Ezequiel 38 – A Derrota de Gogue e a Defesa de Israel

A. O SENHOR atrai Gogue para atacar Israel.

1. (1-3) Deus contra Gogue da terra de Magogue.

Profecia contra Gogue “Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o Senhor: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.

a. Volte o rosto contra Gogue, da terra de Magogue: Neste contexto geral da restauração de Israel por Deus, aqui Ezequiel profetizou contra Gogue (um governante) e Magogue (o lugar de Gogue). Aqui Gogue é identificado como príncipe de Rôs, Meseque e Tubal.

i. Identificar Gogue e a batalha descrita neste capítulo tem interessado intérpretes e estudiosos da profecia bíblica desde os tempos antigos. É um problema difícil sem uma solução totalmente clara, por várias razões.

· Não há nenhuma outra descrição ou conexão no Antigo Testamento com Gogue (além de 1 Crônicas 5:4, que parece não ter relevância para esta passagem). Gogue parece ser um inimigo totalmente novo e estranho de Israel.

· Magogue é mencionado como descendente de Jafé em Gênesis 10:2 (e 1 Crônicas 1:5), mas nunca é apresentado como uma ameaça ou inimigo de Israel em nenhuma passagem do Antigo Testamento.

· A frase príncipe de Rôs também foi traduzida como príncipe soberano, com a ideia de que a palavra rôs descreve a grandeza do príncipe, não um lugar onde o príncipe governa (Rôs). Tradutores e intérpretes não concordam se deve ser príncipe de Rôs ou príncipe soberano.

· Se Rôs for entendido como nome de um povo ou lugar, não há nenhuma outra conexão ou referência no Antigo Testamento. Há muitos que pensam que Rôs fala da Rússia ou dos russos, mas a única evidência direta disso é o som semelhante dos nomes.

· Meseque e Tubal eram povos ao norte de Israel, em algum lugar perto do Mar Negro e do Mar Cáspio. Esses eram povos que em nenhum outro lugar do Antigo Testamento são notados por qualquer ameaça ou animosidade contra Israel.

· Embora os nomes Meseque e Tubal tenham um som semelhante às cidades russas de Moscou e Tobolsk, nomes de som semelhante por si só não são suficientes para fazer uma conexão certa com a Rússia e suas cidades.

ii. “Observe também que nenhum desses inimigos são os antigos com os quais estamos familiarizados como hostis a Israel. É uma nova confederação e antagonismo.” (Morgan)

iii. Vários comentaristas mais antigos (como Matthew Poole, John Trapp e Adam Clarke) identificaram Gogue com Antíoco IV Epifânio, o grande perseguidor do povo judeu no período entre o Antigo e o Novo Testamento. Esta é uma conclusão extremamente improvável.

iv. Outros veem Gogue como um rei que viveu mais de cem anos antes do tempo de Ezequiel (Giges, o rei da Lídia). Esta também é uma conclusão improvável.

v. A terra de Magogue: “Magogue, um descendente jafético (Gênesis 10:2) na tabela das nações, é identificado por Josefo (Antiguidades I, 123 [vi. 1]) como a terra dos citas, uma região montanhosa ao redor dos mares Negro e Cáspio. Esta posição é geralmente aceita.” (Alexander)

vi. Feinberg sobre Rôs: “Escritores bizantinos e árabes mencionaram um povo chamado Rus habitando o país de Taurus e contado entre os citas. Houve muitos escritores que conectaram o nome Rôs com os russos, mas isso não é geralmente aceito hoje.”

vii. “É tentador identificar Rôs com a Rússia e, portanto, Meseque com Moscou e Tubal com Tobolsk, ambas cidades na Rússia; mas teríamos dificuldade em defender isso em bases linguísticas. Isso não descarta a participação da Rússia moderna, já que está localizada no norte (Ezequiel 38:6, 15; 39:2), mas também não a exige.” (Wiersbe)

viii. Meseque e Tubal: “Os dados bíblicos e extrabíblicos, embora escassos, implicariam que Meseque e Tubal se referem a áreas geográficas ou países no leste da Turquia moderna, sudoeste da Rússia e noroeste do Irã.” (Alexander)

ix. John Trapp é um exemplo de especulação quanto à identidade dos povos mencionados aqui. Trapp escreveu que Meseque representava os muçulmanos e Tubal os católicos romanos. “Estes dois estão assim unidos para mostrar, como alguns pensam, que turcos e papistas finalmente unirão suas forças para erradicar a verdadeira religião, e que, enquanto estão tumultuando e tentando a queda da Igreja, Cristo virá sobre eles e os confundirá.”

b. Eis que eu estou contra você, ó Gogue, príncipe de Rôs: Embora o nome de som semelhante não identifique certamente Rôs com a Rússia, essa identificação corresponde ao que sabemos sobre Gogue e Rôs. Sabemos que são um inimigo novo, anteriormente não nomeado (ao contrário da Babilônia ou Assíria ou Egito), que este governante Gogue governa sobre mais de um povo (incluindo Meseque e Tubal), e que o território de Gogue é encontrado no extremo norte em relação a Israel (Ezequiel 38:15).

i. “Ao contrário dos egípcios, assírios e babilônios, com quem Judá teve contato frequente, os povos do norte distante estavam envoltos em mistério. Os relatos desses povos misteriosos que chegavam falavam de povos selvagens, brutais e bárbaros. Esta combinação de mistério e brutalidade fez de Gogue e seus confederados símbolos perfeitos do inimigo arquetípico, levantando-se contra Deus e seu povo.” (Block)

ii. Feinberg escreveu em resumo de Ezequiel 38-39: “Eles contam, se interpretados literalmente, de uma futura confederação do norte de nações ao redor dos mares Negro e Cáspio com a Pérsia e o Norte da África, que invadirão a terra prometida após a restauração de Israel a ela.”

2. (4-6) Deus promete virar e puxar Gogue para atacar Israel.

Farei você girar, porei anzóis em seu queixo e o farei sair com todo o seu exército: seus cavalos, seus cavaleiros totalmente armados e uma grande multidão com escudos grandes e pequenos, todos eles brandindo suas espadas. A Pérsia, a Etiópia e a Líbia estarão com eles, todos com escudos e capacetes; Gômer com todas as suas tropas, e Bete-Togarma, do extremo norte, com todas as suas tropas; muitas nações com você.

a. Eu o farei voltar, porei anzóis em seus queixos e o farei sair: Deus prometeu trazer Gogue com todo o seu exército contra Israel. Quaisquer que sejam as próprias motivações de Gogue para ataque e invasão, haveria um propósito Divino predominante nisso.

i. Aqueles que veem Gogue como líder da Rússia ofereceram muitas ideias sobre por que a Rússia invadiria Israel (um desejo por um porto de águas quentes, um desejo de intervir no Oriente Médio por causa do petróleo, um desejo pelos minerais do Mar Morto). No momento em que este texto foi escrito, há um envolvimento militar russo ativo na Síria, em apoio a um governo sírio que às vezes foi hostil a Israel.

ii. O leitor pode pesar tais possibilidades por si mesmo, com o entendimento de que as circunstâncias políticas e militares mudam constantemente. No entanto, apesar de qualquer motivação humana que possa estar presente, a razão final é que Deus disse que compeleria Gogue a vir contra Israel.

b. Com todo o seu exército, cavalos e cavaleiros, todos vestidos com elegância: Ezequiel descreveu o exército com os termos que faziam sentido para ele e eram relevantes para a maior parte da história humana. Este era um exército grande, rápido e bem equipado, pronto para a conquista.

i. “Aqui o profeta viu a manifestação final do antagonismo ao SENHOR e Seu povo. Ele o viu reunindo-se em força terrível, a aliança mais poderosa que já agiu contra Israel.” (Morgan)

ii. “Esses versículos criam a impressão de que Gogue é um poder imperial com vastos recursos militares.” (Block)

iii. “Alguns encontraram grande dificuldade nas referências a armadura, escudo, pavês, espada e capacete, mas mesmo em nossos dias de armas avançadas de guerra é interessante aprender que em algumas partes do mundo o conflito está acontecendo com armas primitivas. (E como mais um escritor antigo poderia ter descrito a guerra? Ele não sabia nada de aviões e armas.) É nossa preocupação apenas entender o que a interpretação de bom senso da passagem indica.” (Feinberg)

c. A Pérsia, a Etiópia e a Líbia estão com eles: Vindo do extremo norte (Ezequiel 38:15), Gogue também tinha aliados ao leste (Pérsia), ao sul (Etiópia) e ao oeste (Líbia) de Israel.

d. Gômer e todas as suas tropas; Bete-Togarma, do extremo norte: A maioria considera Gômer como um povo da Capadócia, na Turquia moderna. Bete-Togarma é frequentemente considerado como o povo armênio ao norte de Israel.

i. “Gômer (provavelmente os antigos cimérios) e Bete-Togarma (possivelmente o antigo Til-garimmu a sudeste do Mar Negro).” (Alexander)

ii. “Gômer identificava uma tribo selvagem vivendo na região coberta de névoa ao norte do Mar Negro, talvez tão a oeste quanto a Península da Crimeia.” (Block)

iii. A menção de nações específicas comunica pelo menos duas impressões.

