2 Crônicas 19 – A Advertência de Jeú

A. A bondade de Deus para com Josafá.

1. (1) Ele retorna em segurança após a batalha.

Quando Josafá, rei de Judá, voltou em segurança ao seu palácio em Jerusalém,

a. Então Josafá, rei de Judá, voltou em paz: Essa foi a misericórdia de Deus. Josafá, vestido com as vestes do rei e alvo de morte pelo exército da Síria, deveria ter sido morto em batalha. No entanto, ele clamou ao SENHOR e foi preservado, retornando em paz para sua casa em Jerusalém.

i. “O fato de que Josafá chegou em casa em paz é significativo. Isso contrasta seu destino com o de Acabe, e testemunha da graça de Deus concedida a uma pessoa que quase foi destruída por loucura sem discernimento.” (Selman)

2. (2-3) Deus repreende Josafá por meio do profeta Jeú.

o vidente Jeú, filho de Hanani, saiu ao seu encontro e lhe disse: “Será que você devia ajudar os ímpios e amar aqueles que odeiam o Senhor? Por causa disso, a ira do Senhor está sobre você. Contudo, existe em você algo de bom, pois você livrou a terra dos postes sagrados e buscou a Deus de todo o seu coração”.

a. Jeú, filho de Hanani: Seu pai foi um profeta corajoso, falando ao rei Asa. O filho Jeú também profetizou a Baasa, rei de Israel (1 Reis 16:1, 16:7).

b. Você deveria ajudar os ímpios e amar aqueles que odeiam o SENHOR? Jeú expôs o pecado de amor excessivo em Josafá. Ele professava amar a Deus, mas também demonstrou amor por aqueles que odeiam o SENHOR. Ele nunca deveria ter entrado em suas alianças pessoais e militares com Acabe e o reino de Israel.

i. Josafá deveria ter lido e considerado o Salmo 97:10: Vocês que amam o SENHOR, odeiem o mal!

ii. “Amar e odiar neste contexto são termos formais para ações dentro de uma aliança ou relacionamento de tratado, em vez de sentimentos emocionais, e ajudar é uma expressão típica de Crônicas para apoio formal.” (Selman)

c. No entanto, coisas boas são encontradas em você: Deus não queria que Josafá fosse esmagado pela advertência através das palavras de Jeú, então Ele incluiu uma palavra de encorajamento.

· Pois você removeu os postes-ídolos da terra: Deus sabia que Josafá não aprovava todo o mal, então Ele encorajou o rei nos lugares onde ele odiava o mal e recusava o compromisso.

· E preparou seu coração para buscar a Deus: Josafá não apenas buscou a Deus, mas também preparou seu coração para fazê-lo. Isso demonstrou a alta prioridade que Josafá colocava em buscar a Deus.

i. “E este trabalho de preparar ou dirigir seu coração é aqui atribuído a Josafá, como em outros lugares é atribuído a Deus, Provérbios 16:1; Filipenses 2:13, porque é ação do homem, mas realizada pela graça de Deus, prevenindo, capacitando e inclinando-o a fazê-lo.” (Poole)

B. A resposta de Josafá.

1. (4) Josafá promove a piedade no reino de Judá.

A Nomeação de Juízes

a. Assim Josafá habitou em Jerusalém: Isso significa que ele restringiu suas aventuras no exterior. Ele não foi mais ao reino do norte de Israel e ficou contente em permanecer onde deveria.

b. E os trouxe de volta ao SENHOR Deus de seus pais: A redação implica que Josafá fez isso pessoalmente (ele saiu novamente). Este foi um maravilhoso trabalho pessoal na causa da piedade por parte do rei de Judá.

i. “Essas campanhas itinerantes não têm equivalente real no Antigo Testamento, e os profetas, embora viajassem, não estavam envolvidos no ensino sistemático da Palavra de Deus. O paralelo mais próximo está no Novo Testamento, no próprio ministério itinerante de Jesus.” (Selman)

2. (5-11) As reformas judiciais de Josafá.

Ele nomeou juízes em cada uma das cidades fortificadas de Judá, dizendo-lhes: “Considerem atentamente aquilo que fazem, pois vocês não estão julgando para o homem, mas para o Senhor, que estará com vocês sempre que derem um veredicto. Agora, que o temor do Senhor esteja sobre vocês. Julguem com cuidado, pois o Senhor, o nosso Deus, não tolera nem injustiça nem parcialidade nem suborno”. Também em Jerusalém nomeou Josafá alguns dos levitas, dos sacerdotes e dos chefes de famílias israelitas para julgarem questões da lei do Senhor e resolverem pendências dos habitantes. Deu-lhes as seguintes ordens: “Vocês devem servir com fidelidade e com coração íntegro, no temor do Senhor. Em cada causa que chegar a vocês da parte dos seus irmãos israelitas das outras cidades, seja de derramamento de sangue, sejam questões referentes à lei, aos mandamentos, aos decretos ou às ordenanças, vocês deverão adverti-los de que não pequem contra o Senhor; caso contrário, a ira dele virá sobre vocês e sobre eles. Façam assim, e vocês não pecarão. “Amarias, o sumo sacerdote, estará com vocês para decidir qualquer questão relacionada com o Senhor; Zebadias, filho de Ismael, líder da tribo de Judá, estará com vocês para decidir qualquer questão civil; e os levitas atuarão como oficiais diante de vocês. Cumpram seus deveres com coragem, e esteja o Senhor com aqueles que agirem corretamente”.

a. Prestem atenção ao que vocês estão fazendo, pois vocês não julgam para o homem, mas para o SENHOR, que está com vocês no julgamento: Esta foi uma acusação elevada e apropriada aos juízes de Judá. Podemos entender o interesse que o Cronista tinha em incluir este material não registrado em 1 ou 2 Reis, usando o exemplo de Josafá como um encorajamento aos líderes da comunidade em reconstrução de Jerusalém e Judá após o exílio.

i. “Uma advertência muito solene e muito necessária: os juízes devem sentir-se no lugar de Deus, e julgar como aqueles que sabem que serão julgados por seus julgamentos.” (Clarke)

b. Comportem-se corajosamente, e o SENHOR estará com os bons: O tema proeminente da obediência corajosa é repetido novamente. Era o trabalho dos juízes fazer corajosamente o que era bom, e então confiar que o SENHOR estará com os bons.

i. “SEM leis boas e saudáveis, nenhuma nação pode ser próspera; e vãs são as melhores leis se não forem administradas judiciosamente e conscienciosamente.” (Clarke)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –