Isaías 62 – Um Futuro Glorioso para Sião

A. Jerusalém é amada e protegida.

1. (1-3) A justiça e glória vindouras de Sião.

O Novo Nome de Sião As nações verão a sua justiça, Será uma esplêndida coroa

a. Não descansarei, até que saia a sua justiça como um resplendor: Isaías profetizou em uma época em que Jerusalém ainda era uma cidade funcional, mas estava espiritualmente corrompida. Aqui, ele olha adiante para o tempo em que Jerusalém está desolada porque foi conquistada pelos babilônios, e profeticamente fala conforto e certeza aos seus cidadãos desanimados e abatidos. O SENHOR os assegura que Ele não descansará até que Jerusalém seja restaurada por uma justiça resplandecente.

i. Esta profecia é dirigida a Sião e Jerusalém. Embora Deus esteja preocupado com aquela área como um lugar material real, ela também representa Israel e, em um sentido ainda mais geral, como uma representação de todo o povo de Deus.

b. E os gentios verão a tua justiça: Quando Deus exalta Sião, então as nações veem isso e são levadas a confiar no SENHOR. A obra que Deus faria por Jerusalém tinha a intenção de ter um efeito sobre mais do que apenas Jerusalém, mas se estenderia aos gentios e a todos os reis.

c. E chamar-te-ão por um nome novo: Jerusalém será tão transformada que ela será chamada por um nome novo. Como o SENHOR é o autor da transformação, Ele também é o autor do novo nome (que a boca do SENHOR designará).

i. O pensamento é estendido em Isaías 62:4, onde o SENHOR “troca” os antigos nomes de Jerusalém por seus novos nomes de glória e segurança.

ii. A ideia de um nome novo também se estende aos cristãos, em passagens como Apocalipse 2:17 e 3:12. No céu, quando nossa transformação estiver completa, receberemos um novo nome que corresponde à nossa natureza completamente transformada.

d. E serás uma coroa de glória na mão do SENHOR: Jerusalém será tão especial para Deus que Ele a considerará como uma coroa de glória. Podemos estar familiarizados com a ideia de que receberemos uma coroa; é mais profundo e maravilhoso considerar que seremos uma coroa de glória na mão do SENHOR.

i. Paulo usa uma reviravolta semelhante em uma ideia familiar em Efésios 1:18, onde ele diz que o crente deve entender quais são as riquezas da glória da sua herança nos santos. A ideia não é da nossa herança no SENHOR, mas da herança Dele em nós. Frequentemente temos apenas um entendimento superficial de quão preciosos somos para Deus.

2. (4-5) O SENHOR ama Sião como um noivo ama uma noiva.

Não mais chamarão abandonada, Assim como um jovem se casa

a. Nunca mais te chamarão Desamparada: Jerusalém conheceu a experiência de guerra, derrota e desolação. O povo de Deus sabia o que era sentir-se Desamparada e Desolada, então é como se pudessem receber esses nomes.

b. Mas chamar-te-ão Hefzibá, e a tua terra Beulá: Os dias de Desamparada e Desolada um dia passarão. Chegará um dia em que Sião e o povo de Deus saberão que Deus se agrada deles (Hefzibá significa “Meu prazer está nela”). Chegará um dia em que Sião e o povo de Deus conhecerão a presença e o amor ininterruptos de Deus, como uma esposa deve conhecer a presença e o amor de seu marido (Beulá significa “Casada”).

i. “Com tal economia de palavras e beleza de imagens, Isaías retrata a unanimidade amorosa que caracteriza Sião e sua união íntima com o Senhor – que Apocalipse 19:7 prevê como o casamento do Cordeiro.” (Motyer)

c. E, como o noivo se alegra da noiva, assim se alegrará de ti o teu Deus: Sião e o povo de Deus saberão o quanto o SENHOR os ama. Seu sentimento em relação a eles é mais do que um amor de obrigação; em vez disso, Ele se alegrará de ti.

i. A mesma ideia é lindamente comunicada em Sofonias 3:17: O SENHOR teu Deus está no meio de ti, poderoso para te salvar; ele se deleitará em ti com alegria; calar-se-á por seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo. Não é de admirar que Paulo tenha feito uma oração especial para que pudéssemos de alguma forma começar a compreender tal amor, para que possamos compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento. (Efésios 3:18-19)

3. (6-9) O SENHOR promete proteger Sião.

Coloquei sentinelas em seus muros, e não lhe concedam descanso O Senhor jurou por sua mão direita mas aqueles que colherem o trigo,

a. Sobre os teus muros pus guardas, ó Jerusalém: Porque Deus ama e se alegra em Sião, Ele os protegerá. Embora tenham sido conquistados antes pelos babilônios, chegará o dia em que Ele ponha a Jerusalém por louvor na terra.

b. Guardas sobre os teus muros: Os guardas têm um dever constante. Eles jamais se calarão todo o dia e toda a noite. Vós, os que fazeis lembrar ao SENHOR, não haja silêncio em vós, nem deis a ele descanso, até que ponha a Jerusalém por louvor na terra. Os guardas não são críticos; são guerreiros de oração, que oram constantemente, não dando a Deus “descanso” até que o povo de Deus e Sua cidade sejam restaurados.

i. Bultema sobre Pus guardas…jamais se calarão todo o dia e toda a noite: “Há um pensamento triplamente rico: (1) O próprio Senhor não descansa em relação a Sião; (2) Ele não quer que Seus peticionários guardem silêncio em suas orações por Israel; (3) e Ele não quer que Seu povo O deixe em paz quanto à libertação de Israel.”

ii. “Um Salvador incansável chama seu povo a ser incansável, e a tornar o próprio Senhor incansável – a não lhe dar descanso até que sua cidade escolhida esteja em pleno esplendor, sua igreja escolhida completa e gloriosa.” (Spurgeon)

iii. “‘Não lhe deis descanso’ é a própria ordem de nosso Senhor para nós concernente ao grande Deus. Não suponho que algum de vocês já tenha aconselhado um mendigo a ser importuno com você. Você já disse: ‘Sempre que me vir atravessando esta passagem, peça-me um centavo. Se eu não lhe der um, corra atrás de mim, ou grite atrás de mim por toda a rua. Se isso não funcionar, agarre-me e não me deixe ir até que eu o ajude. Peça sem cessar.’ Algum de vocês já convidou solicitantes a chamarem frequentemente e fazerem grandes pedidos a você?…. Ele de fato diz: ‘Pressione-me! Insista comigo! Apodere-se da minha força. Lute comigo, como quando um homem procura derrubar outro para que possa prevalecer com ele.’ Tudo isso, e muito mais, está incluído na expressão: ‘Não lhe deis descanso.'” (Spurgeon)

c. Jurou o SENHOR pela sua mão direita e pelo braço da sua força: Nunca mais Jerusalém será saqueada por aqueles que roubariam seu trigo ou vinho. Em vez disso, os que o ajuntarem o comerão, e louvarão ao SENHOR.

B. O SENHOR visitará Jerusalém.

1. (10) Um caminho preparado para a vinda do SENHOR.

Passem, passem pelas portas!

a. Preparai o caminho ao povo: Isaías profeticamente olha adiante para o tempo em que o SENHOR cumprirá essas promessas. Como Sua salvação está vindo, eles devem preparar o caminho ao povo. Eles precisam aplanar a estrada, para que uma estrada suave sem obstáculos esteja pronta para conduzir as pessoas à salvação do SENHOR.

i. Anteriormente, através de Isaías, grandes promessas foram feitas de uma peregrinação massiva a Jerusalém, então estradas devem ser construídas e o caminho deve ser preparado.

b. Arvorai a bandeira aos povos: Não apenas o caminho deve ser preparado, mas também deve ser marcado por uma bandeira aos povos. Então não apenas eles serão capazes de vir, mas também serão atraídos a vir.

2. (11-12) O Messias vem a Sião.

O Senhor proclamou Eles serão chamados povo santo,

a. Dizei à filha de Sião: Eis que a tua salvação vem: O caminho foi preparado e marcado; agora é o tempo para a salvação e o Salvador do SENHOR emergirem e virem a Sião.

i. O Salvador veio a Sião, mas não apenas a Sião. Isaías deixa claro: Eis que o SENHOR fez ouvir até às extremidades da terra esta grande notícia do Salvador vindouro.

b. Eis que o seu galardão está com ele: Quando o Messias vem a Sião, o seu galardão está com ele. Apocalipse 22:12 é uma citação deste versículo: E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.

i. Paulo continua esta ideia em 1 Coríntios 3:8-14, dizendo como quando aparecermos diante do Senhor, seremos julgados de acordo com nossa obra para e com Ele. Naquele dia, cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho. (1 Coríntios 3:8)

c. E tu serás chamada Procurada, A Cidade Não Desamparada: Através de sua história, Jerusalém sabia o que era ser Desamparada. Mas naquele dia, ela será chamada Procurada; todos saberão que ela foi valorizada e escolhida por Deus.

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –