Isaías 12 – Palavras de um Adorador

A. O adorador fala ao SENHOR.

1. (1) Louvor ao SENHOR depois que Sua ira passou.

Ação de Graças

a. E naquele dia você dirá: Isaías 11 falou poderosamente sobre o reinado do Messias como rei sobre toda a terra. Este breve capítulo de louvor vem do coração daquele que se rendeu ao Messias como rei e desfruta dos benefícios de Seu reinado.

b. Ó SENHOR, eu Te louvarei; embora estivesses irado comigo: O adorador decide louvar o SENHOR, mesmo tendo sentido a ira do SENHOR contra ele.

i. Sob a Nova Aliança, Deus fica irado conosco? Há um sentido em que toda a ira e julgamento de Deus contra nós foi derramado sobre o Filho de Deus na cruz. Nesse sentido, não há mais ira de Deus em relação a nós porque Sua ira foi “esgotada”. Mas há também um sentido em que recebemos disciplina ou correção do SENHOR, que certamente parece com Sua ira. Essa disciplina parece desagradável (Hebreus 12:11), mas na verdade mostra o amor paternal de Deus em vez de Seu ódio.

c. Tua ira se desviou: É maravilhoso quando a ira de Deus se desvia. No sentido mais amplo, Sua ira se desviou por causa do que Jesus fez na cruz. Jesus Se colocou entre nós e a ira do SENHOR e, recebendo essa ira em Si mesmo, Ele desviou a ira de Deus.

i. No sentido da disciplina ou correção de Deus em nossas vidas, quão maravilhoso é quando Sua ira se desvia, e a “correção” para.

d. E Tu me confortas: Quando Deus nos disciplina, Ele o faz como um pai perfeito, sabendo perfeitamente como nos consolar depois de termos sido disciplinados. Às vezes, como crianças rebeldes, recusamos o conforto de Deus após a disciplina, mas isso é sempre nossa culpa, não Dele.

i. “Satanás também nos tenta por todos os métodos, e emprega todos os expedientes para nos compelir ao desespero. Devemos, portanto, ser fortalecidos por esta doutrina, para que, embora sintamos a ira do Senhor, possamos saber que ela é de curta duração, e que seremos consolados assim que Ele nos tiver disciplinado.” (Calvin)

2. (2) Uma declaração de gratidão e confiança no SENHOR.

Deus é a minha salvação;

a. Eis que: O adorador quer que outros vejam que o que ele diz é verdade. Ele está animado com o que Deus fez em sua vida e convida a todos para contemplar a obra do SENHOR.

b. Deus é minha salvação: Isto é salvação. Dizer Deus é minha salvação é também dizer: “Eu não sou minha salvação. Minhas boas obras, minhas boas intenções, meus bons pensamentos não me salvam. Deus é minha salvação.”

i. Muitos nunca sentem a necessidade de salvação. Em vez disso, pensam que suas vidas estão bem, e vêm a Deus para um pouco de ajuda quando sentem que precisam. Mas nunca se veem como homens se afogando que precisam de resgate ou se veem como pecadores destinados ao inferno que precisam de salvação.

ii. O adorador está tão imerso nesta ideia que a repete no mesmo versículo: Deus é minha salvação…Ele também se tornou minha salvação.

c. Confiarei e não temerei: Esta paz e segurança vêm de saber que Deus é minha salvação. Quando somos nossa própria salvação, é difícil confiar e não temer em nós mesmos. Mas quando Deus é nossa salvação, podemos confiar e não temer.

i. Paulo repetiu a mesma ideia em Romanos 5:1: Portanto, tendo sido justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. O lugar de paz e confiança e “sem medo” vem apenas de ver nossa salvação em Deus, e não em nós mesmos.

d. Confiarei e não temerei: Esta é uma declaração confiante refletindo a vontade do adorador. Ele está decidindo confiar e não temer. Há sentimentos de confiança, mas isso é diferente da decisão de confiar. Podemos dizer à nossa vontade: “Confiarei e não temerei.”

i. “Ouça, ó incrédulo, você disse: ‘Não posso acreditar’, mas seria mais honesto se você tivesse dito: ‘Não quero acreditar.’ O problema está aí. Sua incredulidade é sua culpa, não sua desgraça. É uma doença, mas também é um crime: é uma terrível fonte de miséria para você, mas é justamente assim, pois é uma ofensa atroz contra o Deus da verdade.” (Spurgeon)

ii. “A conversa sobre tentar acreditar é uma mera pretensão. Mas seja pretensão ou não, deixe-me lembrá-lo de que não há texto na Bíblia que diga: ‘Tente acreditar’, mas diz ‘Creia no Senhor Jesus Cristo.’ Ele é o Filho de Deus, Ele provou isso por Seus milagres, Ele morreu para salvar pecadores, portanto confie Nele; Ele merece confiança implícita e confiança infantil. Você vai recusá-las a Ele? Então você difamou Seu caráter e O chamou de mentiroso.” (Spurgeon)

e. Pois YAH, o SENHOR, é minha força e cântico: O SENHOR não é apenas a salvação do adorador, Ele é também sua força e cântico. Alguns acham mais fácil considerar o SENHOR sua salvação em um sentido distante de “algum dia” do que tomá-Lo hoje como sua força e cântico.

i. Quando o SENHOR é nossa força, significa que Ele é nosso recurso, Ele é nosso refúgio. Olhamos para Ele para nossas necessidades e nunca ficamos insatisfeitos. “Nem Ele é aqui chamado de parte ou ajuda de nossa força, mas nossa força completa; pois somos fortes, na medida em que Ele nos supre com força.” (Calvin)

ii. Quando o SENHOR é nosso cântico, significa que Ele é nossa alegria, Ele é nossa felicidade. Encontramos nosso propósito e vida Nele, e Ele nunca decepciona.

iii. “A palavra Yah lida aqui é provavelmente um erro; e surgiu originalmente do costume dos escribas judeus, que, quando encontravam uma linha muito curta para a palavra, escreviam tantas letras quanto a preenchiam, e então começavam a próxima linha com a palavra completa.” (Clarke)

3. (3) O resultado da salvação do SENHOR.

Com alegria vocês tirarão água

a. Vocês tirarão água das fontes da salvação: Jesus nos prometeu quem beber da água que Eu lhe der nunca terá sede. Mas a água que Eu lhe der se tornará nele uma fonte de água que jorra para a vida eterna. (João 4:14) Podemos vir a Jesus e tirar água das fontes da salvação.

i. Quando lembramos do clima semiárido de Israel, vemos que bela imagem as fontes da salvação pintam. Quando a água é rara, um poço é vida. Uma fonte confiável de algo que é absolutamente necessário (como água) é um presente precioso. O dom de salvação de Deus é exatamente tão precioso.

ii. O recurso do SENHOR não é limitado. Não há uma fonte de salvação. Há muitas fontes de salvação. Isso não significa que há muitas maneiras de ser salvo. Todas as fontes tiram do mesmo reservatório de salvação, Jesus Cristo. Mas muitas fontes podem trazer água do mesmo lençol freático.

b. Vocês tirarão água: Isso significa que há algo para nós fazermos. Deus não supre nossas necessidades enquanto ficamos em inatividade passiva. Devemos estender a mão e tirar o que Ele proveu. Ao mesmo tempo, é Sua água, Sua fonte, Sua corda e Seu balde com que tiramos.

c. Portanto, com alegria: Porque tudo é do SENHOR, tiramos das fontes da salvação com alegria. Não deve haver rostos sombrios na fonte de salvação do SENHOR. Tiramos água com alegria.

i. “Alegria é a porção do homem justo, e Cristo é a fonte que nunca falha de onde, por uma fé viva, ele pode infalivelmente buscá-la.” (Trapp)

ii. “Tenham bom ânimo, vocês muito, muito tímidos, e mudem seu tom. Tentem colocar um ‘Selá’ em sua vida, como Davi frequentemente fazia em seus Salmos. Frequentemente, ele colocava um ‘Selá’, e então mudava a tonalidade diretamente. Da mesma forma, mudem a tonalidade de seu canto; vocês estão muito baixos. Deixem as cordas da harpa serem apertadas um pouco, e não nos deem mais dessas notas planas e melancólicas. Deem-nos outra tonalidade, por favor, e comecem a dizer, com o profeta Isaías: ‘Ó Senhor, eu Te louvarei: embora estivesses irado comigo, Tua ira se desviou, e Tu me confortaste. Eis que Deus é minha salvação, confiarei e não temerei.'” (Spurgeon)

B. O adorador declara a grandeza de Deus a todos.

1. (4) Exaltando Deus entre os povos.

Naquele dia vocês dirão:

a. Louvem ao SENHOR, invoquem Seu nome: Esta é uma exortação ao louvor, e um encorajamento para adorar o SENHOR e confiar Nele. O adorador recebeu das fontes da salvação, e agora essa água viva está fluindo dele, encorajando outros a adorar e confiar no SENHOR.

i. É como se o trabalho de louvar a Deus fosse grande demais para este adorador, e ele precisasse chamar outros para ajudá-lo. “Os santos são insaciáveis em louvar a Deus pela grande obra de sua redenção, e por isso chamam ajuda, todos que possam ser.” (Trapp)

b. Declarem Seus feitos…Façam menção de que Seu nome é exaltado: O adorador não consegue parar de falar sobre a grandeza de Deus e as grandes coisas que Ele fez.

2. (5-6) Cantando louvor ao SENHOR.

Cantem louvores ao Senhor, Gritem bem alto e cantem de alegria,

a. Cantem ao SENHOR: Primeiro, o SENHOR era o cântico do adorador (Isaías 12:2). Agora, ele canta este cântico do SENHOR para quem quiser ouvir! Se o SENHOR se tornou seu cântico, então cante-o.

b. Gritem e clamem: Este é louvor animado. É errado manipular ou forçar o povo de Deus a um senso artificial de entusiasmo em sua adoração. No entanto, pode haver frequentemente uma alegria e energia sinceras e apropriadas quando adoramos a Deus. Se nossa adoração nunca gritar e clamar, há algo faltando nela.

i. “Não devemos adorar a Deus de maneira desanimada; como se agora fosse nosso dever abençoar a Deus, mas sentíssemos que é um negócio cansativo, e gostaríamos de terminá-lo o mais rápido possível, e acabar com isso; e quanto mais cedo melhor. Não, não; ‘Tudo o que há em mim, bendiga Seu santo nome.’ Vamos, meu coração, acorde, e convoque todos os poderes que esperam por ti! Adoração mecânica é fácil, mas sem valor. Vamos, anime-se, meu irmão! Anime-se, ó minha própria alma!” (Spurgeon)

c. Pois grande é o Santo de Israel em seu meio: Isto dá duas razões para grande louvor. Primeiro, por causa de quem Deus é – o Santo de Israel. Segundo, por causa de onde Deus está – em seu meio. Cada uma delas dá a todos razão para louvar a Deus.