Salmo 16 – Os Benefícios de um Compromisso de Vida com Deus

Este salmo é intitulado Um Mictão de Davi. O título Mictão é comumente entendido como dourado; outros pensam que está relacionado a uma palavra que significa cobrir. Como os salmos com este título (16, 56-60) são escritos de tempos de perigo, alguns pensam que a ideia é de cobrir os lábios no sentido de segredo, como se este fosse um salmo secreto ou silencioso dado em um tempo de crise. Esta é uma canção maravilhosa que relata como Davi encontrou o segredo do contentamento e grande alegria mesmo em tempos difíceis; também prediz poderosamente Jesus e Sua obra por nós.

A. A confiança de Davi em Deus.

1. (1-3) O que a alma de Davi disse ao SENHOR.

Poema epigráfico davídico. Ao Senhor declaro: “Tu és o meu Senhor; Quanto aos fiéis que há na terra,

a. Guarda-me, ó Deus, porque em Ti me refugio: Parece que Davi escreveu este salmo de um tempo de tribulação, porque ele pediu proteção, sabia que não seria abalado (Salmo 16:8), e tinha confiança em algum tipo de ressurreição (Salmo 16:10). No entanto, o tom deste salmo não é de desespero ou queixa; é de alegria estabelecida. Apesar de sua tribulação, Davi tinha uma confiança louvável em seu Deus.

i. “Este foi um apelo muito poderoso, pois confiar em Deus é a maior honra que podemos fazer a Ele, é colocar a coroa sobre Sua cabeça.” (Trapp)

ii. “Guarda-me do mundo; não me deixe ser levado por suas emoções; não me permita estar diante de seus encantos, nem temer suas carrancas. Guarda-me, do diabo; não o deixe me tentar além do que posso suportar. Guarda-me de mim mesmo; guarda-me de crescer invejoso, egoísta, arrogante, orgulhoso, preguiçoso. Guarda-me dos males em que vejo outros caírem, e guarda-me, dos males em que eu mesmo sou mais propenso a cair; guarda-me dos males conhecidos e dos males desconhecidos.” (Spurgeon)

b. Tu és meu Senhor: Isso é o que a alma de Davi tinha dito ao SENHOR. Davi alegremente disse que Yahweh (SENHOR) era seu mestre (Senhor).

i. Davi sabia como falar à sua própria alma; Salmos 42:5 e 43:5 são outros exemplos. É uma coisa boa falar coisas boas à nossa própria alma.

c. Minha bondade nada é sem Ti: Davi sabia que seu melhor – toda a sua bondade – era nada sem Deus.

· Era nada quando se tratava de tornar Davi justo diante de Deus; ele precisava que Deus trouxesse Sua justiça a Davi.

· Era nada porque a bondade de Davi era em si mesma um dom de Deus; portanto, sem Ele, era nada.

· Era nada porque a bondade de Davi, por mais preciosa que fosse, era de pequeno valor sem seu relacionamento com Deus.

i. “Recebo todo o bem de Ti, mas nenhum bem posso retornar a Ti; portanto, reconheço que Tu és o mais rico, e eu mesmo sou o mais miserável.” (Greenham, citado em Spurgeon)

d. Quanto aos santos que estão na terra: Davi proclamou a respeito do povo de Deus nesta terra, “Eles são os excelentes, em quem está todo o meu prazer.” Davi se deleitava no povo de Deus, apesar de todas as suas falhas, escândalos e constrangimentos.

i. Esta é uma falha óbvia para muitos seguidores de Jesus Cristo hoje. Eles são tão negativos sobre o povo de Deus que se encontram incapazes de ver qualquer excelência no povo de Deus, incapazes de se deleitar neles.

ii. “Esta é uma questão prática, pois é uma maneira pela qual podemos medir nosso relacionamento com o Senhor. Você ama outros cristãos? Você acha bom e gratificante estar com eles? Você busca a companhia deles? Este é um teste simples. Aqueles que amam o Senhor amarão a companhia daqueles que também O amam.” (Boice)

2. (4-6) A loucura da idolatria e a bênção de honrar o SENHOR.

Grande será o sofrimento Senhor, tu és a minha porção e o meu cálice; As divisas caíram para mim

a. Suas tristezas se multiplicarão aqueles que correm atrás de outro deus: Davi entendia que aqueles que serviam outros deuses encontravam muitas tristezas na vida.

i. Davi sabia que sua vida, vivida para Deus, não era fácil. Ele experimentou muitas dificuldades porque permaneceu fiel a Deus. No entanto, ele também sabia que a vida vivida para outro deus era ainda mais difícil. Era a atitude de Pedro em João 6:66-69, quando ele disse “Senhor, para quem iremos?”

ii. “Há um eco distinto da história da Queda na frase, multiplicar suas tristezas, já que palavras muito semelhantes foram ditas a Eva no hebraico de Gênesis 3:16. Dificilmente poderia haver uma alusão mais ominosa ao que se segue da apostasia.” (Kidner)

b. Suas ofertas de libação de sangue não oferecerei: Davi permitiu que seu conhecimento da futilidade das crenças pagãs afetasse seu comportamento. Portanto, ele não seguiria os pagãos em suas práticas vãs.

i. “Muitos pagãos sacrificavam aos seus ídolos (isto é, aos demônios) com sangue humano, contra todas as leis da humanidade e piedade.” (Trapp) Além disso, os sacerdotes de Baal ofereciam seu próprio sangue esperando agradar seu falso deus. Isso não terminou com os profetas de Baal. Muitas tradições religiosas esperaram agradar sua divindade com uma oferta de seu sangue, como uma demonstração de sua devoção e disposição para sacrificar (incluindo alguns católicos romanos e muçulmanos).

c. Ó SENHOR, Tu és a porção da minha herança e meu cálice; Tu manténs a minha sorte: Depois de afirmar que nada foi encontrado nos deuses pagãos, Davi explicou o bem que recebeu de Yahweh.

i. Tu és a porção da minha herança: Davi era o filho mais novo em uma família com muitos filhos. Ele não podia esperar nenhuma herança de sua família; no entanto, ele se alegrou e se confortou no fato de que Deus era a porção de sua herança, e ele sabia que tinha uma boa herança. As linhas que marcavam sua herança tinham caído para ele em lugares agradáveis.

ii. Deus disse aos sacerdotes nos dias de Moisés: “Eu sou a tua porção e a tua herança” (Números 18:20). Davi entendeu que esta era uma promessa dada não apenas aos sacerdotes, mas também a todos que confiariam em Deus para ser a porção de sua herança. “Todo homem piedoso tem a mesma posse e as mesmas proibições que os sacerdotes tinham. Como eles, ele não tem terras, e em vez de propriedades tem Jeová.” (Maclaren)

iii. Tu manténs a minha sorte: Isso descreveu a porção da herança de Davi. Davi estava confiante de que Deus manteria o que Ele primeiro lhe deu.

iv. Esta atitude não veio facilmente ou sempre para Davi. Ele reclamou a Saul em 1 Samuel 26:19: pois eles me expulsaram hoje de compartilhar a herança do SENHOR, dizendo: “Vá, sirva outros deuses.” No entanto, aqui neste salmo, ele volta à conclusão de que o SENHOR é sua herança e manterá sua sorte.

v. As palavras de Davi aqui falam de contentamento. Ele está contente com o que Deus lhe deu. Uma marca de nossa era – especialmente com a geração Baby Boom e talvez ainda mais com aqueles que seguem – é descontentamento, tédio e inquietação. A geração com períodos curtos de atenção, a necessidade constante de emoção e descargas de adrenalina, e entretenimento 24 horas por dia, precisa saber por experiência o que Davi sabia.

B. Os benefícios da confiança de Davi.

1. (7-8) Os benefícios de orientação e segurança.

Bendirei o Senhor, que me aconselha; Sempre tenho o Senhor diante de mim.

a. Bendirei o SENHOR que me deu conselho: Os falsos deuses das nações nunca poderiam dar conselho da maneira que o SENHOR deu a Davi. Quando Davi precisava de orientação, Deus a deu a ele, e por isso Davi louvou a Deus.

b. Meu coração também me instrui nas estações noturnas: O coração de Davi foi instruído primeiro por Deus e Sua Palavra, e portanto seu coração também podia instruí-lo nos caminhos de Deus. Este é um exemplo dos benefícios que vêm da transformação do pensamento falada em Romanos 12:1-2.

i. Salomão diz no Salmo 127:1-2 que pode ser vão ficar acordado até tarde tentando resolver seus problemas. No entanto, Davi, pai de Salomão, conhecia a alegria de comungar com Deus nas estações noturnas e receber orientação Dele.

ii. “Parece-me ouvir uma doce voz calma dentro de mim, dizendo: Este é o caminho, ande nele; e isso na estação noturna, quando estou envolto em descanso e silêncio.” (Trapp)

c. Coloquei o SENHOR sempre diante de mim: Isso fala de uma decisão que Davi tomou de colocar Deus em primeiro lugar em sua vida. Ele determinou que Deus seria sempre seu foco, sua perspectiva.

i. No sentido último, apenas Jesus fez isso perfeitamente. Ele estava sempre na presença íntima de Seu Pai. “O método tomado por Cristo, como homem, para se sustentar em tempo de tribulação, e perseverar até o fim, foi manter um senso constante e real da presença de Jeová… ele então não temia os poderes da terra e do inferno combinados para sua destruição.” (Horne)

d. Porque Ele está à minha direita não serei abalado: Este foi o resultado claro da decisão de Davi de colocar Deus em primeiro lugar. Havia uma firmeza e segurança na vida de Davi que não teria existido de outra forma.

2. (9-11) Os benefícios de alegria e preservação.

Por isso o meu coração se alegra porque tu não me abandonarás no sepulcro, Tu me farás conhecer a vereda da vida,

a. Portanto meu coração está alegre, e minha glória se regozija: Davi continuou a descrever os benefícios de sua decisão de colocar o SENHOR sempre diante dele (Salmo 16:8). Esta decisão trouxe uma alegria e uma glória à vida de Davi.

i. Para aqueles que não vivem um verdadeiro compromisso com Deus, é fácil para eles pensar no que tal compromisso lhes custa. Isso não é totalmente ruim, porque este tipo de decisão de colocar o SENHOR sempre diante de si mesmo tem um custo, e o custo deve ser contado e apreciado. Pode custar certos prazeres, popularidade, anonimato, relacionamentos familiares, objetivos de vida, escolhas de carreira, prioridades financeiras, e assim por diante.

ii. No entanto, Davi também nos diz alguns dos benefícios de tal decisão de vida: meu coração está alegre, e minha glória se regozija. Havia felicidade e uma glória que Davi conhecia por este compromisso de vida que ele não teria conhecido de outra forma.

iii. Davi podia entender maduramente tanto os custos quanto os benefícios, e cantar uma canção de louvor sobre sua decisão de vida.

b. Minha carne também descansará em esperança. Pois não deixarás minha alma no Sheol: Davi descreveu um benefício adicional de sua decisão de vida de colocar o SENHOR sempre diante dele. Era a confiança do cuidado e bênção de Deus na vida além. Davi tinha a esperança estabelecida (uma confiança, não um simples desejo) de que Deus não deixaria sua alma na sepultura (Sheol), mas que sua vida continuaria na presença de Deus.

i. Esta declaração é uma maravilhosa declaração de confiança em algum tipo de ressurreição e vida após a morte. No entanto, Salmos contém tanto tais declarações confiantes quanto outras palavras mais duvidosas sobre a vida além (como no Salmo 6:5 e 88:11). Este entendimento nebuloso da vida após a morte no Antigo Testamento não surpreende o leitor do Novo Testamento, que sabe que Jesus Cristo trouxe vida e imortalidade à luz (2 Timóteo 1:10).

c. Nem permitirás que Teu Santo veja corrupção: Maravilhosamente (e talvez inconscientemente), Davi falou além de si mesmo. Em um sentido, Davi era de fato o Santo de Deus, cuja alma não seria deixada na sepultura. No entanto, em um sentido maior e mais literal, apenas Jesus Cristo cumpre isso em Sua ressurreição.

i. Isso foi percebido por Pedro no Dia de Pentecostes, que disse que essas palavras iam além de Davi, que estava obviamente morto, enterrado em uma sepultura, e cujo corpo havia muito tempo se decomposto em pó (Atos 2:25-31).

ii. Ao citar e aplicar esta passagem do Salmo 16 à morte, sepultamento e ressurreição de Jesus, Pedro mostrou um entendimento inspirado da obra de Jesus na cruz. Ele entendeu que porque Jesus carregou nosso pecado sem se tornar um pecador, Ele permaneceu o Santo, mesmo em Sua morte. Como é inconcebível que o Santo de Deus seja preso pela morte, a ressurreição foi absolutamente inevitável. Como Pedro disse: Não era possível que Ele fosse retido pela morte (Atos 2:24).

iii. O fato de que Jesus permaneceu o Santo de Deus apesar da provação da cruz demonstra que Jesus carregou a punição do pecado humano sem se tornar um pecador Ele mesmo. Também mostra que este pagamento de pecados foi perfeito e completo, o único tipo de pagamento que um Santo poderia fazer. Dessas maneiras (como Pedro entendeu), a ressurreição prova a perfeição da obra de Jesus na cruz.

iv. Podemos imaginar Jesus aplicando esta promessa a Si mesmo na agonia antes e durante a crucificação, e mesmo depois. “Foi como se nosso Senhor tivesse apoiado Sua alma sobre essas palavras quando Ele deixou este mundo e entrou no invisível… Ele cantou, enquanto ia, este hino de esperança imortal.” (Meyer)

d. Tu me mostrarás o caminho da vida; em Tua presença há plenitude de alegria: Com essas palavras, Davi parecia entender que os benefícios deste compromisso de vida com Deus foram recebidos tanto nesta vida, quanto na vida além.

i. O caminho da vida é algo desfrutado pelo crente tanto agora, quanto na eternidade. Deus nos dá vida eterna para desfrutar como um presente presente, estendendo-se à eternidade.

ii. Em Tua presença há plenitude de alegria: Esta era uma alegria que Davi podia experimentar agora (no contexto de sua alegria e regozijo previamente mencionados), mas também finalmente receber quando na presença mais imediata de Deus.

iii. Pedro também citou essas linhas em sua mensagem no Dia de Pentecostes. Elas mostram que em vez de ser punido por Sua gloriosa obra na cruz, Jesus foi recompensado, como profeticamente descrito neste salmo.

e. À Tua direita há prazeres para sempre: Davi tinha plena confiança de que sua vida com Deus – tanto agora quanto para sempre – seria marcada pelos mais altos e melhores prazeres. Esta é a vida vivida acima de entretenimentos e emoções superficiais.

i. Esses prazeres são desfrutados em um lugar: “Também nos é dito que o céu deve ser desfrutado à direita de Deus. A direita, mesmo na terra, é o lugar de favor, e o lugar de honra, e o lugar de segurança. O lugar à direita é sempre considerado como o lugar de dignidade e nobreza em todas as cortes. Deus não vai dar ao Seu povo nenhum céu canhoto, mas eles devem habitar à Sua direita para sempre.” (Spurgeon)

ii. À Tua direita há prazeres para sempre: Isso diz que tanto nesta vida quanto na vida além, verdadeiros prazeres para sempre são encontrados à direita de Deus, não em separação Dele.

iii. Em sua obra ficcional Cartas de um Diabo a Seu Aprendiz, C.S. Lewis escreveu na voz de um diabo sênior, reclamando da “vantagem injusta” que Deus tem contra os demônios enquanto fazem seu trabalho sombrio: “Ele é um hedonista no coração. Todos aqueles jejuns e vigílias e estacas e cruzes são apenas uma fachada. Ou apenas como espuma na praia. Lá fora no mar, lá fora no Seu mar, há prazer, e mais prazer. Ele não faz segredo disso; à Sua direita estão ‘prazeres para sempre’. Eca! Não acho que Ele tenha a menor ideia daquele alto e austero mistério ao qual nos elevamos na Visão Miserifica. Ele é vulgar, Wormwood. Ele tem uma mente burguesa. Ele encheu Seu mundo cheio de prazeres. Há coisas para os humanos fazerem o dia todo sem que Ele se importe no mínimo – dormir, lavar, comer, beber, fazer amor, brincar, orar, trabalhar. Tudo tem que ser torcido antes de ser de alguma utilidade para nós. Lutamos sob desvantagens cruéis. Nada está naturalmente do nosso lado.”

iv. A conclusão deste salmo é especialmente maravilhosa quando consideramos como começou. “O refugiado do versículo 1 se encontra um herdeiro, e sua herança além de toda imaginação e toda exploração.” (Kidner)

v. Quando voltamos ao primeiro versículo, lembramos que esta vida de alegria e regozijo e plenitude de alegria não é uma vida livre de problemas. É uma vida que pode ser desafiada e enfrentar ataques em muitos níveis. No entanto, nisso um compromisso de vida com Deus foi feito e é desfrutado, é uma vida segura, feliz, abençoada.