2 Cronache 6 – La Preghiera di Dedicazione di Salomone

A. Salomone benedice Dio.

1. (1-2) Riconoscimento della presenza di Dio nella nuvola.

Allora Salomone disse: «L’Eterno, ha dichiarato che abiterebbe nella densa nuvola.

Allora Salomone disse: «L’Eterno, ha dichiarato che abiterebbe nella densa nuvola. E io ho costruito per te una casa sontuosa, nel luogo in cui tu dimorerai per sempre».

a. Il SIGNORE ha dichiarato che abiterebbe nella densa nuvola: La nuvola della gloria di Dio ha una lunga associazione con la Sua presenza.

b. Io ti ho costruito una casa per tua dimora, un luogo ove tu abiterai per sempre: Salomone percepì giustamente che la presenza della nuvola significava che Dio dimorava nel tempio in modo speciale. Finché questo non scivolava in una comprensione superstiziosa, era giusto riconoscere un luogo speciale per venire e incontrare Dio.

i. “Sebbene solo Gesù sia Dio incarnato, il tempio era un segno chiaro che Dio in tutto il Suo essere era impegnato a vivere in mezzo al Suo popolo.” (Selman)

2. (3-9) Salomone benedice il popolo e benedice Dio.

Poi il re si voltò e benedisse tutta l’assemblea d’Israele, mentre tutta l’assemblea d’Israele stava in piedi. E disse: «Benedetto sia l’Eterno, il DIO d’Israele, che ha adempiuto con la sua potenza e io che aveva promesso con la sua stessa bocca a mio padre Davide, dicendo: “Dal giorno in cui feci uscire il mio popolo d’Israele dal paese d’Egitto, io non ho scelto alcuna città fra tutte le tribú d’Israele, per edificarvi una casa, dove il mio nome dimorasse, e non ho scelto alcun uomo perché fosse principe sul mio popolo d’Israele, ma ho scelto Gerusalemme perché il mio nome vi dimori, e ho scelto Davide perché regnasse sul mio popolo d’Israele”. Ora Davide, mio padre, aveva in cuore di costruire un tempio al nome dell’Eterno il DIO d’Israele, ma l’Eterno disse a Davide mio padre: “Tu avevi in cuore di costruire un tempio al mio nome, e hai fatto bene ad avere questo in cuore; ma non sarai tu che costruirai il tempio, sarà invece il figlio che uscirà dai tuoi lombi, sarà lui che costruirà il tempio al mio nome”.

a. Che ha adempiuto con le sue mani ciò che aveva dichiarato con la sua bocca a Davide mio padre: Salomone riconobbe che il tempio era l’adempimento del piano di Dio, non di Davide o di Salomone. Davide e Salomone erano strumenti umani, ma l’opera era di Dio.

i. “La menzione delle mani di Dio (lett. ‘adempiuto con le sue mani’) significa realmente che le azioni di Dio hanno confermato le Sue parole – è come se le mani invisibili di Dio fossero attive in tutte le mani umane che hanno contribuito al lavoro di costruzione (cfr. 1 Cronache 29:16).” (Selman)

b. Dal paese d’Egitto: Salomone richiama il ricordo dell’Esodo. Sebbene fosse accaduto 500 anni prima, era altrettanto importante e reale per Israele come il giorno in cui avvenne.

c. Tuttavia non sarai tu a costruire la casa: Sebbene Salomone costruì il tempio e non Davide, ci viene ricordata l’estesa preparazione che Davide fece per il tempio. Davide preparò il tempio in ogni modo possibile senza effettivamente costruirlo, ed era felice che il merito e l’onore per la sua costruzione andassero a suo figlio Salomone.

i. “Questo conferma che la squalifica di Davide non era dovuta al peccato, ma perché il concetto del riposo di Dio doveva essere considerato come la fase unica e finale nella costruzione del tempio.” (Selman)

3. (10-11) Salomone presenta il tempio completato a Dio.

Cosí l’Eterno ha adempiuto la parola che aveva pronunciato, e io ho preso il posto di Davide mio padre e mi sono seduto sul trono d’Israele, come l’Eterno aveva promesso, e ho costruito il tempio al nome dell’Eterno, il DIO d’Israele. Là ho posto l’arca, in cui si trova il patto dell’Eterno, che egli fece con i figli d’Israele».

a. Io sono sorto al posto di Davide mio padre e mi sono assiso sul trono d’Israele, come il SIGNORE aveva dichiarato: Salomone riconobbe che la sua successione a Davide sul trono d’Israele era una cosa significativa. Fu il primo re a succedere a suo padre come monarca ereditario.

b. E là ho posto l’arca, nella quale è il patto del SIGNORE: La gloria principale del tempio era che fosse il luogo di riposo per l’arca dell’alleanza, una rappresentazione della presenza dell’alleanza di Dio con il Suo popolo.

B. La preghiera di Salomone.

1. (12-14) Umiltà davanti a Dio e lode a Lui.

Poi Salomone si pose davanti all’altare dell’Eterno, di fronte a tutta l’assemblea d’Israele e stese le sue mani (Salomone infatti aveva fatto costruire una tribuna di bronzo, lunga cinque cubiti, larga cinque cubiti e alta tre cubiti, e l’aveva posta in mezzo al cortile; egli vi salí, si inginocchiò di fronte a tutta l’assemblea d’Israele, stese le mani verso il cielo). e disse: «O Eterno DIO d’Israele, non c’è alcun DIO simile a te, né in cielo né sulla terra. Tu mantieni il patto e la misericordia verso i tuoi servi che camminano davanti a te con tutto il loro cuore.

a. Si pose davanti all’altare del SIGNORE: Salomone non dedicò il tempio dall’interno del tempio. Sarebbe stato inappropriato per lui farlo perché era un re e non un sacerdote. Il luogo santo e il Luogo Santissimo erano solo per i discendenti scelti del Sommo Sacerdote.

b. E stese le sue mani: Questa era la postura di preghiera più comune nell’Antico Testamento. Molte persone moderne chiudono gli occhi, chinano il capo e congiungono le mani mentre pregano, ma la tradizione dell’Antico Testamento era di stendere le mani verso il cielo in un gesto di sottomissione, apertura e pronta ricezione.

i. “È degno di nota riguardo a questa preghiera che essa è così completa e comprensiva come se fosse intesa ad essere il riassunto di tutte le preghiere future offerte nel tempio.” (Spurgeon)

ii. “Si rimane inoltre colpiti dal fatto che il linguaggio è tutt’altro che nuovo, ed è pieno di citazioni dal Pentateuco, alcune delle quali sono quasi parola per parola, mentre il senso dell’insieme può essere trovato in quei passi memorabili del Levitico e del Deuteronomio.” (Spurgeon)

c. Non c’è DIO simile a te, né in cielo né in terra: Salomone riconobbe che Dio era completamente unico. Gli dèi pretesi delle nazioni non potevano paragonarsi a Lui in alcun modo.

2. (15-17) Salomone riconosce Dio come colui che fa e mantiene le promesse.

Tu hai mantenuto col tuo servo Davide, mio padre, ciò che gli avevi promesso; sí oggi hai compiuto con la tua mano ciò che avevi promesso con la tua bocca. Ora dunque, o Eterno, DIO d’Israele, mantieni col tuo servo Davide, mio padre, ciò che gli hai promesso dicendo: “A te non mancherà mai alcuno che sieda davanti a me sul trono d’Israele, purché i tuoi figli veglino sulla loro condotta e per camminare nella mia legge, come tu hai camminato davanti a me” Ora dunque, o Eterno, DIO d’Israele, si adempia la parola che hai detto al tuo servo Davide!

a. Tu hai mantenuto ciò che avevi promesso: Salomone prima ringraziò e lodò Dio per il Suo adempimento passato delle promesse.

b. Ora dunque mantieni al tuo servo Davide ciò che gli hai promesso… si adempia la parola: Salomone invocò Dio affinché mantenesse le promesse che aveva fatto. Questo è il grande segreto della potenza nella preghiera – prendere a cuore le promesse di Dio con fede, e poi chiamare audacemente e riverentemente su di Lui affinché adempia le promesse.

i. “Dio ha inviato la promessa appositamente per essere usata. Se vedo una banconota della Banca d’Inghilterra, è una promessa per una certa somma di denaro, e la prendo e la uso. Ma oh amico mio, prova a usare le promesse di Dio; niente piace a Dio più che vedere le Sue promesse messe in circolazione; Egli ama vedere i Suoi figli portargliele e dire: ‘SIGNORE, fa’ come hai detto.’ E lascia che ti dica che glorifica Dio usare le Sue promesse.” (Spurgeon)

ii. Questo tipo di preghiera si appropria della promessa di Dio. Solo perché Dio promette non significa che noi possediamo. Attraverso la preghiera credente come questa, Dio promette e noi ci appropriamo. Se non ci appropriamo con fede, la promessa di Dio rimane non reclamata.

3. (18-21) Salomone chiede a Dio di dimorare in questo luogo e di onorare coloro che Lo cercano qui.

Ma è proprio vero che DIO abita con gli uomini sulla terra? Ecco, i cieli e i cieli dei cieli non possono contenerti, tanto meno questo tempio che io ho costruito! Tuttavia, o Eterno, DIO mio, presta attenzione alla preghiera del tuo servo e alla sua supplica, ascoltando il grido e la preghiera che il tuo servo innalza davanti a te. I tuoi occhi siano rivolti giorno e notte verso questo tempio, verso il luogo di cui hai detto: “Lí sarà il mio nome”, per ascoltare le preghiere che il tuo servo farà rivolto a questo luogo. Ascolta le suppliche del tuo servo e del tuo popolo Israele quando pregheranno rivolti a questo luogo. Ascolta dal luogo della tua dimora, dai cieli; ascolta e perdona.

a. Quanto meno questa casa che io ho costruito! Siamo lieti che Salomone abbia detto questo. Da dichiarazioni precedenti, come la sua affermazione in 2 Cronache 6:1-2, avremmo potuto pensare che Salomone si fosse orientato verso un’idea superstiziosa che Dio vivesse effettivamente nel tempio ad esclusione di altri luoghi. Era importante riconoscere che sebbene Dio avesse una presenza speciale nel tempio, Egli era troppo grande per essere limitato al tempio.

b. Ascolta le suppliche del tuo servo e del tuo popolo Israele, quando pregheranno rivolti a questo luogo: Salomone chiese a Dio di inclinare il Suo orecchio verso il re e il popolo quando pregavano dal tempio. Per questa ragione, molti ebrei osservanti pregano ancora oggi rivolti verso la direzione del sito del tempio a Gerusalemme.

c. Ascolta e perdona: Salomone sapeva che la cosa più importante di cui Israele aveva bisogno era il perdono. Questa era la risposta più grande alla preghiera che Israele potesse aspettarsi da Dio.

4. (22-23) Ascolta quando il Tuo popolo presta giuramento al tempio.

Se uno pecca contro il suo prossimo e, perché costretto a giurare, viene a giurare davanti al tuo altare in questo tempio, tu ascolta dal cielo, intervieni e giudica i tuoi servi, condanna il colpevole, facendo ricadere sul suo capo la sua condotta, e dichiara giusto l’innocente col rendergli secondo la sua giustizia.

a. E questi viene a giurare davanti al tuo altare in questa casa: I terreni del tempio erano usati come luogo per verificare e autorizzare i giuramenti. Quando una disputa si riduceva a una parola contro un’altra, Salomone chiese che il tempio fosse un luogo dove giurare propriamente.

b. Tu ascolta dal cielo, agisci e giudica i tuoi servi: Salomone chiese al Dio che può vedere ciò che l’uomo non può – che conosce il cuore nascosto dell’uomo – di far rispettare dal cielo i giuramenti fatti al tempio.

i. Il vecchio commentatore puritano John Trapp non poté resistere dal menzionare un adempimento di questo principio ai suoi giorni: “Anne Averies, che spergiurando, a.D. 1575, l’11 febbraio, in un negozio di Wood Street a Londra, pregando Dio che potesse sprofondare dove si trovava se non avesse pagato per le merci che aveva preso, cadde immediatamente senza parola, e con orribile fetore morì.”

5. (24-25) Ascolta quando il Tuo popolo è sconfitto.

Quando il tuo popolo Israele sarà sconfitto davanti al nemico perché ha peccato contro di te, se torna a te e loda il tuo nome, se ti prega e ti supplica in questo tempio, ascolta dal cielo e perdona il peccato del tuo popolo Israele, e fallo tornare nel paese che hai dato a lui e ai suoi padri.

a. Se il tuo popolo Israele è sconfitto davanti al nemico: Molte volte nella loro storia, Israele subì sconfitte e poté solo gridare a Dio. Era ancora peggio quando la sconfitta era perché avevano peccato contro il SIGNORE stesso.

b. E poi si converte, celebra il tuo nome, ti prega e ti supplica in questa casa, tu ascolta dal cielo: Salomone chiese a Dio di ascoltare le preghiere di un Israele sconfitto, ma umile e penitente. Dio rispose a questa preghiera di Salomone, e perdonò e restaurò il Suo popolo sconfitto quando venne in umile pentimento.

6. (26-31) Ascolta in tempi di piaga e carestia.

Quando il cielo sarà chiuso e non vi sarà pioggia perché hanno peccato contro di te, se essi pregano rivolti a questo luogo, se lodano il tuo nome e si convertono dal loro peccato perché li hai afflitti, tu ascolta dal cielo, perdona il peccato dei tuoi servi e del tuo popolo Israele, insegnando loro la buona strada per la quale devono camminare, e manda la pioggia sulla terra che hai dato in eredità al tuo popolo. Quando nel paese vi sarà carestia o peste, ruggine o carbonchio, invasione di locuste o di bruchi, quando il nemico li assedierà nel loro paese o nelle loro città, quando, scoppierà una calamità o un’epidemia qualsiasi, ogni preghiera, ogni supplica che ti sarà rivolta da qualsiasi individuo o dall’intero tuo popolo Israele, quando ciascuno ha riconosciuto la propria piaga e il proprio dolore e ha steso le sue mani verso questo tempio, tu ascolta dal cielo, il luogo della tua dimora e perdona; e rendi a ciascuno secondo la sua condotta, tu che conosci il cuore di ognuno (tu solo infatti conosci il cuore dei figli degli uomini) affinché essi ti temano e camminino nelle tue vie tutto il tempo che vivranno nel paese che hai dato ai nostri padri.

a. Quando il cielo sarà chiuso e non ci sarà pioggia: La siccità era una minaccia costante per l’economia agricola di Israele. Se non c’era pioggia, non c’era cibo.

b. Se essi pregano rivolti a questo luogo, celebrano il tuo nome e si convertono dal loro peccato perché tu li hai afflitti, tu ascolta dal cielo: Salomone non dà per scontato che Dio avrebbe perdonato e ascoltato il Suo popolo pentito. La buona risposta di Dio al nostro pentimento viene dalla Sua grazia, non dalla giustizia.

i. “Non c’è quindi da meravigliarsi che, quando Salomone dedicò al Signore il tempio che aveva costruito, la sua grande petizione fosse che Dio ascoltasse ogni preghiera che fosse pronunciata in quel luogo o verso quel luogo. Egli desiderava che il tempio fosse sempre per Israele il segno che il memoriale di Dio è che Egli ascolta la preghiera.” (Spurgeon)

7. (32-33) Ascolta quando uno straniero prega.

Anche lo straniero, che non appartiene al tuo popolo Israele, quando verrà da un paese lontano a motivo del tuo grande nome, della tua mano potente e del tuo braccio disteso, quando verrà a pregarti rivolto a questo tempio, tu ascolta dal cielo, dal luogo della tua dimora e concedi allo straniero tutto ciò che ti domanda, affinché tutti i popoli della terra conoscano il tuo nome per temerti, come fa il tuo popolo Israele e sappiano che il tuo nome è invocato su questo tempio che io ho costruito,

a. Anche lo straniero: Il tempio era in Israele ma era sempre stato inteso come una casa di preghiera per tutte le nazioni (Isaia 56:7). Dio voleva che il cortile dei Gentili fosse un luogo dove le nazioni potessero venire e pregare.

i. La violazione di questo principio fece arrabbiare Gesù. Quando venne al tempio e trovò i cortili esterni – l’unico luogo dove le nazioni gentili potevano venire e pregare – più simile a un mercato che a una casa di preghiera, scacciò i cambiavalute e i mercanti (Matteo 21:13).

b. Tu ascolta dal cielo, dal luogo della tua dimora, e fa’ tutto ciò per cui lo straniero t’invocherà, affinché tutti i popoli della terra conoscano il tuo nome per temerti: Salomone chiese a Dio di ascoltare la preghiera dello straniero per un impulso missionario. Sapeva che quando Dio rispondeva misericordiosamente alle preghiere degli stranieri, questo attirava quelli di altre nazioni al Dio di tutte le nazioni.

i. “Ciò che è particolarmente notevole è che gli stranieri potevano conoscere e temere Dio ‘come il tuo popolo Israele.’ Questa speranza di uguaglianza nell’adorazione era raramente espressa nell’Antico Testamento (ad es. Genesi 12:3; Isaia 19:24-25; Zaccaria 8:20-22), e persino i discepoli più vicini a Gesù trovarono difficile accettarne l’adempimento (Atti 10:1-11:18).” (Selman)

8. (34-39) Ascolta quando Israele va in battaglia e prega dalla prigionia.

Quando il tuo popolo uscirà in guerra contro i suoi nemici seguendo la via per cui l’hai mandato, se ti pregano rivolti verso questa città che tu hai scelto e verso il tempio che io ho costruito al tuo nome, ascolta dal cielo la loro preghiera e la loro supplica e sostieni la loro causa, Quando peccheranno contro di te (perche non c’è alcun uomo che non pecchi) e tu, adirato contro di loro, li abbandonerai in balìa del nemico che li deporterà in un paese lontano o vicino. se nel paese in cui sono stati deportati rientrano in sé, se tornano a te e ti supplicano nel paese della loro prigionia dicendo: “Abbiamo peccato, abbiamo agito iniquamente, abbiamo fatto del male”, se tornano a te con tutto il loro cuore e con tutta la loro anima nel paese della loro prigionia dove sono stati deportati, e ti pregano rivolti verso il loro paese, il paese che hai dato ai loro padri, verso la città che tu hai scelto e al tempio che ho costruito al tuo nome, ascolta dal cielo, il luogo della tua dimora, la loro preghiera e le loro suppliche, sostieni la loro causa e perdona al tuo popolo che ha peccato contro di te!

a. Quando il tuo popolo uscirà per combattere contro i suoi nemici seguendo la via per la quale tu lo avrai mandato: Salomone pregò con l’idea che Dio dovesse rispondere alle preghiere per la vittoria fatte in terre straniere verso il tempio, ma solo quando combattono come Dio li ha mandati. Questa non era una richiesta generale di benedizione su ogni avventura militare.

b. Quando peccheranno contro di te (poiché non c’è uomo che non pecchi): Questa è una succinta dichiarazione dell’Antico Testamento del principio più chiaramente espresso in Romani 3:23: tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio.

i. “Il senso che il peccato è onnipresente domina, epitomizzato in una delle più chiare dichiarazioni bibliche sull’universalità del peccato (non c’è uomo che non pecchi, 2 Cronache 6:36). Nessuna indicazione maggiore della necessità di un luogo di espiazione e perdono poteva essere data.” (Selman)

c. Se nel paese dove saranno stati deportati rientrano in se stessi: Salomone chiese anche a Dio di ascoltare la preghiera d’Israele dalla prigionia in terra straniera. Questo riconosceva che il Dio del tempio poteva rispondere alle preghiere fatte lontano dal tempio.

9. (40-42) Conclusione della preghiera.

Ora, o DIO mio, siano aperti i tuoi occhi e siano attente le tue orecchie alla preghiera fatta in questo luogo!

Ora dunque, levati, o Eterno DIO, e vieni al luogo del tuo riposo, tu e l’arca della tua forza. Siano i tuoi sacerdoti, o Eterno DIO, rivestiti di salvezza, e giubilino nel bene i tuoi santi. 0 Eterno DIO, non respingere la faccia del tuo unto; ricordati dei favori fatti a Davide tuo servo!».

a. Lèvati, o SIGNORE DIO, vieni al luogo del tuo riposo, tu e l’arca della tua forza: Questa conclusione della preghiera ha in mente Numeri 10:35-36, quando Israele spostava l’arca dell’alleanza, il tabernacolo e l’intero accampamento d’Israele da un luogo all’altro attraverso il deserto durante l’esodo. Salomone usò la formulazione di quel passo per enfatizzare che l’arca dell’alleanza e il simbolo della presenza di Dio non avrebbero più vagato ed erano finalmente giunti al loro luogo di riposo finale.

b. Non respingere la faccia del tuo unto: Salomone probabilmente intendeva questo in riferimento a se stesso perché era il re unto d’Israele. Tuttavia, ci ricorda anche il principio nella preghiera di pregare nel nome di Gesù, l’Unto per eccellenza.

i. “Nella sua preghiera ‘non respingere il tuo unto,’ il re intendeva ora se stesso, sebbene nell’uso successivo avrebbe espresso la speranza d’Israele nel Messia venturo.” (Payne)