Salmo 100 – Un Salmo di Ringraziamento per Tutte le Terre

Questo salmo è semplicemente intitolato Un Salmo di Ringraziamento, ed è l’unico salmo nella collezione a portare questo titolo. Parla di un invito a tutta la terra a conoscere e adorare Dio. “È giubilante di fiducia per tutta la terra, mentre contempla la gloria di quella terra, quando tutti i suoi popoli sono sottomessi al regno di Jehovah.” (G. Campbell Morgan)

A. Il cosa e il perché della lode.

1. (1-2) Cosa fare: Lodare Dio.

«Salmo di lode.» Mandate grida di gioia all’Eterno, o abitanti di tutta la terra! Servite l’Eterno con letizia venite davanti a lui con canti di gioia.

a. Mandate grida di gioia al SIGNORE: A differenza dei diversi salmi precedenti, il Salmo 100 non inizia con una dichiarazione della sovranità o del carattere di Dio. Inizia con la semplice e diretta esortazione a tutti gli abitanti della terra di lodare Dio con grida di gioia. Questo è un appello alle nazioni, che si estende ben oltre i confini di Israele.

i. Grida di gioia: “La parola originale significa un grido gioioso, come quello che i sudditi leali danno quando il loro re appare tra loro. Il nostro Dio felice dovrebbe essere adorato da un popolo felice; uno spirito allegro è in armonia con la Sua natura, i Suoi atti e la gratitudine che dovremmo nutrire per le Sue misericordie.” (Spurgeon)

ii. “Il grido gioioso è… l’equivalente nell’adorazione all’acclamazione di omaggio o alla fanfara per un re.” (Kidner)

iii. Tutti gli abitanti della terra: “Le nazioni devono riconoscere chi è il Signore. Egli è Yahweh, per la cui grazia e benedizioni il Suo popolo esiste. Anche le nazioni sono invitate a cantare inni al Signore e ad adorarlo.” (VanGemeren)

b. Servite il SIGNORE con letizia: Tutta la terra è invitata a servire il SIGNORE. Il salmista probabilmente aveva in mente il servizio di adorazione o i rituali del tempio, ma il principio si applica a qualsiasi servizio diretto a Dio. Coloro che servono il SIGNORE dovrebbero farlo con letizia.

i. Servite il SIGNORE con letizia: “È vostro privilegio e dovere essere felici nella vostra adorazione religiosa. La religione del vero Dio è intesa a rimuovere la miseria umana e a rendere felice l’umanità. Colui che la religione di Cristo non ha reso felice non comprende quella religione, o non ne fa un uso appropriato.” (Clarke)

ii. “Quanto al vero credente in Gesù, egli serve il suo Dio perché ama servirlo; si riunisce con la grande congregazione perché è sua delizia adorare l’Altissimo.” (Spurgeon)

c. Venite davanti a lui con canti di gioia: Come in molti luoghi nei salmi, la lode è espressa nel canto. Cantare non è l’unico modo per lodare Dio, ma è il modo principale per lodarlo.

2. (3) Perché farlo: Egli è il nostro Creatore e Pastore.

Riconoscete che l’Eterno è DIO è lui che ci ha fatti e non noi da noi stessi; noi siamo il suo popolo e il gregge del suo pascolo.

a. Riconoscete che il SIGNORE è Dio: La lode che viene a Dio dal Suo popolo e da tutte le terre dovrebbe essere consapevole. Abbiamo molte ragioni per adorare Yahweh, il Dio del patto di Israele, e le ragioni iniziano con il riconoscimento che Egli è Dio.

i. “Riconoscere significa avere un terreno solido sotto i piedi, il prerequisito della lode (vedi anche 40:2ss.), e questa conoscenza è nostra per dono; anzi per comando.” (Kidner)

ii. Riconoscete che il SIGNORE è Dio: “Siatene convinti, voi pagani, le cui fantasie hanno forgiato falsi dèi.” (Trapp)

b. È lui che ci ha fatti: La ragione successiva per adorare Dio è nel riconoscimento appropriato della Sua opera come Creatore. L’idea che potremmo fare noi stessi è assurda, e dovremmo adorare Colui che ci ha fatti.

i. “Il senso della proprietà di Dio è la vera base della nostra consacrazione. Dobbiamo realizzare i Suoi diritti su di noi prima di potergli dare liberamente ciò che Gli è dovuto. Quei diritti sono molteplici nella loro dolce ragionevolezza; ma tra tutti, questo della creazione è uno dei principali. Dio ha un diritto su di noi perché ci ha fatti.” (Meyer)

ii. “Ovviamente, se non abbiamo bisogno di Dio come nostro Creatore, allora non abbiamo bisogno di essere grati. Perché dovremmo? Siamo arrivati qui da soli, grazie. Non abbiamo nessuno da ringraziare se non noi stessi.” (Boice)

iii. Sotto il Nuovo Patto, il credente ha una seconda e maggiore ragione di lode: lui o lei è una nuova creazione in Gesù Cristo (2 Corinzi 5:17).

iv. E non noi stessi: “Perciò gli dobbiamo omaggio e servizio, e solo a lui, e non ad altri dèi, che non ci hanno fatto.” (Poole)

v. “Per parte nostra, troviamo molto più facile credere che il Signore ci abbia fatti piuttosto che siamo stati sviluppati da una lunga catena di selezioni naturali da atomi fluttuanti che si sono modellati da soli.” (Spurgeon)

vi. “Alcuni uomini vivono come se si fossero fatti da soli; si definiscono ‘uomini che si sono fatti da sé‘, e adorano i loro presunti creatori.” (Spurgeon)

c. Noi siamo il suo popolo e il gregge del suo pascolo: La terza ragione per adorare Dio è perché Egli ha scelto un popolo (originariamente il popolo ebraico, poi aggiunti i seguaci di Gesù Cristo), e si prende cura di noi come il gregge del suo pascolo.

B. Il cosa e il perché del ringraziamento.

1. (4) Cosa fare: Venire alla Sua casa con ringraziamento e lode.

Entrate nelle sue porte con ringraziamento e nei suoi cortili con lode, celebratelo, benedite il suo nome

a. Entrate nelle sue porte con ringraziamento: Ora il salmista immagina il popolo di Dio da tutti gli abitanti della terra (Salmo 100:1) che entra attraverso le porte e nei cortili del tempio. Mentre il popolo di Dio si avvicina, dovremmo farlo con ringraziamento, riconoscendo quanto Dio ha fatto per noi.

i. Entrate nelle sue porte con ringraziamento: “Adorate Dio pubblicamente; e quando venite alla casa di preghiera, siate grati di avere un tale privilegio; e quando entrate nei suoi cortili, lodatelo per il permesso.” (Clarke)

ii. “Insegna che c’è un aspetto speciale del ringraziamento che coinvolge tutto il popolo di Dio insieme e non solo le preghiere private degli individui.” (Boice)

b. Nei suoi cortili con lode: Ringraziamento e lode si fondono insieme, mentre il popolo di Dio è grato e benedice il suo nome.

i. “È come se le porte della Città, i cortili del Santuario, fossero improvvisamente spalancati, e tutte le terre sono chiamate a servire Jehovah, a riconoscere che Egli è Dio, a entrare in relazione con Lui.” (Morgan)

ii. Sotto il Nuovo Patto, non solo le porte e i cortili sono aperti, ma anche la via al Santo dei Santi è spalancata (Ebrei 10:19).

2. (5) Perché farlo: Dio è buono e misericordioso.

Poiché l’Eterno è buono; la sua benignità dura in eterno e la sua fedeltà per ogni età.

a. Poiché il SIGNORE è buono: Ringraziamento e lode sono giusti nel riconoscimento della bontà di Dio. Egli è buono nei Suoi piani, buono nella Sua grazia, buono nel Suo perdono, buono nel Suo patto, e buono in ogni aspetto del Suo essere.

i. Poiché il SIGNORE è buono: “Gli dèi dei pagani non erano buoni. Erano egoisti e capricciosi. Non si poteva mai sapere quando avrebbero potuto rivolgersi contro di te e farti del male. Non così il nostro Dio. Il Dio della Bibbia è e è sempre stato buono.” (Boice)

b. La sua benignità dura in eterno: Il breve salmo termina con la benignità e la fedeltà senza fine di Dio. Queste sono ragioni eterne per dare ringraziamento e lode a Dio.

i. “Finché siamo ricevitori di misericordia dobbiamo essere donatori di ringraziamento.” (Spurgeon)

ii. “Quanto glorioso sarà quel giorno che vedrà le porte eterne del cielo alzare le loro teste, e rivelare alla vista quei cortili superiori, nei quali i figli della risurrezione devono entrare, là, con angeli e arcangeli, per dimorare e cantare per sempre!” (Horne)