· As nações aliadas com Gogue e Magogue virão de todas as direções contra Israel.

· O número de nações listadas aliadas com Gogue e Magogue é sete, talvez indicando uma completude ou plenitude na oposição.

3. (7-9) Os exércitos de Magogue entram na terra de Israel.

“Aprontem-se; estejam preparados, você e todas as multidões reunidas ao seu redor, e assuma o comando delas. Depois de muitos dias você será chamado às armas. Daqui a alguns anos você invadirá uma terra que se recuperou da guerra, cujo povo foi reunido dentre muitas nações nos montes de Israel, os quais por muito tempo estiveram arrasados. Trazido das nações, agora vive em segurança. Você, todas as suas tropas e as muitas nações subirão, avançando como uma tempestade; você será como uma nuvem cobrindo a terra.

a. Prepare-se e esteja pronto: Como Gogue viria com grandes exércitos contra Israel, eles devem se preparar e estar prontos. Porque eles vieram atraídos por Deus (Ezequiel 38:4) e serviriam Seu propósito, eles devem se preparar e estar prontos.

i. “O SENHOR parece estar encarregando Gogue de assumir a liderança sobre as vastas forças aliadas com ele, servindo como seu guardião, de acordo com seu papel como líder deles.” (Block)

b. Depois de muitos dias… Nos últimos anos: Esta profecia de Gogue e Magogue não seria cumprida em breve, mas seria cumprida nos últimos dias. Eles viriam contra Israel depois que tivessem sido trazidos de volta da espada e reunidos de muitos povos em cumprimento de profecias anteriores.

i. “A frase miyamim rabbim (‘depois de muitos dias,’ Ezequiel 38:8) era normalmente usada para expressar um período de tempo indefinido — muito tempo. No entanto, às vezes era usada para alcançar até os tempos finais (cf. Jeremias 32:14, Daniel 8:26, Oséias 3:4).” (Alexander)

ii. “O ataque eventualmente virá nos últimos anos (Ezequiel 38:8), uma clara indicação escatológica.” (Taylor)

c. Agora todos eles habitam em segurança: Gogue viria contra Israel quando eles desfrutassem de segurança em sua terra.

d. Você subirá, vindo como uma tempestade: Os exércitos de Gogue viriam contra Israel como um grande poder destrutivo, algo como uma praga.

i. “Está claramente declarado que todas essas hordas sairão do extremo norte da terra prometida e serão de fato numerosas. Se alguma invasão pudesse ter sucesso por causa de números superiores, esta seria. Mas toda a história não foi contada.” (Feinberg)

ii. Como uma tempestade: “Esta tempestade é violenta, com ruídos confusos e tumultuosos, e com devastação, como a palavra implica; e vem como uma nuvem, isto é, tão escura, tão grande e tão inevitável, e que continua a violenta tempestade ondulante.” (Poole)

4. (10-13) O plano maligno de Gogue.

“Assim diz o Soberano, o Senhor: Naquele dia virão pensamentos à sua cabeça e você maquinará um plano maligno. Você dirá: ‘Invadirei uma terra de povoados; atacarei um povo pacífico e que de nada suspeita, onde todos moram em cidades sem muros, sem portas e sem trancas. Despojarei, saquearei e voltarei a minha mão contra as ruínas reerguidas e contra o povo reunido dentre as nações, rico em gado e em bens, que vive na parte central do território’. Sabá e Dedã e os mercadores de Társis e todos os seus povoados dirão a você: ‘Você veio para tomar despojos? Você reuniu essa multidão para saquear, levar embora prata e ouro, tomar o gado e os bens e apoderar-se de muitos despojos?’

a. Você fará um plano maligno: Deus deliberadamente puxou Gogue e seus aliados para virem contra Israel (Ezequiel 38:4). Ao mesmo tempo, Gogue foi motivado por seu próprio plano maligno, pelos pensamentos em sua própria mente. O SENHOR não arrastou um Gogue relutante para vir contra Israel.

b. Subirei contra uma terra de aldeias sem muros: O primeiro pensamento maligno que Gogue teve contra Israel foi atacá-los porque pareciam indefesos quando foram reunidos de volta à terra. O segundo foi para tomar despojo e saque; atacar Israel por interesse econômico. Reunidos de volta à terra em prosperidade, havia despojo a ser tomado.

i. “Gogue calculou que o ataque contra o povo de Deus seria relativamente fácil e extremamente lucrativo.” (Smith)

ii. “Que isso seja claramente notado. A invasão de Gogue e seus aliados foi uma invasão não de uma terra desolada, mas da terra na qual o povo de Deus foi visto habitando em paz e prosperidade.” (Morgan)

c. No meio da terra: “Uma frase interessante é empregada para definir o lugar onde o povo de Deus estará habitando. É chamado de meio (literalmente, o umbigo) da terra, como explicado em Ezequiel 5:5. A terra de Israel está no centro da terra no que diz respeito aos propósitos de Deus para o mundo (cf. Deuteronômio 32:8).” (Feinberg)

i. “‘O centro da terra’ é Jerusalém, que este texto concebe como sendo mais do que uma capital política ou centro religioso. É a própria base da ordem histórica do mundo.” (Vawter e Hoppe)

ii. “A literatura rabínica afirma: ‘Assim como o umbigo está situado no centro do corpo humano, assim é a terra de Israel o umbigo do mundo… situada no centro do mundo, e Jerusalém no centro da terra de Israel, e o santuário no centro de Jerusalém, e o lugar santo no centro do santuário, e a arca no centro do lugar santo, e a pedra fundamental diante do lugar santo, porque dela o mundo foi fundado.'” (Feinberg)

d. Sabá, Dedã, os mercadores de Társis: Os povos comerciantes do mundo olharam para a intenção de Gogue com interesse. Eles também poderiam talvez se beneficiar da conquista e saque de Israel por Gogue.

i. “Sabá e Dedã eram povos árabes. Társis tem sido identificada com a Grã-Bretanha, mas não em boas bases. Pode ser a Espanha ou a Sardenha, pois havia um [lugar conhecido como] Tartesso em ambas as áreas.” (Feinberg)

ii. “O empreendimento de Gogue despertou a ganância de outras nações para se juntarem ao saque, ou para traficar os bens roubados. Eles são típicos daqueles que não iniciarão o mal, mas estão ansiosos para lucrar com os resultados dele.” (Taylor)

iii. “Os leõezinhos de Társis são considerados como significando líderes e príncipes fortes ou governantes gananciosos dessas comunidades comerciais.” (Feinberg)

5. (14-17) Gogue virá sobre o povo de Deus, Israel.

“Por isso, filho do homem, profetize e diga a Gogue: Assim diz o Soberano, o Senhor: Naquele dia, quando Israel, o meu povo, estiver vivendo em segurança, será que você não vai reparar nisso? Você virá do seu lugar, do extremo norte, você, acompanhado de muitas nações, todas elas montadas em cavalos, uma grande multidão, um exército numeroso. Você avançará contra Israel, o meu povo, como uma nuvem que cobre a terra. Nos dias vindouros, ó Gogue, trarei você contra a minha terra, para que as nações me conheçam quando eu me mostrar santo por meio de você diante dos olhos delas. “Assim diz o Soberano, o Senhor: Acaso você não é aquele de quem falei em dias passados por meio dos meus servos, os profetas de Israel? Naquela época eles profetizaram durante anos que eu traria você contra Israel.

a. Você virá do seu lugar, do extremo norte, você e muitos povos com você: No tempo determinado, Gogue e aqueles aliados com ele viriam contra Israel. Certamente, isso inclui as sete nações ou povos mencionados em Ezequiel 38:3-6 e provavelmente significa mais não especificamente mencionados.

b. Todos montados em cavalos, uma grande multidão: Ezequiel descreveu o ataque com as únicas imagens de ataque militar rápido que faziam sentido para Ezequiel, o povo de sua época e a maior parte da história humana. Eles viriam como uma nuvem, uma tempestade massiva e imparável.

c. Será nos últimos dias: Mais uma vez, Ezequiel enfatizou que este ataque contra Israel aconteceria nos últimos dias da história humana como a conhecemos atualmente. Deus o faria acontecer então para glorificar a Si mesmo entre as nações (para que as nações Me conheçam, quando Eu for santificado em você).

i. A ênfase nesta batalha dramática nos últimos dias levou muitos a se perguntarem e especularem quando Gogue e seus aliados atacariam Israel. Reconhecidamente, alguns consideram Ezequiel 38-39 como nada mais do que uma parábola profética que diz: “Deus protegerá Seu povo.” Tal abordagem casual desses capítulos parece carecer de consideração séria pelo texto e seu significado.

ii. “O elemento tempo foi distintamente declarado como ‘nos últimos anos’, que é equivalente a ‘os últimos dias’ de Ezequiel 38:16. Nenhum estudante de profecia pode se dar ao luxo de ignorar esta frase no Antigo Testamento ou seu paralelo no Novo Testamento.” (Feinberg)

iii. Embora haja muito que não sabemos sobre o ataque de Gogue contra Israel, há coletivamente muito que sabemos.

· Um líder do norte (Gogue), que não era um antigo inimigo de Israel, liderará uma confederação de nações contra Israel (Ezequiel 38:1-6).

· Ele será motivado por seus próprios planos malignos e puxado por Deus (Ezequiel 38:10).

· Acontecerá nos últimos dias, distante do tempo de Ezequiel (Ezequiel 38:8).

· As nações aliadas virão de todos os pontos da bússola, incluindo a Pérsia (Irã moderno), e povos das terras da Turquia moderna, Líbia, Etiópia e talvez Armênia e Alemanha (Ezequiel 38:1-6).

· Gogue e seus aliados virão como um exército massivo, rápido e bem equipado (Ezequiel 38:4-6).

· Gogue virá contra Israel quando eles forem reunidos de volta à sua terra (Ezequiel 38:8, 12).

· Gogue virá contra Israel quando eles desfrutarem de considerável segurança (Ezequiel 38:8).

· Gogue virá contra Israel quando eles forem prósperos (Ezequiel 38:12-13).

· Outras nações observarão e se perguntarão como poderiam se beneficiar da conquista de Israel por Gogue (Ezequiel 38:12-13).

· O SENHOR defenderá Israel e derrotará Gogue, e assim glorificará a Si mesmo entre as nações (Ezequiel 38:16).

· Esta vitória cumprirá a expectativa profética de vários profetas anteriores de Israel (Ezequiel 38:17).

iv. Coletivamente, esses marcadores nos ajudam a supor quando no plano profético futuro de Deus esta batalha pode acontecer. No entanto, a informação não é completa o suficiente para muita certeza entre várias opções.

· Esta batalha pode acontecer antes do início do último período de sete anos do governo humano, antes do glorioso retorno de Jesus Cristo. Pode de alguma forma inaugurar o domínio do líder mundial final e seu governo.

· Esta batalha pode acontecer no meio do último período de sete anos do governo humano antes do glorioso retorno de Jesus Cristo. Pode marcar a prometida hostilidade contra Israel e o povo judeu e sua prometida proteção por Deus.

· Esta batalha pode acontecer no final do último período de sete anos do governo humano antes do glorioso retorno de Jesus Cristo. Há uma conexão entre Apocalipse 19:17-18 e Ezequiel 39:17-20.

· Esta batalha pode acontecer conforme referenciado por Apocalipse 20:7-9. Nem todos os cristãos concordam sobre os conceitos específicos do plano de Deus para o futuro, mas alguns daqueles que veem o estabelecimento de um reino físico e material de Jesus sobre esta terra por 1.000 anos pensam que a invasão de Gogue acontece no final desses 1.000 anos, como Apocalipse 20:7-9 menciona Gogue e Magogue.

v. Cada um desses cenários tem suas próprias objeções e problemas, e este pode ser um caso em que o cumprimento específico da profecia não é verdadeiramente compreendido até seu cumprimento.

d. É você aquele de quem falei nos dias antigos por Meus servos, os profetas: Esta pergunta retórica com a resposta presumida de “sim” significa que este ataque e a ação de Deus nele foram profetizados por mensageiros anteriormente nomeados em Israel.

i. “De qualquer forma, devemos de alguma forma vincular este capítulo com Joel 3 e Zacarias 14, que também descrevem um grande ataque a Jerusalém, durante o qual o Senhor aparece para derrubar o inimigo.” (Wright)

ii. “Observe que duas vezes é declarado (Ezequiel 38:17; 39:8) que profetas anteriores predisseram esta invasão (Salmo 2:1-3; Isaías 29:1-8; Joel 2:20; 3:9-21; Zacarias 12:1 ss.; Zacarias 14:2-3).” (Feinberg)

B. A promessa de julgamento contra Gogue.

1. (18-20) A fúria de Deus contra Gogue em um grande terremoto.

