Salmo 34 – Louvor da Caverna

Este salmo é intitulado Um Salmo de Davi quando ele fingiu loucura diante de Abimeleque, que o expulsou, e ele partiu. Fugitivo de Saul, Davi foi para a cidade filisteia de Gate, mas não encontrou refúgio lá e escapou por pouco. Esses eventos estão registrados em 1 Samuel 21:10-22:1. Depois disso, Davi foi para a caverna de Adulão, onde muitos homens desesperados se juntaram a ele. Este salmo alegre e sábio parece ter sido escrito daquela caverna e cantado na presença daqueles homens.

A estrutura deste salmo é um acróstico, ou quase isso. Cada versículo começa com outra letra do alfabeto hebraico, exceto pela letra waw. O propósito do formato acróstico neste salmo parece ser principalmente como um recurso usado para encorajar o aprendizado e a memorização.

Abimeleque era provavelmente um título dado aos governantes entre os filisteus; o nome próprio do governante era Aquis (1 Samuel 21:10).

A. Chamando o povo de Deus ao louvor.

1. (1-2) Uma vida transbordando de louvor.

De Davi, quando ele se fingiu de louco diante de Abimeleque, que o expulsou, e ele partiu. Minha alma se gloriará no Senhor;
Seu louvor estará continuamente em minha boca.
Minha alma se gloriará no SENHOR;
Os humildes ouvirão isso e se alegrarão.

a. Bendirei ao SENHOR em todo o tempo: Dado o título deste salmo e seu contexto histórico, vemos Davi triunfante e aliviado pelo resgate de Deus quando ele estava detido pelos filisteus (1 Samuel 21:10-22:1).

i. “Ele pode ter agido como um tolo, mas não foi tão tolo a ponto de negligenciar o louvor daquele que era sua única verdadeira sabedoria. Ele pode ter estado escondido em uma caverna sombria, mas este salmo nos diz que em seu coração ele estava escondido no Senhor.” (Boice)

ii. Seu louvor estará continuamente em minha boca: “Não apenas em meu coração, mas também em minha boca. Nossa gratidão não deve ser uma coisa silenciosa; ela deve ser uma das filhas da música.” (Spurgeon)

b. Minha alma se gloriará no SENHOR: Davi poderia ter se gloriado em si mesmo. O relato de 1 Samuel descreve como Davi conquistou astutamente sua liberdade fingindo loucura, mas ele sabia que o funcionamento da coisa se devia a Deus, não à sua própria astúcia.

i. “Que espaço há para gloriar-se santamente em Jeová! Sua pessoa, atributos, aliança, promessas, obras e mil outras coisas são todas incomparáveis, inigualáveis, sem igual; podemos exaltá-las como quisermos, mas nunca seremos condenados por discurso vão e vazio ao fazê-lo.” (Spurgeon)

ii. No entanto, em certo sentido, Davi tinha pouco do que se gloriar, de uma perspectiva humana. Ele teve que se humilhar como um louco para escapar dos filisteus, entre os quais havia tolamente buscado refúgio – até mesmo levando a espada de Golias com ele para Gate!

iii. Portanto, esta é uma glória humilde de Davi, gloriando-se no SENHOR e até mesmo um pouco em sua própria humilhação. “Paulo, em sua grande passagem sobre gloriar-se, pode ter se lembrado deste dito e deste episódio, e assim recordou sua própria fuga ignominiosa de outro rei estrangeiro (2 Coríntios 11:30-33), e as lições aprendidas em tais apertos.” (Kidner)

iv. “O aparente idiota rabiscando no portão é agora santo, poeta e pregador; e, olhando para trás para a libertação conquistada por um truque, ele pensa nisso como um exemplo da resposta de Jeová à oração!” (Maclaren)

c. Os humildes ouvirão isso e se alegrarão: Davi conquistou sua liberdade por uma demonstração radical de humildade. Outras pessoas humildes ficariam alegres ao ouvir como Deus abençoou e recompensou a humildade de Davi.

i. É significativo que ele chame o povo de Deus em geral de os humildes. É como se ser orgulhoso fosse uma negação do próprio Deus – e, em certo sentido, é.

2. (3-7) O testemunho do libertado.

Proclamem a grandeza do Senhor comigo; Busquei o Senhor, e ele me respondeu; Os que olham para ele Este pobre homem clamou, O anjo do Senhor é sentinela ao redor
E exaltemos juntos o Seu nome.
Busquei ao SENHOR, e Ele me ouviu,
E me livrou de todos os meus temores.
Olharam para Ele e foram iluminados,
E seus rostos não ficaram envergonhados.
Este pobre homem clamou, e o SENHOR o ouviu,
E o salvou de todas as suas angústias.
O anjo do SENHOR acampa ao redor dos que O temem,
E os livra.

a. Engrandecei ao SENHOR comigo: Davi sabia que havia algo magnético no verdadeiro louvor a Deus. Quando alguém genuinamente louva a Deus, ele ou ela quer atrair outros para a prática do louvor. Se é bom para um exaltar o Seu nome, então é ainda melhor fazê-lo juntos com Seu povo.

i. Davi pensava que louvar a Deus era engrandecê-Lo – isto é, torná-Lo maior na percepção de alguém. A ampliação não torna realmente um objeto maior, e não podemos tornar Deus maior. Mas engrandecer algo ou alguém é percebê-lo como maior, e devemos fazer isso em relação ao SENHOR Deus.

ii. “Como não sendo suficiente para fazer uma grande obra sozinho, ele convoca a ajuda de outros.” (Trapp)

iii. “O cristão não apenas engrandece a Deus, mas exorta outros a fazer o mesmo; e anseia pelo dia em que todas as nações e línguas, deixando de lado suas contendas e animosidades, seus preconceitos e seus erros, sua incredulidade, suas heresias e seus cismas, farão seu som ser ouvido como um só, engrandecendo e exaltando o nome de seu grande Redentor.” (Horne)

b. Busquei ao SENHOR, e Ele me ouviu, e me livrou de todos os meus temores: O testemunho simples de Davi ainda é poderoso milhares de anos depois. Davi buscou ao SENHOR – olhou para Ele com confiança amorosa. Deus então ouviu Seu servo, com a implicação de que Ele o ouviu com amor, simpatia e ação. Deus respondeu quando livrou Davi de todos os seus temores.

i. Os comentaristas estão divididos sobre se Davi pecou ou não quando fingiu loucura entre os filisteus, ou se ele foi obediente e guiado por Deus. Morgan observou: “Parece haver incongruência entre Davi fingindo loucura para salvar sua vida e este derramamento exaltado de louvor a Deus como o Grande Libertador.”

ii. “Em que, se ele pecou ou não, é questão de disputa; mas isto é indubitável, que o favor de Deus e sua libertação naquela época foram muito notáveis e mereceram este reconhecimento solene.” (Poole)

iii. “Mesmo quando eu estava nas mãos dos inimigos, e fazendo minhas palhaçadas como um louco entre eles, eu orava secreta e interiormente.” (Trapp)

iv. Mesmo que Davi tenha pecado ao fingir loucura, Deus o livrou e não o abandonou. “É fácil entender como, na quietude e solenidade daquela caverna de refúgio, ele recuperou, e isso com novo poder, seu senso do cuidado e sabedoria e poder e suficiência Divinos. Então ele cantou.” (Morgan)

c. Olharam para Ele e foram iluminados, e seus rostos não ficaram envergonhados: Ao passar de “eu” para “eles“, Davi indica que esta experiência não foi apenas dele. Muitos outros conheceram e conhecerão o que é colocar o foco de sua confiança amorosa em Deus e receber Sua ajuda.

i. Olharam para Ele: “Quanto mais pudermos pensar em nosso Senhor, e menos em nós mesmos, melhor. Olhar para Ele, como Ele está assentado à direita do trono de Deus, manterá nossas cabeças, e especialmente nossos corações, firmes ao passar pelas águas profundas da aflição.” (Smith, citado em Spurgeon)

ii. E foram iluminados: A ideia é que eles tiram radiância da própria glória de Deus. Mais tarde, o apóstolo Paulo explicaria muito o mesmo pensamento: Mas todos nós, com o rosto descoberto, contemplando como em um espelho a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem, de glória em glória, como pelo Espírito do Senhor (2 Coríntios 3:18). Esta radiância é evidência de que alguém verdadeiramente olhou para Ele.

iii. “Iluminados é uma palavra encontrada novamente em Isaías 60:5, onde descreve o rosto de uma mãe se iluminando ao ver seus filhos, há muito tempo dados como perdidos.” (Kidner)

iv. E seus rostos não ficaram envergonhados: Davi também sabia que Deus nunca abandonaria aquele que confia Nele. Deus lhe daria confiança no momento e vindicação no tempo.

d. Este pobre homem clamou, e o SENHOR o ouviu: Davi novamente enfatizou sua experiência pessoal dessas verdades. Ele era aquele. Ele era o pobre homem que clamou a Deus, e Deus graciosamente respondeu.

· Um clamor é curto e não doce.

· Um clamor é breve e amargo.

· Um clamor é a linguagem da dor.

· Um clamor é uma produção natural.

· Um clamor tem muito significado e nenhuma música.

i. Agindo como louco entre os filisteus, Davi certamente era o pobre homem. “Para obter a força das palavras de Davi, basta lembrar seu perigo e sua palhaçada abjeta para salvar sua vida.” (Kidner)

e. O anjo do SENHOR acampa ao redor dos que O temem: Davi escapou por pouco da morte entre os filisteus. Ele ainda era um homem caçado e procurado, com o rei Saul determinado a matá-lo. Um grupo desorganizado de perdedores desesperados se reuniu a ele em Adulão. Davi estava em um ponto genuinamente baixo; no entanto, ele ainda estava cheio de louvor e confiança, mesmo sabendo que Deus tinha um acampamento angelical ao redor dele.

i. O triunfo e a alegria desta canção são tão claros que é fácil esquecer o contexto de vida do salmo. “É para pessoas que se encontram no ponto mais baixo absoluto da vida, que é onde Davi estava. Ou se encontram entre uma rocha, que neste caso era o rei Saul, e um lugar duro, que era o rei Aquis. É para você quando tudo parece estar contra você.” (Boice)

ii. A proteção de Davi era real, mesmo que fosse invisível. Ele não podia ver a presença angelical ao seu redor, mas ela era real. Muitas vezes no Antigo Testamento, o anjo do SENHOR era uma aparição material real do próprio Javé (como em Juízes 13). Não sabemos se Davi quis dizer um ser angelical enviado por Deus, ou o próprio Deus presente com o crente. Ambos são verdadeiros.

iii. “O fugitivo, em seu abrigo rude na caverna de Adulão, pensa em Jacó, que, em sua hora de necessidade indefesa, foi encorajado pela visão do acampamento angelical ao redor.” (Maclaren)

iv. O Salmo 34:7 é uma passagem que dá apoio ao pensamento de um anjo da guarda para todos, ou talvez pelo menos para os crentes. Não se pode dizer que esta passagem prove a ideia, mas é consistente com ela. “Que a consideração desses guardiões invisíveis, que também são espectadores de nossas ações, ao mesmo tempo nos restrinja do mal e nos incite ao bem.” (Horne)

3. (8-10) Um convite para compartilhar o testemunho alegre.

Provem, e vejam como o Senhor é bom. Temam o Senhor, Os leões podem passar necessidade e fome,
Bem-aventurado é o homem que confia Nele!
Temam ao SENHOR, vocês Seus santos!
Não há falta para aqueles que O temem.
Os leõezinhos sofrem necessidade e fome;
Mas aqueles que buscam ao SENHOR não terão falta de nenhum bem.

a. Provem e vejam que o SENHOR é bom: Depois de contar sua própria experiência, Davi desafiou o leitor (ou cantor) deste salmo a experimentar a bondade de Deus por si mesmo. Isso só poderia vir através de um encontro pessoal, de alguma forma semelhante a provar ou ver.

i. Provar e ver são sentidos físicos, maneiras pelas quais interagimos com o mundo material. De certa forma, a fé é como um sentido espiritual, e com ela interagimos com o mundo espiritual. Provar e ver são como confiar em Deus, amá-Lo, buscá-Lo, olhar para Ele.

ii. “Provem, isto é, considerem-no seriamente, completamente e afetuosamente; façam prova disso por suas próprias experiências e as de outros. Isso se opõe àqueles pensamentos leves e passageiros que os homens têm disso.” (Poole)

iii. “Como aquele que sente o fogo quente, ou como aquele que prova o mel doce, vocês não precisam usar argumentos para persuadi-lo a acreditar nisso; assim aqui, deixe um homem apenas uma vez provar que o Senhor é bom, e ele dali em diante, como um bebê recém-nascido, desejará o leite sincero da palavra.” (Trapp)

iv. “Tanto Hebreus 6:5 quanto 1 Pedro 2:3 usam este versículo para descrever a primeira aventura na fé, e para exortar que a prova seja mais do que uma amostragem casual.” (Kidner)

v. “Há algumas coisas, especialmente nas profundezas da vida religiosa, que só podem ser compreendidas sendo experimentadas, e que mesmo assim são incapazes de ser adequadamente incorporadas em palavras. ‘Provem e vejam que o Senhor é bom.‘ O gozo deve vir antes da iluminação; ou melhor, o gozo é a iluminação.” (Binney, citado em Spurgeon)

b. Bem-aventurado é o homem que confia Nele: Davi estava certo de que aquele que provasse e visse – ou, que confiasse em Deus – não seria abandonado. Deus o tornaria bem-aventurado.

c. Temam ao SENHOR, vocês Seus santos: Davi pensava que temer ao SENHOR era muito parecido com confiar Nele e experimentar Sua bondade. Este temor é a reverência e respeito apropriados que o homem tem pela Divindade. Se você realmente experimenta a bondade de Deus, se você realmente experimenta a bem-aventurança de confiar Nele, você também terá um temor apropriado do SENHOR.

d. Aqueles que buscam ao SENHOR não terão falta de nenhum bem: Mesmo alguém tão forte quanto os leõezinhos pode sofrer necessidade e fome; mas Davi testemunhou da provisão maior de Deus.

i. “A palavra ‘leões’ pode ser uma metáfora para aqueles que são fortes, opressores e maus.” (VanGemeren)

ii. “Havia leões rondando o acampamento em Adulão, e o salmista tomou seus rugidos como típicos de todas as tentativas vãs de satisfazer a alma?” (Maclaren)

iii. Davi experimentou um bem de Deus em sua libertação entre os filisteus. Ele sabia que o bem não se devia à sua própria força ou poder; era a bondade de Deus estendida àqueles que buscam ao SENHOR.

iv. “Embora Deus geralmente tome um cuidado especial para suprir as necessidades dos homens bons, e muitas vezes o tenha feito por meios extraordinários, quando os ordinários falharam, ainda assim às vezes ele sabe, e é certamente verdade, que necessidades e cruzes são mais necessárias e úteis para eles do que pão, e em tais casos é uma misericórdia maior de Deus negar-lhes suprimentos do que concedê-los.” (Poole)

v. “Paulo não tinha nada, e ainda assim possuía todas as coisas.” (Trapp)

B. Ensinando o povo de Deus.

1. (11-14) Vivendo no temor do SENHOR.

Venham, meus filhos, ouçam-me; Quem de vocês quer amar a vida Guarde a sua língua do mal Afaste-se do mal e faça o bem;
Eu lhes ensinarei o temor do SENHOR.
Quem é o homem que deseja vida,
E ama muitos dias, para que veja o bem?
Guarde sua língua do mal,
E seus lábios de falar engano.
Afaste-se do mal e faça o bem;
Busque a paz e a persiga.

a. Venham, vocês filhos, ouçam-me: Após a libertação de Davi da loucura fingida entre os filisteus, muitos que estavam em angústia, em dívida ou em descontentamento se reuniram a ele na caverna de Adulão (1 Samuel 22:1-2). É razoável pensar que Davi ensinou a esses homens suas próprias lições recentes de fé, incluindo o temor do SENHOR.

i. Como Davi descreve o temor do SENHOR, ele está enraizado na ação, não em sentimentos religiosos. “Davi está dizendo que o temor do Senhor é fazer o certo, isto é, que envolve obediência.” (Boice)

b. Quem é o homem que deseja vida: Davi ensinou seu grupo incomum de seguidores o que alguém deve fazer para ver a bênção de Deus em sua vida – viver no temor do SENHOR.

· Guarde sua língua do mal: Davi ensinou seus homens – rudes como eram – que eles não deveriam falar mal.

· E seus lábios de falar engano: Davi lhes ensinou que uma forma particular de mal a evitar é a de mentir e engano.

· Afaste-se do mal e faça o bem: Davi falou aos seus homens sobre simplesmente direcionar a vida do mal e em direção ao bem.

· Busque a paz e a persiga: Davi ensinou seus homens a pensar não apenas em termos de guerra e batalhas, mas em termos de paz, e a busca dela. A paz com Deus e entre os homens deve ser buscada.

c. E ama muitos dias, para que veja o bem: A instrução de Davi aos seus homens na caverna de Adulão foi muito à luz da Antiga Aliança, pela qual ele e o resto de Israel se relacionavam com Deus. Sob a Nova Aliança, a bênção de Deus está em Jesus Cristo e é recebida pela fé, não apenas por nossa própria obediência.

i. “Ensinar os homens como viver e como morrer é o objetivo de toda instrução religiosa útil. As recompensas da virtude são as iscas com as quais os jovens devem ser atraídos para a moralidade. Enquanto ensinamos piedade a Deus, também devemos insistir muito na moralidade para com o homem.” (Spurgeon)

2. (15-16) Vivendo sob o olhar atento de Deus.

Os olhos do Senhor voltam-se para os justos o rosto do Senhor
E Seus ouvidos estão abertos ao seu clamor.
O rosto do SENHOR está contra aqueles que fazem o mal,
Para eliminar a lembrança deles da terra.

a. Os olhos do SENHOR estão sobre os justos: Davi continuou a instruir seus homens, ensinando-lhes sobre o olhar atento e o ouvido atento de Deus sobre Seu povo. Este era outro aspecto da recompensa para aqueles que viviam a obediência descrita no Salmo 34:13-14.

b. O rosto do SENHOR está contra aqueles que fazem o mal: Era importante para os homens de Davi também saberem que – particularmente sob a Antiga Aliança – havia não apenas bênçãos pela obediência, mas maldições pela desobediência. Aqueles presos em seu mal e rebelião poderiam encontrar sua lembrança desaparecida da terra.

3. (17-18) Deus, o ajudador dos humildes.

Os justos clamam, o Senhor os ouve O Senhor está perto
E os livra de todas as suas angústias.
O SENHOR está perto dos que têm o coração quebrantado,
E salva os de espírito contrito.

a. Os justos clamam, e o SENHOR ouve: Davi lembrou seus homens na caverna de Adulão que o cuidado atento de Deus está sobre os justos. O testemunho de Davi foi que Deus o havia livrado de todas as suas angústias.

b. O SENHOR está perto dos que têm o coração quebrantado: Este ensinamento de Davi foi maravilhoso para os homens na caverna de Adulão ouvirem. Eles – estando endividados, angustiados e descontentes – eram provavelmente aqueles com o coração quebrantado e espírito contrito. Eles eram objetos do favor e salvação de Deus, não de Seu desprezo.

i. “Aqueles cujos espíritos estão oprimidos, e até quebrados, com a grandeza de suas calamidades… Aqueles cujos corações ou espíritos estão verdadeira e profundamente humilhados sob a mão de Deus.” (Poole)

ii. “Um pássaro com uma asa quebrada, um animal com uma perna quebrada, uma mulher com o coração partido, um homem com um propósito quebrado na vida – estes parecem cair da corrente principal da vida para a sombra. Eles se afastam para sofrer e murchar. Mas Deus se aproxima.” (Meyer)

iii. “Corações quebrados pensam que Deus está longe, quando Ele está realmente mais perto deles; seus olhos estão velados para que não vejam seu melhor amigo. Na verdade, Ele está com eles, e neles, mas eles não sabem disso.” (Spurgeon)

iv. Espírito contrito: “‘O espírito espancado’… o martelo está necessariamente implícito; em quebrar em pedaços o minério primeiro, e depois aplainar o metal quando ele foi separado do minério.” (Clarke)

4. (19-22) O cuidado de Deus por Seus justos.

O justo passa por muitas adversidades, protege todos os seus ossos; A desgraça matará os ímpios; O Senhor redime a vida dos seus servos;
Mas o SENHOR o livra de todas elas.
Ele guarda todos os seus ossos;
Nenhum deles é quebrado.
O mal matará o ímpio,
E aqueles que odeiam o justo serão condenados.
O SENHOR redime a alma de Seus servos,
E nenhum dos que confiam Nele será condenado.

a. Muitas são as aflições do justo: Davi falou de sua própria experiência aos seus homens na caverna de Adulão. Embora fosse relativamente jovem, ele ainda havia sofrido muitas aflições, mesmo como um homem justo.

i. “‘Muitas são as aflições’, mas mais são as libertações.” (Maclaren)

b. Mas o SENHOR o livra de todas elas: Este foi o princípio que respondeu à declaração anterior. De fato, o justo tinha muitas aflições; no entanto, a libertação de Deus era real na vida de Davi e ainda é real na experiência de muitos do povo de Deus.

c. Ele guarda todos os seus ossos; nenhum deles é quebrado: Davi podia olhar para seu próprio corpo e ver que, embora tivesse suportado muitas batalhas, acidentes e dificuldades – ainda assim nenhum osso estava quebrado.

i. De acordo com o Evangelho de João, Davi falou não apenas de sua própria experiência. Ele também falou profeticamente do Messias que viria, Jesus Cristo. João explicou que os soldados romanos que supervisionaram a crucificação de Jesus vieram ao Seu corpo na cruz, esperando apressar e garantir Sua morte da maneira tradicional – quebrando as pernas da vítima crucificada. Quando olharam cuidadosamente, descobriram que Jesus já estava morto e perfuraram Seu lado para confirmá-lo. João escreveu: pois estas coisas foram feitas para que a Escritura se cumprisse: “Nenhum dos Seus ossos será quebrado” (João 19:36).

ii. “Os ossos de Cristo eram em si mesmos quebráveis, mas não podiam realmente ser quebrados por toda a violência do mundo, porque Deus havia predeterminado, nenhum osso dele será quebrado.” (Fuller, citado em Spurgeon)

d. O mal matará o ímpio, e aqueles que odeiam o justo serão condenados: Davi tinha confiança em mais do que o resgate do justo. Ele também estava confiante de que os ímpios e aqueles que odeiam seriam julgados.

i. O mal matará o ímpio: “Ou, 1. O mal do pecado. Sua própria maldade, embora projetada contra outros, destruirá a si mesmo. Ou, 2. O mal da miséria. Quando as aflições dos homens bons tiverem um resultado feliz, [a aflição dos ímpios] terminará em sua destruição total e final.” (Poole)

e. Nenhum dos que confiam Nele será condenado: Davi podia proclamar que Deus resgataria a alma de Seus servos, e eles seriam encontrados em um lugar fora da condenação de Deus.

i. Muitos séculos depois, o apóstolo Paulo escreveria: Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus (Romanos 8:1). Mesmo sob a Antiga Aliança, Davi conhecia algo dessa liberdade da condenação.