Salmo 112 – As Bênçãos Sobre Aqueles Que Temem o SENHOR

Assim como o Salmo 111 antes dele, o Salmo 112 é um salmo acróstico. James Montgomery Boice comentou sobre as semelhanças entre os Salmos 111-112: “Eles têm o mesmo comprimento, dividem-se em estrofes idênticas e até têm frases idênticas ou semelhantes ocorrendo nos mesmos lugares em cada um. Ambos são acrósticos precisos; isto é, eles têm vinte e duas linhas, cada uma das quais começa com uma letra sucessiva do alfabeto hebraico.”

Charles Spurgeon escreveu isto sobre a conexão entre os Salmos 111 e 112: “Ele tem a mesma relação com o anterior que a lua tem com o sol; pois, enquanto o primeiro declara a glória de Deus, o segundo fala do reflexo do brilho divino nos homens nascidos do alto.”

A. O homem abençoado e sua família.

1. (1) A vida abençoada do homem que teme o SENHOR.

Como é feliz o homem que teme o Senhoro homem que teme o SENHOR,
Que se deleita grandemente em Seus mandamentos.

a. Louvem o SENHOR: Como vários outros nesta seção dos salmos, o Salmo 112 começa com Aleluia! Este era tanto o louvor pessoal do salmista quanto uma exortação para que outros O louvassem.

i. “O Salmo não pode ser visto como a exaltação do homem, pois começa com ‘Louvem o Senhor;’ e destina-se a dar a Deus toda a honra de Sua graça que se manifesta nos filhos de Deus.” (Spurgeon)

b. Bem-aventurado é o homem que teme o SENHOR: Os Salmos 111-112 podem ter sido compostos juntos; certamente estão colocados juntos na coleção propositalmente. O Salmo 111 terminou com a ideia de que o temor do SENHOR é o princípio da sabedoria; agora o salmista explica a bem-aventurança daquele que teme o SENHOR.

i. “O temor de que a Bíblia está falando é melhor descrito como uma reverência profunda; isto é, devemos reverenciar a Deus, ou estar em temor reverente diante dEle.” (Boice)

c. Que se deleita grandemente em Seus mandamentos: Este bem-aventurado não teme a Deus em um sentido de miséria e obrigação relutante. Este salmo fala de alguém que se deleita grandemente nos mandamentos de Deus.

i. “Há um eco deliberado do salmo anterior aqui. O Salmo 111:2 falou de deleite nas obras de Deus. No Salmo 112:1 somos informados de que o povo de Deus também se deleita nas palavras de Deus (mandamentos).” (Boice)

ii. “Para este homem, a palavra de Deus é tão fascinante quanto suas obras são para o naturalista; e o termo usado para ela, seus mandamentos, implica que seu interesse é prático. O que o cativa é a vontade e o chamado de Deus.” (Kidner)

iii. “O homem que devidamente ‘teme a Deus,’ é liberto de todo outro temor; o homem que ‘se deleita nos mandamentos de Deus,’ é libertado de todo desejo desordenado de coisas terrenas.” (Horne)

iv. “Não é suficiente temer a Deus, devemos também amá-lo: o temor nos impedirá do mal; o amor nos conduzirá à obediência.” (Clarke)

v. Pense na grande medida de bem-aventurança sobre Jesus. Ninguém reverenciou a Deus Pai como Jesus fez; ninguém se deleitou nos mandamentos do Pai tanto quanto Jesus.

2. (2-3) A casa do homem abençoado.

Seus descendentes serão poderosos na terra, Grande riqueza há em sua casa,em sua casa,
E sua justiça permanece para sempre.

a. Seus descendentes serão poderosos na terra: Aquele que teme o SENHOR e se deleita grandemente em Seus mandamentos (Salmo 112:1) tem a bênção de Deus sobre sua família. O salmista pronunciou bênção sobre os descendentes deste homem, aquele que é justo.

i. “‘Poderosos’ aqui significa ser de estatura ou posição reconhecida, em vez de ser fisicamente forte.” (Boice)

ii. “Se alguém deseja deixar para trás uma posteridade próspera, que não pense em realizá-lo acumulando montes de ouro e prata e deixando-os para trás; mas reconhecendo corretamente a Deus e servindo-O; e recomendando seus filhos à tutela e proteção de Deus.” (Mollerus, citado em Spurgeon)

b. Riqueza e bens estarão em sua casa: O salmista também pronunciou uma bênção sobre a vida econômica daquele que teme o SENHOR. Sua vida de obediência e honra a Deus significa que a bênção de Deus também virá aos seus negócios financeiros.

i. “Tais promessas devem ser cumpridas em geral; não é exigido por quaisquer regras adequadas de interpretação da linguagem que isso seja universal e sempre verdadeiro.” (Barnes, citado em Spurgeon)

ii. “A prosperidade prometida nos versículos presentes pode ser em grande parte material, mas um olhar mais atento revela os termos morais e espirituais que a tornam um instrumento do bem.” (Kidner)

iii. “Entendida literalmente, esta é mais uma promessa da antiga aliança do que da nova, pois muitos dos melhores do povo de Deus são muito pobres; no entanto, descobriu-se que a retidão é o caminho para o sucesso, e, sendo todas as outras coisas iguais, o homem honesto é o homem em ascensão.” (Spurgeon)

iv. “Às vezes agrada a Deus conceder aos seus servos, como fez com Israel antigamente, as coisas boas deste mundo. E um homem rico é, portanto, mais feliz do que um homem pobre, porque ‘mais bem-aventurado é dar do que receber.'” (Horne)

c. Sua justiça permanece para sempre: As boas obras e a posição correta diante de Deus deste homem abençoado são duradouras. Elas não desaparecerão neste mundo ou no mundo vindouro.

i. “Ele não é pior por sua riqueza, nem desviado pelo engano das riquezas.” (Trapp)

ii. Adam Clarke tinha uma ideia interessante: justiça aqui e no Salmo 112:9 refere-se à doação generosa do homem que teme o SENHOR. Clarke afirmou que tanto as palavras hebraicas quanto gregas normalmente traduzidas como justiça “…são frequentemente usadas para significar, não apenas justiça e retidão, mas também beneficência e esmolas; e este é provavelmente o significado aqui.”

B. O contraste entre os justos e os ímpios.

1. (4-8) Os justos são estabelecidos.

A luz raia nas trevas para o íntegro, Feliz é o homem O justo jamais será abalado; Não temerá más notícias; O seu coração está seguro e nada temerá.gracioso, cheio de compaixão e justo.
Um homem bom age graciosamente e empresta;
Ele conduzirá seus negócios com consideração.
Certamente ele nunca será abalado;
O justo estará em memória eterna.
Ele não terá medo de más notícias;
Seu coração está firme, confiando no SENHOR.
Seu coração está estabelecido;
Ele não terá medo,
Até que veja seu desejo sobre seus inimigos.

a. Para os justos surge luz nas trevas: O salmista reconheceu as trevas que frequentemente enchem o mundo, mas o justo que teme o SENHOR será abençoado com luz no meio das trevas.

i. “O próprio Deus é a luz que surge nas trevas para aqueles que são sinceros em seus relacionamentos com Ele.” (Delitzsch, citado em Boice)

ii. “A relação de Deus com a pessoa piedosa é como a relação do sol com a lua. O sol brilha com sua própria luz gloriosa. A lua não, mas ainda assim ela brilha, e a maneira como ela brilha é refletindo a luz que vem a ela do sol.” (Boice)

iii. “Enquanto estamos na terra, estamos sujeitos a uma tripla ‘escuridão;’ a escuridão do erro, a escuridão da tristeza e a escuridão da morte.” (Horne)

iv. “O salmo dá um retrato realista da sabedoria ao destacar, não apenas as bênçãos de honra, filhos e riquezas, mas também a realidade das adversidades.” (VanGemeren)

b. Ele é gracioso, cheio de compaixão e justo: A luz recebida de Deus brilha através do justo, e ele exibe aos outros a graça, compaixão, justiça e generosidade que Deus lhe concedeu.

i. O Salmo 112:3 referiu-se à riqueza e bens que frequentemente vêm àqueles que temem o Senhor. Kidner observou: “O salmo lida realisticamente com as tentações que acompanham a posse de dinheiro.” Estas incluem abuso de poder, recusa em emprestar, medo, rivalidade e falta de generosidade.

ii. E empresta: “Encontrando-se em circunstâncias que lhe permitem poupar um pouco de sua riqueza, ele empresta criteriosamente onde um empréstimo será de serviço permanente. A Providência o tornou capaz de emprestar, e a graça o torna disposto a emprestar. Ele não é um devedor, pois Deus o elevou acima dessa necessidade; nem é um acumulador, pois sua nova natureza o salva dessa tentação; mas ele usa sabiamente os talentos que lhe foram confiados.” (Spurgeon)

c. Ele conduzirá seus negócios com consideração: Aquele que teme o SENHOR é abençoado com sabedoria (Salmo 111:10) que flui de seu caráter piedoso.

i. “Com consideração, Hebr. com julgamento; de modo que seja adequado e conveniente, e como Deus requer, não obtendo sua propriedade injustamente, nem desperdiçando-a prodigamente ou perversamente, nem ainda retendo-a sem caridade daqueles que precisam dela.” (Poole)

d. Ele nunca será abalado: Por causa de Seu caráter e sabedoria, aquele que teme o SENHOR será firmemente estabelecido. Sua memória durará, sem nada a temer de más notícias. Enquanto ele confia no SENHOR, seu coração está estabelecido e, no final, ele verá vitória sobre seus inimigos.

i. “Aquele que constrói sua vida transitória sobre e na Rocha dos Séculos ganha firmeza como rocha…. Vidas enraizadas em Deus nunca são desenraizadas.” (Maclaren)

ii. Memória eterna: “Os justos valem a pena ser lembrados, suas ações são do tipo que se registram por si mesmas, e o próprio Deus toma conta de seus memoriais.” (Spurgeon)

e. Ele não terá medo de más notícias: Más notícias estão ao nosso redor e vêm até nós todos os dias. Más notícias podem vir até nós de nossa família, de nossa saúde, dos negócios, dos infiéis, da cultura ao nosso redor ou da política. No entanto, aquele que teme o SENHOR não terá medo.

i. “Não pode haver más notícias para a alma que fixou sua confiança no Senhor…. Se notícias viessem a você hoje de doença, perda, luto, morte, elas não poderiam ser más se seu coração ousar manter uma confiança fixa em Deus; pois tal confiança rouba a morte de seu aguilhão e a sepultura de sua vitória. Não posso entender, mas posso confiar nEle.” (Meyer)

ii. Seu coração está estabelecido: “‘Seu coração está apoiado;’ ele está sustentado pela força de seu Criador.” (Clarke)

iii. “Ele não é nem inconstante nem covarde; quando está indeciso quanto ao seu curso, ainda está firme de coração: ele pode mudar seu plano, mas não o propósito de sua alma.” (Spurgeon)

2. (9-10) A tristeza dos ímpios.

Reparte generosamente com os pobres; O ímpio o vê e fica irado,e ficará triste;
Ele rangerá os dentes e se consumirá;
O desejo do ímpio perecerá.

a. Ele distribuiu amplamente: Este salmo tem muito a dizer sobre a generosidade daquele que teme o SENHOR. Uma vez que ele é abençoado em relação às coisas materiais (Salmo 112:3), é importante que ele seja generoso com suas bênçãos. Ele também é sábio; distribuiu implica uma distribuição sábia e ponderada como parte da consideração que guia seus negócios (Salmo 112:5).

i. Paulo citou o Salmo 112:9 em 2 Coríntios 9:9 para encorajar os cristãos a serem generosos: Como está escrito: “Ele distribuiu amplamente, Ele deu aos pobres; Sua justiça permanece para sempre.”

ii. Esta generosidade não é “…dada indiscriminadamente e ao acaso, mas ‘distribuída,’ como semente preciosa, com prudência e consideração, de acordo com a natureza do solo e na estação apropriada, de modo a produzir a colheita mais abundante.” (Horne)

b. Sua justiça permanece para sempre: O perfil deste homem (ou mulher) que teme o SENHOR é notável. É um reflexo do caráter do próprio Deus, assim como a lua reflete a luz do sol. É parcialmente cumprido no homem ou mulher piedoso, e perfeitamente cumprido no homem Jesus Cristo.

· Ele é um homem temente a Deus (que teme o SENHOR).

· Ele é um amante da palavra de Deus (se deleita grandemente em Seus mandamentos).

· Ele é um homem próspero (riqueza e bens).

· Ele é um homem que faz um lar para sua família (seus descendentes…sua casa).

· Ele é um homem amoroso e bondoso (gracioso e cheio de compaixão).

· Ele é um homem prestativo (age graciosamente e empresta).

· Ele é um homem sábio (conduzirá seus negócios com consideração).

· Ele é um homem forte (não terá medo de más notícias).

· Ele é um homem generoso (ele distribuiu amplamente).

· Ele é um homem que não abusa do poder (seu poder será exaltado com honra).

· Ele é um homem odiado (o ímpio verá isso e ficará triste).

i. Permanece para sempre: “Viver sabiamente é caracterizado por sucesso duradouro, ao contrário de muitos empreendimentos humanos que falham ou são de curta duração.” (VanGemeren)

ii. “Quando todos os lampejos de prazer sensual estiverem completamente extintos, quando todas as flores da glória secular estiverem murchas; quando todos os tesouros terrenos estiverem enterrados na escuridão; quando este mundo, e toda a sua aparência, tiverem completamente desaparecido e se foram, o estado do homem generoso ainda estará firme e florescente, e ‘sua justiça permanecerá para sempre.'” (Barrow, citado em Spurgeon)

iii. Seu poder será exaltado com honra: “Seu poder e autoridade serão exaltados com honra. Ele se elevará à influência apenas através de seu próprio valor, e não por extorsão ou bajulação.” (Clarke)

iv. “Que agora seja lido novamente em estreita conexão com o anterior [Salmo 111], e será visto que o fato supremo sobre este homem é que ele realmente se tornou como o Deus a quem ele teme e obedece. As próprias coisas celebradas no louvor de Jeová são aquelas que constituem as excelências deste homem que O teme.” (Morgan)

c. O ímpio verá isso e ficará triste: Em contraste com a bênção duradoura sobre o homem justo, o homem ímpio se consumirá. Sua miséria será ainda pior quando seu desejo for frustrado e ele vir as bênçãos que vêm àqueles que temem o SENHOR.

i. Os ímpios podem não ranger os dentes nesta vida, mas certamente o farão na era vindoura (Lucas 13:28).

ii. “O miserável avarento que se sentou sobre seus sacos e ridicularizou o homem generoso, ele mesmo chegará à mendicância, que tanto temia, e estará pronto para comer suas próprias unhas de inveja da prosperidade do outro.” (Trapp)