Provérbios 10 – Vidas Contrastantes, Destinos Contrastantes

1. (1) Provérbios 10:1

Provérbios de Salomão

a. Os provérbios de Salomão: Provérbios 10 inicia uma nova seção do livro. Em certo sentido, os primeiros nove capítulos foram uma introdução. Pode-se dizer que a coleção dos provérbios de Salomão começa aqui como uma série de ditos de sabedoria de duas frases, em um único versículo. Esse arranjo continua até Provérbios 22:16. Desde o início de Provérbios 10:1 até pelo menos Provérbios 22:16, este comentário tratará cada provérbio individualmente.

i. Percebemos algum tipo de arranjo nesses provérbios; eles podem às vezes estar agrupados em conjuntos de dois, três ou quatro provérbios ligados por um tema. Por exemplo, Provérbios 10:4 e 10:5 podem ter sido arranjados um ao lado do outro porque ambos tratam do tema do trabalho árduo.

ii. No entanto, compreender a maneira e a natureza do arranjo é difícil, se não impossível, e diferentes comentaristas frequentemente veem arranjos diferentes. Neste estudo de Provérbios, quaisquer conexões entre provérbios individuais são deixadas para o leitor fazer, e cada versículo será tratado como seu próprio provérbio.

iii. “Nenhuma exposição é possível exceto tomar cada provérbio e considerá-lo em seu valor separado. Na maioria dos casos isso é desnecessário, porque são exposições autoexplicativas de uma verdade permanente.” (Morgan)

b. O filho sábio: O próprio Salomão foi o filho sábio supremo, recebendo e valorizando a sabedoria acima de todas as outras coisas (1 Reis 3). Quando o Rei Davi viu esse coração em seu filho, sem dúvida isso o tornou um pai alegre.

c. O filho insensato: Muitos dos provérbios funcionam no princípio do contraste. Este provérbio contrasta o filho insensato com o filho sábio. Ironicamente, poderíamos dizer que Salomão acabou se tornando um filho insensato (1 Reis 11), embora tenha sido muito depois da morte de sua mãe.

d. É a tristeza de sua mãe: Nossa sabedoria ou loucura afeta mais do que a nós mesmos. A sabedoria beneficia mais do que o indivíduo, e a loucura entristece mais do que o indivíduo.

i. A tristeza de sua mãe: “A ocasião de sua grande tristeza, que é decentemente atribuída às mães em vez de aos pais, porque suas paixões são mais veementes e causam impressão mais profunda nelas.” (Poole)

2. (2) Provérbios 10:2

Os tesouros de origem desonesta

a. Os tesouros da impiedade de nada aproveitam: Somos lembrados da parábola que Jesus contou sobre o rico insensato (Lucas 12:16-21). Aquele rico insensato acumulou grande riqueza, mas não era rico para com Deus (Lucas 12:21).

b. A justiça livra da morte: Estar em paz com Deus traz um benefício que o dinheiro não pode comprar.

3. (3) Provérbios 10:3

O Senhor não deixa o justo passar fome,

a. Não permitirá que a alma do justo passe fome: Esta é uma das bênçãos que o dinheiro não pode comprar que poderíamos pensar a partir do versículo anterior. Significativamente, o princípio é direcionado à alma. A alma pode florescer mesmo quando o corpo está aflito.

b. Rejeita o desejo dos ímpios: Em última análise, ser ímpio e em oposição a Deus é ter o desejo frustrado. Ser justo e herdar a vida eterna é ter o desejo cumprido.

4. (4) Provérbios 10:4

As mãos preguiçosas

a. Mão negligente: Isso descreve o homem ou mulher preguiçoso, que não estende sua mão energicamente para fazer seu trabalho. Devemos fazer tudo o que pudermos de coração, como para o Senhor (Colossenses 3:23).

b. A mão dos diligentes enriquece: O trabalho árduo é normalmente recompensado, e a prosperidade frequentemente vem para aqueles que trabalham por ela.

i. “A diligência foi a lei do paraíso (Gênesis 2:15), e embora agora carregue a marca da Queda (Gênesis 3:19), ainda é uma bênção e sob a providência de Deus traz riqueza.” (Bridges)

5. (5) Provérbios 10:5

Aquele que faz a colheita no verão

a. Aquele que ajunta no verão: A formiga foi anteriormente apresentada como exemplo de trabalho árduo no verão (Provérbios 6:6-8). A ideia aqui é de um filho sábio que mostra sua sabedoria trabalhando arduamente.

i. Ajunta no verão: “Uma estação bem escolhida é a maior vantagem de qualquer ação, que, assim como raramente é encontrada na pressa, também é frequentemente perdida na demora. Os homens de Issacar eram muito estimados por Davi, porque ‘tinham entendimento dos tempos, para saber o que Israel deveria fazer,’ e quando fazê-lo; [1 Crônicas 12:32].” (Trapp)

ii. “José aproveitou sua oportunidade para preparar e preservar sua vida para um futuro que de outra forma seria estéril (Gênesis 41:46-57; cf. João 9:4).” (Waltke)

b. Aquele que dorme na colheita: Dormir quando há trabalho a ser feito é preguiça e loucura, e envergonha a si mesmo e aos outros.

i. “Todo o trabalho do campo deve ser feito na estação apropriada. Se o verão e a colheita forem negligenciados, em vão o homem espera os frutos do outono.” (Clarke)

ii. “É tanto a vontade de Deus que os jovens ajuntem conhecimento quanto que o agricultor ajunte sua colheita.” (Bridges)

6. (6) Provérbios 10:6

As bênçãos coroam a cabeça dos justos,

a. Bênçãos estão sobre a cabeça do justo: Isso era especialmente verdadeiro no contexto da antiga aliança ou aliança mosaica, onde Deus prometeu abençoar a obediência e amaldiçoar a desobediência (Deuteronômio 27-28).

b. A violência cobre a boca dos ímpios: Em vez de bênção, violência virá sobre os ímpios.

i. “Mas é mais simples tomá-lo como o mal do homem, escrito, como dizemos, em todo o seu rosto.” (Kidner)

7. (7) Provérbios 10:7

A memória deixada pelos justos

a. A memória do justo é abençoada: Os heróis da fé em Hebreus 11 são bons exemplos de homens e mulheres justos cuja memória é abençoada.

b. O nome dos ímpios apodrecerá: Se os ímpios forem lembrados, será como uma coisa fedorenta e podre. Nosso caminho presente em uma direção justa ou em uma direção ímpia terminará em bem-aventurança ou em podridão, cada um correspondendo ao caminho. Todo homem e mulher pode escolher se será lembrado para louvor ou lembrado para vergonha.

i. “O próprio nome dos ímpios é tão ofensivo quanto carniça pútrida.” (Clarke)

8. (8) Provérbios 10:8

Os sábios de coração

a. O sábio de coração receberá mandamentos: A sabedoria dá a humildade para ser instruído e receber mandamentos de Deus e daqueles em autoridade legítima.

i. Receberá mandamentos: “i.e., Submeter-se à santa palavra de Deus sem réplicas e objeções. Isso é uma repreensão aos bravos galantes de nossa época, que exercitam suas cabeças maduras e inteligências frescas lutando com a verdade de Deus, e consideram uma glória derrotá-la.” (Trapp)

b. O tolo tagarela cairá: Aqui, o tolo é o oposto do sábio de coração. Em sua desobediência eles cairão.

i. O tolo tagarela: “No hebraico ele é chamado de tolo de lábios, seja porque ele revela a loucura de seu coração por seus lábios, e assim se expõe ao mal aqui mencionado; ou porque ele é sem coração, como é dito de Efraim, Oséias 7:11, ou seu coração vale pouco, como é dito aqui, Provérbios 10:20; ou porque ele fala precipitadamente, sem qualquer consideração.” (Poole)

9. (9) Provérbios 10:9

Quem anda com integridade

a. Aquele que anda em integridade anda seguro: O homem ou mulher que vive sem nada a esconder, sem vida dupla, pode andar com integridade. Não há ansiedade do medo de ter pecado e compromisso descobertos.

i. Há uma história – às vezes atribuída ao autor britânico Conan Doyle – sobre um homem que enviou uma carta a outros com apenas estas palavras: Tudo foi descoberto; fuja imediatamente. Ele disse que um empresário que recebeu a carta fugiu imediatamente e nunca mais foi visto. Aquele que anda em integridade vive livre do medo de tal descoberta.

b. Aquele que perverte seus caminhos será conhecido: O homem ou mulher que anda uma vida torta terá isso revelado. Jesus disse: não há nada encoberto que não venha a ser revelado, e oculto que não venha a ser conhecido (Mateus 10:26).

10. (10) Provérbios 10:10

Aquele que pisca maliciosamente

a. Aquele que pisca o olho causa problemas: A ideia de piscar aqui é de alguém que não leva a maldade e a loucura a sério.

i. Pisca o olho: “Que secreta e astutamente planeja maldades contra outros, como esta frase é usada, Salmos 35:19 Provérbios 6:13.” (Poole)

b. O tolo tagarela cairá: O tolo continuará em seu caminho até que caia.

11. (11) Provérbios 10:11

A boca do justo é fonte de vida,

a. A boca do justo é fonte de vida: Um homem justo fala palavras que dão vida, na maioria das vezes aos outros e às vezes a si mesmo.

i. “A dependência da vida da água é experimentada existencialmente em toda a terra, especialmente no antigo Oriente Próximo, onde ela é escassa. A água de poço corrente é particularmente preciosa (cf. Jeremias 2:13), e as pessoas se reúnem ao seu redor. O discurso aberto e benevolente dos justos é tão necessário para uma comunidade, oferecendo a todos vida abundante—temporal, intelectual, moral e espiritual.” (Waltke)

b. A violência cobre a boca dos ímpios: O homem ou mulher ímpio traz dano e ferida com suas palavras. Eles tiram a vida.

12. (12) Provérbios 10:12

O ódio provoca dissensão,

a. O ódio provoca contendas: A constante provocação de contendas e controvérsias é evidência de ódio.

i. Provoca contendas: “Em cada ocasião leve, enchendo os homens de suspeitas e suposições, pelas quais imaginam faltas onde não há nenhuma, e agravam cada pequena ofensa.” (Poole)

b. O amor cobre todos os pecados: Pedro citou isso em 1 Pedro 4:8. Poderíamos dizer que isso é verdade em dois sentidos, em que o amor cobre os pecados dos outros, e que o amor cobre os pecados daquele que ama. O ódio traz problemas, mas o amor traz cura.

i. Certamente há um lugar para o confronto e a exposição do pecado. “Essa ênfase na reconciliação é equilibrada por outras passagens que nos advertem contra encobrir nossos próprios pecados (Provérbios 28:13) ou esquivar-nos de dar uma repreensão (por exemplo, Provérbios 27:5-6).” (Kidner)

ii. “Nesta coleção ‘encobrir’ não é usado no mau sentido de esconder maliciosamente algo (ao contrário de Provérbios 10:6, 11) mas em um bom sentido de perdoar ou não encontrar falha (Provérbios 11:13; 12:16, 23; 17:9; 28:13; note especialmente Provérbios 10:12).” (Garrett)

iii. Cobre todos os pecados: “Pelo contrário, o amor concilia; remove agravamentos; coloca a melhor construção em tudo; e derrama água, não óleo, sobre a chama.” (Clarke)

iv. “O amor cobre, ignora, rapidamente perdoa e esquece. Cheio de candura e inventividade, coloca a melhor construção em assuntos duvidosos e não expõe as faltas de um irmão. Oh, vistamo-nos do Senhor Jesus em seu espírito de amor tolerante e sacrificial, e perdoemos como fomos perdoados por Cristo.” (Bridges)

13. (13) Provérbios 10:13

A sabedoria está nos lábios

a. Nos lábios do que tem entendimento se acha a sabedoria: Quando uma pessoa tem sabedoria, ela será encontrada em seus lábios. As palavras que falam revelam a sabedoria que possuem, como Jesus disse: Da abundância do coração fala a boca (Mateus 12:34).

b. A vara é para as costas: Aqueles que carecem de sabedoria devem ser corrigidos pela dor, representada por uma vara usada para golpear aqueles que se comportam mal.

i. “Uma vara (sebet) denota uma parte de uma árvore da qual um bastão ou arma poderia ser feito.” (Waltke)

ii. “Aquele que pode aprender, e não quer aprender, deve ser feito aprender. A vara é um instrumento poderosíssimo de conhecimento. Judiciosamente aplicada, há uma lição de profunda sabedoria em cada galho.” (Clarke)

14. (14) Provérbios 10:14

Os sábios acumulam conhecimento,

a. Os sábios acumulam conhecimento: A sabedoria toma o conhecimento e o torna acessível para o futuro. Isso pode ser feito de muitas maneiras – memorização, anotações e o uso da moderna tecnologia digital.

b. A boca do insensato está perto da destruição: O homem insensato é um contraste com o homem sábio, e sua rejeição do conhecimento o coloca perto da destruição.

15. (15) Provérbios 10:15

A riqueza dos ricos

a. A riqueza do rico é a sua cidade forte: Este princípio observa que a riqueza dá uma medida de proteção e provisão neste mundo ao homem rico.

i. “Metade das dez ocorrências de riqueza (hon; veja Provérbios 3:9) nos provérbios de Salomão instruem o jovem a valorizá-la (Provérbios 12:27; 13:7; 19:14; 29:3; cf. 19:4), e a outra metade a não confiar nela.” (Waltke)

b. A destruição dos pobres: Neste mundo, a pobreza coloca o homem pobre em grande desvantagem, às vezes levando à sua destruição.

i. “Este é um reconhecimento claro do poder da riqueza e da paralisia da pobreza. É um corretivo saudável para muito absurdo falado hoje sobre as bênçãos da pobreza. A riqueza pode se tornar uma maldição, mas a pobreza é inerentemente uma destruição.” (Morgan)

ii. “Você pode ser chamado a renunciar à riqueza; você certamente deve classificá-la abaixo da honestidade. Mas não finja desprezá-la; não abrace a pobreza por preguiça ou romantismo.” (Kidner)

16. (16) Provérbios 10:16

O salário do justo lhe traz vida,

a. O trabalho do justo conduz à vida: Para o homem ou mulher justo, o trabalho dá vida e conduz à vida. Eles entendem que nosso chamado para co-trabalhar com Deus (1 Coríntios 3:9) é um dom que dá vida.

b. O salário dos ímpios ao pecado: A maldade tem uma “recompensa”, e é o pecado e o julgamento devido a ele (Romanos 6:23 – o salário do pecado é a morte).

17. (17) Provérbios 10:17

Quem acolhe a disciplina

a. Aquele que guarda a instrução: A sabedoria e a instrução não devem apenas ser obtidas, mas também guardadas. Esse guardar trará alguém no caminho da vida.

b. Aquele que rejeita a correção: Rejeitar a correção é o oposto de guardar a instrução. É rejeitar a instrução e levará a se desviar.

18. (18) Provérbios 10:18

Quem esconde o ódio

a. Quem esconde o ódio: É comum que aqueles que são motivados pelo ódio escondam sua motivação e, portanto, mintam. Em nossos dias modernos, muito poucas pessoas admitirão o pecado do ódio.

i. Quem esconde o ódio: “Este é um caso comum. Quantos, quando cheios de ressentimento e ódio mortal, meditando vingança e crueldade, e às vezes até assassinato, fingiram que não pensaram em nada da injúria que sofreram; deixaram passar o insulto, etc.! Assim lábios mentirosos cobriram a malevolência de um coração perverso.” (Clarke)

b. Quem espalha calúnia é insensato: Isso explica uma maneira pela qual alguém cheio de ódio mente. Eles fazem isso espalhando calúnia: acusações falsas e sem fundamento contra outros. Essa pessoa é insensata porque Deus sabe tudo e julgará com justiça.

19. (19) Provérbios 10:19

Quando são muitas as palavras,

a. Na multidão de palavras não falta pecado: Para muitas pessoas, quanto mais falam, mais pecarão. Há muito mais potencial de pecado em falar do que em ouvir.

b. Aquele que refreia seus lábios é sábio: Muitos de nós poderíamos abençoar os outros e nos guardar do pecado simplesmente falando menos e refreando nossos lábios.

20. (20) Provérbios 10:20

A língua dos justos é prata escolhida,

a. A língua do justo é prata escolhida: As palavras que o justo fala são cheias de bondade e benefício, como prata escolhida. Para muitas pessoas, as maiores riquezas que guardam em seus corações são as coisas gentis e encorajadoras que outros lhes disseram.

b. O coração dos ímpios vale pouco: Há corações grandes e corações pequenos, e um coração ímpio é certamente pequeno. Felizmente, Deus ainda ama o coração dos ímpios e quer transformar esse coração em algo maior.

21. (21) Provérbios 10:21

As palavras dos justos

a. Os lábios do justo alimentam muitos: Salomão provavelmente quis dizer isso em um sentido simbólico, a ideia sendo que eles são “alimentados” pelas palavras boas e benéficas faladas pelo homem ou mulher justo.

b. Os insensatos morrem por falta de sabedoria: A rejeição da sabedoria pelo insensato não ficará impune e, em última análise, leva à morte.

22. (22) Provérbios 10:22

A bênção do Senhor traz riqueza,

a. A bênção do SENHOR enriquece: Há muitos que foram abençoados com riquezas e são sábios o suficiente para receber essas riquezas como bênção de Deus. Eles entendem que toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto e desce do Pai das luzes (Tiago 1:17).

i. Bridges comparou este princípio com o de Provérbios 10:4: “Um nota a fonte primária da riqueza; o outro aponta para a fonte instrumental da riqueza. Nenhum pode ser eficaz sem o outro. O preguiçoso busca prosperidade sem diligência; o ateu busca prosperidade apenas sendo diligente.”

b. Ele não acrescenta tristeza com ela: Esta é uma bênção maior sobre uma bênção menor. Receber riquezas de Deus é ser abençoado; ter riquezas sem a tristeza que frequentemente vem com elas é uma bênção ainda maior. Há muitas pessoas ricas que são miseráveis e têm grande tristeza junto com suas riquezas.

i. Não acrescenta tristeza com ela: “Aqueles três abutres serão afastados que constantemente se alimentam do coração do mundano rico – cuidado em obter, medo em manter, tristeza em perder as coisas desta vida. Deus dá aos seus, riqueza sem aflição, provisão sem dor, ouro sem culpa.” (Trapp)

ii. “A escolha cobiçosa de Ló estava cheia de amargura (Gênesis 13:10-11; 14:12; 19:15; 2 Pedro 2:8). Acabe usava uma coroa, mas estava em seu leito de enfermo descontente (1 Reis 21:4). A rejeição de Cristo pelo homem rico foi a fonte de tristeza presente e eterna (Lucas 18:23-25).” (Bridges)

23. (23) Provérbios 10:23

O tolo encontra prazer

a. Fazer o mal é como esporte: O insensato considera o mal como entretenimento, como esporte. Não é apenas destinado ao prazer, mas também há um aspecto competitivo do mal entre os insensatos, com cada um tentando superar o outro.

i. “A conduta má para o insensato é ‘como esporte’ (kishoq; Nova Versão Internacional, ‘prazer’), literalmente, como uma risada; como brincadeira de criança, é tão fácil.” (Ross)

b. O homem de entendimento tem sabedoria: O homem ou mulher de sabedoria vê o mal pelo que é e o evita.

i. “Um homem de entendimento encontra esporte na sabedoria. Ou seja, ele obtém da sabedoria a mesma satisfação que um insensato obtém da maldade.” (Morgan)

ii. “Assim como pessoas fortes se deleitam em realizar feitos de força e músicos encontram alegria em sua virtuosidade, a pessoa competente encontra deleite no trabalho construtivo.” (Waltke)

24. (24) Provérbios 10:24

O que o ímpio teme lhe acontecerá;

a. O temor dos ímpios virá sobre eles: O homem ou mulher ímpio sabe que nem tudo está certo e que seu dia de prestação de contas virá. Eles, portanto, vivem em temor e esses temores um dia virão sobre eles.

b. O desejo dos justos será concedido: O homem ou mulher justo também tem um senso do que está por vir, mas está corretamente cheio de otimismo e esperança. Seu desejo piedoso será concedido (Salmo 37:4).

25. (25) Provérbios 10:25

Passada a tempestade,

a. Quando passa o redemoinho, o ímpio não subsiste: Como no provérbio anterior, esta frase enfatiza o lugar instável e perigoso em que os ímpios se encontram. O problema (o redemoinho) vem para todas as pessoas, mas os ímpios não têm fundamento sobre o qual se apoiar quando ele vem.

i. “Como tornados que varrem tudo diante deles; assim a ira de Deus varrerá os ímpios; não deixará nem ramo nem raiz.” (Clarke)

b. O justo tem fundamento eterno: Como a ilustração usada do homem sábio que construiu sobre a rocha (Mateus 7:24-27), o homem justo tem um fundamento firme e eterno e pode resistir ao redemoinho.

26. (26) Provérbios 10:26

Como o vinagre para os dentes

a. Como vinagre para os dentes e fumaça para os olhos: A ideia é de irritação constante e extrema, e de expectativa decepcionada.

i. “O bebedor esperava vinho doce, mas em vez disso recebeu vinagre azedo. Como fumaça para os olhos infere os mesmos pontos de comparação. Uma pessoa preparando comida esperava um fogo construtivo para preparar a refeição, mas recebeu fumaça e lágrimas em vez disso.” (Waltke)

b. Assim é o preguiçoso para aqueles que o enviam: Aquele que envia um homem preguiçoso para fazer o trabalho será irritado por sua preguiça e falta de preocupação com o trabalho árduo. O sentido é que o preguiçoso irrita seus gerentes mais do que a si mesmo.

i. “Este pequeno provérbio retrata a irritação em enviar um servo preguiçoso em uma missão—poderia ser uma provação confusa e desagradável.” (Ross)

ii. “O preguiçoso pode decepcionar e provocar seu mestre terreno. Então devemos garantir que não sejamos preguiçosos para nosso Mestre celestial…. O ministro preguiçoso é responsável perante aquele que o envia. Quando ele ouve o chamado do Mestre para ir à sua vinha, ele desobedece por sua conta e risco (Mateus 20:7; 25:30).” (Bridges)

27. (27) Provérbios 10:27

O temor do Senhor prolonga a vida,

a. O temor do SENHOR prolonga os dias: Aquele que teme e honra a Deus desfrutará da bênção de uma vida mais longa. Hábitos pecaminosos, culpa e ansiedade ímpia tiram anos da vida de alguém.

b. Os anos dos ímpios serão abreviados: Este é um dos muitos preços que o homem ou mulher ímpio deve pagar.

28. (28) Provérbios 10:28

O que o justo almeja redunda em alegria,

a. A esperança dos justos será alegria: Deus tem uma gloriosa esperança futura para Seus justos. Eles têm alegria em seu destino, se não agora, então na eternidade.

b. A expectativa dos ímpios perecerá: O homem ou mulher ímpio enfrenta um futuro onde todos os desejos e expectativas de bem serão decepcionados.

i. A expectativa dos ímpios: “Um homem ímpio está sempre se enganando com a esperança da misericórdia de Deus e felicidade final; e ele continua esperando, até morrer sem receber aquela misericórdia que sozinha o habilitaria àquela glória.” (Clarke)

ii. “Como Esaú veio da caça, com a cabeça cheia de esperanças, mas foi embora com o coração cheio de decepções e o rosto cheio de rubor.” (Trapp)

29. (29) Provérbios 10:29

O caminho do Senhor

a. O caminho do SENHOR é fortaleza: O caminho de Deus é abençoado e bom para aqueles que estão nele. Quando estamos fracos, podemos pedir a Deus Sua força (Isaías 40:31) enquanto caminhamos no caminho do SENHOR.

b. Destruição virá: Aqueles que praticam a iniquidade descobrirão que não construíram nada. Apenas destruição virá de todo o seu esforço.

30. (30) Provérbios 10:30

Os justos jamais serão desarraigados,

a. O justo jamais será abalado: Os homens e mulheres justos de Deus têm um futuro maravilhoso para aguardar, seguro e inabalável.

b. Os ímpios não habitarão a terra: Jesus prometeu que os mansos herdarão a terra (Mateus 5:5), mas certamente não os ímpios.

31. (31) Provérbios 10:31

A boca do justo produz sabedoria,

a. A boca do justo produz sabedoria: Os homens e mulheres justos de Deus são conhecidos pela sabedoria que falam. O coração de uma pessoa é frequentemente revelado por suas palavras.

b. A língua perversa será cortada: Aqueles que falam de maneira torta ou distorcida só podem esperar ficar sem palavra. Eles usaram mal sua capacidade de falar; Deus garantirá que não possam mais usá-la.

i. “Isso provavelmente alude à punição de cortar a língua por blasfêmia, discursos de traição, juramentos profanos, ou coisas semelhantes…. Se a língua de toda megera ou briguenta fosse extraída, logo teríamos muito menos barulho no mundo.” (Clarke)

32. (32) Provérbios 10:32

Os lábios do justo sabem o que é próprio,

a. Os lábios do justo sabem o que é aceitável: Os homens e mulheres justos de Deus têm um senso de discernimento no que dizem.

b. A boca dos ímpios o que é perverso: Assim como homens e mulheres justos são hábeis em dizer o que é aceitável, os ímpios têm um talento para falar o que é torto ou perverso.

i. “O homem ímpio sabe tão bem o que é perverso, e isso ele fala. Como o amor de Deus não está em seu coração, assim a lei da bondade não está em seus lábios.” (Clarke)