Levítico 20 – Penalidades para Leis Já Dadas

“Enquanto Levítico 18 se dirige ao possível transgressor de um decreto dado por Deus, Levítico 20 se dirige à comunidade israelita, que era responsável por garantir que as violações da Lei recebessem sua justa recompensa.” (Mark F. Rooker)

A. A penalidade para pecados de idolatria.

1. (1-5) Adoração a Moloque.

Punições para o Pecado “Diga aos israelitas: Qualquer israelita ou estrangeiro residente em Israel que entregar um dos seus filhos a Moloque, terá que ser executado. O povo da terra o apedrejará. Voltarei o meu rosto contra ele e o eliminarei do meio do seu povo; pois deu os seus filhos a Moloque, contaminando assim o meu santuário e profanando o meu santo nome. Se o povo deliberadamente fechar os olhos quando alguém entregar um dos seus filhos a Moloque, e deixar de executá-lo, voltarei o meu rosto contra aquele homem e contra o seu clã, e eliminarei do meio do seu povo tanto ele quanto todos os que o seguem, prostituindo-se com Moloque.

a. Que der algum de seus descendentes a Moloque, certamente será morto: A adoração ao horrível ídolo Moloque foi mencionada em Levítico 18:21. Moloque era adorado aquecendo uma estátua de metal que representava o deus até ficar em brasa, e então colocando uma criança viva nas mãos estendidas da estátua, enquanto tambores abafavam os gritos da criança até que ela morresse queimada.

i. Há alguns que acreditam que na adoração a Moloque as crianças não eram queimadas até a morte; elas eram apenas passadas pelo fogo em um ritual em honra ao ídolo. É possível que isso tenha acontecido em alguns casos, mas parece certo que pelo menos um aspecto da oferta de crianças a Moloque era o sacrifício humano real.

ii. Certamente será morto: “Esta é uma construção muito enfática em hebraico que pode ser traduzida literalmente como ‘morrendo ele morrerá’.” (Peter-Contesse)

b. O povo da terra o apedrejará com pedras: No caso do sacrifício de crianças a Moloque, Deus ordenou que a execução fosse realizada por apedrejamento, executado pela comunidade (o povo da terra). Isso demonstrava que este era, de forma poderosa, um pecado contra a comunidade e seria punido pela comunidade.

c. Se o povo da terra de alguma forma fechar os olhos para aquele homem: Ignorar um grande mal é em si mesmo mal.

d. Porei Minha face contra aquele homem e contra sua família: A penalidade para a adoração a Moloque era a morte e se a sentença não fosse executada por Israel, Deus declarou que poria Sua face contra aquele homem e contra sua família. Deus processaria se o sistema legal de Israel falhasse em fazê-lo.

2. (6-8) A penalidade para envolvimento com o ocultismo.

“Voltarei o meu rosto contra quem consulta espíritos e contra quem procurar médiuns para segui-los, prostituindo-se com eles. Eu o eliminarei do meio do seu povo. “Consagrem-se, porém, e sejam santos, porque eu sou o Senhor, o Deus de vocês. Obedeçam aos meus decretos e pratiquem-nos. Eu sou o Senhor que os santifica.

a. Porei Minha face contra aquela pessoa e a cortarei do meio de seu povo: Nesta passagem específica, Deus não deu a Israel nada para fazer em relação à penalidade. Ele simplesmente disse que Ele executaria a penalidade. O envolvimento em tais práticas ocultas sempre separará alguém de Deus.

i. Esta foi a força motriz por trás da dramática rejeição da igreja de Éfeso à magia e materiais ocultos (Atos 19:17-20). Seus corações foram voltados para Deus, então eles automaticamente se afastaram de médiuns e espíritos familiares.

ii. Adam Clarke sobre espíritos familiares: “Um espírito ou demônio, que, por ritos mágicos, supõe-se estar vinculado a aparecer ao chamado de seu empregador.”

iii. 1 João 4:2 deixa claro que há espíritos que não são de Deus; tais espíritos ocultos que negam Jesus devem ser completamente rejeitados.

b. Consagrem-se…. Eu sou o SENHOR que os santifica: Estes são dois aspectos importantes de nossa caminhada contínua com Deus. Em Sua maneira normal de lidar com Seu povo, Deus não irá forçá-los a serem separados para Ele. Ele faz a obra, mas Ele a faz em e através de nossos próprios esforços cooperativos e vontade rendida.

B. As penalidades para pecados de imoralidade.

1. (9) A penalidade para amaldiçoar um dos pais.

“Se alguém amaldiçoar seu pai ou sua mãe, terá que ser executado. Por ter amaldiçoado o seu pai ou a sua mãe, merece a morte.

a. Todo aquele que amaldiçoar seu pai ou sua mãe: Praticamente todos os comentaristas concordam que isto não é o desabafo de uma criança pequena – ou mesmo de um adolescente – contra seu pai ou mãe, mas o coração estabelecido de um filho adulto contra seu pai ou mãe. Tal guerra intergeracional não deveria ser tolerada e era punível com a morte. Este era um crime contra a família e a comunidade.

i. “Ao contrário de outras civilizações antigas do Oriente Próximo, em Israel crimes de natureza religiosa ou contra a vida familiar recebiam a punição mais forte. Este padrão contrasta com as leis cuneiformes do antigo Oriente Próximo, onde violações resultando em perda econômica tendiam a ser tratadas mais severamente.” (Rooker)

ii. Este mandamento contra amaldiçoar os pais foi citado por Jesus quando Ele falou aos líderes religiosos (Mateus 15:4, Marcos 7:10). Jesus observou que eles usavam truques inteligentes e hipócritas para evitar cumprir o espírito deste mandamento.

b. Amaldiçoar seu pai ou sua mãe: Isto não era meramente dizer algo ruim sobre ou para os pais; era provavelmente invocar uma maldição de morte sobre eles.

i. “Maldições elaboradas, muitas das quais parecem ter a natureza de feitiços mágicos, eram correntes no antigo Oriente Próximo, e entre pessoas supersticiosas frequentemente funcionavam com efeito devastador, já que na mente oriental a maldição carregava consigo seu próprio poder de execução.” (Harrison)

c. Certamente será morto: Mesmo considerando que esta lei se aplicava a um filho adulto que ameaçava seu pai ou mãe, esta ainda era uma lei severa. No entanto, de acordo com Deuteronômio 21:18-21, e como era praticada no antigo Israel, ela tinha uma proteção embutida para os direitos do filho.

i. Deuteronômio 21:18-21 declara que o pai ou a mãe não tinha o direito de executar esta punição, mas tinha que trazer o filho acusado perante os anciãos e juízes da cidade. Isto significava que o pai ou a mãe – contra todos os costumes daquela época – não tinha o poder absoluto de vida e morte sobre seus filhos.

ii. Como questão prática, os juízes de Israel raramente, se alguma vez, administravam a pena de morte em tais casos, mas o filho era responsabilizado.

iii. Seu sangue estará sobre ele: “Esta expressão indica que a pessoa que cometeu o ato é a única responsável por sua própria morte. A culpa não pode ser compartilhada com mais ninguém.” (Peter-Contesse)

2. (10) A penalidade para adultério.

“Se um homem cometer adultério com a mulher de outro homem, com a mulher do seu próximo, tanto o adúltero quanto a adúltera terão que ser executados.

a. O adúltero e a adúltera certamente serão mortos: Deus ordenou a pena de morte para adultério no antigo Israel. Como nas leis anteriores e suas penalidades, isto era devido às consequências sociais extremamente graves deste pecado. O adultério mata casamentos, e Deus ordenou a penalidade máxima para desencorajá-lo.

b. Certamente serão mortos: Como questão prática, esta pena de morte raramente era executada, como era o caso na maioria das situações em Levítico 20 onde a pena capital era ordenada. Isto porque qualquer crime capital exigia duas ou três testemunhas, e as testemunhas tinham que estar tão certas do que viram que estavam dispostas a “lançar a primeira pedra” – isto é, iniciar a execução (Deuteronômio 17:6-7).

i. Então, particularmente em um caso de adultério (ou outros pecados sexuais) raramente haveria duas testemunhas oculares dispostas a iniciar a execução – e assim a pena de morte não seria executada.

ii. Isto também nos ajuda a entender o que Jesus fez quando Ele confrontou os líderes religiosos que trouxeram a Ele a mulher apanhada em adultério (João 8:1-12). Por sua presença e palavras, eles alegaram ter apanhado a mulher no ato de adultério – mas eles não trouxeram também o homem culpado. Ninguém estava disposto a se identificar como testemunha e iniciar a execução da mulher (lançar a primeira pedra).

c. Certamente serão mortos: Embora a pena de morte fosse executada tão raramente no antigo Israel (especialmente para estes crimes), ainda assim fazia bem para Israel tê-la. Esta penalidade na lei de Israel comunicava claramente um ideal que Israel deveria alcançar. Fazia as pessoas considerarem seu pecado muito mais seriamente.

i. No antigo Israel, esta era a maneira mais forte de simplesmente dizer: Adultério é errado, amaldiçoar seus pais é errado, incesto é errado. Mesmo que aqueles que cometem estes pecados escapem da penalidade, Deus considerava errado, e a comunidade de Israel considerava errado.

ii. “Como leis morais, as ofensas sexuais ainda são aplicáveis durante a era da igreja, embora como o crime de amaldiçoar os pais, as punições capitais para estas ofensas foram limitadas ao tempo em que o povo de Deus constituía uma nação teocrática redimida (João 8:1-11). Assim, as punições capitais para estas ofensas sexuais não foram destinadas a serem executadas além de Israel.” (Rooker)

3. (11-12) A penalidade para pecados de incesto.

“Se um homem se deitar com a mulher do seu pai, desonrou seu pai. Tanto o homem quanto a mulher terão que ser executados, pois merecem a morte. “Se um homem se deitar com a sua nora, ambos terão que ser executados. O que fizeram é depravação; merecem a morte.

a. O homem que se deitar com a esposa de seu pai: As leis específicas contra incesto foram mais completamente explicadas em Levítico 18:6-18.

i. Perversão: “Carrega a ideia de ‘confusão’ ou de algo que está fora de harmonia com a ordem normal da criação. Em vista do contexto, pode ser legitimamente traduzido como incesto aqui.” (Peter-Contesse)

b. Ambos certamente serão mortos: Em Levítico 18 a penalidade para o crime de incesto não foi explicada. Aqui, Deus declarou que no antigo Israel deveria ser punido com a morte. Incesto é um pecado que mata famílias e não deveria ser permitido.

4. (13) A penalidade para pecado homossexual.

“Se um homem se deitar com outro homem como quem se deita com uma mulher, ambos praticaram um ato repugnante. Terão que ser executados, pois merecem a morte.

a. Se um homem se deitar com um homem como se deita com uma mulher, ambos cometeram uma abominação. Eles certamente serão mortos: A lei específica contra homossexualidade foi previamente mencionada em Levítico 18:22.

b. Eles certamente serão mortos: Embora Deus aqui tenha ordenado a pena de morte (sob as diretrizes de Deuteronômio 17:6-7) para a prática de atos sexuais homossexuais, devemos notar que esta era a mesma punição que para adultério ou incesto. Práticas homossexuais eram consideradas como estes outros pecados que matam famílias.

5. (14) A penalidade para casar com uma mulher e sua mãe.

“Se um homem tomar uma mulher e a mãe dela, comete perversidade. Tanto ele quanto elas serão queimados com fogo, para que não haja perversidade entre vocês.

a. Se um homem se casar com uma mulher e sua mãe: Isto foi falado anteriormente em Levítico 18:17.

b. Eles serão queimados com fogo: A pena de morte também foi ordenada para este pecado no antigo Israel.

i. Adam Clarke acreditava que a frase serão queimados com fogo não se referia à execução. “É muito provável que o crime mencionado neste versículo não fosse punido queimando vivo, mas por algum tipo de marcação, pela qual eles eram para sempre tornados infames…. Marcar com um ferro quente certamente realizaria todo fim desejável tanto para punição quanto para prevenção.”

6. (15-16) A penalidade para bestialidade.

“Se um homem tiver relações sexuais com um animal, terá que ser executado, e vocês matarão também o animal. “Se uma mulher se aproximar de algum animal para ajuntar-se com ele, vocês matarão a mulher e o animal. Ambos terão que ser executados, pois merecem a morte.

a. Se um homem se acasalar com um animal: O pecado de bestialidade foi falado anteriormente em Levítico 18:23.

b. Seu sangue está sobre eles: Deus ordenou a pena de morte no antigo Israel para tais expressões sexuais perversas. Aqueles que cometeram tais atos eram responsáveis por sua própria morte.

i. E o animal: “Para que a visão de tal animal não trouxesse aquele pecado repugnante à lembrança.” (Trapp)

7. (17-21) Penalidades para outros pecados sexuais.

“Se um homem tomar por mulher sua irmã, filha de seu pai ou de sua mãe, e se envolver sexualmente com ela, pratica um ato vergonhoso. Serão eliminados à vista de todo o povo. Esse homem desonrou sua irmã e sofrerá as conseqüências da sua iniqüidade. “Se um homem se deitar com uma mulher durante a menstruação e com ela se envolver sexualmente, ambos serão eliminados do meio do seu povo, pois expuseram o sangramento dela. “Não se envolva sexualmente com a irmã de sua mãe, nem com a irmã de seu pai; pois quem se envolver sexualmente com uma parenta próxima sofrerá as conseqüências da sua iniqüidade. “Se um homem se deitar com a mulher do seu tio, desonrou seu tio. Eles sofrerão as conseqüências do seu pecado; morrerão sem filhos. “Se um homem tomar por mulher a mulher do seu irmão, comete impureza; desonrou seu irmão. Ficarão sem filhos.

a. Se um homem tomar sua irmã, filha de seu pai ou filha de sua mãe: As leis específicas contra incesto foram mais completamente explicadas em Levítico 18:6-18. Aqui, penalidades contra estes pecados são declaradas.

b. Eles serão cortados à vista de seu povo: A penalidade para estes pecados não era a morte, como na maioria dos pecados sexuais previamente mencionados neste capítulo. Ao contrário, a penalidade para estes pecados era que as partes ofensoras seriam cortadas – isto é, expulsas. Eles eram exilados de Israel ou excluídos da comunidade dentro de Israel até que o pecado fosse arrependido, expiado ou purificado através de uma purificação cerimonial.

c. Eles levarão seu pecado; eles morrerão sem filhos: Os últimos dois pecados nesta seção (atividade sexual com uma tia ou adultério) carregam penalidades que parecem pertencer somente a Deus – eles ficarão sem filhos.

i. “Morrer sem filhos era considerado uma tragédia nos tempos bíblicos…. Em certo sentido, morrer sem filhos era uma forma de morte porque o nome da parte culpada se tornava extinto.” (Rooker)

ii. Peter-Contesse sugeriu outra ideia sobre a palavra sem filhos: “A palavra raiz aqui significa ‘despojado’, mas tem sido tradicionalmente entendida como significando ‘privado de filhos’. É assim traduzida em Gênesis 15:2 para descrever Abrão. Mas neste contexto é mais provável que signifique ‘despojado de posteridade’, indicando não apenas que as partes culpadas não teriam filhos, mas também que qualquer descendência que eles já tivessem (separadamente) seria tirada deles.”

iii. Matthew Poole ofereceu mais uma sugestão: “Ou não serão reputados seus filhos genuínos, mas bastardos, e portanto excluídos da congregação do Senhor, Deuteronômio 23:2.”

8. (22-26) Resumo: Por que Deus chamou Israel a tal santidade.

“Obedeçam a todos os meus decretos e leis e pratiquem-nos, para que a terra para onde os estou levando para nela habitarem não os vomite. Não sigam os costumes dos povos que vou expulsar de diante de vocês. Por terem feito todas essas coisas, causam-me repugnância. Mas a vocês prometi que herdarão a terra deles; eu a darei a vocês como herança, terra que mana leite e mel. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês, que os separou dentre os povos. “Portanto, façam separação entre animais puros e impuros e entre aves puras e impuras. Não se contaminem com animal, ou ave, ou com qualquer criatura que se move rente ao chão, os quais separei de vocês por serem eles impuros. Vocês serão santos para mim, porque eu, o Senhor, sou santo, e os separei dentre os povos para serem meus.

a. Vocês não andarão nos estatutos da nação que Eu estou expulsando de diante de vocês: Os cananeus que atualmente viviam na Terra Prometida estavam profundamente envolvidos nestes pecados, e por causa disso, Deus usaria Israel para julgá-los e expulsá-los.

b. Para que a terra onde Eu os estou trazendo para habitar não os vomite: Deus suplicou a Israel que Lhe obedecesse, para que o mesmo destino não acontecesse a Israel. Infelizmente, eventualmente aconteceu – e a terra expulsou Israel, resultando no exílio tanto para a nação do norte de Israel quanto para a nação do sul de Judá.

i. Não os vomite: “A própria terra referida nesta palavra da lei de Deus, permanece hoje no centro da terra, uma testemunha permanente da verdade. Lá ela tem estado por eras, infrutífera e estéril, e ainda assim naturalmente não há terra mais fértil. Os homens a corromperam, e ela os vomitou.” (Morgan)

ii. “O princípio é de aplicação mais ampla. Qualquer que seja o território sobre o qual o homem reina, ele é afetado por seu caráter. Se ele for poluído e corrupto, então tudo o que está sob seu domínio se torna poluído e corrupto.” (Morgan)

c. Eu sou o SENHOR seu Deus, que os separou dos povos: Uma razão para muitas destas leis (e as fortes punições apoiando as leis) era o fato de que Israel era a nação escolhida de Deus, separada…dos povos. Esta é uma razão importante pela qual Deus queria que eles fizessem distinção entre animais limpos e impuros e outros aspectos deste código de santidade.

i. Israel foi escolhido – separado…dos povos – porque eles tinham e têm um papel importante no plano de Deus que se desdobra através das eras. Eles foram escolhidos para receber as alianças, escolhidos para receber a palavra revelada de Deus, e escolhidos para serem a linhagem do Messias. Eles não foram escolhidos para salvação eterna, como se ser de Israel garantisse sua salvação.

ii. Paulo e Barnabé foram separados pelo Espírito Santo para a obra especial que Ele tinha para eles fazerem (Atos 13:1-2). Há um sentido em que todo crente é separado para Deus para Seu propósito e plano. “Que honra é esta! Ser para o próprio Deus: fazer Seus recados, cumprir Suas ordens e dar-Lhe prazer! Alegrem-se grandemente quando Deus diz: ‘Tu és Meu.'” (Meyer)

d. Para que vocês sejam Meus: Estas leis não foram dadas apenas para que Israel pudesse possuir a terra; elas também foram dadas para que Deus pudesse possuir Israel – para que eles fossem santos para Mim, pois Eu, o SENHOR, sou santo…para que vocês sejam Meus.

i. Isto demonstra que Deus quer mais do que obediência robótica de Seu povo. Deus quer relacionamento com Seu povo, e sua lealdade dentro desse relacionamento (para que vocês sejam Meus). Tanto relacionamento quanto obediência são importantes, mas Deus não quer nossa obediência a Ele separada do relacionamento.

9. (27) Penalidade por ser um médium ou praticante do ocultismo.

“Os homens ou mulheres que, entre vocês, forem médiuns ou consultarem os espíritos, terão que ser executados. Serão apedrejados, pois merecem a morte”.

a. Um homem ou uma mulher que for médium, ou que tiver espíritos familiares, certamente será morto: No antigo Israel, se alguém consultasse um médium, deveria ser cortado – excluído da comunidade de Israel (Levítico 19:31, 20:6). Mas se alguém fosse o praticante real destas artes ocultas, deveria ser morto sob a lei de Israel.

b. Seu sangue estará sobre eles: O médium ou aquele que lidava com espíritos familiares no antigo Israel carregava a responsabilidade por sua própria morte. Eles eram culpados diante de Deus e da comunidade.

i. O médium ou aquele que lidava com espíritos familiares no antigo Israel levava outros ao pecado. É uma coisa muito mais séria levar outros ao pecado do que pecar nós mesmos – e assim a penalidade é maior, como Jesus disse: Mas qualquer que fizer tropeçar um destes pequeninos que creem em Mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho, e fosse lançado no mar. (Mateus 18:6)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –