Isaia 17 – Il Carico Contro la Siria e Israele

A. Una profezia di condanna sulla Siria e Israele.

1. (1-6) Il SIGNORE parla a Damasco e a Efraim.

Profezia contro Damasco. «Ecco, Damasco cesserà di essere una città e diventerà un cumulo di rovine. Le città di Aroer saranno abbandonate; diventeranno pascolo per le greggi che vi riposeranno senza che alcuno le spaventi. A Efraim sarà tolta la fortezza, a Damasco il regno; e il residuo di Siria sarà come la gloria dei figli d’Israele», dice l’Eterno degli eserciti. «In quel giorno avverrà che la gloria di Giacobbe svanirà e la pinguedine del suo corpo sarà consumata. Avverrà come quando il mietitore raccoglie il grano e col suo braccio taglia le spighe; avverrà come quando si raccolgono le spighe nella valle di Refaim. Vi rimarranno alcuni grappoli da racimolare, come quando si bacchiano le olive: due o tre olive in cima ai rami piú alti, quattro o cinque sui rami piú carichi», dice l’Eterno, il DIO d’Israele.

a. Damasco: Questa era una delle grandi città del mondo antico e la capitale dell’antica nazione della Siria. La Siria è posizionata immediatamente a nord-est di Israele, e le tribù settentrionali, intorno al Mare di Galilea, avevano contatti e interazioni costanti con la Siria.

b. Ecco, Damasco cesserà di essere una città, e diventerà un cumulo di rovine: Damasco era una delle città più belle del mondo antico, ma il giudizio assiro imminente l’avrebbe ridotta a un cumulo di rovine.

c. Anche la fortezza cesserà da Efraim: Come spesso accade, il regno settentrionale di Israele è indicato con la sua tribù dominante, Efraim. In questo periodo, Israele e la Siria erano strettamente alleati contro Giuda. Poiché erano amici così stretti, Dio annunciò il Suo giudizio contro Efraim, contro Israele, nello stesso momento in cui parlò alla Siria. 2 Re 15:29 e 2 Re 16:9 descrivono l’adempimento di questa profezia.

i. L’interazione moderna di Israele con la Siria è interessante e rappresenta un potenziale punto critico per conflitti futuri. Quando la Siria occupava le Alture del Golan, un altopiano strategicamente cruciale sopra l’intera regione della Galilea, Israele era sotto costante minaccia di invasione e bombardamenti dalle postazioni siriane sul Golan. Ma quando la Siria alla fine fece un’invasione completa di Israele dal Golan, Israele li respinse miracolosamente e conquistò le Alture del Golan. Da allora, la Siria ha spesso insistito che questa regione strategicamente cruciale è loro e deve essere restituita. Gli israeliani sono irremovibili sul fatto che non restituiranno mai terre che appartengono a loro e sono necessarie per la loro sicurezza. Nel frattempo, la Siria ha spesso combattuto Israele attraverso il terrorismo e il loro sostegno a gruppi di milizie in Libano. Il sogno di una “Grande Siria”, che comprende Siria, Libano e parti del nord di Israele, è un’influenza potente nella leadership siriana.

2. (7-9) La risposta umile al giudizio del SIGNORE.

In quel giorno l’uomo volgerà lo sguardo al suo Creatore e i suoi occhi guarderanno al Santo d’Israele. Non si volgerà piú agli altari, opera delle sue mani e non guarderà piú a quel che le sue dita hanno fatto, agli Ascerim, e agli altari per l’incenso, In quel giorno le sue città fortificate saranno come un luogo abbandonato nella foresta o come un ramo abbandonato davanti ai figli d’Israele, e sarà una desolazione.

a. In quel giorno l’uomo guarderà al suo Creatore, e i suoi occhi avranno rispetto per il Santo d’Israele: Nel mezzo di un giudizio così severo, alcuni risponderanno come dovrebbero, con umile rispetto per Dio.

b. Non guarderà agli altari, opera delle sue mani: Uno degli scopi di Dio nel giudizio è distogliere la nostra attenzione dai nostri idoli e dalle cose in cui abbiamo riposto fiducia al posto di Lui. Questo parla del compimento di questo scopo.

c. Le sue città forti saranno come un ramo abbandonato: Nel giudizio, Dio avrebbe strappato via da Israele ogni cosa sbagliata in cui avrebbero potuto confidare – altari pagani, immagini di legno, altari d’incenso, e persino le loro città forti non avrebbero dato protezione. La loro unica speranza era nel SIGNORE.

i. “Quando gli Israeliti entrarono nella terra di Canaan molti anni prima, le città forti della terra furono abbandonate a loro favore…. Tuttavia, la situazione è cambiata, e le stesse città saranno abbandonate dagli stessi Israeliti mentre sono sotto la mano giudicante di Dio.” (Grogan)

3. (10-11) Il giudizio di Dio ridurrà a nulla l’opera dell’uomo.

Poiché hai dimenticato il DIO della tua salvezza, e non ti sei ricordato della Rocca della tua forza, perciò hai piantato piantagioni e le hai innestate con ramoscelli stranieri. Il giorno che le piantasti le circondasti con una siepe; al mattino fai germogliare i tuoi semi, ma il raccolto, sarà un cumulo di rovine nel giorno di malattia e dolore incurabile.

a. Pianterai piante piacevoli…farai fiorire il tuo seme; ma il raccolto sarà un cumulo di rovine. Un aspetto del giudizio del SIGNORE contro Israele sarà ridurre a nulla il loro duro lavoro. Lavoreranno duramente per piantare e coltivare raccolti (sia letteralmente che figurativamente), ma il raccolto sarà un cumulo di rovine.

i. Questo può essere uno degli aspetti più devastanti del giudizio del SIGNORE. Aggeo 1:6 parla di quest’opera del SIGNORE: Avete seminato molto e raccolto poco; mangiate, ma non siete sazi; bevete, ma non siete dissetati; vi vestite, ma nessuno si riscalda; e chi guadagna un salario, guadagna un salario per metterlo in una borsa bucata. Quanto è meglio ascoltare Gesù e avere il nostro servizio diretto e benedetto da Lui (Luca 5:1-10).

b. Perché hai dimenticato il Dio della tua salvezza: Questo era il motivo per cui il SIGNORE portò questo giudizio su Israele. In un certo senso, questo non sembra un peccato “grande”. Dopotutto, perché Dio ha bisogno che noi Lo ricordiamo? Perché non possiamo semplicemente lasciarlo in pace, e Lui lasciare noi in pace? È un peccato dimenticare il Dio della tua salvezza perché Lui ti ha creato, e perché Lui è il Dio della tua salvezza. Se Lo dimentichi, puoi dimenticare la tua salvezza.

i. Satana non ha bisogno di farci diventare rapinatori di banche o assassini per distruggerci. È abbastanza semplicemente farci dimenticare. Possiamo dimenticare a causa della sonnolenza, possiamo dimenticare a causa della mancanza di attenzione, possiamo dimenticare perché siamo distratti. A Satana non importa molto come lo fa, ma vuole che dimentichiamo il Dio della nostra salvezza.

ii. “Siamo così ricordati che non dovremmo essere così impazienti nel sopportare i castighi, che ci curano dalla malattia terribilmente pericolosa dell’apostasia.” (Calvin)

B. Dio distruggerà la nazione che porta condanna sulla Siria e Israele.

1. (12-13a) L’assalto delle nazioni contro la Siria e Israele.

Ah, il tumulto di un gran numero di popoli, che rumoreggiano come il muggito dei mari e come il fragore delle nazioni, rumoreggiano come il fragore di acque potenti! Le nazioni rumoreggiano come il fragore di molte acque, ma Dio le minaccia, ed esse fuggono lontano, sospinte come la pula dei monti davanti al vento, come un mulinello di polvere davanti al turbine.

a. Le nazioni si precipiteranno come il precipitare di molte acque: Dio userà altre nazioni per portare giudizio contro la Siria e Israele. Verranno contro di loro come un’inondazione improvvisa che non può essere fermata.

2. (13b-14) Il giudizio di Dio contro le nazioni che si precipitano contro Israele.

Le nazioni rumoreggiano come il fragore di molte acque, ma Dio le minaccia, ed esse fuggono lontano, sospinte come la pula dei monti davanti al vento, come un mulinello di polvere davanti al turbine. Alla sera, ecco il terrore, e prima del mattino non c’è più nulla. Questa è la parte di quelli che ci depredano, la sorte di quelli che ci saccheggiano.

a. Dio li rimprovererà: Quando Dio porta l’assalto delle nazioni contro Israele, non significa che le nazioni che Lui usa per giudicare stiano camminando rettamente con Lui e siano esenti dal giudizio. Invece, Dio li rimprovererà e fuggiranno lontano. Dio può usare un peccatore per giudicare un altro, e poi giudicare il peccatore che ha appena usato.

b. Questa è la porzione di coloro che ci saccheggiano: Questo è un principio confortante: Anche nel mezzo del giudizio, Dio mostra misericordia. Per quanto grave sarebbe stato per Israele, avrebbe potuto essere peggio. Invece, Dio lo avrebbe permesso per un tempo, poi avrebbe rimproverato coloro che attaccavano Israele. Israele non era alla mercé delle circostanze o dei loro nemici; erano alla misericordia di Dio.