É isto que acontecerá naquele dia: Quando Gogue atacar Israel, será despertado o meu furor. Palavra do Soberano, o Senhor. Em meu zelo e em meu grande furor declaro que naquela época haverá um grande terremoto em Israel. Os peixes do mar, as aves do céu, os animais do campo, toda criatura que rasteja pelo chão e todas as pessoas da face da terra tremerão diante da minha presença. Os montes serão postos abaixo, os penhascos se desmoronarão e todos os muros cairão.

a. Quando Gogue vier contra a terra de Israel… Minha fúria se mostrará em Meu rosto: O SENHOR jurou que embora Gogue pensasse que Israel seria uma conquista fácil (Ezequiel 38:11), Sua própria fúria se levantaria contra Gogue e seus aliados.

i. Fúria se mostrará em Meu rosto: “A reação à audácia e afronta da invasão de Gogue e suas forças foi declarada em termos ousados e um antropomorfismo vívido (veja Salmo 18:8). A imagem é da respiração que um homem irritado inala e exala pelo nariz. A paciência de Deus estaria esgotada com as repetidas tentativas dos inimigos de Israel de aniquilá-la.” (Feinberg)

b. Certamente naquele dia haverá um grande terremoto na terra de Israel: Uma maneira pela qual Deus defenderia Israel e viria contra Gogue seria enviar um grande terremoto. Não é imediatamente aparente como este terremoto prejudicaria apenas os exércitos atacantes hostis, mas esse é aparentemente o caso.

c. Todos os homens que estão sobre a face da terra tremerão diante da Minha presença: O grande terremoto humilharia o homem e traria glória a Deus. À medida que montanhas e todo muro caíssem, eles saberiam que era a mão do Senhor em ação.

2. (21-23) O julgamento de Deus contra Gogue.

Convocarei a espada contra Gogue em todos os meus montes. Palavra do Soberano, o Senhor. A espada de cada um será contra o seu irmão. Executarei juízo sobre ele com peste e derramamento de sangue; desabarei torrentes de chuva, saraiva e enxofre ardente sobre ele e sobre as suas tropas e sobre as muitas nações que estarão com ele. E assim mostrarei a minha grandeza e a minha santidade, e me farei conhecido de muitas nações. Então eles saberão que eu sou o Senhor.

a. Chamarei uma espada contra Gogue: Porque Gogue foi arrogante o suficiente para invadir a própria terra de Deus (Minhas montanhas), Deus viria contra Gogue e seus aliados com poder militar. Uma maneira que viria seria quando as nações aliadas começassem a atacar umas às outras (a espada de cada homem será contra seu irmão).

i. “Os exércitos de Gogue e as nações que o seguem ficariam tão confusos que matariam uns aos outros em conflito suicida (cf. Juízes 7:22; 1 Samuel 14:20; Ageu 2:22; Zacarias 14:13), enquanto o Senhor os destruía sobrenaturalmente.” (Alexander)

b. Eu o trarei a julgamento com pestilência e derramamento de sangue: O SENHOR também enviaria doença e morte contra os exércitos atacantes. Esta seria uma demonstração de Sua justiça.

c. Chuva torrencial, grandes pedras de granizo, fogo e enxofre: Os instrumentos de julgamentos anteriores seriam todos enviados contra Gogue e seus aliados.

i. “Matei outros, o exército de Senaqueribe, por pestilência, provavelmente esta foi a espada do anjo; outros, como Amom, Moabe, Monte Seir, com sangue por suas próprias espadas; os amorreus com pedras de granizo, Sodoma e Gomorra com fogo e enxofre, o mundo antigo com um dilúvio transbordante. Cada um isoladamente foi terrível, mas todos se encontram na destruição de Gogue para torná-la mais terrível.” (Poole)

ii. “Os invasores são destruídos por terremoto (cf. Zacarias 14:4-5), por violenta desconfiança uns dos outros (Zacarias 14:13), por pestilência (Zacarias 14:12) e por chuva torrencial e fogo do céu (Apocalipse 20:9).” (Wright)

d. Me engrandecerei e Me santificarei: Esta derrota esmagadora e obviamente divina de Gogue e seus aliados testemunharia ao mundo inteiro do caráter e poder de Deus.