Números 34 – As Fronteiras da Terra, Homens Escolhidos para Dividir a Terra

Este capítulo é uma celebração da dádiva de Deus, uma liturgia de geografia. Ele apresenta uma escritura de propriedade, um documento legal de Deus para o Seu povo. (Ronald Allen)

A. As fronteiras da terra de Canaã.

1. (1-2) Introdução.

As Fronteiras de Canaã “Dê ordem aos israelitas e diga-lhes: Quando vocês entrarem em Canaã, a terra que lhes será sorteada como herança terá estas fronteiras:

a. Esta é a terra que lhes cairá: Números 34 descreve a Moisés e aos filhos de Israel as fronteiras da terra de Canaã. Embora as terras no lado oriental do rio Jordão pertencessem a Israel, essas terras não eram consideradas Canaã.

i. A terra de Canaã: “Canaã era uma entidade geográfica reconhecida desde o século XV a.C. em diante e é mencionada frequentemente em textos do Egito dos séculos seguintes, período em que estava sob controle nominal egípcio. Esses textos extrabíblicos não especificam as fronteiras de Canaã como este capítulo faz, mas evidentemente pressupõem praticamente os mesmos limites para Canaã que a Bíblia.” (Wenham)

ii. Será útil para o leitor consultar um bom mapa bíblico. “Toda descrição aqui é inútil. A situação e as fronteiras da terra de Canaã só podem ser conhecidas por levantamento real ou consultando um bom mapa.” (Clarke)

b. Como herança: Israel teve que tomar controle da terra de Canaã por conquista. Eles teriam que expulsar os habitantes para tomar posse e nunca acreditar que a terra lhes foi dada porque a mereceram. Foi dada a eles por Deus como herança. Heranças são dadas gratuitamente, não merecidas.

i. Matthew Poole deu três razões pelas quais Deus detalhou as fronteiras de Canaã para Israel: “1. Para dirigi-los e limitá-los em suas guerras e conquistas, para que não buscassem a expansão de seu império, à maneira de outras nações, mas se contentassem com sua própria porção. 2. Para encorajá-los em sua tentativa sobre Canaã e assegurá-los de seu sucesso. 3. Para guiá-los na próxima distribuição da terra.”

ii. “É Deus quem nos designa nossos quartéis e nos determina nossas diversas condições, ‘determinando os limites de nossa habitação.’ (Atos 17:26) Isso deveria nos fazer descansar contentes com nossa sorte e, tendo Deus como nossa porção, dizer de qualquer modo, como Davi disse: ‘As divisas me caíram em lugares agradáveis.’ (Salmo 16:6) É o que nosso Pai vê como adequado para nós.” (Trapp)

2. (3-5) A fronteira sul da terra de Canaã.

“O lado sul começará no deserto de Zim, junto à fronteira de Edom. No leste, sua fronteira sul começará na extremidade do mar Salgado, passará pelo sul da subida de Acrabim, prosseguirá até Zim e irá para o sul de Cades-Barnéia. Depois passará por Hazar-Adar e irá até Azmom, onde fará uma curva e se juntará ao ribeiro do Egito, indo terminar no Mar.

a. A subida de Acrabim: Este lugar, “Passo do Escorpião”, também é mencionado em Josué 15:3 e Juízes 1:36. Era provavelmente um marco bem conhecido do deserto.

i. “A fronteira sul passava logo ao sul do famoso ‘Passo do Escorpião’, uma estrada sinuosa da bacia de Nahal Zim para o Neguebe ao sul de Mampsis, que continuou a ser conhecida por esse nome durante o período romano e é assim até hoje.” (Cole)

b. Até o ribeiro do Egito: Alguns pequenos riachos diferentes foram propostos como marcando esta porção da fronteira sul. Alguns comentaristas sugeriram que isso descreve algum braço do Nilo.

i. “O rio do Egito: O ramo oriental do rio Nilo; ou, segundo outros, um rio que fica ao sul da terra dos filisteus e deságua no golfo ou baía perto de Calieh.” (Clarke)

3. (6) A fronteira oeste da terra de Canaã: O mar Mediterrâneo.

A fronteira ocidental de vocês será o litoral do mar Grande. Será essa a fronteira do oeste.

4. (7-9) A fronteira norte da terra de Canaã.

Esta será a fronteira norte: façam uma linha desde o mar Grande até o monte Hor, e do monte Hor até Lebo-Hamate. O limite da fronteira será Zedade, prosseguirá até Zifrom e terminará em Hazar-Enã. Será essa a fronteira norte de vocês.

a. Esta será sua fronteira norte: Esses marcos caem bem ao norte da fronteira norte do Israel moderno, ao norte das antigas cidades de Tiro, Sidom e Biblos.

i. “Os únicos pontos na fronteira norte que podem ser positivamente identificados são Lebo-Hamate [a entrada de Hamate] (Números 13:21), provavelmente a moderna Lebweh, e Zedade, que pode ser equiparada a Sedad.” (Wenham)

ii. “Lebo Hamate [a entrada de Hamate] é também a fronteira norte do reino israelita durante a monarquia de Davi e Salomão (1 Reis 8:65), de onde o povo foi convocado para celebrar a grande festa durante a dedicação do Templo ao SENHOR em Jerusalém.” (Cole)

5. (10-12) A fronteira leste da terra de Canaã.

Esta será a fronteira oriental: façam uma linha de Hazar-Enã até Sefã. A fronteira descerá de Sefã até Ribla, no lado oriental de Aim, e prosseguirá ao longo das encostas a leste do mar de Quinerete. A fronteira descerá ao longo do Jordão e terminará no mar Salgado.

a. Vocês marcarão sua fronteira leste: A fronteira leste começa para o sul a partir do ponto oriental da fronteira norte, Hazar-Enã. Ela então se estende para o sul em uma linha incerta até alcançar o mar de Quinerete (também conhecido como mar da Galileia), e o Jordão e mar Salgado depois.

i. “A fronteira leste até alcançar as encostas orientais do mar da Galileia… é bastante problemática: Sefã, Ribla e Aim não podem ser localizados.” (Wenham)

6. (13-15) A terra que as nove tribos e meia que se estabeleceriam no lado oeste do rio Jordão dividiriam.

Moisés ordenou aos israelitas: “Distribuam a terra por sorteio como herança. O Senhor ordenou que seja dada às nove tribos e meia, porque as famílias da tribo de Rúben, da tribo de Gade e da metade da tribo de Manassés já receberam a herança delas. Estas duas tribos e meia receberam sua herança no lado leste do Jordão, frente a Jericó, na direção do nascer do sol”.

a. A terra que vocês herdarão: Esta era a terra que Deus prometeu a Abraão (Gênesis 15:18-21), Isaque (Gênesis 26:4), Jacó (Gênesis 28:13-14) e os filhos de Jacó. Deveria ser dividida por sorteio, guiada pela mão providencial de Deus de acordo com o princípio geral de que as tribos maiores receberam uma herança maior.

i. “No entanto, Canaã como definida aqui é uma área muito maior do que Israel jamais ocupou. Davi controlou a maior parte de Canaã e muito da Transjordânia também, mas a terra definida aqui não corresponde às fronteiras reais de Israel em nenhum momento de sua história.” (Wenham)

ii. Por sorteio: “Tal era a terra, e tais eram as vantagens que este povo mais favorecido foi chamado a possuir. Eles foram chamados a possuí-la por sorteio para que cada um pudesse estar satisfeito com sua posse, considerando-a designada a ele pela providência especial de Deus; e suas fronteiras foram determinadas por autoridade divina, para prevenir toda cobiça pelos territórios de outros.” (Clarke)

iii. Esta era uma terra maravilhosa e próspera, mas em comparação com outros lugares no mundo, havia muito que ela não tinha, e Deus esperava que Seu povo se contentasse com o que Ele lhes designou. “Como Canaã não tinha nem ouro nem prata, nem minas de carvão ou ferro, como seu litoral não era bem provido de portos, nem seus rios e lagos de grande utilidade para navegação interior, assim podemos dizer que a vida aberta ao cristão tem suas limitações e deficiências.” (Watson)

b. As duas tribos e meia tribo receberam sua herança deste lado do Jordão: A terra dividida por sorteio descrita neste capítulo era para as nove tribos e meia a oeste do rio Jordão. As duas tribos e meia a leste do Jordão receberam sua herança, conforme descrito em Números 32.

i. Receberam: “Três vezes as palavras são repetidas em referência a eles, eles ‘receberam’. Eles haviam feito sua própria escolha e agora estava ratificada.” (Morgan)

B. Líderes designados para dividir a terra.

1. (16-17) Josué e Eleazar designados para dividir a terra.

O Senhor disse a Moisés: “Estes são os nomes dos homens que deverão distribuir a terra a vocês como herança: o sacerdote Eleazar e Josué, filho de Num.

a. Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num: A divisão da terra de Canaã era, de fato, uma questão potencialmente divisiva – até explosiva – entre o povo de Israel. Era correto tomar os dois líderes mais piedosos e proeminentes da nação para dirigir este dever essencial e controverso.

b. Eleazar, o sacerdote: A menção do sumo sacerdote lembra ao crente moderno que nossa herança é designada e garantida por Jesus Cristo, nosso Sumo Sacerdote.

i. “Apontando para o Sumo Sacerdote da nova aliança, por quem temos entrada na herança prometida, para onde ele foi antes para preparar um lugar para nós, e nos disse que na ‘casa de seu Pai há muitas moradas’, espaço suficiente.” (Trapp)

2. (18-29) Líderes de cada uma das doze tribos são designados para ajudar Josué e Eleazar a dividir a terra.

Designem um líder de cada tribo para ajudar a distribuir a terra. Estes são os seus nomes: Samuel, filho de Amiúde, Elidade, filho de Quislom, Buqui, filho de Jogli, Haniel, filho de Éfode, Quemuel, filho de Siftã, Elisafã, filho de Parnaque, Paltiel, filho de Azã, Aiúde, filho de Selomi, Pedael, filho de Amiúde, Foram esses os homens a quem o Senhor ordenou que distribuíssem a herança aos israelitas na terra de Canaã.

Foram esses os homens a quem o Senhor ordenou que distribuíssem a herança aos israelitas na terra de Canaã.

a. Vocês tomarão um líder de cada tribo: Como esperado, esta lista inclui apenas dez líderes tribais. Duas das tribos (Rúben e Gade) receberam toda a sua herança no lado oriental do rio Jordão.

i. “As tribos são listadas em ordem aproximada de seus assentamentos, começando com Judá e Simeão no sul e terminando com Aser e Naftali no norte (cf. Josué 14-19).” (Wenham)

b. Estes são aqueles: A descrição de uma terra definida com fronteiras definidas, a ser dividida sob a liderança de homens definidos, enfatiza a natureza real das promessas de Deus. Há um aspecto espiritual dessas promessas e desta herança, mas para o Israel antigo nas planícies de Moabe, essas eram promessas claras e literais.

i. F.B. Meyer refletiu sobre a verdade de que a descrição das fronteiras da terra nos lembra não apenas de nossa herança, mas também de nossas fronteiras, nossos limites. “Podemos esperar ser irrepreensíveis, mas não sem falhas, até que Ele nos apresente a Si mesmo: ser libertados da tentação, mas não livres de seus ataques: ser mantidos em perfeita paz, mas não protegidos da pressão da adversidade: estar mortos para o pecado e o eu, mas não ousando dizer que qualquer um deles está morto dentro de nós: ser libertados deste presente mundo mau, quanto ao espírito e temperamento, embora ainda chamados a habitá-lo como seu sal e luz. Tome posse de cada centímetro de território dado por Deus em Jesus, mas cuidado para não ir além dele.”