao fim daquele período, eu, Nabucodonosor, levantei os olhos ao céu, e percebi que o meu entendimento tinha voltado. Então louvei o Altíssimo; honrei e glorifiquei aquele que vive para sempre.

Todos os povos da terra

Naquele momento voltou-me o entendimento, e eu recuperei a honra, a majestade e a glória do meu reino. Meus conselheiros e os nobres me procuraram, meu trono me foi restaurado, e minha grandeza veio a ser ainda maior. Agora eu, Nabucodonosor, louvo, exalto e glorifico o Rei dos céus, porque tudo o que ele faz é certo, e todos os seus caminhos são justos. E ele tem poder para humilhar aqueles que vivem com arrogância.

a. Ao final do tempo: Nabucodonosor não pôde se libertar de sua loucura até que Deus designasse o final do tempo. Então ele teve a oportunidade de se humilhar e levantar seus olhos ao céu.

i. Nabucodonosor conhecia o princípio que Spurgeon mais tarde explicou: “O Deus a quem servimos não apenas existe, mas reina. Nenhuma outra posição Lhe caberia senão a de soberania ilimitada sobre todas as Suas criaturas.”

b. Bendisse o Altíssimo e louvei e honrei Aquele: Nabucodonosor só pôde ver a verdade sobre si mesmo quando primeiro viu a verdade sobre Deus. O rei babilônico viu quem Deus era, e eloquentemente louvou Sua soberania. Depois disso sua razão voltou.

i. Este retorno da razão resulta em adoração. “Não adoramos o suficiente, meus irmãos. Mesmo em nossas reuniões públicas não temos adoração suficiente. Ó adorem o Rei! Inclinem suas cabeças agora – inclinem seus espíritos antes, e adorem aquele que vive para todo o sempre. Seus pensamentos, suas emoções, estes são melhores do que novilhos e bodes para serem oferecidos no altar: Deus os aceitará. Adorem-No com a mais humilde reverência, pois vocês não são nada, e Ele é tudo em todos.” (Spurgeon)

ii. Este retorno da razão resulta em oração. Se acreditarmos no que Nabucodonosor acreditava sobre Deus, certamente isso se mostrará em nossa vida de oração. Saberemos que Deus pode mudar o coração e a mente do homem, o curso dos rios, o fluxo dos oceanos, a distribuição de recursos e a designação de anjos.

iii. Spurgeon sugeriu a resposta apropriada do crente à grandeza e soberania de Deus:

· Tenha um coração de adoração humilde.

· Mostre um coração de aceitação inquestionável.

· Exerça o espírito de amor reverente.

· Deixe seu espírito ter profundo deleite.

c. Fui restaurado ao meu reino, e excelente majestade me foi acrescentada: Deus queria restaurar Nabucodonosor. O objetivo não era rebaixá-lo, mas trazê-lo ao seu lugar apropriado diante de Deus e entre os homens. Verdadeiramente, Nabucodonosor aprendeu que aqueles que andam em orgulho Ele é capaz de humilhar.

i. A lição permanente é clara: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes (Tiago 4:6). Houve muitos que se elevaram de origens humildes a grande glória, e depois caíram. Talvez seja melhor nunca ter sido elevado do que subir e depois cair. A maioria, se não todos, caem por orgulho; e um olhar orgulhoso é o número um na lista dos pecados mais odiados por Deus (Provérbios 6:16-19).

ii. Também vemos que Deus irá glorificar a Si mesmo entre as nações. Quando Nabucodonosor tomou alguns dos tesouros do templo de Jerusalém e os colocou nos templos de seus deuses, ele tinha razão para acreditar que seus deuses eram mais fortes do que o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Ao final de Daniel 4, Nabucodonosor sabia qual Deus era o Deus verdadeiro. E quando Nabucodonosor soube disso, ele não foi tímido em contar às pessoas o que havia aprendido – ele foi uma verdadeira testemunha, dando testemunho das grandes obras de Deus.

iii. Alguns encontram significado profético neste relato. Como a Babilônia é usada nas Escrituras como uma figura do sistema mundial em geral, podemos dizer:

· A loucura de Nabucodonosor prefigura a loucura das nações gentias em sua rejeição de Deus.

· A queda de Nabucodonosor tipifica o julgamento de Jesus sobre as nações.

· A restauração de Nabucodonosor prefigura a restauração de algumas dessas nações no reino milenar.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –