Zacarias 7 – Obediência É Melhor que Ritual

A. Confrontando o pecado da hipocrisia religiosa.

1. (1-3) Uma pergunta sobre jejum.

Justiça e Misericórdia ao invés de Jejuns Foi quando o povo de Betel enviou Sarezer e Regém-Meleque com seus homens, para suplicarem ao Senhor, perguntando aos sacerdotes do templo do Senhor dos Exércitos e aos profetas: “Devemos lamentar e jejuar no quinto mês, como já estamos fazendo há tantos anos?”

a. No quarto ano… no quarto dia do nono mês: Em 4 de dezembro de 518 a.C. uma delegação veio a Jerusalém com uma pergunta sobre jejum. Nesse ponto, o templo estava aproximadamente na metade de sua construção.

b. Devo chorar no quinto mês e jejuar: O jejum no quinto mês comemorava a destruição do templo (2 Reis 25:8-9). Zacarias também mencionou um jejum no sétimo mês (Zacarias 7:5), que recordava o assassinato de Gedalias, o último ato de rebelião contra o governador babilônico de Judá (2 Reis 25:25).

i. A Lei de Moisés ordenava que no Dia da Expiação, o povo de Israel deveria afligir suas almas (Levítico 16:29-34). O texto em Levítico não diz especificamente que eles deveriam jejuar, mas há muito tempo é entendido pelos mestres judeus como um mandamento para os judeus jejuarem no Dia da Expiação. Além disso, durante o exílio, o povo judeu instituiu mais quatro jejuns para lembrar datas-chave na trágica derrota de sua nação. Aqui estão os jejuns adicionais:

ii. O Salmo 137 descreveu de forma bela – e poderosa – a tristeza de coração que fez os exilados lembrarem seu pecado e tais tragédias com esses dias adicionais de jejum.

c. Para perguntar aos sacerdotes que estavam na casa do SENHOR: Esses homens sabiam que durante seu exílio forçado na Babilônia eles observavam esses jejuns que comemoravam a trágica queda de Jerusalém. Agora, como o povo de Deus estava de volta à terra e o templo estava sendo reconstruído, eles queriam saber se era apropriado continuar a observar esses jejuns de lembrança lamentosa.

i. O assunto traz uma questão relevante hoje: Por quanto tempo devemos lembrar e lamentar nosso passado? Devemos fazer coisas para lembrar nossos pecados ou as tragédias do passado?

d. Como tenho feito por tantos anos: Esses jejuns adicionais não foram ordenados por Deus, mas instituídos pelo homem. No entanto, porque foram tradicionalmente praticados por tanto tempo (pelo menos 70 anos), eles desenvolveram uma legitimidade própria. Eles pensaram: “Temos feito isso por tantos anos, podemos muito bem continuar fazendo.”

2. (4-7) A hipocrisia no jejum é repreendida.

Então o Senhor dos Exércitos me falou: “Pergunte a todo o povo e aos sacerdotes: Quando vocês jejuaram no quinto e no sétimo meses durante os últimos setenta anos, foi de fato para mim que jejuaram? E quando comiam e bebiam, não era para vocês mesmos que o faziam? Não são essas as palavras do Senhor proclamadas pelos antigos profetas quando Jerusalém e as cidades ao seu redor estavam em paz e prosperavam, e o Neguebe e a Sefelá eram habitados?”—para Mim? Quando vocês comem e quando vocês bebem, vocês não comem e bebem para si mesmos? Vocês não deveriam ter obedecido as palavras que o SENHOR proclamou por meio dos antigos profetas quando Jerusalém e as cidades ao seu redor eram habitadas e prósperas, e o Sul e a Planície eram habitados?'”

a. Vocês realmente jejuaram para Mim – para Mim? A palavra de Deus por meio de Zacarias repreendeu o povo de Deus pelo que seu jejum havia se tornado – temporadas indulgentes de autopiedade em vez de um tempo para genuinamente buscar a Deus. Suas vidas não estavam certas quando eles comiam e bebiam – isso eles faziam para si mesmos, não para o SENHOR. Alguns dias de jejum a cada ano não compensam o resto do ano vivendo para si mesmos.

i. Isso também nos mostra que quando nos apegamos à memória do pecado ou tragédia no passado, podemos fazê-lo por simples autoindulgência. Podemos fazê-lo para nós mesmos, não para o SENHOR.

b. Vocês não deveriam ter obedecido as palavras que o SENHOR proclamou: Como seus corações não estavam certos com Deus, seus rituais não eram aceitáveis a Deus. A obediência diária tornaria seus tempos de jejum significativos, mas sua negligência da obediência diária tornou seu jejum hipócrita.

i. “Era fácil passar dias de jejum lamentando suas perdas, mas mais difícil enfrentar as demandas contínuas de Deus.” (Baldwin)

ii. Em vez de lembrar ativamente o pecado ou a tragédia do passado, Deus quer que nos concentremos na obediência ativa e em um caminhar ativo com Ele. “Não há necessidade de observar os tristes aniversários de nossos pecados e seu castigo acompanhante, uma vez que estamos seguros do livre perdão de Deus. Quando Ele perdoa e restaura, a necessidade de permanecer no passado amargo acabou.… Muitos de nós estão sempre habitando ao lado dos túmulos do passado morto.” (Meyer)

iii. Por meio dos antigos profetas quando Jerusalém e as cidades ao seu redor eram habitadas e prósperas: Se seus ancestrais tivessem sido obedientes, eles nunca teriam precisado jejuar, e sua terra não teria sido conquistada e desolada.

c. E o Sul e a Planície eram habitados: Aqui, o Sul refere-se ao Negev, o deserto desolado perto do Mar Morto. Esta área nem sempre foi desolada; antes da desobediência de Israel, ela também era próspera e habitada.

B. O que Deus quer: pessoas que ouvirão e obedecerão.

1. (8-10) A conduta que Deus deseja.

E a palavra do Senhor veio novamente a Zacarias:

Não oprimam a viúva e o órfão, nem o estrangeiro e o necessitado. Nem tramem maldades uns contra os outros”.

a. Executem verdadeira justiça, mostrem misericórdia e compaixão: Em Zacarias 7:7 o profeta repreendeu o povo de Deus e seus ancestrais por uma negligência básica da obediência. Em seguida, Zacarias descreveu o tipo de obediência que Deus queria, começando com o tratamento decente e amoroso do próximo.

b. Que nenhum de vocês planeje o mal em seu coração contra seu irmão: Alguns entre o povo de Deus acharam mais fácil jejuar alguns dias por ano em vez de verdadeiramente tratar os outros de maneira piedosa. Seu mau relacionamento com os outros demonstrou um relacionamento fundamentalmente ruim com o SENHOR.

2. (11-12) A reação rebelde do povo de Deus.

Mas eles se recusaram a dar atenção; teimosamente viraram as costas e taparam os ouvidos. Endureceram o coração e não ouviram a Lei e as palavras que o Senhor dos Exércitos tinha falado, pelo seu Espírito, por meio dos antigos profetas. Por isso o Senhor dos Exércitos irou-se muito.

a. Se recusaram a ouvir, deram de ombros e taparam seus ouvidos…. fizeram seus corações como pedra: Zacarias descreveu vividamente uma progressão de rejeição. Começou com simplesmente recusar-se a ouvir a Deus, depois um encolher de ombros auto-justificador, depois tapar seus ouvidos. Tudo termina com corações tão duros quanto pedra.

i. Quando você encontra pessoas com corações como pedra, você sabe que elas não se tornaram assim da noite para o dia. Houve uma progressão gradual e certa até seu lugar atual de dureza.

ii. Baldwin sobre deram de ombros: “Israel havia virado um ombro obstinado, como um animal que enrijece cada músculo em seu esforço para recusar o jugo.”

b. Recusando-se a ouvir a lei e as palavras que o SENHOR dos Exércitos havia enviado por Seu Espírito por meio dos antigos profetas: Em seu estado endurecido, eles simplesmente não queriam ouvir a palavra de Deus. Quando perdemos nossa fome pela palavra de Deus, é uma evidência solene da progressão de rejeição e dureza de coração.

i. Zacarias não duvidava que o Espírito de Deus genuinamente inspirou suas palavras e as palavras de outros profetas.

3. (13-14) O julgamento de Deus sobre sua desobediência.

“Quando eu os chamei, não me deram ouvidos; por isso, quando eles me chamarem, também não os ouvirei”, diz o Senhor dos Exércitos. “Eu os espalhei com um vendaval entre nações que eles nem conhecem. A terra que deixaram para trás ficou tão destruída que ninguém podia atravessá-la. Foi assim que transformaram a terra aprazível em ruínas.”

a. Assim como Ele proclamou e eles não quiseram ouvir, assim eles clamaram e Eu não quis ouvir: Como o povo de Deus se recusou a ouvir a Deus, Deus se recusaria a ouvir e responder suas orações. Esta é apenas mais uma boa razão para permanecer sob o ensino da palavra de Deus – para que nossas orações sejam respondidas.

i. Eu os dispersei com um redemoinho: “Isso se refere às rápidas vitórias e conduta cruel dos caldeus para com os judeus; eles vieram sobre eles como um redemoinho; eles foram jogados para lá e para cá, e para cima e para baixo, em todos os lugares dispersos e confundidos.” (Clarke)

b. Assim a terra ficou desolada depois deles: Sua desobediência e desrespeito por Deus levaram à dispersão e desolação. Este é sempre nosso destino quando permitimos que rituais religiosos tomem o lugar de um relacionamento real e obediência diária para com Deus.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –