1 Samuele 9 – Dio conduce Saul da Samuele

A. Saul cerca gli asini di suo padre.

1. (1-2) Kis, il padre di Saul, e suo figlio Saul.

Or c’era un uomo di Beniamino di nome Kish, figlio di Abiel, figlio di Tseror, figlio di Bekorath, figlio di Afiah, figlio di un Beniaminita, un uomo forte e valoroso. Questi aveva un figlio di nome Saul, giovane e bello; tra i figli d’Israele non c’era nessuno più bello di lui; dalle spalle in su era il più alto di tutta la gente.

a. Uomo forte e valoroso: Kis, il padre di Saul, era un uomo ricco e influente in Israele. Saul proveniva da una famiglia prestigiosa ed era nato nella ricchezza e nell’influenza.

b. Giovane e bello: Saul era noto sia per la sua famiglia che per il suo aspetto. Era alto (più alto di tutta la gente) e di bell’aspetto. Infatti, non c’era tra i figli d’Israele nessuno più bello di lui. Saul sembrava un grande re. Se essere re su Israele fosse stato solo una questione di immagine e apparenze, Saul era l’uomo giusto – il re perfetto per il casting.

i. Il nome “Saul” significa “chiesto a Dio”. Israele chiese un re e Saul fu davvero quello “chiesto a Dio”.

c. Più alto di tutta la gente dalle spalle in su non significa che Saul avesse un collo e una testa estremamente lunghi. Significa che era “di testa e spalle” più alto di chiunque altro.

i. Ciò che non viene menzionato in questi primi due versetti è Dio. Saul proveniva da una famiglia ricca e influente ed era di bell’aspetto. Ma non si dice nulla della sua relazione con il Dio d’Israele. Non si dice nulla perché non c’era nulla da dire.

ii. Saul rifletteva lo stato spirituale dell’intera nazione d’Israele. Potevano presentare un’immagine spirituale, ma il loro cuore era lontano da dove Dio voleva che fosse.

2. (3-14) Saul e il suo servo cercano gli asini di suo padre e incontrano il profeta Samuele.

Or le asine di Kish, padre di Saul, si erano smarrite; Kish disse a suo figlio, Saul: «Deh, prendi con te uno dei servi, alzati e va’ a cercare le asine». Così egli passò per la regione montuosa di Efraim e attraversò il paese di Shalisha, senza trovarle; poi passarono per il paese di Shaalim, ma non c’erano; traversarono quindi il paese dei Beniamiti, ma non le trovarono. Quando giunsero nel paese di Tsuf, Saul disse al servo che era con lui: «Su, torniamo indietro, perché non avvenga che mio padre smetta di darsi pensiero, delle asine e incominci a preoccuparsi per noi». Il servo gli disse: «Ecco, in questa città c’è un uomo di DIO, che è tenuto in grande onore; tutto ciò che egli dice, si avvera certamente. Ora andiamo là, forse ci indicherà la via che dobbiamo seguire». Saul disse al suo servo: «Ma ecco, se andiamo, cosa porteremo all’uomo di DIO? Poiché il pane delle nostre sacche è finito e non abbiamo alcun dono da portare all’uomo di DIO. Che cosa abbiamo con noi?». Il servo rispose a Saul, dicendo: «Ecco, io ho in mano un quarto di un siclo d’argento; lo darò all’uomo di DIO, ed egli ci indicherà la via». (In passato in Israele, quando uno andava a consultare DIO, diceva: «Su, andiamo dal veggente», perché il profeta di oggi in passato era chiamato veggente). Allora Saul disse al suo servo: «Hai detto bene. Su, andiamo!». E si diressero alla città dov’era l’uomo di DIO. Mentre salivano lungo il pendio che porta alla città, incontrarono alcune ragazze che uscivano ad attingere acqua e chiesero loro: «E qui il veggente?». Esse risposero loro, dicendo: «Sì, eccolo, è poco più avanti di voi, affrettatevi. Oggi stesso è venuto in città, perché oggi il popolo ha un sacrificio sull’alto luogo. Come entrerete in città, lo troverete certamente prima che salga all’alto luogo a mangiare. Il popolo non mangerà finché egli non sia giunto, perché è lui che deve benedire il sacrificio; dopo di ciò gli invitati mangeranno. Or dunque salite, perché ora lo troverete». Così salirono alla città; come essi entravano in città, ecco Samuele usciva verso di loro per salire all’alto luogo.

a. Ora le asine di Kis, padre di Saul, si smarrirono: Il primo re d’Israele sarà condotto al trono da tre asine smarrite. Non abbiamo idea di come Dio userà le circostanze apparentemente normali e fastidiose della vita.

i. Ci sono due errori che le persone commettono riguardo alla guida di Dio attraverso le circostanze. Un errore è pensare che ogni evento della vita sia carico di significato da parte di Dio. Questo è sbagliato, perché sebbene nulla accada per caso, non tutto accade per un grande proposito. Il secondo errore è ignorare l’opera di Dio nelle nostre vite attraverso le circostanze. Dio voleva usare questa situazione per guidare Saul, e Dio userà spesso le circostanze nelle nostre vite allo stesso modo. Dobbiamo confidare nella bontà di Dio e nella Sua capacità di far cooperare tutte le cose al bene (Romani 8:28).

b. Non le trovarono… non c’erano… non le trovarono: Questo frustrò Saul. Eppure Dio realizzò il Suo piano attraverso le asine smarrite in un modo che Saul non poteva nemmeno immaginare.

i. Quelle asine avrebbero potuto andare ovunque, ma andarono esattamente dove Dio voleva che andassero. Si sottomisero a ciò che Dio voleva. Spesso parliamo di “animali stupidi”, ma queste asine furono abbastanza intelligenti da sottomettersi a Dio.

c. Ecco, in questa città c’è un uomo di Dio… forse egli ci indicherà la via che dobbiamo seguire: Il suggerimento del servo di Saul mostra qualcosa su questi due uomini – non erano uomini di grande carattere spirituale. Sembrano essere uomini che non avrebbero pensato di rivolgersi al profeta Samuele per una vera guida spirituale, ma pensarono: “Ehi! Forse può aiutarci a trovare le asine!”

i. Tuttavia, le loro parole sono un grande merito per Samuele. La sua reputazione era ben nota: Un uomo di Dio… tenuto in grande onore… tutto quello che egli dice si avvera sicuramente. Ogni credente dovrebbe avere una tale reputazione.

d. Non abbiamo alcun dono da portare all’uomo di Dio: Per rispetto verso Samuele, Saul non voleva avvicinarlo a mani vuote. Ma è sbagliato pensare che Samuele facesse pagare una tariffa per i suoi “servizi profetici”. Samuele era un grande profeta del Dio vivente, non un indovino.

i. “La parola veggente, roeh, compare per la prima volta in questo passo; significa letteralmente una persona che vede; in particolare visioni preternaturali [soprannaturali]. Un veggente e un profeta erano la stessa cosa nella maggior parte dei casi; solo con questa differenza: il veggente era sempre un profeta, ma il profeta non era sempre un veggente.” (Clarke)

ii. “Quando si consultava un profeta, era cortesia comune portare un dono (Amos 7:12), che fosse modesto (1 Re 14:3) o sontuoso (2 Re 8:8-9).” (Youngblood)

e. Affrettati, perché oggi è venuto in città: “Capitò” che Saul e il suo servo arrivassero a cercare le loro asine lo stesso giorno in cui Samuele era in città. Dio sta guidando attraverso queste circostanze.

i. Le leggende giudaiche dicono che fu perché Saul era così bello che le fanciulle vollero parlare con lui.

B. Samuele e Saul si incontrano.

1. (15-17) Dio dice a Samuele che Saul è l’uomo che sarà re.

Or il giorno prima dell’arrivo di Saul, l’Eterno aveva avvertito Samuele, dicendo: «Domani a quest’ora ti manderò un uomo del paese di Beniamino, e tu lo ungerai come capo del mio popolo d’Israele. Egli salverà il mio popolo dalle mani dei Filistei, poiché ho visto l’avversità del mio popolo, perché il suo grido è giunto fino a me». Quando Samuele vide Saul, l’Eterno gli disse: «Ecco l’uomo di cui ti ho parlato; egli regnerà sul mio popolo».

a. Or l’Eterno aveva avvertito Samuele all’orecchio un giorno prima: Saul non aveva alcuna relazione con il Signore, quindi Dio parlò a Saul attraverso asine smarrite. Ma Samuele conosceva e amava il Signore, quindi Dio parlò a Samuele all’orecchio.

i. L’Eterno aveva avvertito Samuele all’orecchio è letteralmente “aveva scoperto il suo orecchio”. La stessa frase è usata in Ruth 4:4. “La frase è tratta dall’atto di spostare il copricapo per sussurrare, e quindi significa che l’Eterno aveva detto segretamente a Samuele” (Smith). Non significa che Samuele udì una voce udibile da Dio.

b. Domani a quest’ora: Dio diede al profeta Samuele una guida specifica riguardo agli eventi futuri. Samuele ricevette questa guida saggiamente e cercò l’adempimento delle parole per confermare la scelta di Dio di un re. Ma Samuele rifiutò saggiamente anche di manipolare le circostanze per “far” accadere ciò che Dio aveva detto. Samuele sentiva che se questa era la parola di Dio, Egli era in grado di farla accadere.

c. Ti manderò: Anche se Israele rifiutò il Signore come loro re (1 Samuele 8:7), Dio era ancora in controllo. Non scese dal Suo trono solo perché Israele glielo chiese. Avrebbe davvero dato loro un re, ma mandò un re imperfetto a un Israele imperfetto.

d. Egli libererà il mio popolo dalle mani dei Filistei: Sebbene ci fossero molti problemi con il regno di Saul, nessuno dovrebbe pensare che fu un disastro totale. Saul condusse Israele a molte vittorie militari e a una maggiore indipendenza dai Filistei.

e. Quando Samuele vide Saul, l’Eterno gli disse: Il giorno dopo che Dio disse a Samuele della venuta del nuovo re, Dio identificò specificamente l’uomo a Samuele. La parola di Dio di un giorno sarà confermata dalla Sua parola di un altro giorno.

2. (18-21) Samuele e Saul si incontrano.

Poi Saul si avvicinò a Samuele in mezzo alla porta e gli disse: «Indicami, ti prego, dov’è la casa del veggente». Samuele rispose a Saul e disse: «Sono io il veggente. Sali davanti a me sulla collina; oggi mangerete con me. Domani mattina ti lascerò partire e ti dichiarerò tutto ciò che hai nel cuore. Riguardo poi alle tue asine smarrite tre giorni fa, non dartene pensiero, perché sono state ritrovate. E a chi va tutto il desiderio d’Israele, se non a te e a tutta la casa di tuo padre?». Saul, rispondendo, disse: «Non sono io un Beniaminita, di una delle più piccole tribù d’Israele? E la mia famiglia non è forse la più piccola fra tutte le famiglie della tribù di Beniamino? Perché dunque mi parli in questo modo?».

a. Oggi mangerete con me: Saul deve essere rimasto stupito. Cercava un noto profeta, e il primo uomo a cui chiese del profeta era il profeta. Poi, l’uomo di Dio invitò Saul a cena. Infine, udì le parole che molti temono di sentire da un profeta: domani ti lascerò andare e ti dirò tutto ciò che hai nel cuore.

b. Quanto alle asine smarrite tre giorni fa: Con questo, Samuele dimostrò a Saul di essere un vero profeta di Dio. Mostrò a Saul che conosceva cose che probabilmente non avrebbe potuto conoscere se non gli fossero state rivelate soprannaturalmente.

c. Per chi è tutto ciò che è prezioso in Israele? Non è forse per te: Con questo, Samuele accennò al destino di Saul. Tutto Israele desiderava un re, e Saul diventerà la risposta a quel desiderio.

d. Perché dunque mi parli in questo modo? Questa fu una risposta genuinamente umile da parte di Saul, anche se non fu completamente onesta. Saul non riusciva a capire perché il profeta dicesse che Dio voleva che lui fosse re.

i. L’affermazione di Saul e la mia famiglia non è forse la più piccola fra tutte le famiglie della tribù di Beniamino è più un esempio della sua modestia che della sua veridicità. Il padre e la famiglia di Saul erano prominenti (1 Samuele 9:1).

ii. “Questo discorso di Saul è estremamente modesto; ora era convenientemente umile; ma chi può sopportare l’elevazione e la prosperità?” (Clarke)

3. (22-24) Samuele si assicura che Saul sia onorato al banchetto.

Allora Samuele prese Saul e il suo servo, li introdusse nella sala e li fece sedere a capo tavola fra gli invitati che erano circa trenta persone. Poi Samuele disse al cuoco: «Porta la porzione che ti ho dato e di cui ti ho detto: “Mettila da parte”». Il cuoco allora prese la coscia e ciò che vi aderiva e la mise davanti a Saul. Quindi Samuele disse: «Ecco ciò che è stato tenuto in serbo è stato messo da parte per te; mangia perché è stato conservato appositamente per te quando ho invitato il popolo». Così quel giorno Saul mangiò con Samuele.

a. Li fece sedere al posto d’onore: In quella cultura la disposizione dei posti a sedere a cena aveva un protocollo speciale. Il posto d’onore era sempre su un lato particolare accanto all’ospite. Era un grande onore essere seduti in questo posto accanto al profeta Samuele.

b. È stato conservato per te: A Saul fu data anche la porzione speciale. In quella cultura ogni pasto aveva una porzione speciale da dare a colui che l’ospite voleva onorare. Saul fu particolarmente onorato a questo pasto.

i. Possiamo ipotizzare che Samuele fosse interessato a vedere come Saul reagiva quando veniva onorato. Questo spesso mostra che tipo di persona siamo veramente. Se riceviamo l’onore umilmente, senza considerarlo troppo o diventare orgogliosi, dice qualcosa di buono su di noi. Se mostriamo una falsa umiltà o un cuore orgoglioso nel modo in cui riceviamo l’onore, mostra qualcosa di negativo nel nostro carattere.

4. (25-27) Samuele e Saul parlano insieme per tutta la notte.

Poi discesero dall’alto luogo in città, e Samuele parlò con Saul sul terrazzo. L’indomani si alzarono presto; allo spuntar del giorno, Samuele chiamò Saul sul terrazzo, dicendo: «Alzati, e io ti lascerò partire». Saul si alzò e ambedue, lui e Samuele, uscirono. Quando furono discesi alla periferia della città, Samuele disse a Saul: «Di’ al servo che passi davanti a noi e vada oltre, ma tu fermati un momento, perché ti possa annunciare la parola di DIO».

a. Samuele parlò con Saul sulla terrazza della casa: Senza dubbio, Samuele disse a Saul tutto sul desiderio di Israele di avere un re e su come dovesse essere un buon re per Israele.

i. Possiamo immaginare Samuele che dice: “Guarda, Saul, hai molto a tuo favore. Hai l’immagine, sei un uomo umile e avrai il sostegno del popolo. Ma se non dai il tuo cuore al servizio di Dio e non ti sottometti a Lui come tuo re, non sarai mai un re adatto per Israele”.

ii. La regina Vittoria regnò sulla Gran Bretagna per 64 anni. Quando aveva 11 anni, la sua governante le mostrò un elenco dei re e delle regine d’Inghilterra con il suo nome aggiunto alla fine. Quando capì cosa significava, scoppiò in lacrime. Poi si controllò e disse solennemente: “Sarò buona”. Qui, Samuele diede a Saul l’opportunità di dire con il suo cuore: “Sarò buono”.

b. Perché ti faccia udire la parola di DIO: Samuele introdusse drammaticamente l’unzione ufficiale come re che darà a Saul.