Êxodo 23 – Mais Leis Dirigidas aos Juízes

A. Leis que promovem a justiça.

1. (1-3) Mandamentos para respeitar a lei, não a conveniência ou a multidão.

Leis acerca do Exercício da Justiça “Não acompanhe a maioria para fazer o mal. Ao testemunhar num processo, não perverta a justiça para apoiar a maioria, nem para favorecer o pobre num processo.

a. Não espalhe notícias falsas: Este mandamento está conectado com o próximo porque a circulação de notícias falsas era e é uma maneira fundamental de se associar ao ímpio e seguir a multidão para fazer o mal.

i. A única maneira de obedecer a este mandamento é parar uma notícia falsa. Não fazer nada ou permanecer neutro é permitir que a notícia falsa circule. “O inventor e o receptor de notícias falsas e caluniosas são quase igualmente criminosos. A palavra parece se referir a qualquer um, e nossos tradutores muito apropriadamente mantiveram ambos os sentidos.” (Clarke)

ii. Como a questão era uma notícia falsa, era apropriado pedir e exigir prova da pessoa que trazia a notícia, e prova conforme exigido na Bíblia – de duas ou três testemunhas (Deuteronômio 19:15).

iii. Testemunha injusta: “Melhor traduzido como ‘testemunha em uma acusação de violência’, pois a ideia é que um veredito será fatal para o réu.” (Cole)

b. Não siga a multidão para fazer o mal: Sempre esteve na natureza do homem seguir a multidão para fazer o mal, desde o tempo em que Adão seguiu Eva no pecado.

i. É fácil e perigoso se desviar seguindo muitos para perverter a justiça, seguir nossos pares e a opinião popular. Quando fazer isso promove uma notícia falsa ou perverte a justiça, então é pecado.

ii. É por isso que é tão importante escolhermos nossa multidão cuidadosamente: Não se deixem enganar: “As más companhias corrompem os bons costumes.” (1 Coríntios 15:33).

iii. “A história de todos os movimentos corretos tem sido, em primeiro lugar, a história de almas solitárias que, tendo ouvido a voz autêntica de Deus, permaneceram sozinhas ou em pequenas minorias.” (Morgan)

c. Não mostre parcialidade a um pobre em sua disputa: Nenhuma parcialidade deveria ser mostrada a um pobre; os pobres não deveriam ser favorecidos apenas porque eram pobres, assim como os ricos não deveriam ser favorecidos porque são ricos. Os fatos de um caso e os princípios de justiça deveriam decidir uma disputa, não a posição alta ou baixa ou o status de vítima percebido dos envolvidos.

2. (4-9) Leis que promovem bondade e conduta civil justa.

“Se você encontrar perdido o boi ou o jumento que pertence ao seu inimigo, leve-o de volta a ele. Se você vir o jumento de alguém que o odeia caído sob o peso de sua carga, não o abandone, procure ajudá-lo. “Não perverta o direito dos pobres em seus processos. Não se envolva em falsas acusações nem condene à morte o inocente e o justo, porque não absolverei o culpado. “Não aceite suborno, pois o suborno cega até os que têm discernimento e prejudica a causa do justo. “Não oprima o estrangeiro. Vocês sabem o que é ser estrangeiro, pois foram estrangeiros no Egito.

a. Se você encontrar o boi ou o jumento do seu inimigo perdido, certamente o traga de volta a ele: Este mandamento de fazer o bem ao seu inimigo era importante. Mostrava que bondade e gentileza em Israel não eram exigidas apenas para aqueles que se gostava e amava, mas para todos. Alguém poderia não precisar de um mandamento para fazer isso por um amigo, mas era necessário para o inimigo e aquele que o odeia.

i. O princípio era claro: Como você se sente em relação a alguém não determina o comportamento certo e errado em relação a eles. Há princípios de justiça que devem ser observados acima de nossos sentimentos.

ii. “Inimigo neste contexto provavelmente significa ‘adversário legal’. A justiça exige que o tratemos como qualquer outro vizinho.” (Cole)

b. Não perverta o julgamento do seu pobre em sua disputa: Deus sabia que sempre foi fácil para os pobres serem negligenciados na administração da justiça. Ser pobre não tornava alguém certo em uma disputa legal, mas nunca deveria impedi-los de obter uma audiência justa e justiça.

c. Mantenha-se longe de assuntos falsos; não mate o inocente e o justo: A promoção da verdade era essencial sob a lei de Deus. Deus sabia quanto mal e injustiça são justificados entre os homens por mentiras, então Ele enfatizou dizer a verdade na vida diária e nas práticas legais de Israel.

i. O mandamento não mate o inocente e o justo não apenas falava da necessidade de proteger a vida no ventre, mas também que há casos em que a justiça exige a morte do culpado e ímpio.

d. Não aceite suborno, pois o suborno cega os que discernem e perverte as palavras dos justos: Na promoção da justiça, Deus também ordenou contra o suborno. Especificamente, Ele ordenou contra aceitar um suborno; os que oferecem suborno não podem existir sem os que aceitam suborno.

e. O boi do seu inimigo… aquele que o odeia… não oprima o estrangeiro: Deus ordenou a Israel que mostrasse bondade e justiça para com aqueles com quem eles poderiam não ser gentis por natureza. Em tempos posteriores, alguns rabinos ensinaram que havia uma obrigação – ou pelo menos uma permissão – de odiar o inimigo. Aqui, justiça e bondade eram ordenadas mesmo para aquele que o odeia – assim como Jesus deixou claro na parábola do Bom Samaritano (Lucas 10:30-37).

i. Você conhece o coração do estrangeiro: “O hebraico não é a palavra usual para ‘coração’, mas nepes, que pode ser traduzida como ‘vida’ ou ‘eu’. Aqui parece ter mais o significado de ‘desejos e anseios’.” (Cole)

ii. Jesus simplesmente resumiu essas leis que promovem bondade e conduta justa na comunidade de Israel: Ame… o seu próximo como a si mesmo (Lucas 10:27).

B. Leis de devoção cerimonial.

1. (10-13) O princípio do sábado.

Leis acerca do Sábado mas no sétimo deixem-na descansar sem cultivá-la. Assim os pobres do povo poderão comer o que crescer por si, e o que restar ficará para os animais do campo. Façam o mesmo com as suas vinhas e com os seus olivais. “Em seis dias façam os seus trabalhos, mas no sétimo não trabalhem, para que o seu boi e o seu jumento possam descansar, e o seu escravo e o estrangeiro renovem as forças. “Tenham o cuidado de fazer tudo o que lhes ordenei. Não invoquem o nome de outros deuses; não se ouçam tais nomes dos seus lábios.

a. Seis anos você semeará sua terra: O princípio do sábado se aplicava a mais do que a semana de trabalho. Havia também anos sabáticos, onde a terra deveria descansar e ficar em pousio um ano em cada sete.

i. “A lei do Ano Sabático. Isso era único no mundo e associado apenas a Israel.” (Thomas)

b. No sétimo ano você a deixará descansar e ficar em pousio: Por tradição, alguns em Israel conseguiam isso cultivando apenas seis sétimos de sua terra a qualquer momento, e praticando um método de rotação de culturas.

i. Para que os pobres do seu povo possam comer: Uma razão pela qual Deus ordenou o ano sabático era dar aos pobres algo para comer, pois eles tinham permissão para colher e processar o que crescia sem ser plantado da terra em pousio. Esta era uma maneira de ajudar os pobres que exigia tanto que os proprietários de terras se contivessem do lucro máximo, quanto que os pobres trabalhassem para se ajudarem.

ii. O fracasso de Israel em dar à terra seus anos sabáticos determinou a certeza e a duração do exílio babilônico (Levítico 26:32-35, 2 Crônicas 36:21).

c. No sétimo dia você descansará, para que seu boi e seu jumento possam descansar: O princípio do descanso sabático era destinado a todas as pessoas, e até mesmo aos animais. No mesmo padrão, o descanso sabático cumprido em Jesus é destinado a todas as pessoas (2 Pedro 3:9), e até mesmo a toda a criação (Romanos 8:21).

d. Não mencione o nome de outros deuses: O sábado deveria ser dedicado ao SENHOR Deus, e não a qualquer deus estrangeiro ou falso.

2. (14-17) Três festas nacionais.

Leis acerca das Grandes Festas Anuais “Celebrem a festa dos pães sem fermento; durante sete dias comam pão sem fermento, como eu lhes ordenei. Façam isso na época determinada do mês de abibe, pois nesse mês vocês saíram do Egito. “Celebrem a festa da colheita dos primeiros frutos do seu trabalho de semeadura. “Três vezes por ano todos os homens devem comparecer diante do Senhor, o Soberano.

a. Três vezes você celebrará uma festa para Mim no ano: Deus ordenou que três vezes por ano, todos os homens em Israel tinham que se reunir para guardar as festas mais importantes. Estas incluíam Pães Ásimos (conectada à Páscoa), Primícias e Colheita Final (Pentecostes).

i. “Homens velhos, homens doentes, idiotas masculinos e crianças do sexo masculino com menos de treze anos de idade, exceto; pois assim os doutores judeus entendem este mandamento.” (Clarke)

b. Festa dos Pães Ásimos… Festa da Colheita… Festa da Colheita Final: Detalhes sobre a observância dessas festas serão dados mais tarde no Livro de Levítico.

3. (18-19) Leis sobre sacrifício e oferta de primícias.

“Não ofereçam o sangue de um sacrifício feito em minha honra com pão fermentado. “Tragam ao santuário do Senhor, o seu Deus, o melhor dos primeiros frutos das suas colheitas.

a. Não oferecerá o sangue do Meu sacrifício com pão levedado: Como o fermento era um símbolo de pecado e corrupção, o sangue expiatório nunca poderia ser oferecido com pão levedado.

i. “Significa que os israelitas individuais não deveriam matar o cordeiro da Páscoa enquanto ainda houvesse fermento em suas casas.” (Kaiser)

b. Nem a gordura do Meu sacrifício permanecerá até a manhã: Se a expiação deveria ser considerada uma obra completa, ela deveria ser totalmente oferecida ao SENHOR – tudo deveria ser dado a Deus, não uma porção reservada para depois. Isso incluía especialmente a gordura do Meu sacrifício, a melhor porção do animal sacrificado.

c. As primeiras das primícias da sua terra você trará à casa do SENHOR: Quando Israel entrasse em Canaã, eles teriam uma responsabilidade especial de fazer uma oferta de primícias a Deus, além de sua oferta regular de primícias (Êxodo 23:16). Dar a Deus o primeiro e o melhor O honrava como o Bom Provedor de todas as coisas.

d. Não cozinhe um cabrito no leite de sua mãe: Este mandamento de som estranho era na verdade um mandamento para não imitar um ritual pagão comum de fertilidade.

i. “Os textos cananeus mostram que isso era um feitiço mágico, então a prescrição é mais ritual do que humana.” (Cole)

ii. “Era um costume dos antigos pagãos, quando haviam colhido todos os seus frutos, pegar um cabrito e cozinhá-lo no leite de sua mãe; e então, de maneira mágica, sair e aspergir com ele todas as suas árvores e campos, jardins e pomares; pensando por esses meios torná-los frutíferos, para que pudessem produzir mais abundantemente no ano seguinte.” (Cudworth citado em Clarke)

iii. Mas por causa de interpretações rabínicas estranhas, hoje este mandamento é a razão pela qual um judeu observante não pode comer um hambúrguer com queijo kosher. Judeus observantes hoje não comerão leite e carne na mesma refeição (ou mesmo nos mesmos pratos com os mesmos utensílios cozinhados nas mesmas panelas), porque os rabinos insistiram que a carne no hambúrguer pode ter vindo do bezerro da vaca que deu o leite para o queijo, e o queijo e a carne “ferveriam” juntos no estômago de alguém e seriam uma violação deste mandamento.

iv. Esta lei também fala de rejeitar a parceria entre uma mãe e a morte de sua prole. Meyer diz que esta lei foi feita “para inculcar uma apreciação terna da ordem natural, e da relação que subsiste entre a mãe e sua prole. Era contra a natureza tornar a mãe cúmplice na morte de seu filho.”

C. A promessa da presença e bênção de Deus.

1. (20-21) O Anjo que tem o nome de Deus nEle.

Promessas e Advertências sobre a Conquista de Canaã Prestem atenção e ouçam o que ele diz. Não se rebelem contra ele, pois não perdoará as suas transgressões, pois nele está o meu nome.

a. Envio um Anjo diante de você: Este anjo único ordenava obediência de Israel e tinha o direito de julgamento sobre a nação. Acima de tudo, o nome de Deus estava neste anjo (pois Meu nome está nEle).

i. Conhecemos apenas alguns anjos pelo nome, e em certo sentido, Michael e Gabriel cada um tem o nome de Deus em seu nome. Mas nem Michael nem Gabriel ordenaram este tipo de obediência de Israel ou presumiram sentar-se em julgamento sobre eles. Este é o Anjo específico do SENHOR, Jesus aparecendo no Antigo Testamento, antes de Sua encarnação em Belém, que frequentemente fala diretamente como o SENHOR.

ii. “O Anjo (v. 20) não era um anjo criado, mas uma manifestação divina, a Segunda Pessoa da Trindade em forma angelical.” (Thomas) “Meu nome está nele parece traduzir o ‘mensageiro’ para o reino sobrenatural, pois o ‘nome’ de Deus é o equivalente de Sua natureza revelada.” (Cole)

iii. Meu nome está nEle: É claro, o nome SENHOR está em Jesus. Seu nome é literalmente Yah-shua. Jesus estava com Israel em toda a sua experiência no deserto. “Este Anjo com a autoridade e prestígio do nome de Deus era evidência suficiente de que o próprio Deus estava presente em seu Filho.” (Kaiser)

b. E trazê-lo ao lugar que preparei: O Anjo iria adiante deles ao lugar que preparei. O mesmo princípio é verdadeiro em nossa vida com Jesus hoje. Não apenas é verdade que Jesus vai adiante de nós para preparar um lugar para nós no céu (João 14:2-3), mas o lugar em que caminhamos hoje foi preparado por Deus, e onde caminharemos amanhã também é preparado por Ele.

2. (22-26) Bênção prometida a um Israel obediente.

Se vocês ouvirem atentamente o que ele disser e fizerem tudo o que lhes ordeno, serei inimigo dos seus inimigos, e adversário dos seus adversários. O meu anjo irá à frente de vocês e os fará chegar à terra dos amorreus, dos hititas, dos ferezeus, dos cananeus, dos heveus e dos jebuseus, e eu os exterminarei. Não se curvem diante dos deuses deles, nem lhes prestem culto, nem sigam as suas práticas. Destruam-nos totalmente e quebrem as suas colunas sagradas. Prestem culto ao Senhor, o Deus de vocês, e ele os abençoará, dando-lhes alimento e água. Tirarei a doença do meio de vocês. Em sua terra nenhuma grávida perderá o filho, nem haverá mulher estéril. Farei completar-se o tempo de duração da vida de vocês.

a. Mas se você de fato obedecer à Sua voz e fizer tudo o que Eu falo: Era característico da aliança mosaica que a bênção era baseada quase puramente no desempenho de Israel. Se eles obedecessem, seriam abençoados. Se desobedecessem, seriam amaldiçoados.

i. Sob a Nova Aliança operamos em um princípio diferente. Embora haja consequências inevitáveis do pecado e a correção amorosa de Deus pela desobediência, somos abençoados em Jesus, e não porque fomos obedientes (Efésios 1:3).

b. Meu Anjo irá adiante de você: Deus não tirou Israel do Egito para deixá-los no deserto. Seu plano era trazê-los para Sua terra de promessa e abundância. Embora houvesse nações poderosas em Canaã, Seu Anjo traria um Israel obediente para a Terra Prometida.

c. Não se curve aos deuses deles: O povo cananeu era profundamente depravado e moralmente degradado, e isso era um resultado natural dos deuses ídolos depravados e degradados que eles serviam. Portanto, era essencial que Israel não imitasse sua adoração de ídolos ou permitisse que ela continuasse.

i. “Concernente ao povo a ser expulso, é digno de nota que este parágrafo mostra que ‘seus deuses’ foram sua ruína. Tudo na vida de um homem ou nação depende do caráter de sua adoração.” (Morgan)

d. Assim você servirá ao SENHOR seu Deus, e Ele abençoará seu pão e sua água: Se eles rejeitassem os deuses dos cananeus e continuassem em fidelidade a Deus, Ele prometeu trazer bênção através de toda a sua vida.

3. (27-30) Como Deus ajudará Israel a tomar posse da terra.

“Mandarei adiante de vocês o meu terror, que porá em confusão todas as nações que vocês encontrarem. Farei que todos os seus inimigos virem as costas e fujam. Causarei pânico entre os heveus, os cananeus e os hititas para expulsá-los de diante de vocês. Não os expulsarei num só ano, pois a terra se tornaria desolada e os animais selvagens se multiplicariam, ameaçando vocês. Eu os expulsarei aos poucos, até que vocês sejam numerosos o suficiente para tomarem posse da terra.

a. Enviarei Meu terror diante de você… e farei todos os seus inimigos virarem as costas para você: Deus prometeu que iria adiante de Israel para a terra por eles, usando métodos obviamente sobrenaturais (enviar Meu terror) e fenômenos aparentemente naturais (enviar vespas diante de você).

i. “Meu terror explica o método que Deus usará para subjugar os cananeus diante de Israel: um pânico divino os dominará.” Isso foi cumprido em passagens como Josué 2:11. (Cole)

ii. “De Josué 24:12, descobrimos que dois reis dos amorreus foram realmente expulsos da terra por essas vespas, de modo que os israelitas não foram obrigados a usar espada ou arco na conquista.” (Clarke)

iii. “Aquele que é um anjo para o santo é uma vespa para Seus inimigos.” (Meyer)

b. Pouco a pouco: Deus prometeu expulsar os inimigos de Israel de Canaã, mas Ele não os expulsaria todos de uma vez. Israel pode ter querido ter a terra toda limpa diante deles, mas Deus sabia que não era melhor para a terra ou para eles.

i. Embora às vezes nos frustre, esta é frequentemente a maneira como Deus trabalha em nossa vida. Ele limpa as coisas pouco a pouco, embora possamos preferir tudo de uma vez. Mas Deus queria que Israel tivesse aumentado no processo de tomar a Terra Prometida. Ele queria que eles crescessem. Deus se importa que cresçamos, e então Ele frequentemente nos faz crescer pouco a pouco.

ii. “Deus esmigalha Suas misericórdias para nós; temos Suas bênçãos no varejo. Assim a nuvem não se esvazia de repente, mas se dissolve sobre a terra gota a gota.” (Trapp)

c. Para que a terra não se torne desolada e os animais do campo não se tornem numerosos demais: Esta era apenas uma razão pela qual era melhor para Deus derrotar seus inimigos pouco a pouco. Fazer isso do que parecia ser o caminho fácil – limpar todos os inimigos de Israel de uma vez – tinha consequências que Israel não podia ver ou apreciar.

4. (31-33) Fronteiras da herança de Israel.

“Estabelecerei as suas fronteiras desde o mar Vermelho até o mar dos filisteus, e desde o deserto até o Eufrates. Entregarei em suas mãos os povos que vivem na terra, os quais vocês expulsarão de diante de vocês. Não façam aliança com eles nem com os seus deuses. Não deixem que esses povos morem na terra de vocês, senão eles os levarão a pecar contra mim, porque prestar culto aos deuses deles será uma armadilha para vocês”.

a. Desde o Mar Vermelho até o mar dos filisteus, e desde o deserto até o Rio: Isso abrangia uma enorme porção de terra, uma que Israel nunca possuiu totalmente. Muitos supõem que o mais próximo que chegaram foi nos dias do rei Davi e Salomão.

i. No entanto, este era um território que em alguns pontos se estendia até o rio Eufrates. “‘O rio’ na Bíblia é sempre ‘o grande rio’, isto é, o Eufrates, assim como ‘o mar’ é normalmente o Mediterrâneo.” (Cole)

i. Há um princípio espiritual aqui. Deus pode conceder, mas devemos possuir. Ele retém nossa posse de muitas bênçãos até que nos associemos a Ele em fé ousada e obediência. Fomos concedidos toda bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo (Efésios 1:3); mas só possuiremos o que nos associarmos a Ele em fé e obediência para receber.

iii. Deus não é um pai indulgente e mimador, derramando sobre Seus filhos recursos, bênçãos e dons que eles não estão prontos para receber ou ser responsáveis. Quando Seu povo está pronto para possuir em fé, o que foi prometido se torna realizado.

b. Não fará aliança com eles: Por falta de discernimento, Israel acabou fazendo uma aliança com alguns dos povos da terra (Josué 9). Não há área da lei que Israel – ou qualquer um – tenha mantido perfeitamente.