Neemias 11 – Os Cidadãos de Jerusalém

A. Recrutando cidadãos de Jerusalém.

1. (1) Aqueles que viverão em Jerusalém.

O Repovoamento de Jerusalém

a. Para trazer um de cada dez para habitar em Jerusalém: Não era suficiente ver os muros da cidade reconstruídos e a renovação espiritual do povo de Jerusalém; agora eles se preocupavam em trazer mais pessoas para a cidade.

i. Para que uma cidade prospere e seja grande, ela deve ser povoada. Por mais de setenta anos, Jerusalém não havia sido nada além de uma cidade fantasma. Durante um período de cerca de oitenta anos, ela havia sido repovoada, com um novo templo construído (sob Esdras) e os muros reconstruídos (sob Neemias). Mas a cidade ainda precisava de mais pessoas.

ii. Neemias também sabia que quanto maior a população de Jerusalém, maiores os recursos para defesa e força na batalha. Ele não reconstruiu os muros apenas para ver algum exército conquistador vir e derrubá-los novamente.

b. Ora, os líderes do povo habitavam em Jerusalém: Era bom que os líderes do povo dessem o exemplo vivendo em Jerusalém. Os líderes devem estabelecer o padrão por suas vidas. Eles não tinham o direito de esperar que o povo vivesse em Jerusalém se eles mesmos não estivessem vivendo lá.

c. Um de cada dez: O restante do povo se submeteu a um sistema de sorteio, onde um de cada dez seria selecionado para se mudar das regiões circunvizinhas para a cidade de Jerusalém. Assim, no final, pelo menos dez por cento da população de Judá viveria em Jerusalém.

2. (2) Abençoando os cidadãos de Jerusalém.

O povo abençoou todos os homens que se apresentaram voluntariamente para morar em Jerusalém.

a. E o povo abençoou todos os homens: Além dos líderes (que tinham uma obrigação especial) e daqueles selecionados no sorteio (que também eram obrigados), havia todos os homens que voluntariamente se ofereceram para habitar em Jerusalém. Esses homens tinham uma bênção especial.

i. Eles tinham um espírito pioneiro único. Eles tinham a capacidade de suportar alguma medida de dificuldade ou desconforto para realizar uma obra maior para o reino de Deus.

ii. Foi nestes dias na reconstrução de Jerusalém que Deus fez uma pergunta importante através do profeta Zacarias: Pois quem despreza o dia das coisas pequenas? (Zacarias 4:10). A resposta é: “Muitos de nós desprezamos aqueles dias.” Mas esses que se ofereceram para voluntariamente viver em Jerusalém, para tomar o que é pequeno e edificá-lo diante do Senhor, haviam decidido não desprezar o dia das coisas pequenas.

b. Para habitar em Jerusalém: Se tal bênção estava reservada para aqueles que voluntariamente se ofereceram para viver em Jerusalém, havia algo especial sobre o desafio de viver em Jerusalém.

i. Para viver em Jerusalém, você tinha que reordenar sua visão das coisas materiais. Você tinha que abrir mão de terras em sua região anterior e assumir novos negócios em Jerusalém.

ii. Para viver em Jerusalém, você tinha que reorganizar suas prioridades sociais, certamente deixando alguns amigos e familiares para trás em sua antiga aldeia.

iii. Para viver em Jerusalém, você tinha que ter disposição para suportar os problemas na cidade. Ela havia sido uma cidade fantasma por 70 anos, e agora era basicamente uma cidade fantasma ligeiramente reconstruída e um pouco repovoada. A cidade não parecia tão gloriosa e precisava de trabalho.

iv. Para viver em Jerusalém, você tinha que viver sabendo que era um alvo para o inimigo. Havia muros fortes para protegê-lo, mas como Jerusalém era agora uma cidade notável com muros reconstruídos, o medo era mais de exércitos inteiros do que de bandos de ladrões.

v. A Bíblia nos diz que há uma cidade descendo do céu para a terra, quando Deus terminar com esta terra como a conhecemos, e chama aquela cidade de Nova Jerusalém (Apocalipse 21:2). As pessoas não querem ser cidadãos da Nova Jerusalém pelas mesmas razões que muitos não queriam ser cidadãos da Jerusalém de Neemias.

B. Lista daqueles que vivem em Jerusalém e em Judeia.

1. (3-24) Líderes que viviam em Jerusalém.

Alguns israelitas, sacerdotes, levitas, servos do templo e descendentes dos servos de Salomão viviam nas cidades de Judá, cada um em sua propriedade. Estes são os líderes da província que passaram a morar em Jerusalém (além deles veio gente tanto de Judá quanto de Benjamim viver em Jerusalém): Maaséias, filho de Baruque, neto de Col-Hozé, bisneto de Hazaías; Hazaías era filho de Adaías, neto de Joiaribe e bisneto de Zacarias, descendente de Selá. Os descendentes de Perez que viviam em Jerusalém totalizavam 468 homens de destaque. Dentre os descendentes de Benjamim: os seguidores de Salu, Gabai e Salai totalizavam 928 homens. Joel, filho de Zicri, era o oficial superior entre eles, e Judá, filho de Hassenua, era responsável pelo segundo distrito da cidade. Dentre os sacerdotes: Seraías, filho de Hilquias, neto de Mesulão, bisneto de Zadoque — Zadoque era filho de Meraiote, neto de Aitube, supervisor da casa de Deus — e seus colegas, que faziam o trabalho do templo, totalizavam 822 homens. Adaías, filho de Jeroão, neto de Pelaías, bisneto de Anzi — Anzi era filho de Zacarias, neto de Pasur, bisneto de Malquias — e seus colegas, que eram chefes de famílias, totalizavam 242 homens. Amassai, filho de Azareel, neto de Azai, bisneto de Mesilemote, tetraneto de Imer, e os seus colegas, que eram homens de destaque, totalizavam 128. O oficial superior deles era Zabdiel, filho de Gedolim. Dentre os levitas: Sabetai e Jozabade, dois dos líderes dos levitas, encarregados do trabalho externo do templo de Deus; Matanias, filho de Mica, neto de Zabdi, bisneto de Asafe, o dirigente que conduzia as ações de graças e as orações; Baquebuquias, o segundo entre os seus colegas e Abda, filho de Samua, neto de Galal, bisneto de Jedutum. Os levitas totalizavam 284 na cidade santa. Os porteiros: Os demais israelitas, incluindo os sacerdotes e os levitas, estavam em todas as cidades de Judá, cada um na propriedade de sua herança. Os que prestavam serviço no templo moravam na colina de Ofel, e Zia e Gispa estavam encarregados deles. O oficial superior dos levitas em Jerusalém era Uzi, filho de Bani, neto de Hasabias, bisneto de Matanias, tetraneto de Mica. Uzi era um dos descendentes de Asafe, que eram responsáveis pela música do templo de Deus. Eles estavam sujeitos às prescrições do rei, que regulamentavam suas atividades diárias. Petaías, filho de Mesezabel, descendente de Zerá, filho de Judá, representava o rei nas questões de ordem civil.

a. Estes são os chefes da província: Esta extensa lista inclui líderes tribais (das tribos de Judá e Benjamim), homens militares, sacerdotes, levitas, porteiros e servos civis e reais.

b. Que habitavam em Jerusalém: Todos esses homens notáveis e suas famílias tomaram a liderança ao escolher se estabelecer em Jerusalém, dando um bom exemplo para todo o povo de Deus.

2. (25-36) Aldeias e cidades judaicas por toda a Judeia.

Alguns do povo de Judá foram morar em Quiriate-Arba e seus povoados, em Dibom e seus povoados, em Jecabzeel e seus povoados, em Jesua, em Moladá, em Bete-Pelete, em Hazar-Sual, em Berseba e seus povoados, em Ziclague, em Meconá e seus povoados, em En-Rimom, em Zorá, em Jarmute, em Zanoa, em Adulão e seus povoados, em Láquis e seus arredores, e em Azeca e seus povoados. Eles se estabeleceram desde Berseba até o vale de Hinom. Os descendentes dos benjamitas foram viver em Geba, Micmás, Aia, Betel e seus povoados, em Anatote, Nobe e Ananias, Hazor, Ramá e Gitaim, Hadide, Zeboim e Nebalate, Lode e Ono, e no vale dos Artesãos. Alguns grupos dos levitas de Judá se estabeleceram em Benjamim.

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –