Ezequiel 41 – Medindo o Novo Templo

A. O templo em geral.

1. (1-4) As dimensões do santuário.

Depois o homem me levou ao santuário externo e mediu os batentes; a largura dos batentes era de três metros em cada lado. A entrada tinha cinco metros de largura, e as paredes salientes em cada lado tinham dois metros e meio de largura. Ele mediu também o santuário externo; e ele tinha vinte metros de comprimento e dez de largura. Depois entrou no santuário interno e mediu os batentes da entrada; cada um tinha um metro de largura. A entrada tinha três metros de largura, e as paredes salientes em cada lado dela tinham três metros e meio de largura. E ele mediu o comprimento do santuário interno; tinha dez metros, e sua largura era de dez metros até o fim do santuário externo. Ele me disse: “Este é o Lugar Santíssimo”.

E ele mediu o comprimento do santuário interno; tinha dez metros, e sua largura era de dez metros até o fim do santuário externo. Ele me disse: “Este é o Lugar Santíssimo”.

a. Então ele me levou ao santuário: Como Ezequiel era sacerdote, ele podia entrar no santuário — o lugar santo — com seu guia radiante. Era um aposento real com dimensões espaciais reais.

b. Ele entrou: Ezequiel não seguiu seu guia radiante até o Lugar Santíssimo. Ezequiel era sacerdote, mas não o sumo sacerdote, que sozinho tinha acesso ao santo dos santos. Novamente, este era um aposento real com dimensões reais e mensuráveis.

2. (5-11) As paredes do templo com suas câmaras.

Depois mediu a parede do templo; tinha três metros de espessura, e cada quarto lateral em torno do templo tinha dois metros de largura. Os quartos laterais, sobrepostos uns aos outros, ficavam em três andares, havendo trinta em cada andar. Havia saliências em torno de toda a parede do templo para servirem de pontos de apoio para os quartos laterais, para que não fossem incrustados na parede do templo. As paredes laterais em torno de todo o templo eram mais largas em cada andar superior. A estrutura em torno do templo foi construída em plataformas ascendentes, de modo que os quartos ficavam mais largos à medida que se subia. Uma escada subia do andar inferior até o andar superior, servindo também o andar do meio. Vi que ao redor de todo o templo fora construída uma base, formando o alicerce dos quartos laterais. Era do comprimento da vara de medir, ou seja, três metros. A parede externa dos quartos laterais era de dois metros e meio de espessura. A área aberta entre os quartos laterais do templo e os quartos dos sacerdotes era de dez metros de largura ao redor de todo o templo. Havia entradas para os quartos laterais a partir da área aberta, uma ao norte e outra ao sul; e a base vizinha à área aberta era de dois metros e meio ao redor de todo o templo.

a. As câmaras laterais estavam em três andares: Como parte do edifício do templo, havia um arranjo de aposentos e câmaras, e estes estavam em três níveis diferentes.

i. “A descrição dos aposentos laterais (Ezequiel 41:5-11) é difícil de acompanhar. Provavelmente eram usados para armazenar presentes e dízimos e vários utensílios do templo (cf. Neemias 13:5, 9, 12).” (Wright)

b. A espessura da parede externa das câmaras laterais era de cinco côvados: As paredes do edifício do templo eram grossas e seguras. Ezequiel não viu um edifício espiritual, mas uma estrutura cuidadosamente projetada e fortemente construída.

i. “A solidez das paredes é notável; tanto as paredes internas quanto as externas são mais grossas do que a largura dos aposentos.” (Block)

3. (12) O edifício a oeste do templo.

O prédio em frente do pátio do templo no lado oeste media trinta e cinco metros de largura. A parede do prédio tinha dois metros e meio de espessura em toda a sua volta, e o seu comprimento era de quarenta e cinco metros.

a. O edifício que ficava de frente para o pátio separado em sua extremidade oeste: O lado oeste do complexo do templo não tinha portão, e este edifício ficava em sua extremidade oeste.

b. A parede do edifício tinha cinco côvados de espessura: Este era um edifício substancial com dimensões reais e mensuráveis.

B. Características do templo.

1. (13-17) O edifício do templo como um todo.

Depois ele mediu o templo; tinha cinqüenta metros de comprimento, e o pátio do templo e o prédio com suas paredes também tinham cinqüenta metros de comprimento. A largura do pátio do templo no lado oeste, inclusive a frente do templo, era de cinqüenta metros. A seguir ele mediu o comprimento do prédio que ficava em frente do pátio, na parte de trás do templo, inclusive suas galerias em cada lado; era de cinqüenta metros. bem como as soleiras, as janelas estreitas e as galerias em volta dos três, tudo o que estava do lado de fora, inclusive a soleira, fora revestido de madeira. Igualmente estavam revestidos o piso, a parede até a altura das janelas, e as janelas. No espaço acima do lado externo da entrada do santuário interno e nas paredes, a intervalos regulares, em volta de todo o santuário interno e externo,

a. Ele mediu o templo, cem côvados de comprimento: O edifício do templo em si tinha 172 pés (52,5 metros) de comprimento.

b. Seus umbrais e as molduras das janelas chanfradas: Ezequiel e seu guia notaram não apenas as dimensões, mas também os detalhes do design do templo.

2. (18-20) Desenhos no edifício do templo.

havia querubins e tamareiras em relevo. As tamareiras alternavam com os querubins. Cada querubim tinha dois rostos: o rosto de um homem virado para a tamareira de um dos lados, e o rosto de um leão virado para a tamareira do outro lado. Estavam em relevo ao redor de todo o templo. Desde o chão até a área acima da entrada havia querubins e tamareiras em relevo na parede do santuário externo.

a. Foi feito com querubins e palmeiras: O desenho de palmeiras foi frequentemente notado antes no templo de Ezequiel, e também foi destaque no templo de Salomão (1 Reis 6:29-35). O desenho de querubins era proeminente tanto no tabernáculo quanto no templo anteriores (Êxodo 25:18-22, 26:1; 1 Reis 6:23-35).

i. “Nessas figuras, aspirações de vida e prosperidade (palmeira) e segurança (querubins) se unem. No pensamento israelita, o residente divino desta casa era a fonte de ambos.” (Block)

b. Cada querubim tinha duas faces…a face de um homem…e a face de um leão jovem: Aprendemos de Ezequiel 10:14 (e Apocalipse 4:7) que os querubins têm quatro faces. Aqui, duas das quatro faces são notadas e representadas no desenho.

i. “É interessante notar os dois tipos de vida representados pelas duas faces dos querubins, uma sendo um homem e a outra um leão jovem. Interpretado pelo simbolismo anterior da profecia, isso sugeria realização perfeita da vida criada, e seu exercício perfeito em domínio real.” (Morgan)

3. (21-22) A mesa diante do SENHOR.

O santuário externo tinha batentes retangulares, e o que ficava em frente do Santo dos Santos era semelhante. Havia um altar de madeira com um metro e meio de altura e um metro em cada lado; seus cantos, sua base e seus lados eram de madeira. O homem me disse: “Esta é a mesa que fica diante do Senhor”.

a. O altar era de madeira: Este não parece ser o mesmo altar mencionado anteriormente em Ezequiel 40:47. Este altar é pequeno demais para sacrifício de animais, com uma altura de pouco mais de 5 pés (cerca de 1,5 metro) e um comprimento de menos de 3,5 pés (cerca de 1 metro). Feito de madeira e normalmente coberto com metal, este é provavelmente o altar de incenso que ficava dentro do edifício do templo. Era uma representação das orações do povo de Deus.

i. “O altar de Ezequiel 40:22 não era o altar de sacrifício, nem a mesa dos pães da proposição, mas o altar de incenso diante do Senhor (veja Êxodo 30:1-3; I Reis 7:48). Foi sugerido que era uma mesa semelhante a um altar (cf. Ezequiel 44:16).” (Feinberg)

b. Esta é a mesa que está diante do SENHOR: Estando no lugar santo, logo fora do lugar santíssimo, este altar de incenso poderia ser dito estar diante do SENHOR. Também era verdade por causa de seu uso, representando orações que vêm diante de Deus.

4. (23-26) As portas do templo.

Tanto o santuário externo quanto o Santo dos Santos tinham portas duplas. Cada porta tinha duas folhas articuladas. E nas portas do santuário externo havia querubins e tamareiras esculpidos em relevo, como os que havia nas paredes, e havia também uma saliência de madeira na frente do pórtico. Nas paredes laterais do pórtico havia janelas estreitas com tamareiras em relevo em cada lado. Os quartos laterais do templo também tinham saliências.

a. Nas paredes laterais do pórtico havia janelas estreitas com tamareiras em relevo em cada lado. Os quartos laterais do templo também tinham saliências.: As portas eram de algum tipo de construção dobrável, tendo dois painéis presumivelmente articulados de alguma forma.

i. O comentário de John Trapp sobre essas portas mostra a natureza subjetiva e especulativa de espiritualizar o templo de Ezequiel. Ele pensou que as portas falavam da Ceia do Senhor e do batismo: “Entenda por isso os meios de graça, e ministros dispensando o mesmo, pelos quais as almas são trazidas de volta a Cristo.”

b. Uma cobertura de madeira estava na frente: Mais uma vez, a natureza detalhada desta descrição só faz sentido se Ezequiel descreveu um templo literal e material que um dia estará em Jerusalém.