Jeremias 39 – A Queda de Jerusalém

A. O SENHOR julga o Rei Zedequias e Jerusalém.

1. (1-3) Jerusalém cai diante dos babilônios.

A Queda de Jerusalém E no nono dia do quarto mês do décimo primeiro ano do reinado de Zedequias, o muro da cidade foi rompido. Então todos os oficiais do rei da Babilônia vieram e se assentaram junto à porta do Meio: Nergal-Sarezer de Sangar, Nebo-Sarsequim, um dos chefes dos oficiais, Nergal-Sarezer, um alto oficial, e todos os outros oficiais do rei da Babilônia.

a. Nabucodonosor, rei da Babilônia, e todo o seu exército vieram contra Jerusalém e a sitiaram: Nabucodonosor usou o método comum de ataque naqueles dias de cidades seguramente muradas – um cerco. Uma cidade sitiada era cercada, impedindo que todos os negócios e comércio entrassem ou saíssem da cidade, e eventualmente fazendo a população morrer de fome até a rendição – ou as defesas da cidade cediam e o exército cercador invadia a cidade enfraquecida.

i. O Livro de Lamentações descreve vividamente parte da agonia de Jerusalém sob cerco.

A língua da criança de peito se apega
Ao céu da boca por sede;
As crianças pedem pão,
Mas ninguém o reparte com elas.
Os que comiam iguarias delicadas
Estão desolados nas ruas;
Os que foram criados em escarlata
Abraçam montes de cinzas…
Os mortos pela espada estão em melhor situação
Do que os que morrem de fome;
Pois estes definham,
Feridos pela falta dos frutos do campo.
As mãos das mulheres compassivas
Cozinharam seus próprios filhos;
Eles se tornaram alimento para elas
Na destruição da filha do meu povo.
O SENHOR cumpriu Sua fúria,
Ele derramou Sua ira feroz.
Ele acendeu um fogo em Sião,
E devorou seus fundamentos…
Ainda assim nossos olhos nos falharam,
Esperando em vão por nossa ajuda; Em nossa vigília observamos
Por uma nação que não podia nos salvar.
Eles rastrearam nossos passos
De modo que não podíamos andar em nossas ruas.
Nosso fim estava próximo;
Nossos dias haviam acabado,
Pois nosso fim havia chegado
(Lamentações 4:4-5, 9-11, 17-18).

b. A cidade foi invadida: Aconteceu exatamente como Deus disse através de Seu profeta Jeremias. Os egípcios não resgataram Judá e o SENHOR não os libertou milagrosamente como fez com os assírios cerca de 130 anos antes. Os falsos profetas que prometeram libertação e sucesso estavam errados, e Jeremias foi provado certo.

i. “Então o cerco durou dezoito meses, de 10 de janeiro de 588 a 9 de julho de 587, interrompido brevemente pela trégua registrada em Jeremias 37:5ss.” (Kidner)

ii. “O aríete fez sua última investida contra as muralhas. Dardos das rampas de cerco inimigas arquearam no céu da meia-noite e atingiram seu alvo em chamas. A fome já havia ceifado muitas vidas dentro das muralhas. Cinco príncipes babilônios marcharam pelas ruas de Jerusalém, seus rostos iluminados pelas chamas da destruição.” (Josephus, citado em Ryken)

c. Então todos os príncipes do rei da Babilônia entraram e se assentaram na Porta do Meio: Isso mostrou sua autoridade sobre a cidade conquistada. Ela pertencia a eles. Os nomes dos príncipes listados aqui são difíceis; não é fácil distinguir qual é um nome e qual é um título nesta lista.

i. Em um contexto moderno, este assentar-se nas portas da cidade era semelhante a um inimigo conquistando Washington D.C. e então sentando-se no Salão Oval.

ii. Rabmag é literalmente, chefe dos magos (de acordo com Feinberg).

2. (4-5) A captura do Rei Zedequias.

Quando Zedequias, rei de Judá, e todos os soldados os viram, fugiram e saíram da cidade, à noite, na direção do jardim real, pela porta entre os dois muros; e foram para a Arabá. Mas o exército babilônio os perseguiu e alcançou Zedequias na planície de Jericó. Eles o capturaram e o levaram a Nabucodonosor, rei da Babilônia, em Ribla, na terra de Hamate, que o sentenciou.

a. Fugiram e saíram da cidade à noite: Eles fizeram isso não apenas para escapar dos babilônios, mas ainda mais na esperança de escapar do julgamento prometido de Deus contra eles.

i. “Zedequias, que não ousou deixar Deus salvá-lo e sua cidade e sua família (Jeremias 38:17-19), agora abandona o povo que condenou.” (Kidner)

ii. “Provavelmente havia uma passagem privada subterrânea, levando para fora das muralhas, pela qual Zedequias e seus seguidores poderiam escapar despercebidos, até que tivessem se afastado um pouco da cidade.” (Clarke)

iii. Ezequiel 12:12 é uma profecia notável deste evento: E o príncipe que está entre eles levará seus pertences ao ombro ao crepúsculo e sairá. Eles cavarão através da parede para carregá-los através dela. Ele cobrirá seu rosto, para que não possa ver o chão com seus olhos.

iv. “O jardim do rei estava localizado perto do Tanque de Siloé (cf. Neemias 3:15).” (Harrison)

b. O exército caldeu os perseguiu e alcançou Zedequias nas planícies de Jericó: Esta era uma boa distância de Jerusalém. Eles não estavam longe do rio Jordão e talvez da segurança quando foram capturados. No entanto, foram capturados, e seu quase sucesso apenas tornou seu destino mais amargo.

i. “Mais uma hora o teria visto em segurança do outro lado do Jordão, mas a perspectiva de fuga foi apenas balançada diante de seus olhos para tornar a captura mais amarga.” (Maclaren)

ii. Os caldeus capturaram Zedequias, mas ainda mais Deus o capturou. “Não há escapatória possível de Deus. Devemos ter que lidar com Ele.” (Morgan)

iii. Isso cumpriu a profecia de Ezequiel 12:13: Também estenderei Minha rede sobre ele, e ele será apanhado em Minha armadilha.

c. O levaram a Nabucodonosor, rei da Babilônia: Várias vezes antes Jeremias profetizou que Zedequias encontraria o rei contra quem se rebelou face a face (Jeremias 32:4, 34:3). Agora foi cumprido.

i. Ribla: “Uma antiga cidade síria ao sul de Cades, no rio Orontes. Estava situada em um ponto estratégico onde as estradas militares entre o Egito e a Mesopotâmia se encontravam.” (Thompson)

3. (6-10) O destino de Zedequias, Jerusalém e o povo de Judá.

Em Ribla, o rei da Babilônia mandou executar os filhos de Zedequias diante dos seus olhos, e também matou todos os nobres de Judá. Mandou furar os olhos de Zedequias e prendê-lo com correntes de bronze para levá-lo para a Babilônia. Os babilônios incendiaram o palácio real e as casas do povo, e derrubaram os muros de Jerusalém. Nebuzaradã, o comandante da guarda imperial, deportou para a Babilônia o povo que restou na cidade, junto com aqueles que tinham se rendido a ele, e o restante dos artesãos. Somente alguns dos mais pobres do povo, que nada tinham, Nebuzaradã deixou para trás em Judá. E, naquela ocasião, ele lhes deu vinhas e campos.

a. O rei da Babilônia matou os filhos de Zedequias diante de seus olhos: Deus havia prometido a Zedequias que se ele se recusasse a obedecê-Lo e se render aos babilônios, suas esposas e filhos sofreriam (Jeremias 38:23). Aqui a terrível promessa foi cumprida.

b. O rei da Babilônia também matou todos os nobres de Judá: Os príncipes de Judá que se rebelaram contra Deus e odiaram Seu profeta Jeremias (Jeremias 38:4) foram justamente julgados.

i. “A morte dos filhos de Zedequias, e dos nobres que zombaram dos avisos de Jeremias, e o aprisionamento de Zedequias, foram todas medidas de precaução, bem como de selvageria. Elas diminuíram o perigo de revolta; e um prisioneiro cego, sem filhos, sem conselheiros ou amigos, era inofensivo.” (Maclaren)

c. Além disso, ele arrancou os olhos de Zedequias e o amarrou com grilhões de bronze para levá-lo à Babilônia: Os babilônios não eram conhecidos por serem tão cruéis quanto os assírios que conquistaram o reino do norte de Israel cerca de 130 anos antes, mas ainda eram especialistas em crueldade por direito próprio. Eles garantiram que a última visão que o Rei Zedequias viu foi o assassinato de seus próprios filhos, e então passou o resto de sua vida na escuridão.

i. Isso cumpriu a misteriosa promessa que Deus fez através de Ezequiel em relação a Zedequias pouco antes da queda de Jerusalém: Eu o levarei à Babilônia, à terra dos caldeus; mas ele não a verá, embora morra lá. (Ezequiel 12:13)

ii. “Os olhos de cuja mente haviam sido arrancados muito antes; caso contrário, ele poderia ter previsto e evitado este mal – como a previsão é o melhor meio de prevenção – se tivesse dado atenção ao que foi predito.” (Trapp)

iii. “Mas fazer da visão de seus filhos massacrados a última visão do pobre coitado, foi um refinamento de prazer gratuito em torturar.” (Maclaren)

iv. “Esculturas assírias mostram como os reis se deleitavam em arrancar, muitas vezes com suas próprias mãos, os olhos de governantes cativos.” (Feinberg)

v. “Ele deveria morrer cego e no exílio, como Ezequiel 12:13 predisse, mas em paz e com os ritos de luto apropriados a um rei.” (Kidner)

d. Os caldeus queimaram a casa do rei e as casas do povo com fogo, e derrubaram as muralhas de Jerusalém: Jerusalém foi queimada e destruída, exatamente como Deus prometeu a Zedequias, o rei que estava endurecido em sua desobediência (Jeremias 38:23).

i. “A Queda de Jerusalém foi tão importante que a Escritura a relata quatro vezes – aqui, em Jeremias 52, em 2 Reis 25 e em 2 Crônicas 36.” (Feinberg)

ii. “A cidade de Jerusalém tem uma história longa e manchada de sangue, mas possivelmente apenas a destruição romana de 70 d.C. poderia ter sido mais horrível do que esta em 587 a.C.” (Cundall)

iii. “Mãos fracas podem derrubar estruturas veneráveis construídas em tempos mais felizes. É preciso um Davi e um Salomão para erguer um templo, mas um Zedequias pode derrubá-lo.” (Maclaren)

e. Nebuzaradã, o capitão da guarda, levou cativo para a Babilônia o remanescente do povo que permaneceu: Todos, exceto os mais pobres da terra, foram levados como refugiados forçados e exilados para a Babilônia.

i. “Bem poderia o vencedor pensar que Nebo havia vencido Jeová, mas melhor sabiam os vencidos que Jeová havia cumprido sua palavra.” (Maclaren)

ii. Tudo cumpriu a palavra do SENHOR e vindicou o profeta do SENHOR, Jeremias. Aconteceu exatamente como Deus disse.

· Deus disse que o desastre viria do norte (Jeremias 1:14, 4:6, 6:22, 13:20).

· Deus disse que uma nação estranha e estrangeira atacaria (Jeremias 5:15).

· Deus disse que Jerusalém seria cercada e sitiada (Jeremias 4:17, 6:3, 6:6).

· Deus disse que haveria fome na terra (Jeremias 14:1-6, 14:16-18, 18:21).

· Deus disse que toda a terra seria devastada (Jeremias 25:11).

· Deus disse que nações e reinos seriam derrubados (Jeremias 1:10).

· Deus disse que a morte entraria na cidade (Jeremias 9:21, 15:7-9, 18:21).

· Deus disse que reis inimigos se assentariam nas portas de Jerusalém (Jeremias 1:15).

· Deus disse que a cidade seria queimada (Jeremias 21:10, 21:14, 32:29, 34:2, 34:22, 37:8, 38:18, 38:23).

· Deus disse que o povo seria levado ao exílio (Jeremias 10:17-18, 13:17-19, 15:14, 17:4).

B. O SENHOR cuida de Seus servos.

1. (11-14) Jeremias protegido pelos babilônios.

Mas Nabucodonosor, rei da Babilônia, deu ordens a respeito de Jeremias a Nebuzaradã: “Vá buscá-lo e cuide bem dele; não o maltrate, mas faça o que ele pedir”. Então Nebuzaradã, o comandante da guarda imperial, Nebusazbã, um dos chefes dos oficiais, Nergal-Sarezer, um alto oficial, e todos os outros oficiais do rei da Babilônia mandaram tirar Jeremias do pátio da guarda e o entregaram a Gedalias, filho de Aicam, filho de Safã, para que o levasse à residência do governador. Assim, Jeremias permaneceu no meio do seu povo.

a. Tome-o e cuide dele, e não lhe faça mal algum: Jeremias tinha que se perguntar o que seria dele quando os babilônios finalmente conquistassem Jerusalém. Deus cuidou de Seu servo fiel, mantendo-o seguro e em favor com Nabucodonosor e seus capitães.

i. “Como Jeremias era conhecido pelas autoridades babilônicas não é esclarecido, embora muito provavelmente tenha sido através dos desertores judeus.” (Thompson)

b. Assim ele habitou entre o povo: Agora um homem velho, Jeremias foi libertado da prisão, protegido pelos babilônios e autorizado a viver entre o povo mais uma vez. Esta foi uma demonstração da graça de Deus, mesmo no contexto maior de julgamento.

2. (15-18) A promessa tranquilizadora de Deus a Ebede-Meleque.

Enquanto Jeremias esteve preso no pátio da guarda, o Senhor lhe dirigiu a palavra: “Vá dizer a Ebede-Meleque, o etíope: Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Estou prestes a cumprir as minhas advertências contra esta cidade, com desgraça e não com prosperidade. Naquele dia, elas se cumprirão diante dos seus olhos. Mas eu o resgatarei naquele dia”, declara o Senhor; “você não será entregue nas mãos daqueles a quem teme. Eu certamente o resgatarei; você não morrerá à espada, mas escapará com vida, porque você confia em mim”, declara o Senhor.

a. Vá e fale a Ebede-Meleque, o etíope: Este era o homem que resgatou Jeremias quando o profeta estava perto da morte na masmorra semelhante a um poço descrita em Jeremias 38.

b. Trarei Minhas palavras sobre esta cidade para adversidade e não para o bem: Deus assegurou a Ebede-Meleque que a catástrofe sobre Jerusalém era na verdade Sua vontade e seria completada.

c. Mas Eu o livrarei naquele dia: Embora a destruição de Jerusalém fosse certa, também era certa a libertação do homem que resgatou o profeta de Deus e que colocou sua confiança em Deus. Foi preciso muita coragem para Ebede-Meleque se opor aos príncipes de Judá e apelar da decisão do rei (Jeremias 38:7-13), mas esse risco e coragem foram recompensados.

i. Isso mostra que você não precisava ser um profeta famoso para receber a graça de Deus em meio ao julgamento. Ela também foi estendida a um homem gentio excluído do templo que confiou em Deus. Isso nos mostra que seus atos compassivos foram motivados por sua confiança no SENHOR.

ii. Porque você colocou sua confiança em Mim: Ebede-Meleque pôde vir e encontrar refúgio no Deus de Israel através da confiança, através da fé. “Podemos notar que não diz nada do heroísmo, da compaixão ou da desenvoltura de sua operação de resgate, embora estas fossem notáveis: apenas da fé em Deus que foi a mola mestra de todas elas.” (Kidner)

iii. “É profético que na véspera da queda da nação, um homem pagão estivesse entrando em união com Deus.” (Maclaren)

iv. “Um homem, além de Jeremias, tinha sua confiança no lugar certo. Ele era um dos poucos ‘convertidos’ do profeta desprezado?” (Cundall)

v. Certamente Eu o livrarei: “Hebraico, Livrando, livrarei você. Seria uma grande tranquilidade de espírito, se Deus dissesse o mesmo a nós em particular e pelo nome, como Ele faz aqui a este etíope. E ainda assim Ele não diz menos a nós nas preciosas promessas, que devemos pela fé nos apropriar.” (Trapp)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –