Salmo 146 – Louvor ao SENHOR, Digno de Nossa Confiança

O Salmo 146 inicia uma série de cinco cânticos finais no Livro dos Salmos, e os cinco são conhecidos como os Salmos Aleluia. “Nos salmos anteriores, estudamos as tristezas, vergonhas, pecados, dúvidas e temores dos escritores. Testemunhamos o povo de Deus em suas derrotas e vitórias, seus altos e baixos na vida. Encontramos palavras rebeldes e fé em luta. Tudo isso está para trás agora. Nestes salmos finais, cada palavra é louvor.” (James Montgomery Boice)

A. A felicidade de confiar no SENHOR.

1. (1-2) Uma declaração de louvor a Yahweh.

Louve, ó minha alma o Senhor. Louvarei o Senhor por toda a minha vida;

a. Louvai ao SENHOR: O salmista quis dizer isso (Aleluia!) tanto como uma declaração de seu próprio louvor a Deus quanto como uma exortação ao louvor. Ele convocou sua própria alma a dar louvor a Yahweh, e outros a dar louvor também.

i. “Aleluia é uma palavra composta formada por duas palavras hebraicas: hallel (um verbo imperativo que significa ‘louvar’) e jah (uma contração do nome de Deus, Jeová). Então aleluia significa ‘Louvai ao Senhor (ou Jeová).'” (Boice)

b. Louvarei ao SENHOR enquanto eu viver: Isto é muito semelhante ao Salmo 104:33, declarando uma determinação de louvar a Deus com toda a vida e ser de alguém.

i. “Mal termina um aleluia, e outro começa.” (Horne)

ii. Enquanto eu existir: “…na minha continuação, no meu progresso, minha existência eterna. Isto é muito expressivo.” (Clarke)

iii. “Não podemos ser firmes demais na santa resolução de louvar a Deus, pois é o principal fim de nossa vida e existência que devemos glorificar a Deus e desfrutá-lo para sempre.” (Spurgeon)

iv. “George Carpenter, o mártir da Baviera, sendo solicitado por alguns irmãos piedosos, que quando estivesse queimando no fogo desse a eles algum sinal de sua constância, respondeu: ‘Que este seja um sinal seguro para vocês da minha fé e perseverança na verdade, que enquanto eu for capaz de manter minha boca aberta, ou de sussurrar, nunca deixarei de louvar a Deus e de professar sua verdade’; o que também ele fez, diz meu autor; e assim fizeram muitos outros mártires além dele.” (Trapp)

2. (3-4) Uma advertência contra a confiança no homem.

Não confiem em príncipes, Quando o espírito deles se vai, eles voltam ao pó;em filho de homem, em quem não há salvação.
Sai-lhe o espírito, e ele volta para a terra;
Naquele mesmo dia perecem todos os seus desígnios.

a. Não confieis em príncipes: Yahweh deve ser louvado, mas o homem deve ser questionado. Mesmo os mais elevados entre os homens – príncipes – não são dignos de nossa confiança. Com certeza ficaremos desapontados quando colocamos nossa confiança em quem não há salvação.

i. Não confieis em príncipes: “…em homens de maior riqueza e poder, em cujo favor os homens são muito propensos a confiar.” (Poole)

ii. “A palavra príncipes pode parecer remover este conselho do plano das pessoas comuns e suas necessidades; mas um equivalente moderno seria ‘os influentes’, cujo apoio pode muito bem parecer mais sólido e prático do que o de Deus.” (Kidner)

iii. Em quem não há salvação: “Por mais elevada que seja sua posição, ele é apenas um ‘filho de Adão’ (o nascido da terra), e herda a fraqueza e a fugacidade que o privam da capacidade de ajudar. ‘Ele não tem salvação’ é a tradução literal das últimas palavras do Salmo 146:3b.” (Maclaren)

b. Sai-lhe o espírito, e ele volta para a terra: Os maiores entre os homens são apenas homens, e sujeitos à morte. Cinzas voltam às cinzas e pó ao pó, e até os planos brilhantes do homem perecem. Estas são razões para colocar nossa confiança em Deus e não no homem.

i. Espírito também pode ser entendido como fôlego. “Por mais alto que estivesse, a falta de um pouco de ar o derruba ao chão, e o coloca debaixo dele.” (Spurgeon)

ii. “Os versículos 3 e 4 fazem esses pontos por meio de dois jogos de palavras hebraicas. Em hebraico adam, que significa ‘homem’, é a mesma palavra para ‘terra’ ou ‘solo’. Então terra vai para terra.” (Boice)

iii. “Príncipes terrenos, se têm a vontade, frequentemente carecem do poder, mesmo para proteger seus amigos. E se não lhes faltasse nem vontade nem poder para promovê-los, ainda assim tudo depende do fôlego em suas narinas.” (Horne)

iv. Perecem todos os seus desígnios: “Assim que ele morre, seus pensamentos perecem; todos os seus desígnios e esforços, seja para si mesmo ou para outros.” (Poole)

v. “Esta é a estreita propriedade do homem, seu fôlego, sua terra e seus pensamentos; e este é seu tríplice clímax nela – seu fôlego sai, à sua terra ele retorna, e seus pensamentos perecem. É este um ser em quem se deve confiar? Vaidade das vaidades, tudo é vaidade. Confiar nisso seria uma vaidade ainda maior.” (Spurgeon)

3. (5-7) Confiança feliz em um grande Deus.

Como é feliz aquele cujo auxílio que fez os céus e a terra, Ele defende a causa dos oprimidosque tem o Deus de Jacó por seu auxílio,
Cuja esperança está no SENHOR seu Deus,
Que fez os céus e a terra,
O mar e tudo quanto neles há;
Que guarda a verdade para sempre,
Que faz justiça aos oprimidos,
Que dá pão aos famintos.
O SENHOR solta os encarcerados.

a. Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu auxílio: Príncipes entre os homens frequentemente falham, mas Deus nunca decepciona aquele que espera nEle.

i. O salmista fez uma transição abrupta do negativo para o positivo. “Seu ensinamento negativo, se permanecesse sozinho, seria um evangelho de desespero, a redução da vida a um engano torturante; mas tomado como o prelúdio à revelação de Alguém em quem é seguro confiar, não há nada de triste nisso.” (Maclaren)

ii. “Temos aqui uma declaração que pessoalmente testamos e provamos: descansando no Senhor, conhecemos uma felicidade que está além da descrição, além da comparação, além da concepção.” (Spurgeon)

iii. Cuja esperança está no SENHOR seu Deus: “Nunca louvamos a Deus melhor do que exercendo fé nEle! A confiança tranquila está entre a música mais doce que alcança o coração de Deus; e quando colocamos nossa confiança no homem, roubamos a Deus de Sua glória; estamos dando a outros a confiança que pertence somente a Ele!” (Spurgeon)

b. Que fez os céus e a terra: O cantor nos dá mais razões para confiar em Deus. Quando confiamos no SENHOR como o Criador de todas as coisas, percebemos que Ele tem poder para nos ajudar e nos libertar que até mesmo grandes homens não têm.

i. “O salmista não introduz nada de novo nesta descrição dos atos poderosos do Senhor…mas a maneira como ele reúne as várias formas de sustento divino é muito criativa, incluindo a conclusão.” (VanGemeren)

c. Que guarda a verdade para sempre: Deus também pode ser confiado porque Ele é um Deus moral e justo. Yahweh é imutavelmente verdadeiro. Ele defende a justiça aos oprimidos. O Deus de tal poder criador seria um tirano sem Sua abundante paixão pela verdade e justiça.

i. Que guarda a verdade para sempre: “E este ‘para sempre’ é oposto àquela mortalidade e mutabilidade dos príncipes terrenos, Salmo 146:4.” (Trapp)

ii. “Ele é fiel à Sua própria natureza, fiel aos relacionamentos que assumiu, fiel à Sua aliança, fiel à Sua Palavra, fiel ao Seu Filho. Ele guarda a verdade, e é o guardião de tudo que é verdadeiro.” (Spurgeon)

d. Que dá pão aos famintos: Deus também cuida daqueles que estão em necessidade. Para os famintos Ele provê pão e para os encarcerados Ele provê liberdade. Em tudo isso vemos um Deus de poder, santidade e amor. Este é um Deus em quem se pode confiar com confiança.

i. Pão aos famintos: “Os corações famintos dos homens, que estão todos cheios de necessidades e anseios, podem se voltar para este Jeová poderoso, fiel e justo, e ter certeza de que Ele nunca envia bocas sem enviar carne para enchê-las. Todos os nossos vários tipos de fome são portas para Deus entrar em nossos espíritos.” (Maclaren)

ii. “Assim ele completa a tríplice bênção: justiça, pão e liberdade.” (Spurgeon)

B. A ajuda do Deus santo.

1. (8-9) Declarando o poder e o cuidado amoroso de Deus.

o Senhor dá vista aos cegos, O Senhor protege o estrangeirocegos;
O SENHOR levanta os abatidos;
O SENHOR ama os justos.
O SENHOR guarda os estrangeiros;
Ampara o órfão e a viúva;
Mas transtorna o caminho dos ímpios.

a. O SENHOR abre os olhos aos cegos: O salmista aqui continua uma descrição maravilhosa de Yahweh como um Deus de poder, cuidado, justiça e compaixão. O salmista parece encantado em descrever Yahweh em Suas grandes obras de amor e poder.

i. “Todas essas classes de pessoas aflitas devem ser consideradas literalmente, mas todas podem ter um significado mais amplo e pretender sugerir escravidão, cegueira e abjeção espirituais.” (Maclaren)

ii. Conectamos instantaneamente esta lista com a obra de Jesus, o Messias.

· Jesus abriu os olhos aos cegos (Mateus 9:27-29).

· Jesus levantou os abatidos (Lucas 13:11-13).

· Jesus amou os justos (Mateus 13:43, 25:46).

· Jesus guardou os estrangeiros (Mateus 8:5-10).

· Jesus abençoou o órfão e a viúva (Lucas 7:12-15).

· Jesus transtornou o caminho dos ímpios (Mateus 21:12).

· A conclusão lógica é que Jesus é Yahweh, o SENHOR.

iii. “Tal pai, tal filho. Para nós, estas linhas podem trazer à mente o oráculo de Isaías 61 pelo qual Jesus anunciou sua missão, e as pistas adicionais de sua identidade que ele enviou de volta a João Batista (Lucas 4:18s.; 7:21s.).” (Kidner)

b. Mas transtorna o caminho dos ímpios: Deus mostra grande amor e compaixão aos pobres, aflitos e necessitados. No entanto, o Senhor também traz justiça contra os ímpios, e transtorna seu caminho.

i. Transtorna: “Ele os faz perder seu caminho; ele não apenas frustra seus planos e empreendimentos, mas os volta contra eles mesmos.” (Poole)

ii. “Esse aspecto do governo de Deus é levemente tratado em uma cláusula, como convém ao propósito do salmo. Mas não poderia ser deixado de fora. Uma verdadeira semelhança deve ter sombras. Deus não seria um Deus em quem os homens pudessem confiar, a menos que a tendência de Seu reinado fosse esmagar o mal e frustrar os desígnios dos pecadores.” (Maclaren)

2. (10) Louvando o Deus que reina para sempre.

O Senhor reina para sempre!

a. O SENHOR reinará eternamente: O salmista ficou feliz em declarar isso, porque o poder e a força de Deus foram expressos com tanto amor e compaixão. Através tanto da força quanto do direito, o SENHOR reinará eternamente, mesmo de geração em geração.

i. O SENHOR reinará eternamente: “Portanto ele nunca pode falhar; e ele é o teu Deus, ó Sião. Até agora ele ajudou você e seus pais; e estendeu essa ajuda de geração em geração. Portanto confie nele e bendiga o Senhor.” (Clarke)

ii. “Por mais humilhante que o pensamento possa ser, e a qualquer exame de coração que possa nos levar, é certo que se, e quando ‘Hosanas definham em nossas línguas, e nossa devoção morre’, a razão é que perdemos nossa visão clara de Deus, nossa consciência aguda do que Ele é. Conhecê-Lo é louvá-Lo, e isso sem cessar.” (Morgan)

b. Louvai ao SENHOR: O Salmo 146 termina como começou – com uma declaração de louvor a Yahweh, a proclamação Aleluia!

i. “Aqui termina este alegre Salmo. Aqui não termina o louvor ao Senhor, que subirá para todo o sempre.” (Spurgeon)