Zacarias 4 – Pelo Meu Espírito, Diz o SENHOR

A. A visão de Zacarias.

1. (1-3) A visão de Zacarias das oliveiras e dos candelabros.

O Candelabro de Ouro e as Duas Oliveiras e me perguntou: “O que você está vendo?” Há também duas oliveiras junto ao recipiente, uma à direita e outra à esquerda.

a. Como a um homem que é despertado do seu sono: Zacarias teve aquela sensação de tontura que sentimos quando somos despertados repentinamente de um sono profundo.

b. Um candelabro todo de ouro: Deus deu a Zacarias uma visão do candelabro de ouro que deveria estar no templo. Como Zacarias e seu povo estavam ali para reconstruir o templo, fazia sentido que Deus falasse com eles em imagens relacionadas ao templo.

c. Sete tubos para as sete lâmpadas… Duas oliveiras: Além do candelabro, Zacarias viu algo que nunca esteve no templo – duas oliveiras que forneciam óleo às sete lâmpadas através de sete tubos.

i. Um dos deveres mais tediosos do serviço do templo era o cuidado constante das lâmpadas no candelabro de ouro. Elas tinham que ser continuamente reabastecidas com óleo, limpas da fuligem, e seus pavios tinham que ser mantidos. Nesta visão, Zacarias vê lâmpadas que “se enchem sozinhas”, alimentadas diretamente por duas oliveiras.

ii. No templo, as lâmpadas eram alimentadas por azeite de oliva puro e especialmente preparado. O candelabro que Zacarias viu em sua visão era alimentado diretamente das árvores.

2. (4-5) Zacarias pede uma explicação da visão.

Perguntei ao anjo que falava comigo: O que significa isso, meu senhor? Ele disse: “Você não sabe?”

a. O que são estas coisas, meu senhor? Zacarias viu a visão, mas não entendeu o que ela significava. O que ele viu era simples, mas incomum – um candelabro com lâmpadas abastecidas com óleo diretamente através de tubos vindos de duas oliveiras.

b. Você não sabe o que são estas coisas? O anjo certificou-se de que Zacarias soubesse que ele deveria compreender o significado desta visão.

B. O significado da visão.

1. (6-7) Como Zorobabel realizará a obra: pelo Espírito de Deus.

Oráculo sobre Zorobabel e o Templo

Oráculo sobre Zorobabel e o Templo “Quem você pensa que é, ó montanha majestosa? Diante de Zorobabel você se tornará uma planície. Ele colocará a pedra principal aos gritos de ‘Deus abençoe! Deus abençoe!’”

a. Esta é a palavra do SENHOR a Zorobabel: Zorobabel era o líder civil de Jerusalém e tinha a responsabilidade de terminar a obra de reconstrução do templo. O trabalho havia parado, e Zorobabel precisava de encorajamento para continuar a obra.

b. ‘Não por força nem por poder, mas pelo Meu Espírito,’ diz o SENHOR dos Exércitos: Na visão de Zacarias 3, Deus falou sobre a questão da pureza. Mas a pureza sozinha não era suficiente para realizar a obra de Deus – a obra de Deus também precisa de recursos, e não os recursos da força ou poder humanos.

i. Força concentra-se na capacidade coletiva, os recursos de um grupo ou exército. Poder concentra-se na força individual. Deus diz: “não pelos recursos de muitos ou de um, mas pelo Meu Espírito. Não será pela sua inteligência, sua habilidade ou sua força física que o templo será reconstruído, mas pelo Espírito de Deus.”

ii. O recurso necessário para a obra de Deus é o Espírito Santo, e Deus promete a Zorobabel um rico recurso no Espírito de Deus para realizar Sua obra. Quando confiamos em nossos próprios recursos – sejam eles pequenos ou grandes aos olhos dos homens – então não desfrutamos do pleno suprimento do Espírito. “Oh! Que Deus nos envie pobreza; que Deus nos envie falta de meios, e tire nossa capacidade de falar se for necessário, e nos ajude apenas a gaguejar, se assim pudermos obter a bênção. Oh! Anseio ser útil às almas, e todo o resto pode ir para onde quiser.” (Spurgeon)

iii. Este era o Espírito – o sopro – a ruach do SENHOR que operou na criação (Gênesis 1:2), no Mar Vermelho, para abri-lo e fechá-lo (Êxodo 15:8, 10) e que deu vida aos ossos mortos (Ezequiel 37:1-14).

iv. Olhando para a visão anterior neste capítulo, vemos que Deus queria que Zorobabel soubesse que o Espírito Santo supriria continuamente sua necessidade, assim como as oliveiras na visão continuamente forneciam óleo às lâmpadas do candelabro. Deus quer que Seu suprimento e nossa dependência do Espírito Santo sejam contínuos.

v. “Ó igrejas! Cuidado para não confiar em vocês mesmas; cuidado para não dizer: ‘Somos um corpo respeitável,’ ‘Somos um número poderoso,’ ‘Somos um povo potente;’ cuidado para não começar a se gloriar em sua própria força; pois quando isso é feito, ‘Icabode’ será escrito em suas paredes e sua glória se afastará de vocês. Lembrem-se de que aquele que estava conosco quando éramos poucos, deve estar conosco agora que somos muitos, ou então falharemos; e aquele que nos fortaleceu quando éramos apenas ‘pequenos em Israel,’ deve estar conosco, agora que somos como ‘os milhares de Manassés,’ ou então tudo acabou para nós e nosso dia passou.” (Spurgeon)

c. Pelo Meu Espírito: O óleo é uma boa representação do Espírito Santo.

· O óleo lubrifica quando usado para esse propósito – há pouco atrito e desgaste entre aqueles que são lubrificados pelo Espírito de Deus.

· O óleo cura e era usado como tratamento medicinal nos tempos bíblicos (Lucas 10:34) – o Espírito de Deus traz cura e restauração.

· O óleo ilumina quando é queimado em uma lâmpada – onde o Espírito de Deus está, há luz.

· O óleo aquece quando é usado como combustível para uma chama – onde o Espírito de Deus está, há calor e conforto.

· O óleo revigora quando usado para massagear – o Espírito Santo nos revigora para Seu serviço.

· O óleo adorna quando aplicado como perfume – o Espírito Santo nos adorna e nos torna mais agradáveis de estar por perto.

· O óleo polia quando usado para polir metal – o Espírito Santo limpa nossa sujeira, suavizando nossas arestas.

d. Quem é você, ó grande montanha? Diante de Zorobabel você se tornará uma planície: A obra de reconstrução do templo era tão massiva que parecia uma grande montanha. Aqui Deus prometeu que pelo Seu Espírito, aquela grande montanha seria nivelada em uma planície.

i. Neste caso, a grande montanha pode ter sido literalmente a pilha montanhosa de escombros no local do templo. Aqueles escombros seriam removidos, e o trabalho continuaria.

ii. “Vocês todos fazem planos e dizem: ‘Agora, se a igreja fosse alterada um pouco, ela iria melhor.’ Vocês pensam que se houvesse ministros diferentes, ou ordem eclesiástica diferente, ou algo diferente, então tudo estaria bem. Não, queridos amigos, não é aí que está o erro, é que precisamos de mais do Espírito.” (Spurgeon)

e. Ele trará a pedra principal com gritos de “Graça, graça a ela!” Esta foi a garantia de Deus a Zorobabel de que não apenas a obra será terminada, mas Zorobabel – ele – a terminará, colocando a pedra principal e declarando que tudo é obra da graça.

i. Quando a obra é feita pela força ou poder humanos, podemos receber o crédito por ela, mas quando a obra é feita pelo suprimento contínuo do Espírito, então é tudo pela graça e para a glória de Deus.

2. (8-10) Mais encorajamento para Zorobabel.

Então o Senhor me falou:

“As mãos de Zorobabel colocaram os fundamentos deste templo; suas mãos também o terminarão. Assim saberão que o Senhor dos Exércitos me enviou a vocês. “Pois aqueles que desprezaram o dia das pequenas coisas terão grande alegria ao verem a pedra principal nas mãos de Zorobabel”.

a. Suas mãos também o terminarão: Quando a obra é feita pelo Espírito de Deus, não há apenas recursos para começar a obra, mas também o suficiente para terminar a obra. Deus é Aquele que termina Sua obra (Filipenses 1:6).

b. Pois quem desprezou o dia das coisas pequenas? A pergunta de Zacarias ressoa verdadeira para nós hoje. Quase todos nós poderíamos responder: “Eu desprezei o dia das coisas pequenas.” A pergunta fornece sua própria resposta: nenhum de nós deveria desprezar o dia das coisas pequenas, porque Deus tem um propósito maravilhoso, mesmo que seja difícil de entender.

i. Foi um longo dia de coisas pequenas para Zorobabel porque a obra do templo estava em ruínas por quase 20 anos. Ele poderia ter dito a Deus: “O que o Senhor quer dizer com ‘dia das coisas pequenas‘? Vivi 20 anos de coisas pequenas.” Mesmo assim, Deus disse a Zorobabel para não desprezar o tempo das coisas pequenas, e considerar tudo isso como apenas um dia.

ii. Em muitos dos trabalhadores escolhidos de Deus, Ele usa uma poderosa temporada de coisas pequenas. Esses dias não são um erro nem são punição; são dias de moldagem e preparação inestimáveis. Não são dias para desprezar.

iii. Quando Satanás nos tenta a desprezar o dia das coisas pequenas, ele brilha como um mentiroso excepcional porque Satanás não despreza o dia das coisas pequenas. Satanás teme o dia das coisas pequenas em nossas vidas porque ele vê as grandes coisas que Deus faz neles e traz deles.

iv. Spurgeon falou sobre a necessidade de coragem no dia das coisas pequenas em nossas igrejas: “Para mim, parece que deveria ser sua glória juntar-se às igrejas mais pobres e fracas de sua denominação, e onde quer que você vá, dizer: ‘Esta pequena causa não é tão forte quanto eu gostaria que fosse; mas, pela graça de Deus, vou torná-la mais influente. De qualquer forma, vou lançar meu peso para fortalecer as coisas fracas de Sião, e certamente não vou desprezar o dia das coisas pequenas.’ Onde estariam nossas igrejas florescentes de hoje se nossos antepassados tivessem desdenhado sustentá-las enquanto ainda estavam em sua infância?”

v. “Deus aceita suas pequenas obras se forem feitas com fé em Seu querido Filho. Deus dará sucesso às suas pequenas obras: Deus o educará por suas pequenas obras para fazer obras maiores; e suas pequenas obras podem chamar outros que farão obras maiores do que você jamais será capaz de realizar.” (Spurgeon)

c. Pois estes sete se alegram ao ver o prumo na mão de Zorobabel: Os sete são os olhos do SENHOR mencionados neste mesmo contexto. Eles se alegram quando veem Zorobabel ocupado com o trabalho de construção, com o prumo em sua mão. Os olhos do SENHOR veem tudo, e eles ficam felizes em ver o povo de Deus trabalhando.

i. Embora a obra fosse capacitada pelo Espírito de Deus, Zorobabel ainda precisava de seu prumo. Ele ainda precisava trabalhar. Deus poderia ter dado a Zorobabel um atalho e instantaneamente, milagrosamente terminado a obra. Esse não é o modo de Deus fazer as coisas, porque Sua obra na vida de Zorobabel era tão importante para Ele quanto Sua obra através de Zorobabel.

3. (11-14) Explicação das oliveiras e dos candelabros.

A seguir perguntei ao anjo: O que significam estas duas oliveiras à direita e à esquerda do candelabro? E perguntei também: O que significam estes dois ramos de oliveira ao lado dos dois tubos de ouro que derramam azeite dourado? Ele disse: “Você não sabe?” Então ele me disse: “São os dois homens que foram ungidos para servir ao Soberano de toda a terra!”

a. O que são estas duas oliveiras: Zacarias entendeu a mensagem de encorajamento a Zorobabel, mas ele não entendeu exatamente como ela se conectava à visão das oliveiras e do candelabro.

b. Estes são os dois ungidos: Nos dias de Zacarias, os dois ungidos eram Zorobabel e Josué. Parece que eles não eram as árvores inteiras, mas dois ramos de oliveira das árvores, provavelmente um ramo de cada árvore. As árvores em si podem representar os ofícios real e sacerdotal em Israel.

i. Deus tinha uma obra especial para estes dois ungidos. Eles seriam unicamente ungidos para trabalhar juntos e realizar a obra de Deus. Deus frequentemente chama dois homens para trabalhar juntos:

· Moisés e Arão.

· Josué e Calebe.

· Elias e Eliseu.

· Pedro e João.

· Paulo e Barnabé.

· Calvino e Lutero.

· Whitefield e Wesley.

· Moody e Sankey.

· Graham e Barrows.

ii. Deus promete levantar mais duas testemunhas, ungidos para pregar o evangelho ao mundo imediatamente antes do retorno de Jesus (Apocalipse 11:3-13). Apocalipse 11:4 diz especificamente destas testemunhas: Estas são as duas oliveiras e os dois candelabros que estão diante do Deus da terra.

c. Os dois ungidos tinham trabalho a fazer e seria tão suprido pelo Espírito de Deus que eles seriam como as oliveiras com um suprimento contínuo de óleo para as lâmpadas do candelabro.

i. Ungidos significa filhos do óleo. Nos idiomas hebraicos, o filho de algo é radicalmente caracterizado por aquela coisa. Por exemplo, os filhos de Belial representam totalmente seu deus pagão Belial. Estes dois são tão caracterizados pelo ministério e pelo poder do Espírito Santo que são filhos do óleo.

ii. Observe que o óleo saía de dentro das árvores. Todo ministério real é dar de nós mesmos. Não importa quanto temos; o que importa é quanto damos de nós mesmos. Algumas pessoas são como um enorme tanque de óleo que você pode ver em uma refinaria de petróleo. Você pensa: “isso é gasolina suficiente para durar uma vida inteira” – mas você nunca poderia encher seu tanque lá. Na refinaria, há muito suprimento, mas nenhuma entrega. Um galão de cinco litros de gasolina em casa pode carregar apenas um pequeno suprimento – mas ele entregará.