Neemia 3 – La Costruzione delle Mura

A. Il resoconto dei costruttori.

1. (1-2) Costruttori vicino alla Porta delle Pecore.

Eliascib, sommo sacerdote si levò allora assieme ai suoi fratelli sacerdoti e costruirono la porta delle Pecore; la consacrarono e vi misero i suoi battenti. Continuarono a costruire fino alla torre di Meah, che poi consacrarono, e fino alla Torre di Hananeel. Vicino a Eliascib edificarono gli uomini di Gerico, e vicino a loro edificò Zakkur, figlio di Imri.

a. Costruirono… costruì… costruirono: Neemia 3 riguarda tutto il lavoro – come gli individui si sono impegnati e hanno fatto il lavoro insieme, coordinati e guidati da Neemia.

b. E costruirono la Porta delle Pecore: Il lavoro è descritto in riferimento alle porte delle mura. Le porte erano i punti critici di entrata e uscita dalla città, e i luoghi dove era più probabile un attacco nemico. Perciò, il lavoro iniziò da ogni porta e proseguì da lì.

i. La Porta delle Pecore aveva questo nome perché era la porta attraverso cui i pastori portavano i loro greggi per venderli. Fino a pochi anni fa, questa porta veniva ancora usata per lo stesso scopo a Gerusalemme.

c. Eliascib, il sommo sacerdote: Questo fu il primo lavoratore menzionato. Egli si levò per fare il lavoro con gli altri sacerdoti, e lavorarono alla ricostruzione della Porta delle Pecore e della sezione di mura vicina.

i. Eliascib, il sommo sacerdote agì come dovrebbe fare un capo pio; era in prima linea nel lavoro, guidando con l’esempio. Non si comportò come se fosse troppo “spirituale” per il duro lavoro di ricostruire le mura.

ii. Se Lei è un leader, gli altri La stanno osservando attentamente e seguono il Suo esempio. Se Lei è lento nel lavoro, lo saranno anche loro; se Lei è pieno di scoraggiamento e dubbio, lo seguiranno. C’è una buona ragione per cui Eliascib fu menzionato per primo, e perché il resto del capitolo è pieno dei nomi di più di 50 altri che seguirono il suo esempio nel lavoro.

iii. In modo meraviglioso, il sommo sacerdote servo di nome Eliascib è una bellissima immagine del Sommo Sacerdote che doveva venire e che era ed è il servo supremo: Gesù il Messia.

d. La consacrarono: Il concetto di consacrazione è riconoscere qualcosa come speciale, come unicamente separato per la gloria e il servizio di Dio. Queste porte della città furono fatte specialmente per Dio. Neemia ed Eliascib sapevano che Dio voleva tutto separato esclusivamente per Lui, comprese queste mura e porte della città.

i. Poiché il primo del lavoro fu specialmente separato per Dio, era un modo per loro di dire: “Tutto questo lavoro appartiene a Te, Signore. Questo è un lavoro speciale fatto per Te.”

ii. Questo è un grande segreto per la gioia e il successo nella vita: fare tutto come se lo si facesse per il Signore. E qualunque cosa facciate in parole o in opere, fate ogni cosa nel nome del Signore Gesù, rendendo grazie a Dio Padre per mezzo di lui. (Colossesi 3:17)

e. Accanto a Eliascib costruirono gli uomini di Gerico: Il lavoro di ogni uomo era importante, e sebbene questi non lavorassero su una porta, fecero l’importante lavoro di costruire le mura di protezione e sicurezza per Gerusalemme. A ogni persona o famiglia fu data la responsabilità individuale per il proprio lavoro.

2. (3-5) Costruttori vicino alla Porta dei Pesci.

I figli di Senaah costruirono la porta dei Pesci, ne fecero l’intelaiatura e vi misero i suoi battenti, le serrature e le sbarre. Vicino a loro lavorava alle riparazioni Meremoth, figlio di Uria, figlio di Kots; vicino a loro lavorava alle riparazioni Meshullam, figlio di Berekiah, figlio di Mescezabeel; vicino a loro lavorava alle riparazioni Tsadok, figlio di Baana; vicino a loro lavoravano alle riparazioni i Tekoiti; ma i nobili fra di loro non piegarono il collo per fare il lavoro del loro Signore.

a. La Porta dei Pesci: Questa porta prese il suo nome dal vicino mercato del pesce. I figli di Hassenaah fecero il lavoro di ricostruire la porta mentre altri aiutavano.

b. Fece riparazioni: Secondo Kidner, la parola per riparazioni è la parola ebraica chazaq, usata 35 volte solo in questo capitolo. Ha l’idea di rafforzare, incoraggiare, di rendere qualcosa forte. Questi sono principi che hanno applicazione a molto più che porte e mura materiali.

i. La Bibbia dice che dobbiamo essere edificati e riparati. In Efesini 4:12, Dio dice che lo scopo della chiesa è il perfezionamento dei santi, e l’idea dietro perfezionamento è preparare, rafforzare e rendere qualcosa capace di essere usato. Ci riuniamo come cristiani per rafforzarci l’un l’altro, per renderci forti e capaci di vivere per Gesù e servirLo fuori dalle riunioni della chiesa.

ii. È meraviglioso considerare che Gesù stesso era un costruttore (Marco 6:3). Di tutte le professioni che il Figlio di Dio avrebbe potuto scegliere, scelse di essere un costruttore. In Neemia siamo indirizzati a Gesù, che sta edificando il Suo popolo in un bellissimo edificio per Dio (1 Corinzi 3:9, Efesini 2:20-22, 1 Pietro 2:5).

c. Accanto a loro fecero riparazioni i Tekoiti: I Tekoiti fecero il loro lavoro. Il popolo della città di Tekoa era più che disposto a lavorare – ma i loro notabili non piegarono il collo al servizio del loro Signore. Per la maggior parte, le persone si unirono – ma non tutti. Questi notabili della città di Tekoa pensavano di essere al di sopra del duro lavoro, quindi non si unirono.

i. Letteralmente, l’idea nell’ebraico è che non vollero sottomettersi – non vollero “piegare il collo” a ciò che il Signore voleva che facessero. Il vero problema era la sottomissione. Forse pensavano di avere un piano migliore, forse non gli piaceva come Neemia stava facendo le cose. Qualunque fosse la loro ragione, si può essere sicuri che in seguito se ne pentirono perché rimangono nell’infamia come le uniche persone menzionate in questo capitolo che non si unirono al lavoro.

ii. Forse Neemia voleva registrare i nomi di ciascuno di questi notabili, ma il Signore gli diede la misericordia di riferirsi a loro solo in modo generale.

3. (6-12) Costruttori vicino alla Porta Vecchia.

Jehoiada, figlio di Paseah, e Meshullam, figlio di Besodeiah, restaurarono la porta Vecchia, ne fecero l’intelaiatura e vi misero i suoi battenti, le serrature e le sbarre. Vicino a loro lavoravano alle riparazioni per la residenza del governatore della regione oltre il Fiume Melatiah il Gabaonita, Jadon il Meronothita e gli uomini di Gabaon e di Mitspah. Vicino a loro lavorava alle riparazioni Uzziel, figlio di Harhaiah, uno degli orefici; vicino a lui lavorava alle riparazioni Hananiah, uno dei profumieri. Essi fortificarono Gerusalemme fino al Muro Largo. Vicino a loro lavorò alle riparazioni Refaiah, figlio di Hur, capo di metà del distretto di Gerusalemme. Vicino a loro lavorava alle riparazioni, di fronte alla sua casa, Jedaiah, figlio di Harumaf, vicino a lui lavorava alle riparazioni Hattush figlio di Hashabneiah. Malkijah, figlio di Harim, e Hashshub, figlio di Pahath-Moab, ripararono un’altra parte delle mura e la torre dei Forni. Vicino a lui lavorava alle riparazioni, insieme alle sue figlie, Shallum, figlio di Hallohesh, capo di metà del distretto di Gerusalemme.

a. Jehoiada, figlio di Paseah, e Meshullam, figlio di Besodiah, ripararono la Porta Vecchia: Tra i riparatori della Porta Vecchia e delle sue mura vicine c’era Uzziel, figlio di Harhaiah, uno degli orefici. Accanto a lui c’era Hananiah, uno dei profumieri.

i. Questi erano uomini di diverse professioni, non costruttori professionisti. Non erano addestrati per questo tipo di lavoro. Sarebbe sembrato che avessero una facile scusa per non fare nulla, ma si buttarono dentro e fecero il lavoro. Essi fortificarono Gerusalemme, anche se molti non li avrebbero pensati qualificati o capaci.

ii. La capacità più importante nel lavoro del Signore è la disponibilità. Colui che ha pochi doni e poco talento, ma che ha passione e determinazione per vedere compiuto il lavoro di Dio, realizzerà molto di più di una persona dotata e talentuosa che non ha la passione e la determinazione per fare il lavoro del Signore.

iii. “Viggo Olsen, che aiutò a ricostruire diecimila case nel Bangladesh devastato dalla guerra nel 1972, trasse un’ispirazione inaspettata dalla lettura di un capitolo ordinariamente considerato uno dei meno interessanti della Bibbia: ‘Fui colpito… dal fatto che nessun costruttore esperto fosse elencato nella “brigata della Terra Santa”. C’erano sacerdoti, aiutanti dei sacerdoti, orefici, fabbricanti di profumi e donne, ma nessun costruttore esperto o falegname fu nominato.'” (Yamauchi)

b. Il Muro Largo: Oggi si possono vedere a Gerusalemme i resti di questo Muro Largo – e largo lo è davvero, più di 20 piedi (6 metri) di larghezza. I critici avevano negato l’accuratezza della storia biblica come questa, ma la vanga dell’archeologo conferma costantemente la verità della Bibbia.

c. Refaiah, figlio di Hur, capo della metà del distretto di Gerusalemme: Egli lavorò su questa sezione delle mura. Ecco un altro capo che sapeva che la vera leadership è mettersi al lavoro e farlo – essere un servo, invece di aspettarsi che altri lo facciano per te.

d. Jedaiah, figlio di Harumaph, fece riparazioni di fronte alla sua casa: Diverse volte in Neemia 3, si parla di coloro che lavorarono sulla sezione proprio di fronte alla loro casa. Spesso, dobbiamo dare attenzione al lavoro di Dio nelle nostre stesse case. Se il lavoro deve essere fatto da qualche parte, deve essere fatto nelle nostre case.

i. I nomi degli uomini di cui si dice che abbiano fatto riparazioni di fronte alla sua casa sono interessanti:

· Neemia 3:10 menziona Jedaiah, e il suo nome significa colui che invoca Dio. Le nostre case devono essere luoghi di preghiera, dove la famiglia invoca Dio.

· Neemia 3:23 menziona Beniamino, e il suo nome significa figlio della mia destra, parlando di un protettore. Le nostre case devono essere luoghi di protezione e pace.

· Neemia 3:29 menziona Sadok, e il suo nome significa giustizia. Le nostre case devono essere luoghi di giustizia e integrità, specialmente con integrità riguardo ai nostri voti e promesse matrimoniali.

· Neemia 3:30 menziona Meshullam, e il suo nome significa devoto. Le nostre case devono essere luoghi di devozione e separazione a Dio.

e. Malkijah, figlio di Harim: Quest’uomo è menzionato in Esdra 10:31 come uno degli uomini che fu confrontato da Esdra per il peccato di aver preso una moglie pagana. Quello fu molti anni prima di questo, quindi Malkijah mise le cose a posto con Dio e ora, anni dopo, Lo servì.

i. Un credente non dovrebbe mai lasciare che un fallimento passato ostacoli il servizio a Dio. Ravvedetevi, mettetelo a posto, prendete posizione per la giustizia – e continuate a servire il Signore.

f. Shallum, figlio di Hallohesh… lui e le sue figlie fecero riparazioni: Tutti coloro che potevano aiutare aiutarono nelle riparazioni.

i. Con il gran numero di persone diverse che lavoravano sulle mura, era imperativo che tutti lavorassero con la stessa mentalità – altrimenti le mura non sarebbero state uniformi e non sarebbero state una difesa forte. Eppure, ogni sezione era un po’ diversa perché persone diverse lavoravano su ogni sezione.

ii. Similmente, nella famiglia di Dio, il lavoro deve essere fatto con una visione e una mentalità comuni – la mentalità di Cristo, come Paolo la descrisse in 1 Corinzi 2:16. Quando i credenti lavorano insieme in un solo accordo, eppure ciascuno offrendo i propri doni distintivi, il lavoro di Dio viene compiuto in modo glorioso.

4. (13) Costruttori vicino alla Porta della Valle.

Hanun e gli abitanti di Zanoah ripararono la porta della Valle; la costruirono e vi misero i suoi battenti, le serrature e le sbarre. Ripararono inoltre mille cubiti di muro fino alla porta del Letame.

5. (14) Costruttori vicino alla Porta dei Rifiuti.

Malkijah, figlio di Rekab, capo del distretto di Beth-Hakkerem, riparò la porta del Letame; la costruí, e vi mise i suoi battenti, le serrature e le sbarre.

6. (15-25) Costruttori vicino alla Porta della Fonte.

Shallum, figlio di Kol-Hezeh, capo del distretto di Mitspah, riparò la porta della Sorgente; la costruí, la coperse e vi mise i suoi battenti, le serrature e le sbarre. Riparò inoltre il muro della piscina di Siloe, presso il giardino del re, fino ai gradini che scendono dalla città di Davide. Dopo di lui Nehemia, figlio di Azbuk, capo di metà del distretto di Beth-Zur, lavorò alle riparazioni fin davanti alle tombe di Davide, fino alla piscina artificiale e fino alla casa dei Prodi. Dopo di lui lavorarono alle riparazioni i Leviti, sotto Rehum, figlio di Bani, vicino a lui lavorava alle riparazioni per il suo distretto Hashabia, capo di metà del distretto di Keilah. Dopo di lui lavorarono alle riparazioni i loro fratelli, sotto Bavvai, figlio di Henadad, capo dell’altra metà del distretto di Keilah. Vicino a lui Ezer, figlio di Jeshua capo di Mitspah, riparò un’altra parte delle mura, di fronte alla salita dell’arsenale, all’angolo. Dopo di lui Baruk, figlio di Zabbai, ne riparò con ardore un’altra parte, dall’angolo fino alla porta della casa di Eliascib, il sommo sacerdote. Dopo di lui Meremoth, figlio di Uria, figlio di Kots, ne riparò un’altra parte, dalla porta della casa di Eliascib fino all’estremità della casa di Eliascib. Dopo di lui lavorarono alle riparazioni i sacerdoti che abitavano nei dintorni. Dopo di loro Beniamino, e Hashub lavorarono alle riparazioni di fronte alla loro casa. Dopo di loro Azaria, figlio di Maaseiah, figlio di Ananiah, lavorò alle riparazioni presso la sua casa. Dopo di lui Binnui, figlio di Henadad, riparò un’altra parte delle mura, dalla casa di Azaria fino alla svolta, cioè all’angolo. Palal, figlio di Uzai, fece riparazioni di fronte alla svolta e alla torre sporgente dalla casa superiore del re, che era vicino al cortile della prigione. Dopo di lui fece riparazioni Pedaiah, figlio di Parosh.

a. Presso il Giardino del Re: Charles Spurgeon predicò un bellissimo sermone su questo testo, dove parlò di sei diversi giardini del Re:

· Eden

· Getsemani

· Il giardino della tomba

· Il cuore umano

· La chiesa nel suo insieme

· Il giardino del paradiso in cielo

7. (26-27) Costruttori vicino alla Porta delle Acque.

I Nethinei, che abitavano sull’Ofel, fecero riparazioni fin davanti alla porta delle Acque, verso est, e di fronte alla torre sporgente. Dopo di loro i Tekoiti ne ripararono un’altra parte, di fronte alla grande torre sporgente e fino al muro dell’Ofel.

a. I Tekoiti ripararono un’altra sezione: La sezione di mura vicino alla Porta delle Acque vide un servizio notevole. Apparentemente, i Tekoiti non erano soddisfatti del significativo lavoro che avevano fatto prima – continuarono a fare ancora più lavoro. Non avrebbero lasciato che il cattivo esempio dei loro notabili che non fecero alcun lavoro (Neemia 3:5) impedisse loro di lavorare al di là del dovere.

8. (28-30) Costruttori vicino alla Porta dei Cavalli.

Al di sopra della porta dei Cavalli, i sacerdoti lavorarono alle riparazioni, ciascuno di fronte alla propria casa. Dopo di loro Tsadok, figlio di Immer, lavorò alle riparazioni di fronte alla sua casa. Dopo di lui lavorò Scemaiah, figlio di Scekaniah, custode della porta orientale. Dopo di lui Hananiah, figlio di Scelemiah, e Hanun, sesto figlio di Tsalaf, ripararono un’altra parte delle mura. Dopo di loro Meshullam, figlio di Berekiah, lavorò alle riparazioni di fronte alla sua dimora.

a. Scemaiah, figlio di Scekaniah, custode della Porta Orientale: Apparentemente la porta di fronte alla sua casa era in buone condizioni, quindi si unì e aiutò alla Porta dei Cavalli. Il suo altruismo fu un grande esempio.

b. Meshullam, figlio di Berekiah, fece riparazioni di fronte alla sua dimora: La parola ebraica per dimora è in realtà camera – si riferisce a una singola stanza. Meshullam aveva solo una piccola stanza, eppure era devoto a Dio e al lavoro di ricostruire le mura. È meglio essere devoti a Dio in una piccola stanza che avere una villa e avere un cuore freddo verso Dio.

9. (31-32) Costruttori vicino alla Porta di Miphkad (raduno o assemblea).

Dopo di lui Malkijah, uno degli orefici, lavorò alle riparazioni fino alle case dei Nethinei e dei mercanti, di fronte alla porta di Mifkad e fino alla salita dell’angolo. Fra la salita dell’angolo e la porta delle Pecore lavorarono alle riparazioni gli orefici e i mercanti.

B. Osservazioni su Neemia 3.

1. Questo capitolo mostra la necessità per i credenti di lavorare insieme per realizzare qualcosa.

a. Piacque a Dio vedere il Suo popolo lavorare insieme in un solo accordo, con un solo cuore, con una sola mentalità. Dio ci metterà in situazioni dove dobbiamo lavorare insieme, e imparare come guidare, come seguire, e come lavorare insieme con un solo cuore e una sola mentalità.

b. Le mura erano continue. Qualsiasi breccia comprometteva l’intera struttura. Perciò, ogni spazio nelle mura era importante – anche se qualcuno non lo pensava. Allo stesso tempo, le mura non avrebbero mai potuto essere forti se qualcuno le stava abbattendo in una sezione diversa.

2. Il lavoro svolto era un riflesso sulla famiglia – quasi tutti i menzionati sono menzionati come figlio di qualcuno.

a. È nella famiglia che i nostri figli imparano come lavorare, e i genitori devono essere impegnati a insegnare ai loro figli come essere lavoratori diligenti. In senso spirituale, il nostro duro lavoro – o la sua mancanza – è un riflesso sulla nostra famiglia spirituale. Ogni cristiano dovrebbe essere un buon riflesso della propria famiglia spirituale.

3. Prova della leadership di Neemia.

a. Neemia fu un leader efficace perché rese ogni uomo responsabile del suo lavoro. Ogni uomo aveva una sezione di mura di cui era responsabile, ed era noto che ne era responsabile. Nessuno voleva che si vedesse che era un lavoratore scadente nella causa di Dio.

i. Dando a ogni uomo un senso di responsabilità per il lavoro, aiutarono a garantire che il lavoro sarebbe stato fatto correttamente. Rese ogni uomo responsabile.

b. Neemia fu un leader efficace perché notò chi fece il lavoro e chi no – l’elenco lo dimostra.

c. Neemia fu un leader efficace perché organizzò il lavoro per la massima efficienza. Ognuno aveva la propria sezione, e il lavoro era organizzato attorno alle porte – i luoghi più bisognosi del lavoro.

d. Neemia fu un leader efficace perché sapeva da dove iniziare. Iniziò con l’aspetto spirituale del lavoro (il lavoro del sommo sacerdote è menzionato per primo), e consacrando tutto a Dio.

e. Neemia fu un leader efficace perché fece unire sia gli “alti” che i “bassi” nel fare il lavoro. I capi e il sommo sacerdote lavorarono insieme con l’uomo che viveva in una singola stanza.

f. Neemia fu un leader efficace perché era disposto a lasciare che le persone provassero cose nuove – orefici, sacerdoti e profumieri divennero tutti operai edili.

g. Neemia fu un leader efficace perché fece concentrare le persone prima sulla propria casa.

h. Neemia fu un leader efficace perché non squalificò le persone a causa del peccato e del compromesso passati.

4. Vedere Gesù nel lavoro di costruzione.

a. Gesù è un costruttore, più grande di Neemia (Marco 6:3; 1 Corinzi 3:9, Efesini 2:20-22, 1 Pietro, 2:5).

b. Gesù è il Sommo Sacerdote servo, più grande di Eliascib.

c. Gesù è il Messia, la cui nascita fu resa possibile dal lavoro di costruzione delle mura e dall’istituzione della sicurezza per il popolo vulnerabile di Dio.

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –