Isaia 20 – Non Confidare nell’Egitto

A. Isaia mette in scena un segno.

1. (1) Il contesto politico del segno.

Nell’anno in cui Tartan venne a Ashdod, mandato da Sargon, re di Assiria, egli combattè contro Ashdod e la prese.

a. Nell’anno in cui Tartan giunse ad Ashdod: Descrive il tempo in cui l’esercito dell’Assiria conquistò la città filistea di Ashdod. Il segno di Isaia fu una risposta a questa vittoria dell’Assiria.

i. Questa invasione ha un punto di riferimento concreto nella storia secolare: 711 a.C.

b. Ed egli combatté contro Ashdod e la prese: I Filistei erano sia vicini che spine per Israele, e la caduta di Ashdod avrebbe certamente fatto pensare a Giuda: “Siamo i prossimi. Abbiamo bisogno di protezione.”

2. (2) Il SIGNORE dà a Isaia un segno da mettere in scena.

In quel tempo l’Eterno parlò per mezzo di Isaia, figlio di Amots, e gli disse: «Va’ e rimuovi il sacco dai tuoi lombi e togli i calzari dai tuoi piedi». Egli fece così, andando nudo e scalzo.

a. Togliti il sacco dai fianchi e levati i sandali dai piedi: Prima di questo, Isaia indossava una veste esterna di sacco – abiti di lutto. Ora, Dio gli dice di togliere la sua veste esterna di sacco e di togliersi i sandali.

i. “Dio talvolta faceva sì che i suoi profeti aggiungessero alla loro parola un segno visibile, per risvegliare le menti delle persone a una considerazione più seria delle questioni proposte loro.” (Poole)

b. Ed egli fece così, camminando nudo e scalzo: Non dovremmo pensare che Isaia fosse completamente nudo, senza vestiti. Piuttosto, indossava solo la veste interna consueta in quel tempo – un po’ come indossare solo la biancheria intima o una camicia da notte. Il messaggio non era la nudità, ma la completa povertà e umiliazione. Isaia si vestiva come si sarebbero vestiti i più poveri e indigenti.

i. “Non è necessario immaginare che Isaia camminasse spogliato per tutti e tre gli anni o che Ezechiele giacesse sul suo fianco per 390 giorni senza alzarsi (Ezechiele 4:9). Forse parte di ogni giorno veniva utilizzata per quegli scopi designati.” (Wolf)

ii. “Non completamente nudo, ma spogliato come un prigioniero, con il mantello o la veste superiore gettata via.” (Trapp)

iii. “Ad altri profeti fu chiesto di attraversare esperienze ugualmente difficili come segni per Israele. Osea sopportò un matrimonio difficile, e la moglie di Ezechiele morì come illustrazione per la nazione (Ezechiele 24:16-24).” (Wolf)

B. Il significato del segno.

1. (3-4) Il segno annuncia il giudizio e l’umiliazione dell’Egitto.

Quindi l’Eterno disse: «Come il mio servo Isaia è andato nudo e scalzo per tre anni quale segno e presagio contro l’Egitto e contro l’Etiopia cosí il re di Assiria condurrà via i prigionieri dell’Egitto e i deportati dell’Etiopia, giovani e vecchi, nudi e scalzi, con le natiche scoperte, a vergogna dell’Egitto.

a. Il mio servo Isaia ha camminato nudo e scalzo per tre anni come segno e presagio contro l’Egitto: Sotto il comando del SIGNORE, Isaia si vestì in questo modo povero e umile per tre anni. Era un messaggio contro l’Egitto perché il re d’Assiria avrebbe condotto via gli Egiziani come prigionieri.

b. A vergogna dell’Egitto: Mentre gli Assiri prendevano prigionieri gli Egiziani, li avrebbero umiliati spogliandoli e conducendoli via come prigionieri. Tutto questo sarebbe stato a vergogna dell’Egitto.

i. “Così agisce il diavolo con tutti i suoi miseri prigionieri, che egli spinge verso l’inferno, nudi e scalzi con le natiche scoperte, la vergogna della loro nudità esposta alla vista pubblica per mancanza della veste bianca della giustizia di Cristo affinché potessero essere vestiti.” (Trapp)

2. (5-6) Il messaggio del segno per Giuda.

Allora essi saranno spaventati e confusi, a causa dell’Etiopia, loro speranza, e a causa dell’Egitto, loro gloria. In quel giorno gli abitanti di questa regione costiera diranno: «Ecco, che cosa è avvenuto a quelli nei quali riponevamo la nostra speranza e presso i quali ci eravamo rifugiati in cerca di aiuto, per essere liberati dal re di Assiria. Come scamperemo noi?».

a. Saranno spaventati e confusi a causa dell’Etiopia, loro aspettativa, e dell’Egitto, loro gloria: Quando Dio giudicherà l’Etiopia e l’Egitto, sarà evidente quanto fosse stolto per Giuda cercare in loro protezione contro l’Assiria.

i. Ogni volta che la nostra aspettativa è in qualcosa di sbagliato, o la nostra gloria è in qualcosa di sbagliato, il SIGNORE troverà un modo per far sì che quelle cose ci deludano. Giuda ripose la sua aspettativa nell’Etiopia e guardò all’Egitto per la gloria, ma ora sono lasciati spaventati e confusi.

ii. “Non c’è luogo di sicurezza per il popolo di Dio, se non quello che si trova nel governo di Dio. Ogni aspettativa non centrata in Dio è destinata alla delusione e alla sconfitta.” (Morgan)

b. Come scamperemo? Il SIGNORE permise a Giuda di essere messo con le spalle al muro, intrappolato tra due potenti Imperi (Egitto e Assiria), senza poter confidare in nessuno dei due. Non c’era scampo – se non nel SIGNORE.

i. A causa della gloriosa promessa di risveglio e restaurazione tra l’Egitto in Isaia 19, Giuda avrebbe potuto essere ancora più tentato di dire: “Bene, possiamo confidare nell’Egitto. Un giorno verranno tutti al SIGNORE comunque!” Ma con il drammatico segno di tre anni, Isaia mostra a Giuda quanto fosse sterile fare dell’Egitto la loro aspettativa o gloria.