Ezequiel 42 – Câmaras para os Sacerdotes

A. Salas para os sacerdotes.

1. (1-9) Câmaras superiores e inferiores.

Os Quartos dos Sacerdotes O prédio cuja porta dava para o norte tinha cinqüenta metros de comprimento e vinte e cinco metros de largura. Tanto na seção que ficava a dez metros de distância do pátio interno quanto na seção oposta ao piso do pátio externo, havia uma galeria frente à outra nos três andares. Em frente dos quartos havia uma passagem interna com cinco metros de largura e cinqüenta metros de comprimento. Suas portas ficavam no lado norte. Ora, os quartos superiores eram mais estreitos, pois as galerias tomavam mais espaço deles do que dos quartos do andar inferior e médio. Os quartos do terceiro andar não tinham colunas, ao passo que os pátios tinham. Por isso a área deles era menor do que a dos quartos do andar inferior e do meio. Havia uma parede externa paralela aos quartos e ao pátio externo; sua extensão era de vinte e cinco metros, em frente dos quartos. A fileira de quartos junto ao pátio interno tinha vinte e cinco metros de comprimento, e a que ficava mais próxima do santuário tinha cinqüenta metros de comprimento. Os quartos de baixo tinham entrada pelo lado leste, quando se vem do pátio externo.

a. Ele me levou para fora, ao átrio exterior: O guia radiante de Ezequiel (Ezequiel 40:3) o levou para longe do edifício do templo de volta ao átrio exterior. Lá eles notaram galeria contra galeria em três andares. Estas continham câmaras ou salas.

b. Elas estavam em três andares e não tinham colunas como as colunas dos átrios: Mais uma vez vemos uma descrição notável de detalhes que é apropriada para um templo real e material.

2. (10-12) Acesso às câmaras.

No lado sul, ao longo da parede do pátio externo, adjacentes ao pátio do templo e no lado oposto do muro externo, havia quartos com uma passagem em frente deles. Eram como os quartos do lado norte; tinham o mesmo comprimento e a mesma largura, com saídas e dimensões semelhantes. As portas do lado norte eram semelhantes às portas dos quartos do lado sul. Havia uma entrada no início do corredor paralelo ao muro correspondente que se estendia para leste; e havia uma entrada para os quartos.

a. Havia câmaras na espessura do muro: Muitos dos muros nestas estruturas eram bastante espessos, e fazia sentido fazer salas ou câmaras nos próprios muros.

b. Todas as suas saídas e entradas eram de acordo com o plano: Não havia nada sobre esta estrutura que fosse casual. Tudo isso estava de acordo com o plano.

3. (13-14) Câmaras santas ao norte e ao sul.

Depois o homem me disse: “Os quartos do norte e do sul que dão para o pátio do templo são os quartos em que os sacerdotes que se aproximam do Senhor comerão e guardarão as ofertas santíssimas, isto é, as ofertas de cereal, as ofertas pelo pecado e as ofertas pela culpa, pois o local é santo. Assim que os sacerdotes entrarem nos recintos sagrados, só poderão ir para o pátio externo após tirarem as vestes com as quais ministram, pois elas são santas. Porão outras vestes antes de se aproximarem dos lugares reservados para o povo”.

a. As câmaras santas onde os sacerdotes que se aproximam do Senhor comerão as ofertas santíssimas: Como muitos dos sacrifícios incluíam uma refeição sacrificial ou cerimonial compartilhada pelos sacerdotes e às vezes por aqueles que traziam a oferta, foi feita provisão para um lugar para comer as ofertas santíssimas. Esta era uma refeição de comunhão entre Deus e o homem.

i. Os sacerdotes tinham o direito de comer de certas ofertas. “Os ministros devem comer assim como os outros; eles não são do tipo camaleão – não podem viver do ar; e o Senhor Cristo ‘ordenou que,’ assim como ‘os que serviam ao altar participavam do altar,’ ‘assim também os que pregam o evangelho vivam do evangelho,’ [1 Coríntios 9:13-14].” (Trapp)

ii. A oferta de cereal: “A oferta de cereal (minha) representava um presente ou tributo à divindade, consistindo de grãos ou farinha. Ou a oferta poderia ser queimada inteiramente em um altar ou porções dela poderiam ser reservadas para os sacerdotes.” (Block)

b. Ali eles colocarão as ofertas santíssimas: Quando grãos e animais eram trazidos para sacrifício, eles podiam ser armazenados nestas câmaras.

i. “Tal espaço de armazenamento abrigava equipamentos rituais, presentes votivos e a receita recebida pelo templo. Como a receita não era em dinheiro, mas em espécie, era necessário um espaço enorme para sacos de grãos, ânforas de azeite e barris de vinho, sem mencionar outros tipos de mercadorias que chegavam às mãos dos sacerdotes.” (Block)

c. Ali deixarão suas vestes nas quais ministram: As câmaras de armazenamento também eram para as vestes santas usadas pelos sacerdotes enquanto serviam. Quando seus deveres eram concluídos, eles deveriam vestir outras vestes para sair entre o povo.

i. “Os sacerdotes devem usar roupas especiais quando estão funcionando como sacerdotes no templo (Ezequiel 42:14). Deus e o homem estão separados, e até o tempo de Cristo apenas uma classe privilegiada podia servir no templo. As roupas falavam de separação para Deus da sujeira e poeira da vida ordinária.” (Wright)

B. Dimensões externas do novo templo.

1. (15-19) A medida de cada lado.

Quando ele acabou de medir o que havia dentro da área do templo, levou-me para fora pela porta leste e mediu a área em redor. Mediu o lado leste com a vara de medir; tinha duzentos e cinqüenta metros. Mediu o lado norte; tinha duzentos e cinqüenta metros, segundo a vara de medir. Mediu o lado sul; tinha duzentos e cinqüenta metros, segundo a vara de medir. Depois ele foi para o lado oeste e o mediu; tinha duzentos e cinqüenta metros, segundo a vara de medir.

a. Ele mediu o lado leste com a vara de medir: Após o tour geral pelo complexo do templo, o guia radiante terminou com uma perspectiva geral do complexo do templo. Ele tinha as mesmas medidas de cada lado.

b. Quinhentas varas pela vara de medir ao redor: Esta é uma área grande, muito maior do que o atual monte do templo. Alguns acreditam que a medida deveria ser 500 côvados em vez de 500 varas, mas há pouco apoio para esta abordagem. É melhor entendido que isso reflete a geografia transformada de Jerusalém e da terra de Israel na era milenar.

i. “Este muro foi encontrado formando um quadrado de quinhentas varas que equivale a cerca de 3.062.500 jardas quadradas (Ezequiel 42:15-20).” (Smith) Este é um espaço:

· Quase 1 milha quadrada (cerca de 2,56 quilômetros quadrados).

· Cerca de 633 acres (cerca de 256 hectares).

ii. “A área inteira era grande demais para o Monte Moriá onde ficavam os templos de Salomão e Zorobabel. O esquema requer uma grande mudança na topografia da terra que ocorrerá conforme indicado em Zacarias 14:9-11, o mesmo tempo que Ezequiel tinha em vista.” (Feinberg)

iii. “Alguns argumentam que uma área de quinhentas varas quadradas seria grande demais e não se encaixaria bem na topografia. Mas tal argumento não é persuasivo quando Zacarias e outros profetas demonstram que toda a topografia palestina sofrerá modificações geográficas no início do Milênio. Nenhuma boa razão aparece para rejeitar o termo ‘vara’ nestes versículos.” (Alexander)

iv. “Ele não terá um átrio dos gentios com o importantíssimo muro de separação (Efésios 2:14) nem terá um átrio separado das mulheres. No templo milenar, o desejo de nosso Senhor será cumprido de que Sua casa seja uma casa de oração para homens e mulheres de todas as nações (Marcos 11:17; Isaías 56:7; Jeremias 7:11).” (Wiersbe)

2. (20) O propósito do muro.

Assim ele mediu a área nos quatro lados. Em torno dela havia um muro de duzentos e cinqüenta metros de comprimento e duzentos e cinqüenta metros de largura, para separar o santo do comum.

a. Quinhentos… de comprimento e quinhentos de largura: O leitor observará que a palavra côvados em Ezequiel 42:20 está em itálico, indicando que não está no manuscrito hebraico, mas que os tradutores a adicionaram. A referência a quinhentos se conecta melhor com as quinhentas varas mencionadas nos versículos anteriores.

b. Para separar as áreas santas do comum: O propósito do muro ao redor do complexo do templo era comunicar o princípio da santidade de Deus, como separado daquilo que é comum.

i. “Ezequiel 42:20 conclui com uma nota explicando a função dos muros externos. Eles não são construídos para manter as forças inimigas fora, se por essas forças se entende inimigos humanos de Israel, mas para proteger a santidade da área sagrada da poluição do toque comum e para evitar que o contágio da santidade toque o povo.” (Block)