Salmo 54 – Ajuda Quando Abandonado e Traído

Este salmo tem o título Ao músico-chefe. Com instrumentos de cordas. Uma Contemplação de Davi quando os zifeus foram e disseram a Saul: “Davi não está se escondendo conosco?” Houve na verdade duas ocasiões em que os zifeus traíram Davi ao Rei Saul, primeiro em 1 Samuel 23 e a segunda em 1 Samuel 26. Davi escapou ambas as vezes, mas as circunstâncias deste salmo parecem se adequar melhor às circunstâncias de 1 Samuel 23, quando Davi soube da traição dos zifeus mas antes que a libertação de Deus fosse manifestada (1 Samuel 23:26-29).

Este é um dos poucos salmos com uma direção musical específica: Com instrumentos de cordas. Também é chamado Uma Contemplação. A palavra hebraica para Contemplação (maskil) pode ser melhor entendida como instrução (James Montgomery Boice).

A. O perigo de Davi.

1. (1-2) Buscando o nome e a força de Deus.

Para o mestre de música. Com instrumentos de cordas. Poema de Davi, quando os zifeus foram a Saul e disseram: “Acaso Davi não está se escondendo entre nós?” Ouve a minha oração, ó Deus;

a. Salva-me, ó Deus, pelo Teu nome, e vindica-me pela Tua força: Em sua angústia, Davi confiou tanto no nome quanto na força de Deus. Nome fala da natureza e caráter de Deus; força fala de Seu grande poder. Davi sabia que a força de Deus podia responder à sua necessidade pelo que ele conhecia do nome de Deus.

i. Pelo Teu nome: “Nada menos que toda a plenitude do Deus manifestado é suficiente para as necessidades de um pobre homem.” (Maclaren)

ii. O resgate de Davi seria sua vindicação. Seus inimigos teriam maior evidência de que Davi estava certo e eles estavam errados quando Deus respondesse esta oração e preservasse este homem segundo Seu coração.

iii. Deus deu a Davi uma vindicação notável após cada vez que os zifeus traíram Davi. Logo após ambas as vezes que os zifeus traíram Davi, ele teve a oportunidade de matar o Rei Saul. Ambas as vezes ele poupou a vida de Saul (1 Samuel 24, 26), e ambas as vezes Saul admitiu seu grande erro.

b. Ouve a minha oração, ó Deus: Era comum para Davi e outros em suas orações simplesmente pedir que Deus ouvisse ou desse ouvidos ao seu clamor. Presumia-se que se o Deus bom e misericordioso ouvisse, Ele agiria.

2. (3) A descrição da necessidade.

Estrangeiros me atacam;

a. Pois estranhos se levantaram contra mim: Os problemas de Davi vieram dos zifeus, como observado no título deste salmo e em 1 Samuel 23:14-24. Os zifeus eram israelitas; eram até da mesma tribo de Davi (Judá). No entanto, sua traição a Davi era tão contrária tanto a Davi quanto à causa de Deus que Davi podia corretamente referir-se a eles como estranhos, como opressores que buscaram a vida de Davi.

i. “Os zifeus, embora compatriotas de Davi, agiram como ‘estranhos’ ou ‘alienígenas’, ao procurar entregá-lo ao seu inimigo injusto e cruel.” (Horne)

ii. Hoje alguns que são exteriormente contados entre o povo de Deus agirão como estranhos ao trair o Filho de Davi para ganhar o favor daqueles aliados ao rei deste mundo, o Príncipe do Poder do Ar.

b. Eles não puseram Deus diante deles: Seus problemas não eram apenas em relação a Davi, mas também em relação a Deus. Sua rejeição de Davi era apenas outra maneira pela qual rejeitavam Deus. Não sabemos se Davi tinha especificamente Saul em mente, mas certamente se adequava ao rei ciumento.

i. “Davi sentiu que o ateísmo estava na raiz da inimizade que o perseguia. Homens bons são odiados por causa de Deus, e este é um bom argumento para eles apresentarem em oração.” (Spurgeon)

ii. “Este foi um período difícil para Davi. Foi um tempo em que aparentemente ele não tinha para onde se voltar. Ele estava inseguro até no deserto, e quase não havia ninguém em quem pudesse confiar.” (Boice)

B. Proclamação e oração.

1. (4-5a) A proclamação.

Certamente Deus é o meu auxílio; Recaia o mal sobre os meus inimigos!

a. Eis que Deus é o meu ajudador: Embora fosse um homem caçado, Davi podia confiantemente esperar a ajuda de Deus. Sua adversidade presente não o havia levado a questionar a bondade de Deus, mas a apelar para ela.

i. “Davi estava trazendo a si mesmo e então seus inimigos à atenção de Deus; agora ele traz Deus diante de sua própria atenção.” (Kidner)

ii. Maclaren tinha em mente que Davi disse, Eis que Deus é o meu ajudador aos seus inimigos. “O suplicante levanta-se de seus joelhos, e aponta aos inimigos ao seu redor para seu único Ajudador.” (Maclaren)

iii. “Pouco nos importa o desafio do inimigo enquanto temos a defesa de Deus.” (Spurgeon)

b. O Senhor está com aqueles que sustentam a minha vida: O sentido desta declaração notável é que Adonai está entre aqueles que me ajudam sustentando minha vida.

i. “Em 4b as versões antigas, seguidas pela maioria das modernas, parecem ter achado o texto hebraico muito surpreendente, onde ele enumera Deus ‘entre’ os sustentadores da minha vida. Mas isso não é diminuí-Lo; é ver Sua mão por trás da ajuda humana.” (Kidner)

ii. Ele retribuirá aos meus inimigos pelo seu mal: “Eles trabalharam para o mal, e receberão seus salários.” (Spurgeon)

2. (5b-6) A oração.

Recaia o mal sobre os meus inimigos! Eu te oferecerei um sacrifício voluntário;

a. Corta-os na Tua verdade: Davi voltou à oração novamente. Ele pediu a Deus para matar ou expulsar seus inimigos, e fazê-lo na Tua verdade. Davi podia fazer orações tão ousadas contra seus inimigos porque acreditava que mais do que seu interesse próprio estava em risco; a verdade de Deus também estava.

i. Corta-os: “Ele deseja que Deus os destrua com um golpe mortal, que é a força que a palavra contém; seu sentido primitivo é estar em silêncio, guardar silêncio, de onde é transferido para um golpe que penetra profundamente e atinge fatalmente, tal como é chamado um golpe silencioso, oposto a um golpe sonoro, que costuma ricochetear e não penetrar profundamente.” (Venema, citado em Spurgeon)

ii. “Tu prometeste me salvar; estes propuseram me destruir. Tua verdade está empenhada em minha defesa; eles me destruirão se for permitido viverem; para salvar tua verdade, e cumprir suas promessas, tu deves cortá-los.” (Clarke)

iii. Alguns ficam desconfortáveis com orações que pedem a condenação de inimigos. É verdade que Jesus nos disse para orar de maneira mais generosa por nossos inimigos (Mateus 5:43-44). No entanto, não há nada de errado com o princípio básico de querer ver o bem triunfar e Deus fazer Sua obra contra aqueles que fazem o mal.

iv. Davi viveu outro aspecto desta oração. Ele orou, Corta-os na Tua verdade mas recusou-se a tomar vingança em suas próprias mãos. Imediatamente após a segunda traição dos zifeus (1 Samuel 26:1) Davi teve a oportunidade de matar o Rei Saul enquanto dormia e recusou-se a fazê-lo. Davi não iria cortá–lo; ele esperou que Deus o fizesse.

b. Eu livremente sacrificarei a Ti: Isso descreveu o que às vezes é chamado de sacrifício voluntário – um que é dado a Deus sem referência específica a um voto anterior feito. Era um sacrifício que não precisava ser feito; era feito livremente por gratidão.

i. “Sacrificarei livremente; não por coação, como muitos fazem, porque são obrigados a isso, e não podem negligenciá-lo sem vergonha e inconveniência para si mesmos; mas com uma mente disposta e alegre, que tu amas em e acima de todos os sacrifícios.” (Poole)

c. Louvarei o Teu nome, ó SENHOR, pois ele é bom: Davi disse isso em antecipação ao resgate de Deus, mas não como uma exigência pelo resgate. Ele foi capaz de louvar a Deus enquanto o problema permanecia e antes que a oração fosse respondida.

i. “Os cristãos devem seguir seu exemplo: devem considerar quão grandes coisas Deus fez por eles, e nunca devem permitir que a voz de louvor e ação de graças cesse na igreja dos redimidos.” (Horne)

3. (7) A conclusão confiante.

Pois ele me livrou de todas as minhas angústias,

a. Pois Ele me livrou de todo o problema: Davi confiantemente trouxe seu pedido a Deus, sabendo que muitas vezes antes Deus o havia livrado. A fidelidade passada de Deus tornou-se o fundamento para a fé futura.

i. “Esta é a linguagem da fé; este é o triunfo da confiança.” (Trapp)

ii. É provável que Davi tenha dito isso em fé, em antecipação da libertação. Quando ela veio, foi notável. Depois que os zifeus traíram Davi em 1 Samuel 23:19, Saul chegou muito perto de capturá-lo. Quando Davi estava quase nas garras de Saul, o rei soube de uma invasão filisteia e teve que interromper sua perseguição (1 Samuel 23:27-28).

iii. “Davi viveu uma vida de perigos e fugas por um fio, mas sempre esteve seguro.” (Spurgeon)

b. O meu olho viu seu desejo sobre os meus inimigos: Davi sabia o que era derrotar seus inimigos antes (Golias é um exemplo); ele confiava que saberia novamente.

i. “Admirando a justiça de Deus sobre seus inimigos, e o amor para com Seu povo, ele ficou satisfeito com tal providência, e a contemplou com conforto.” (Trapp)

ii. Há um sentido em que Davi neste salmo prefigurou seu Grande Filho. Jesus era o Rei ungido ainda por vir à plenitude de Seu reino. Ele veio para resgatar e liderar o povo de Deus, e quando o fez, alguns entre o povo de Deus O traíram até a morte. Podemos facilmente ver estas linhas do salmo na boca de Jesus, orando ao Seu Pai:

Salva-Me, ó Deus, pelo Teu nome,
Estranhos se levantaram contra Mim.
Eis que Deus é o Meu ajudador;
Ele Me livrou de todo o problema.

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –