Numeri 4 – Doveri dei Sacerdoti

“Il senso di ordine e organizzazione già osservato in questo libro raggiunge il suo punto più alto in questo capitolo.” (Allen)

A. Il dovere dei Kehatiti.

1. (1-3) Coloro idonei al servizio.

L’Eterno parlò ancora a Mosè e ad Aaronne, dicendo: «Fate il conto dei figli di Kehath, tra i figli di Levi, in base alle loro famiglie e alle case dei loro padri, dall’età di trent’anni in su fino all’età di cinquant’anni, di tutti quelli che entrano in servizio per lavorare nella tenda di convegno.

a. Fate il conto dei figli di Kehat: Un conteggio generale degli uomini della famiglia di Kehat fu registrato in Numeri 3:27-28. Si trovarono 8.600 maschi tra i figli di Kehat. Questo secondo conteggio era necessario per vedere il numero dei figli di Kehat che erano in età per servire nel tabernacolo.

i. Quando i figli di Levi sono menzionati in Numeri 3:17, il loro ordine è Gherson, Kehat e Merari – questo era presumibilmente il loro ordine di nascita. Tuttavia, in Numeri 4 Kehat è trattato prima di Gherson e gli viene dato un dovere (apparentemente) più prestigioso: il trasporto degli arredi più sacri del tabernacolo.

ii. “La ragione di questa elevazione del secondo figlio sopra suo fratello maggiore sembra essere basata sulla scelta sovrana del Signore e sul lavoro privilegiato che Egli dà a questa famiglia in prossimità delle cose più sante.” (Allen)

iii. Dio eleva l’inaspettato. Nella cultura dell’Antico Testamento, un figlio maggiore era sempre favorito rispetto a un figlio minore. Non è sempre così con Dio. Nel Suo piano che si dispiega, Dio favorì Isacco su Ismaele, Giacobbe su Esaù, Giuseppe su Ruben, Mosè su Aaronne e Davide sui suoi fratelli. Dio non va sempre contro l’aspettativa culturale di chi favorire per nascita, ma lo fa spesso.

b. Dall’età di trent’anni fino all’età di cinquant’anni: Tra i maschi della famiglia di Kehat, solo quelli tra i trent’anni e i cinquant’anni erano autorizzati a fare il lavoro nella tenda di convegno.

i. Per certi versi, gli anni tra i 30 e i 50 erano considerati il “periodo migliore” della vita di un uomo (combinando sia saggezza che forza fisica). Quando si trattava del lavoro nella tenda di convegno, Dio voleva il meglio dalla famiglia di Kehat.

ii. Numeri 8:24 dice che i Leviti entravano nel loro servizio a 25 anni di età. Secondo alcune fonti, gli anni tra i 25 e i 30 erano usati per la formazione. “I rabbini dicono che i Leviti cominciavano ad imparare a fare il servizio a venticinque anni, e che dopo essere stati istruiti per cinque anni, iniziavano il servizio pubblico a trent’anni.” (Clarke)

iii. Clarke pensava che questo, in linea di principio, indicasse un’età di pensionamento per pastori e ministri: “Un predicatore che dedica tutto il suo tempo e la sua forza al servizio della Chiesa di Dio dai venti ai cinquanta o sessant’anni, dovrebbe poi essere esentato dal suo lavoro più gravoso e mantenuto a spese del santuario. Questo non sarebbe solo un grande conforto per un servo di Dio logorato, ma anche di grande utilità per l’opera del ministero, che, per essere svolta fedelmente ed efficacemente, richiede tutte le forze del corpo e della mente dell’uomo. I vecchi ministri fedeli devono essere molto rispettati per il loro lavoro, e devono essere forniti di tutte le necessità e i comfort della vita; ma quanto poco possono fare nel ministero pubblico della parola, per quanto disposti a lavorare, quando il loro occhio si offusca e la loro forza fisica viene meno!”

2. (4-14) Il lavoro di imballaggio dei mobili e degli utensili del tabernacolo.

Questo è il servizio dei figli di Kehath nella tenda di convegno che riguarda le cose santissime. Quando si deve spostare l’accampamento, Aaronne e i suoi figli verranno a smontare il velo di separazione e copriranno con esso l’arca della testimonianza; poi metteranno su di essa una coperta di pelli di tasso, vi stenderanno sopra un panno tutto violaceo e vi inseriranno le sue stanghe.

Stenderanno un panno violaceo sulla tavola dei pani della presentazione e vi metteranno su i piatti, le coppe, le bacinelle e i calici per le libazioni; su di essa ci sarà anche il pane perpetuo. Su queste cose stenderanno un panno scarlatto e sopra questo una coperta di pelli di tasso, e vi inseriranno le sue stanghe. Poi prenderanno un panno violaceo, col quale copriranno il candelabro della luce, le sue lampade, le sue forbici, i suoi smoccolatoi e tutti i suoi vasi dell’olio destinati al suo servizio; metteranno quindi il candelabro con tutti i suoi utensili in una coperta di pelli di tasso e lo poseranno su una portantina.

Stenderanno sull’altare d’oro un panno violaceo e sopra questo una coperta di pelli di tasso e vi inseriranno le sue stanghe. Poi prenderanno tutti gli utensili del servizio che si usano nel santuario, li metteranno in un panno violaceo, li avvolgeranno in una coperta di pelli di tasso e li poseranno su una portantina. Toglieranno quindi le ceneri dall’altare e stenderanno su di esso un panno scarlatto; su di esso metteranno tutti gli utensili che si usano nel suo servizio, i bracieri, i forchettoni, le palette, le bacinelle, tutti gli utensili dell’altare; stenderanno su di esso una coperta di pelli di tasso vi inseriranno le sue stanghe.

a. Questo è il servizio dei figli di Kehat: Questa sezione (Numeri 4:4-14) descrive ciò che i sacerdoti (Aaronne e i suoi figli) dovevano fare prima che i figli di Kehat potessero svolgere il loro lavoro.

b. Quando il campo si prepara a partire: La tenda di convegno era un tempio portatile o casa di Dio. Poiché Israele viaggiava attraverso il deserto verso la terra di Canaan, aveva bisogno di un tempio o casa di Dio che potesse muoversi con loro. La tenda di convegno era un tempio in una tenda. I vari pezzi di mobilio dovevano essere adeguatamente imballati per il trasporto.

i. “Colui che conta le stelle e le chiama tutte per nome, non lascia nulla disorganizzato nel Suo proprio servizio.” (Spurgeon)

c. Toglieranno il velo di separazione e copriranno con esso l’arca della testimonianza: L’arca dell’alleanza era santa, quindi poteva essere coperta e preparata per il trasporto solo dai sacerdoti. I sacerdoti prima la coprivano con il velo che separava il luogo santo dal luogo santissimo, poi coprivano il velo con pelli di tasso e infine con un drappo tutto di color violaceo.

i. Metteranno le stanghe all’arca: L’arca dell’alleanza non doveva essere toccata direttamente da mani umane. Aveva anelli sui lati, attraverso i quali venivano inserite le stanghe. L’arca veniva trasportata mediante queste stanghe (Esodo 25:12-14). Questo metodo di trasporto con anelli e stanghe era usato anche per la tavola dei pani della presentazione (Esodo 25:26-28), l’altare dell’olocausto (Esodo 27:6-7) e l’altare dell’incenso (Esodo 30:4-5).

ii. “Tutta la preparazione suggerisce un rigoroso programma di formazione prima che il lavoro effettivo fosse svolto da un dato sacerdote.” (Allen)

d. La tavola dei pani della presentazione: Questa, insieme ai suoi utensili associati (piatti, coppe, tazze, calici per le libazioni), era coperta prima con un drappo scarlatto, poi con una coperta di pelli di tasso.

e. Il candelabro della luce: Questo, insieme ai suoi utensili associati (lampade, smoccolatoi, portacenere, vasi dell’olio), era coperto con un drappo violaceo, poi con una coperta di pelli di tasso.

f. L’altare d’oro: Questo (noto anche come altare dell’incenso), insieme ai suoi utensili di servizio, era coperto con un drappo violaceo, poi con una coperta di pelli di tasso. Le ceneri dell’altare erano raccolte su un drappo di porpora, insieme ad altri utensili associati all’altare dell’incenso, e poi coperte con pelli di tasso.

i. “Il Pentateuco Samaritano e la Versione dei Settanta aggiungono la conca di bronzo alla conclusione di Numeri 3:14 che manca nel testo ebraico.” (Cole)

3. (15-20) Il trasporto dei mobili e degli utensili del tabernacolo.

Dopo che Aaronne e i suoi figli avranno terminato di coprire il santuario e tutti gli arredi del santuario, quando l’accampamento è pronto a mettersi in moto, i figli di Kehath verranno per trasportare; ma non toccheranno le cose sante, perché non abbiano a morire. Queste sono le cose che i figli di Kehath nella tenda di convegno devono trasportare.

Queste sono le cose che i figli di Kehat porteranno nella tenda di convegno.

Eleazar, figlio del sacerdote Aaronne, avrà l’incarico dell’olio per il candelabro, dell’incenso aromatico, dell’offerta perpetua di cibo e dell’olio dell’unzione; egli avrà l’incarico di tutto il tabernacolo e di tutto ciò che contiene, del santuario e dei suoi arredi».

Poi l’Eterno parlò a Mosè e ad Aaronne, dicendo: «Badate che il clan delle famiglie dei Kehathiti non venga sterminato di mezzo ai Leviti; ma fate questo per loro, affinché vivano e non muoiano quando si avvicinano alle cose santissime: Aaronne e i suoi figli entreranno e assegneranno a ciascuno di loro il proprio servizio e il proprio incarico. Ma essi non entreranno a guardare mentre le cose sante vengono coperte, perché non abbiano a morire».

a. Quando il campo sarà pronto a partire, allora verranno i figli di Kehat per portarli; ma non toccheranno le cose sante, perché non muoiano: Ai Kehatiti era proibito toccare qualsiasi mobile del tabernacolo. Solo i sacerdoti potevano preparare gli arredi del santuario; i figli di Kehat erano comandati di portarli.

b. Eleazar, figlio del sacerdote Aaronne, avrà la sorveglianza: All’apparenza, questi erano aspetti del lavoro sacerdotale che erano sotto la supervisione di Eleazar, figlio di Aaronne. Numeri 4:16 è un interessante riassunto di molti dei doveri dei sacerdoti.

· L’olio per il candelabro: I sacerdoti fornivano olio per i candelabri e mantenevano le lampade accese.

· L’incenso profumato: I sacerdoti preparavano e bruciavano l’incenso per l’altare dell’incenso.

· L’offerta continua: I sacerdoti portavano un’offerta quotidiana all’altare dell’olocausto.

· L’olio dell’unzione: I sacerdoti custodivano e applicavano il santo olio dell’unzione, usato per ungere governanti, sacerdoti e altri designati da Dio.

· La sorveglianza di tutto il tabernacolo, di tutto ciò che contiene, del santuario e dei suoi arredi: I sacerdoti erano responsabili di tutto ciò che riguardava il tabernacolo in generale. Il tabernacolo (la casa di Dio) non era sotto l’autorità dei leader civili di Israele (re, magistrati, anziani). Era supervisionato dai sacerdoti di Israele.

c. Aaronne e i suoi figli entreranno e assegneranno a ciascuno di loro il suo servizio e quello che dovrà portare: I Kehatiti avevano un posto permanente di servizio davanti al SIGNORE e per Israele. Dovevano essere appositamente nominati come individui (assegneranno a ciascuno di loro il suo servizio) per il loro lavoro. Anche se il loro lavoro era “solo” trasportare gli arredi del tabernacolo, era giustamente considerato un servizio importante e degno a Dio, meritevole di una nomina specifica.

d. Perché non muoiano: Ai Kehatiti non era permesso nemmeno guardare le cose sante mentre i sacerdoti le coprivano e le preparavano per il trasporto. Avevano un ruolo specifico da svolgere nel loro lavoro per il SIGNORE e non dovevano andare oltre quel ruolo. La punizione per andare oltre ciò che Dio aveva stabilito poteva essere la morte.

B. Il dovere dei Ghersoniti.

1. (21-23) Coloro dei figli di Gherson idonei al servizio.

L’Eterno parlò ancora a Mosè, dicendo: Fa’ il conto anche dei figli di Ghershon, in base alle case dei loro padri e alle loro famiglie. Farai il censimento dall’età di trent’anni in su fino all’età di cinquant’anni di tutti quei che entrano a prestare servizio, per lavorare nella tenda di convegno.

a. Fa’ anche il conto dei figli di Gherson: Un conteggio generale degli uomini della famiglia di Gherson fu registrato in Numeri 3:21-22. Si trovarono 7.500 maschi tra i figli di Gherson. Questo secondo conteggio era necessario per vedere il numero dei figli di Gherson che erano in età per servire il tabernacolo.

b. Dall’età di trent’anni fino all’età di cinquant’anni: Come per i Kehatiti, dovevano contare solo quelli tra i trent’anni e i cinquant’anni che erano autorizzati a fare il lavoro nella tenda di convegno. Quando si trattava del lavoro nella tenda di convegno, Dio voleva la migliore combinazione di saggezza e forza dalla famiglia di Gherson.

i. Tutti quelli che entrano nel servizio: “Le parole ‘nel servizio’ sono, come ci dice il margine, letteralmente, ‘combattere la guerra’.” (Maclaren)

ii. L’accenno alla guerra in questa frase in questo contesto è significativo. Il servizio di questi Leviti era relativamente ordinario. Non eseguivano sacrifici e non era loro nemmeno permesso guardare gli arredi sacri del tabernacolo. Eppure, il loro servizio era descritto in un certo senso come guerra. Ciò parla di una verità che molti servi di Dio hanno conosciuto: quando si inizia a servire il SIGNORE, il Suo popolo e un mondo bisognoso nel nome di Gesù, la guerra inizia.

2. (24-28) I doveri dei Ghersoniti.

Questo è il compito delle famiglie dei Ghershoniti, il servizio che devono fare e le cose che devono portare: porteranno i teli de tabernacolo e la tenda di convegno, la sua copertura, la copertura di pelli di tasso che è sopra e la cortina all’ingresso della tenda di convegno, i tendaggi del cortile con la cortina per l’ingresso del cortile, i tendaggi che stanno intorno al tabernacolo e all’altare, le loro corde e tutti gli utensili destinati al loro servizio; tutto ciò che è necessario fare con queste cose, lo faranno. Tutto il servizio dei figli dei Ghershoniti, tutto ciò che devono portare e tutto ciò che devono fare, sarà fatto agli ordini di Aaronne e dei suoi figli; voi affiderete ad essi come loro responsabilità tutto ciò che devono portare. Questo è il servizio delle famiglie dei Ghershoniti nella tenda di convegno; e i loro compiti saranno eseguiti agli ordini di Ithamar, figlio del sacerdote Aaronne.

Tutto il servizio dei figli dei Ghersoniti sarà sotto gli ordini di Aaronne e dei suoi figli, per tutto quello che dovranno portare e per tutto quello che dovranno fare; voi affiderete alla loro cura tutto quello che dovranno portare. Tale è il servizio delle famiglie dei figli dei Ghersoniti nella tenda di convegno; e le loro mansioni saranno compiute sotto la direzione di Itamar, figlio del sacerdote Aaronne».

a. Questo è il servizio delle famiglie dei Ghersoniti: Mentre i Kehatiti erano responsabili del trasporto degli arredi del tabernacolo, i Ghersoniti erano responsabili del trasporto delle coperture del tabernacolo. Questo includeva i vari teli, cortine, cordami e tutti gli utensili associati alle “pareti” del tabernacolo.

i. La coperta di pelli di tasso: Questo è reso diversamente in alcune traduzioni. La Revised Standard Version ha “pelle di capra”. La New English Bible ha “pelle di focena”. “La parola ebraica resa ‘vacca marina’ (taḥas) è simile al termine arabo per il delfino; quindi, pelle di focena o pelle di vacche marine sembra corretto.” (Allen)

b. Tutto il servizio dei figli dei Ghersoniti sarà sotto gli ordini di Aaronne e dei suoi figli: Come per i Kehatiti, il lavoro dei Ghersoniti era sotto la supervisione dei sacerdoti (Aaronne e dei suoi figli). Qui, era sotto la direzione di Itamar, uno dei figli di Aaronne.

C. Il dovere della famiglia di Merari.

1. (29-30) Coloro idonei al servizio.

Farai il censimento dei figli di Merari in base alle loro famiglie e alle case dei loro padri; farai il censimento dall’età di trent’anni in su fino all’età di cinquant’anni di tutti quelli che entrano a prestare servizio nella tenda di convegno.

a. Farai il censimento dei figli di Merari: Un conteggio generale degli uomini della famiglia di Merari fu registrato in Numeri 3:33-34. Si trovarono 6.200 maschi tra i figli di Merari.

b. Che entrano nel servizio per fare il lavoro nella tenda di convegno: Questo secondo conteggio era necessario per vedere il numero dei figli di Merari che erano in età per servire il tabernacolo – quegli uomini dai 30 ai 50 anni.

i. Per fare il lavoro nella tenda di convegno: “Il lavoro del ministero non è un’occupazione per uomini oziosi.” (Trapp)

2. (31-33) I doveri della famiglia di Merari.

Questo è ciò che è affidato alla loro responsabilità da portare, in conformità a tutto il loro servizio nella tenda di convegno: le assi del tabernacolo, le sue traverse, le sue colonne, le sue basi, le colonne che sono intorno al cortile, le loro basi, i loro piuoli, le loro corde, con tutti i loro utensili e tutto il servizio che queste cose comportano; e assegnerete a ciascuno personalmente gli oggetti che deve portare. Questo è il servizio delle famiglie dei figli di Merari, in conformità ai loro compiti nella tenda di convegno, sotto gli ordini di Ithamar, figlio del sacerdote Aaronne».

a. Questo è quello che è affidato alle loro cure e quello che dovranno portare, per tutto il loro servizio nella tenda di convegno: Quelli della famiglia di Merari erano chiamati a imballare e trasportare le tavole, le colonne e le parti associate della struttura e dell’intelaiatura del tabernacolo. Questo era un lavoro difficile e importante. Queste tavole e colonne e altri pezzi erano solitamente ricoperti di metalli preziosi, e il peso stimato del tabernacolo era di circa 19.000 libbre (più di 8.600 chili).

b. Voi elencherete per nome gli oggetti affidati alle loro cure e che essi dovranno portare: Questo era un lavoro altamente organizzato con ogni pezzo assegnato a un uomo specifico, sotto la direzione di Itamar, figlio del sacerdote Aaronne. L’alto livello di organizzazione mostra l’importanza del lavoro, non lasciando nulla al caso o alla mera preferenza dei lavoratori.

i. Elencherete per nome: “Poiché i loro oggetti erano piccoli e numerosi, ogni Merarita era responsabile di un particolare oggetto, in modo che nessuno di essi andasse perduto.” (Wenham)

ii. Basi, pioli e cordami: Queste sono cose umili e quotidiane. Eppure, “Il loro lavoro era importante quanto quello di qualsiasi altro gruppo familiare; perché senza di esso il lavoro più desiderabile e prestigioso del tabernacolo non poteva essere fatto. Quindi i Merariti potevano interessarsi anche al posizionamento di un palo, di un piolo o di una corda… perché il culto di Dio non poteva procedere – né il campo poteva muoversi – a meno che queste persone non stessero facendo il loro santo lavoro.” (Allen)

D. Riepilogo del censimento dei Leviti.

1. (34-48) Il conteggio finale secondo le famiglie.

Mosè, Aaronne e i capi dell’assemblea fecero dunque il censimento dei figli dei Kehathiti in base alle loro famiglie e alle case dei loro padri, di tutti quelli che dall’età di trent’anni in su fino all’età di cinquant’anni entravano a prestare servizio per lavorare nella tenda di convegno. Quelli recensiti secondo le loro famiglie furono duemilasettecentocinquanta. Questi sono quelli recensiti delle famiglie dei Kehathiti, tutti quelli che prestavano servizio nella tenda di convegno; Mosè ed Aaronne ne fecero il censimento secondo l’ordine che l’Eterno aveva dato per mezzo di Mosè. Quelli recensiti dei figli di Ghershon in base alle loro famiglie e alle case dei loro padri, dall’età di trent’anni in su fino all’età di cinquant’anni, tutti quelli che entravano a prestare servizio per lavorare nella tenda di convegno; quelli recensiti in base alle loro famiglie e alle case dei loro padri, furono duemilaseicentotrenta. Questi sono quelli recensiti delle famiglie di Ghershon, tutti quelli che prestavano servizio nella tenda di convegno; Mosè ed Aaronne ne fecero il censimento secondo l’ordine dell’Eterno. Quelli recensiti delle famiglie dei figli di Merari in base alle loro famiglie e alle case dei loro padri, dall’età di trent’anni in su fino all’età di cinquant’anni, tutti quelli che entravano a prestare servizio per lavorare nella tenda di convegno; quelli tra loro recensiti secondo le loro famiglie furono tremiladuecento. Questi sono quelli recensiti delle famiglie dei figli di Merari; essi furono recensiti da Mosè ed Aaronne, secondo l’ordine dell’Eterno per mezzo di Mosè. Tutti quelli recensiti dei Leviti, che Mosè, Aaronne e i principi d’Israele recensirono, in base alle loro famiglie e alle case dei loro padri, dall’età di trent’anni in su fino all’età di cinquant’anni, tutti quelli che entravano per fare un lavoro di servizio e per fare il servizio di portare pesi nella tenda di convegno;

Si fece il censimento dei figli di Gherson secondo le loro famiglie e secondo le case dei loro padri, dall’età di trent’anni fino all’età di cinquant’anni, di tutti quelli che entravano nel servizio per fare il lavoro nella tenda di convegno. Quelli di cui si fece il censimento, secondo le loro famiglie e secondo le case dei loro padri, furono duemilaseicentotrenta. Questi sono quelli delle famiglie dei figli di Gherson di cui si fece il censimento, tutti quelli che esercitavano un qualche ufficio nella tenda di convegno; Mosè e Aaronne ne fecero il censimento secondo l’ordine del SIGNORE.

Si fece il censimento di quelli delle famiglie dei figli di Merari secondo le loro famiglie, secondo le case dei loro padri, dall’età di trent’anni fino all’età di cinquant’anni, di tutti quelli che entravano nel servizio per fare il lavoro nella tenda di convegno. Quelli di cui si fece il censimento, secondo le loro famiglie, furono tremiladuecento. Questi sono quelli delle famiglie dei figli di Merari di cui Mosè e Aaronne fecero il censimento secondo l’ordine che il SIGNORE aveva dato per mezzo di Mosè.

quelli recensiti furono ottomilacinquecentottanta.

a. Questi sono quelli delle famiglie dei Kehatiti di cui si fece il censimento: Della famiglia di Kehat, c’erano 2.750 uomini tra i 30 e i 50 anni che furono trovati idonei per il servizio del tabernacolo.

b. Questi sono quelli delle famiglie dei figli di Gherson di cui si fece il censimento: Della famiglia di Gherson, c’erano 2.630 uomini tra i 30 e i 50 anni che furono trovati idonei per il servizio del tabernacolo.

c. Questi sono quelli delle famiglie dei figli di Merari di cui si fece il censimento: Della famiglia di Merari, c’erano 3.200 uomini tra i 30 e i 50 anni che furono trovati idonei per il servizio del tabernacolo.

d. Tutti quelli dei Leviti dei quali si fece il censimento: Il totale di quelli disponibili a fare il servizio e a portare i pesi nella tenda di convegno dalle famiglie dei Kehatiti, dei figli di Gherson e dei figli di Merari era 8.580.

2. (49) L’organizzazione e l’ordine dei Leviti.

Essi furono recensiti, secondo l’ordine dell’Eterno da Mosè, ciascuno in base al servizio che doveva fare e a ciò che doveva portare. Così essi furono da lui recensiti, come l’Eterno aveva ordinato a Mosè.

a. Si fece il loro censimento secondo l’ordine che il SIGNORE aveva dato: Questo censimento fu comandato da Dio e aveva uno scopo definito nel Suo piano.

b. Assegnando a ciascuno il servizio che doveva fare e quello che doveva portare: Ogni uomo di queste tre divisioni familiari idoneo a servire aveva un ruolo da svolgere nel fare il lavoro del tabernacolo. Nessuna famiglia poteva fare tutto il lavoro. Dio li rese dipendenti l’uno dall’altro per fare il lavoro.

i. “È degno di nota che questi Leviti, sebbene fossero tutti ugualmente consacrati a Dio, non avevano tutti esattamente lo stesso lavoro da svolgere. Dio non è il Dio di tutta l’uniformità. C’è una meravigliosa unità di piano e disegno in tutto ciò che Egli fa, ma c’è anche una varietà ugualmente meravigliosa.” (Spurgeon)

ii. Più tardi, Dio avrebbe spiegato attraverso l’Apostolo Paolo che la chiesa deve funzionare come un corpo (1 Corinzi 12:12-31). Come un corpo umano, la chiesa ha molte parti, che appaiono diverse, svolgono lavori diversi e soddisfano bisogni diversi. Alcune parti sono più visibili, altre meno, ma sono tutte essenziali – e tutte hanno lo stesso codice DNA.

iii. Molti problemi sono causati nel servizio del SIGNORE da coloro che desiderano una chiamata diversa da quella che hanno, o che sono gelosi di coloro che hanno una chiamata diversa, o da coloro che esaltano una chiamata e ne sminuiscono un’altra. Ognuno ha un posto e un lavoro, e tutti possono impegnarsi a farlo.