Isaías 61 – Da Boca do Messias

A. O que o Messias fará.

1. (1a) O poder do ministério do Messias.

O Ano da Bondade do Senhor

a. O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim: Aqui, Isaías fala profeticamente pelo Messias, e o Messias anuncia que Ele é abençoado e capacitado por o Espírito do SENHOR Deus.

b. O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim: Em Lucas 4:16-22, Jesus falou na sinagoga de Nazaré, Sua cidade natal. Ele abriu o rolo até Isaías 61 – talvez uma leitura designada, talvez escolhida por Ele – e leu desde o início do capítulo até a primeira linha do versículo 2. Quando Ele se sentou, simplesmente disse hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir. Jesus é a pessoa descrita em Isaías 61:1-3 e Ele é aquele sobre quem o Espírito do SENHOR Deus está.

i. Se Jesus, o Filho de Deus e Deus o Filho, perfeito tanto em Sua divindade quanto em Sua humanidade, precisava do Espírito do SENHOR Deus, quanto mais nós.

c. Porque o SENHOR me ungiu: Isso identifica o orador como o Messias porque Messias significa “Ungido”. Passagens como 1 Samuel 2:10 referem-se ao Messias como Seu ungido.

i. A palavra “ungir” significa esfregar ou aspergir; aplicar um unguento, pomada ou líquido oleoso. Pessoas no Antigo Testamento eram frequentemente literalmente ungidas com óleo. Por exemplo, sacerdotes eram ungidos para seu serviço especial ao SENHOR (Êxodo 28:41). Óleo literal seria aplicado, mas como um sinal do Espírito Santo sobre suas vidas e serviço. O óleo na cabeça era apenas a representação externa da obra real e espiritual acontecendo dentro deles.

ii. Como cristãos sob a Nova Aliança, nós também temos uma unção: Mas vocês têm uma unção que vem do Santo (1 João 2:20). No sentido do Novo Testamento, unção tem a ideia de ser cheio de, e abençoado por, o Espírito Santo. Isso é algo que é propriedade comum de todos os cristãos, mas algo ao qual podemos e devemos nos tornar mais submetidos e responsivos.

2. (1b-3) O ministério do Messias.

O Ano da Bondade do Senhor para proclamar o ano da bondade do Senhor e dar a todos os que choram em Sião

a. Para pregar boas-novas aos pobres: O Messias anuncia que Ele está aqui para curar o dano que o pecado traz. O pecado causou grande dano, então precisa haver uma grande obra de redenção.

b. Enviou-me: Porque o pecado empobrece, Ele irá pregar boas-novas aos pobres. Porque o pecado quebra corações, Ele irá curar os quebrantados de coração. Porque o pecado faz cativos, Ele irá proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os presos. Porque o pecado oprime, Ele irá proclamar o ano aceitável do SENHOR.

c. Enviou-me: Porque o pecado é um crime que deve ser vingado, Ele irá proclamar…o dia da vingança do nosso Deus.

i. Significativamente, Jesus parou de ler antes desta sentença. Ele parou no meio da profecia, porque proclamar…o dia da vingança do nosso Deus é relevante para Sua Segunda Vinda, não para Sua primeira vinda. A vírgula em ano do SENHOR, e o dia da vingança permanece há quase 2.000 anos. Isso nos mostra algo da natureza da profecia bíblica: ela pode “mudar de marcha” e períodos de tempo rapidamente e sem aviso.

ii. Podemos comparar um ano inteiro de graça a um único dia de vingança.

d. Enviou-me: Porque o pecado traz tristeza, Ele irá consolar todos os que choram.

i. A extensão do conforto e restauração é lindamente descrita. Em vez das cinzas de luto, Ele dá ao Seu povo beleza. Em vez do pranto em si, Ele dá ao Seu povo óleo de alegria. Em vez do espírito angustiado, Ele dá ao Seu povo vestes de louvor. Por que nos sentamos nas cinzas, por que choramos, por que nos entregamos ao espírito angustiado quando Jesus nos deu algo muito melhor?

ii. A palavra beleza tem em mente uma bela coroa ou ornamento de cabeça. É traduzida como turbantes elegantes em Êxodo 39:28 e toucas em Isaías 3:20. No luto, cinzas seriam lançadas sobre a cabeça (2 Samuel 13:19). Aqui, as cinzas são substituídas por uma bela coroa.

e. Para que sejam chamados carvalhos de justiça: O lugar restaurado do povo de Deus é glorioso. Eles são tão fortes, belos e úteis quanto carvalhos – e carvalhos de justiça ainda por cima. Mais maravilhosamente, quando as pessoas olham para os carvalhos, veem que são plantação do SENHOR.

B. O que o povo de Deus fará.

1. (4) O povo de Deus reconstruirá o que está arruinado.

Eles reconstruirão as velhas ruínas

a. E edificarão as antigas ruínas: Deus ama restaurar ruínas. Ele quer usar Seu povo para restaurar e reconstruir coisas que estão quebradas e arruinadas. Sob o poder do Espírito, e o ministério do Messias, o povo de Deus será reconstrutor.

b. As desolações de muitas gerações: Mesmo que os escombros tenham permanecido por muitas gerações, Deus ainda pode usar Seu povo para reconstruir. Um belo exemplo – e cumprimento parcial – disso é Neemias, que pegou os escombros de décadas dos muros de Jerusalém e reconstruiu os muros.

2. (5-6) O povo de Deus será separado para servir ao SENHOR.

Gente de fora vai pastorear Mas vocês serão chamados

a. Mas vocês serão chamados sacerdotes do SENHOR, serão chamados ministros do nosso Deus: O povo de Deus, sob a unção do Espírito e o ministério do Messias, tem uma ocupação santa. Eles são sacerdotes do SENHOR e ministros do nosso Deus. Deus provê outros para cuidar dos rebanhos e para serem os seus lavradores e os seus vinhateiros.

3. (7) O povo de Deus se alegrará nas grandes bênçãos de Deus.

Em lugar da vergonha que sofreu,

a. Em vez da vossa vergonha: Que mudança sob a unção do Espírito e o ministério do Messias! Não mais vergonha. Agora, tereis dupla honra. Não mais confusão. Agora, exultarão na sua porção. De fato, terão perpétua alegria, uma alegria que nunca pode ser tirada.

C. A aliança eterna.

1. (8) O coração por trás da aliança.

“Porque eu, o Senhor, amo a justiça

a. Porque eu, o SENHOR, amo a justiça e odeio a rapina no holocausto: O SENHOR explica como sacrifícios como um holocausto podem realmente equivaler a rapina se o coração não estiver certo. Em vez disso, o SENHOR ama a justiça. Sacrifícios sozinhos, e o sistema sacrificial em si, não são suficientes.

b. Dirigirei fielmente a sua obra e farei com eles uma aliança eterna: Deus tem uma alternativa ao sistema sacrificial. Conforme Deus dirige a obra, e conforme Ele faz uma aliança eterna, então Seu coração será cumprido entre o povo.

2. (9) A aliança traz bênçãos proeminentes.

Seus descendentes serão

a. Como a descendência que o SENHOR abençoou: Esta aliança eterna traz bênção, e bênçãos tão proeminentes que os abençoados será conhecida entre as nações. De fato, todos os que os virem os reconhecerão.

b. Que o SENHOR abençoou: O escritor aos Hebreus pronuncia uma bênção a respeito desta aliança eterna: Ora, o Deus de paz, que pelo sangue da aliança eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande Pastor das ovelhas, vos aperfeiçoe em toda a boa obra, para fazerdes a sua vontade, operando em vós o que perante ele é agradável por Cristo Jesus, ao qual seja glória para todo o sempre. Amém. (Hebreus 13:20-21)

3. (10-11) A aliança traz salvação e justiça.

É grande o meu prazer no Senhor! Porque, assim como a terra

a. Regozijar-me-ei muito no SENHOR: A alegria do abençoado não está na bênção em si, mas no SENHOR. Este é o mesmo pensamento expresso mais tarde em Filipenses 4:4, onde o apóstolo Paulo escreveu: Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: regozijai-vos!

b. Porque me vestiu com as vestes da salvação e me cobriu com o manto da justiça: A concessão de salvação e justiça ao povo de Deus é representada pela imagem de vesti-los.

i. Estas são vestes gloriosas: como o noivo que se adorna com turbante sacerdotal e como a noiva que se enfeita com as suas joias.

ii. Estas são vestes dadas: porque me vestiu…me cobriu.

c. Como a terra faz brotar os seus renovos: A bênção de Deus cresce. Ela não é fabricada, mas cresce. Mesmo assim, o SENHOR Deus fará brotar a justiça e o louvor perante todas as nações.

i. Há um sentido em que nunca podemos fazer algo crescer. Ninguém pode entrar dentro de uma semente e “ligar” o componente genético que faz a semente brotar e germinar. A bênção da vida e crescimento está milagrosamente dentro da semente. Mas podemos fornecer o ambiente certo para a semente brotar, crescer e ser frutífera. É assim também que recebemos e florescemos nas bênçãos de Deus. Não podemos “fazer” ou “fabricar” elas. Mas podemos colocar nossos corações e mentes nos ambientes certos de fé, comunhão e obediência, para ver a bênção crescer e florescer.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –