Isaia 39 – Mostrare il Tesoro del SIGNORE

A. Il re Ezechia mostra i tesori della sua casa agli inviati di Babilonia.

1. (1) Una lettera dal re di Babilonia.

In quel tempo Merodak-Baladan figlio di Baladan, re di Babilonia inviò lettere e un dono a Ezechia, perché aveva udito che era stato ammalato ed era guarito.

a. In quel tempo: Questo avvenne dopo la miracolosa guarigione di Ezechia. Il SIGNORE fu abbastanza buono da dare al re Ezechia altri 15 anni di vita, ma dipendeva da Ezechia se quegli anni sarebbero stati vissuti con saggezza e per la gloria di Dio.

b. Mandò lettere e un dono a Ezechia, perché aveva sentito che era stato malato ed era guarito: All’apparenza si trattava di un gesto di gentilezza da parte del re di Babilonia, che mostrava preoccupazione per Ezechia come membro della stirpe reale.

c. Merodach-Baladan: La sua presenza dimostrava che si trattava di più di una visita di cortesia. Era un tentativo di portare il regno di Giuda dalla parte dei Babilonesi contro gli Assiri.

i. “Per gli Assiri Merodach-Baladan era un terrorista; per se stesso era un combattente per la libertà con la sua vita dedicata alla liberazione della sua amata Babilonia dalla tirannia assira.” (Motyer)

ii. “Ezechia era profondamente preoccupato per l’Assiria. Sentendosi onorato dall’ambasciata, accolse volentieri gli inviati di questo acerrimo nemico dell’Assiria. Senza consultare né il Signore né Isaia, mostrò loro i suoi vasti tesori, le sue abbondanti provviste di cibo e i suoi armamenti militari. Dio aveva dato a Ezechia grande ricchezza, quindi i visitatori rimasero debitamente impressionati (2 Cronache 32:27-29).” (Wolf)

iii. La prima parte di Isaia (Isaia 1-38) trattava principalmente della minaccia presente dell’Impero Assiro. Il resto di Isaia (Isaia 39-66) parlerà profeticamente della minaccia del futuro Impero Babilonese. Perciò, “Questo breve capitolo è in realtà un’introduzione alla seconda metà di Isaia.” (Bultema)

2. (2) Ezechia intrattiene gli inviati del re di Babilonia.

Ezechia se ne rallegrò e mostrò agli inviati la casa dei suoi tesori, l’argento l’oro, gli aromi, l’unguento prezioso, tutto il suo arsenale e tutto ciò che si trovava nei suoi tesori, non ci fu nulla del suo palazzo e in tutto il suo regno che Ezechia non mostrasse loro.

a. Ezechia ne fu lieto: Possiamo immaginare che questo fosse lusinghiero per il re Ezechia. Dopotutto, Giuda era una nazione umile con poco potere, e Babilonia era una superpotenza emergente. Ricevere questa attenzione e riconoscimento dal re di Babilonia deve aver fatto sentire Ezechia davvero importante.

b. Mostrò loro la casa dei suoi tesori: Possiamo immaginare Ezechia desideroso di compiacere questi inviati di Babilonia e di mostrare loro che avevano buone ragioni per essere impressionati da lui e dal suo regno. Così, fece tutto il possibile per impressionarli, e mostrò loro le migliori ricchezze della casa reale – e mostrò loro tutto.

c. Non vi fu nulla nella sua casa e in tutto il suo dominio che Ezechia non mostrasse loro: Come dimostrerà il prossimo rimprovero di Isaia, questo non fu altro che orgogliosa stoltezza da parte di Ezechia. Si trova nella pericolosa posizione di voler compiacere e impressionare gli uomini, specialmente gli uomini empi.

i. Fu un vero complimento per Ezechia ricevere questo riconoscimento dal re di Babilonia. Ma Ezechia lo ricevette nel modo sbagliato, e gli montò alla testa. È facile gonfiarsi troppo quando le persone ci fanno complimenti o ci riconoscono, e cominciare a prendere le loro lodi – e noi stessi – troppo sul serio.

ii. In questa posizione di voler compiacere gli uomini, Ezechia non è più un vero servo di Dio. Paolo scrisse in Galati 1:10, Se cercassi ancora di piacere agli uomini, non sarei servo di Cristo. Quando viviamo per compiacere gli uomini, non possiamo allo stesso tempo vivere per compiacere e servire Dio. Quando viviamo per compiacere gli uomini, stiamo davvero vivendo per servire noi stessi, perché ciò che apprezziamo dagli uomini è la lode, l’onore e il riconoscimento che possono darci. È una cosa gloriosa vivere per servire gli uomini, ma non vivere per compiacerli.

iii. “Proprio come Sansone rivelò la sua forza alla prostituta, così Ezechia rivelò la gloria di Dio ai diavoli come se fosse loro compagno e avesse ricevuto favori da Babilonia.” (Kohlbrugge, citato in Bultema)

iv. “‘Cosa avrebbe dovuto dire Ezechia agli inviati?’ La risposta è chiara: ‘Grazie per essere venuti e ringraziate Merodach per il suo dono e invito, ma il fatto è che ho una promessa divina su cui appoggiarmi; è stata confermata personalmente nel mio ritorno alla salute e cosmicamente nel segno del sole. Non posso allontanarmi dalla fede nelle promesse di Dio.'” (Motyer)

B. Isaia rimprovera Ezechia.

1. (3-4) Isaia interroga Ezechia riguardo alla visita degli inviati babilonesi.

Allora il profeta Isaia venne dal re Ezechia e gli disse: «Che cosa hanno detto quegli uomini e da dove sono venuti a te?». Ezechia rispose: «Sono venuti a me da un paese lontano, da Babilonia». Isaia domandò ancora: «Che cosa hanno visto nel tuo palazzo?». Ezechia rispose: «Hanno visto tutto ciò che si trova nel mio palazzo, non c’è nulla nei miei tesori che non abbia mostrato loro».

a. Che cosa hanno detto quegli uomini e da dove sono venuti da te? Isaia probabilmente conosceva già la risposta a queste domande. È possibile che le sue domande fossero guidate da Dio per permettere a Ezechia l’opportunità di rispondere onestamente (cosa che fece) e di vedere il suo errore da solo (cosa che apparentemente non fece).

b. Hanno visto tutto ciò che è nella mia casa: C’è la sensazione che Ezechia fosse orgoglioso di dirlo a Isaia. È come un ragazzo di provincia che è stupito dall’attenzione di un uomo di città. “Isaia, avresti dovuto vedere quanto erano impressionati quei Babilonesi da tutto ciò che ho. Sanno davvero che siamo qualcosa qui in Giuda!” L’orgoglio e l’ego gonfiato di Ezechia lo hanno reso cieco.

2. (5-7) La parola del SIGNORE a Ezechia attraverso Isaia.

Allora Isaia disse a Ezechia: «Ascolta la parola dell’Eterno degli eserciti: Ecco, verranno giorni in cui tutto ciò che si trova nel tuo palazzo e ciò che i tuoi padri hanno accumulato fino a oggi sarà trasportato a Babilonia; non vi resterà nulla, dice l’Eterno. Prenderanno inoltre i figli che saranno usciti da te e che tu avrai generato, e ne faranno degli eunuchi nel palazzo del re di Babilonia».

a. Tutto ciò che è nella tua casa…sarà portato a Babilonia: Ezechia pensava che questa ostentazione di ricchezza avrebbe impressionato i Babilonesi. Tutto ciò che fece fu mostrare loro cosa avevano i re di Giuda e cosa potevano ottenere da loro. Un giorno i re di Babilonia sarebbero venuti e avrebbero portato via tutto. Questo si adempì in 2 Re 24:10-13 e 2 Re 25:11-17, sotto il re babilonese Nabucodonosor.

i. Sarebbero passati più di cento anni prima che Babilonia portasse via i tesori reali di Giuda, ma vennero, proprio come profetizzò Isaia. Questa profezia è così straordinariamente accurata che molti scettici insistono – senza fondamento se non l’incredulità – che un “Isaia” successivo deve averla scritta dopo il fatto.

b. E prenderanno alcuni dei tuoi figli…e saranno eunuchi nel palazzo del re di Babilonia: Peggio che prendere le ricchezze materiali dei re di Giuda, il re di Babilonia avrebbe preso i figli del re di Giuda – le sue vere ricchezze.

i. Un adempimento di questo fu la deportazione di Daniele e dei suoi compagni. Daniele era uno dei discendenti del re portato nel palazzo del re di Babilonia (Daniele 1:1-4). A causa di questa promessa di Dio attraverso Isaia, molti pensano che Daniele e i suoi compagni furono resi eunuchi quando furono portati a servire nel palazzo.

3. (8) La risposta del re Ezechia.

Ezechia disse quindi a Isaia: «La parola dell’Eterno che hai pronunciata è buona». Poi aggiunse: «Vi sarà almeno pace e sicurezza durante la mia vita».

a. “La parola del SIGNORE che hai pronunciato è buona!” Poiché disse: “Almeno ci sarà pace e verità nei miei giorni”: Questo è un triste stato del cuore nel re di Giuda. Dio annuncia il giudizio futuro, e tutto ciò che può rispondere è sollievo che non accadrà durante la sua vita.

i. In questo, Ezechia si dimostra essere quasi l’esatto opposto di una persona “centrata sugli altri”. È quasi totalmente egocentrico. Tutto ciò che gli importa è il suo comfort e successo personale.

b. Poiché disse: “Almeno ci sarà pace e verità nei miei giorni”: Non c’è dubbio che Ezechia iniziò come un re pio, e nel complesso il suo regno fu di eccezionale santità (2 Re 18:3-7). Eppure il suo inizio fu molto migliore della sua fine; Ezechia non finì bene. Dio diede a Ezechia il dono di altri 15 anni di vita, ma gli anni aggiunti non lo resero un uomo migliore o più pio.

i. Il tempo o l’età non ci rendono necessariamente migliori. Consideriamo che il tempo non fa altro che passare. A volte diciamo: “il tempo dirà”, “il tempo guarirà”, o “il tempo farà emergere il potenziale in me”. Ma il tempo non farà nulla del genere! Il tempo verrà e andrà solamente. È solo come usiamo il tempo che conta. Ezechia non fece buon uso del tempo extra che il SIGNORE gli diede.