Oséias 7 – O Forno, o Pão e a Pomba

A. Um coração como um forno.

1. (1-3) A ignorância pecaminosa e a cegueira voluntária de Israel.

“Quando eu tento curar Israel, mas eles não percebem que “Eles alegram o rei

a. Eles não consideram em seus corações que Eu me lembro de toda a sua maldade: O problema entre o povo e os líderes de Israel era que eles esqueceram – deliberadamente – que o SENHOR via e se lembrava de seu pecado. Frequentemente esquecemos deliberadamente que o SENHOR vê e se lembra quando pecamos. Pode ser secreto diante dos homens, mas não diante de Deus – Ele diz: “elas estão diante da Minha face.”

i. O crente hoje deve perguntar a si mesmo: Você esqueceu? Você acha que Deus não vê? Você acha que Deus é cego ao seu adultério ou sexo pré-marital? Você acha que seu hábito de pornografia passa despercebido? Você acha que os olhos de Deus estão fechados quando você se embriaga ou usa drogas? Há muitas pessoas frequentadoras de igreja hoje que pensam que Deus esquece ou nunca vê tais coisas, porque elas as fazem e então vêm à igreja e fazem uma profissão de piedade, fingindo que essas coisas nunca fazem parte de sua vida.

ii. Há uma promessa preciosa para aqueles que vêm a Deus sob a Nova Aliança: Porque perdoarei a sua iniquidade, e do seu pecado não me lembrarei mais (Jeremias 31:34). Frequentemente desejamos que o tempo faça Deus esquecer nosso pecado, mas não faz. Somente o substituto expiatório de Jesus, crucificado em nosso lugar sob a Nova Aliança, faz Deus esquecer nosso pecado.

b. Quando Eu queria curar Israel: Deus estava disposto a curar Israel de seu pecado e seus efeitos, mas não enquanto eles agissem como se Deus não visse seu pecado. Eles tinham que tratar Deus como Ele realmente é, um Deus que vê e se lembra do pecado impenitente e descoberto.

c. Eles alegram um rei com sua maldade: Esta frase, juntamente com príncipes o fizeram adoecer (Oséias 7:5) e todos os seus reis caíram (Oséias 7:7) provavelmente se referem a um dos complôs de assassinato bem-sucedidos contra o trono de Israel durante o ministério de Oséias. Como houve quatro reis violentamente derrubados durante seu ministério, é difícil saber exatamente a qual ele se refere.

2. (4-7) O coração de Israel está inflamado atrás de ídolos.

São todos adúlteros, No dia da festa de nosso rei Quando se aproximam Todos eles se esquentam

a. Como um forno aquecido por um padeiro: Israel estava inflamado com desejo e paixão atrás de ídolos como as brasas de um fogo recém-atiçado, pronto para assar pão.

i. Paulo usou a mesma imagem de “desejo ardente” em 1 Coríntios 7:9: mas, se não podem exercer domínio próprio, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se.

b. Nenhum entre eles clama a Mim: Israel não podia estar quente, como um forno atrás de ídolos e também clamar ao SENHOR. Eles de fato continuaram a sacrificar ao SENHOR (Oséias 5:6), mas era cerimônia vazia, não um verdadeiro clamor ao seu Deus da aliança.

3. (8-10) O orgulho e a obstinação de Israel.

“Efraim mistura-se com as nações; Estrangeiros sugam sua força, A arrogância de Israel

a. Efraim é um bolo que não foi virado: A ideia é de um bolo “meio assado”. Naquele tempo, o pão era frequentemente preparado como um bolo que era cozido dos dois lados, algo como uma panqueca. Ao pensar que podem servir tanto ao Senhor quanto aos ídolos, Israel é como uma panqueca que não foi virada – queimada de um lado, crua do outro.

b. Estrangeiros devoraram sua força, mas ele não sabe disso: Isso torna a tragédia da ruína de Israel pior. A nação está sendo devastada pelo pecado, mas não sabe disso. Eles deveriam saber, porque até o orgulho de Israel testifica contra o seu rosto – contudo, em sua ignorância cega, eles não voltam ao SENHOR seu Deus.

i. O homem tem uma capacidade incrível de enganar a si mesmo quando está em pecado. Bem disse Jeremias: Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá? (Jeremias 17:9). Considerando quão facilmente nos enganamos, e como nosso pecado pode ser aparente para todos menos para nós, a condição de Israel não é incomum:

· Queimado e arruinado – mas ele não sabe disso.

· Força devorada – mas ele não sabe disso.

· Envelhecendo e enfraquecendo – mas ele não sabe disso.

· O orgulho testifica contra ele – mas ele não sabe disso.

ii. Foi dito de Sansão depois que Dalila cortou seu cabelo: Mas ele não sabia que o SENHOR se tinha retirado dele (Juízes 16:20). Foi aqui que o povo de Israel – e alguns seguidores de Deus hoje – estavam. Eles estão longe de Deus e já sofrendo os efeitos, mas não conseguem ver.

c. Sim, cabelos grisalhos estão aqui e ali sobre ele, contudo ele não sabe disso: Israel é tão tolo quanto um homem velho que pensa e age como se ainda fosse jovem.

i. “Ele começou apenas a declinar e decair, como um homem faz quando se aproxima dos 50.” (John Trapp, 1654)

B. Tolo como uma pomba.

1. (11-12) Como uma pomba, Israel voa em direção às nações.

“Efraim é como uma pomba Quando se forem,

a. Efraim também é como uma pomba tola, sem entendimento: Oséias acumula imagem sobre imagem. Agora Israel é como um pássaro esvoaçando, confuso e sem direção. Eles pensam que podem escapar de Deus correndo para outras nações, mas o Senhor diz: “estenderei Minha rede sobre eles.”

b. Eu os castigarei de acordo com o que sua congregação ouviu: A culpa de Israel é aumentada de acordo com o que eles ouviram. Maior conhecimento significa maior responsabilidade. Como Jesus disse: porque a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá (Lucas 12:48).

2. (13-16) Ao correr para as nações, Israel correu para longe de Deus.

porque se afastaram de mim! Eles não clamam a mim Eu os ensinei e os fortaleci, Eles não se voltam para o Altíssimo;

a. Eles se voltam, mas não para o Altíssimo: Israel viu seu problema, mas não seu pecado. Quando a mão de Deus está contra o homem, ele facilmente vê que tem um problema, mas frequentemente não o vê como pecado contra o Senhor. Então, quando Israel tinha problemas, eles gemeram sobre suas camas, mas não ao Senhor. Eles buscaram remédios, mas não do Altíssimo.

b. Eles são como um arco enganoso: Oséias acrescenta outra imagem, de um arco defeituoso que não atira uma flecha reta. Tudo o que vem de Israel erra o alvo, porque eles são como um arco enganoso. Eles são como uma arma inútil e perigosa.