Salmo 6 – Uma Resposta Confiante a um Apelo Agonizante

O Salmo 6 é conhecido como o primeiro dos sete salmos penitenciais – cânticos de confissão e humildade diante de Deus. Era costume entre alguns na igreja primitiva cantar esses salmos na Quarta-feira de Cinzas, 40 dias antes do Domingo da Ressurreição. O título deste salmo é Ao Músico-Chefe. Com instrumentos de cordas. Sobre uma harpa de oito cordas. Um Salmo de Davi. O título nos diz o destinatário do salmo – o Músico-Chefe, que alguns supõem ser o SENHOR Deus mesmo, e outros supõem ser um líder de coros ou músicos no tempo de Davi, como Hemã, o cantor, ou Asafe (1 Crônicas 6:33, 16:5-7 e 25:6). Não apenas foi escrito para instrumentos de cordas, mas especificamente para a harpa de oito cordas.

A. O apelo agonizante.

1. (1) Um apelo para aliviar a mão disciplinadora.

Para o mestre de música. Com instrumentos de cordas. Em oitava. Salmo davídico.

a. Não me repreendas na Tua ira: Não sabemos qual foi a ocasião desta canção, mas por causa de seu pecado, Davi sentiu que estava sob a repreensão de Deus. Portanto, ele clamou a Deus para aliviar a disciplina.

i. Pode haver momentos em que acreditamos estar sendo disciplinados pela mão de Deus quando, na verdade, sofremos problemas que trouxemos sobre nós mesmos. No entanto, certamente há momentos em que o SENHOR disciplina Seus filhos.

b. Nem me disciplines no Teu ardente desagrado: Sabemos que a mão disciplinadora de Deus não é primariamente uma marca de Seu desagrado, mas sim uma marca de adoção. Hebreus 12:7 deixa claro que a disciplina é evidência de nossa adoção: Se vocês suportam a disciplina, Deus os trata como filhos; pois que filho há a quem o pai não discipline? Quando Deus nos corrige, não parece agradável, mas é bom e é para o nosso bem.

i. Ira…ardente desagrado: Vivendo antes da obra consumada de Jesus, Davi tinha menos certeza sobre sua posição com Deus. Deste lado da cruz, sabemos que toda a ira que Deus tem contra o crente foi derramada sobre Jesus na cruz. Deus disciplina o crente por amor corretivo e não por ira.

2. (2-3) Dois tipos de problema.

Misericórdia, Senhor, pois vou desfalecendo! todo o meu ser estremece.

a. Estou fraco…os meus ossos estão perturbados: Davi conheceu o teste da fraqueza física e da dor. No meio deste tipo de disciplina, ele clamou a Deus por misericórdia.

i. “Assim podemos orar para que as disciplinas de nosso gracioso Deus, se não puderem ser totalmente removidas, possam pelo menos ser suavizadas pela consciência de que não são ’em ira, mas em Seu querido amor de aliança.'” (Spurgeon)

b. Minha alma também está grandemente perturbada: Davi conheceu os testes da fraqueza espiritual e da dor. A dificuldade desses testes levou Davi a buscar misericórdia de Deus.

i. Esses testes de corpo e alma foram amplificados pelo senso de Davi da ira de Deus contra ele. Quando não estamos confiantes no amor e assistência de Deus, até pequenos testes parecem insuportáveis.

c. Até quando? Davi sentiu que estava sob a disciplina de Deus, mas ainda sabia que deveria pedir a Deus para encurtar o teste. Há um lugar para resignação humilde à disciplina, mas Deus quer que ansiemos por um terreno mais elevado e que usemos esse anseio como motivação para buscá-Lo e acertar as coisas com Ele.

i. Davi parece sofrer mais sob o resultado de seu pecado do que sob o pecado em si. Idealmente, todos nós somos terrivelmente entristecidos pelo pecado em si, mas há algo a ser dito sobre confissão e humildade por causa do resultado de nossos pecados.

3. (4-5) A urgência do apelo de Davi.

Volta-te, Senhor, e livra-me; Quem morreu não se lembra de ti.

a. Volta, ó SENHOR, livra-me: Em sua agonia, Davi suplica por libertação – mas com base na misericórdia de Deus, não em sua própria justiça. Davi sabia que a disciplina do SENHOR era justa, mas também sabia que Deus é rico em misericórdia.

i. O apelo “volta” também mostra que Davi se sentia distante de Deus. Isso fazia parte da agonia do teste. Quando sentimos que Deus está perto de nós, sentimos que podemos enfrentar qualquer coisa. Mas quando sentimos que Ele está distante de nós, nos sentimos fracos diante do menor teste.

b. Salva-me por amor das Tuas misericórdias: A nota de confissão de pecado não é forte neste salmo de penitência, mas não está ausente. O fato de Davi ter apelado à misericórdia de Deus para a libertação era evidência de que ele estava ciente de que não a merecia.

i. “A consciência de Davi está inquieta, e ele deve apelar à graça para temperar a disciplina que merece.” (Kidner)

c. Na morte não há lembrança de Ti: Seria errado tomar essas palavras agonizantes de Davi como evidência de que não há vida além desta vida. O Antigo Testamento tem uma compreensão obscura do mundo além. Às vezes mostra uma confiança clara (Jó 19:25), e às vezes tem a incerteza que Davi mostra aqui.

i. “Os cemitérios são lugares silenciosos; as abóbadas do sepulcro não ecoam com canções. A terra úmida cobre bocas silenciosas.” (Spurgeon)

ii. 2 Timóteo 1:10 diz que Jesus trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do evangelho. A compreensão da vida após a morte era obscura, na melhor das hipóteses, no Antigo Testamento, mas Jesus nos fez saber mais sobre o céu e o inferno do que qualquer outra pessoa poderia. Jesus pôde fazer isso porque tinha conhecimento em primeira mão do mundo além.

iii. O ponto de Davi não era apresentar uma teologia abrangente do mundo além. Ele estava em agonia, temendo por sua vida, e sabia que podia lembrar-se de Deus e dar-Lhe graças agora. Ele não tinha a mesma certeza sobre o mundo além, então pediu a Deus para agir de acordo com Sua certeza.

iv. “Em raros momentos, os Salmos têm vislumbres de resgate do Sheol, em termos que sugerem ressurreição, ou uma trasladação como a de Enoque ou Elias (cf. Salmo 16:10; 17:15; 49:15; 73:24).” (Kidner)

B. A resolução determinada.

1. (6-7) Uma descrição vívida da agonia de Davi.

Estou exausto de tanto gemer. Os meus olhos se consomem de tristeza;

a. Estou cansado de gemer: A mão disciplinadora de Deus estava pesada sobre Davi. Sua vida parecia ser nada além de lágrimas e miséria. O teste de Davi tinha pelo menos três componentes.

·Davi sentia que Deus estava zangado com ele.

·Davi carecia de um senso da presença de Deus.

·Davi não conseguia dormir.

b. Toda noite faço nadar a minha cama: Este é um bom exemplo de exagero poético. Davi não queria que acreditássemos que sua cama realmente flutuava em uma piscina de lágrimas em seu quarto. Como esta é literatura poética, entendemos de acordo com seu contexto literário. É assim que entendemos a Bíblia literalmente – de acordo com seu contexto literário.

c. Meus olhos se consomem: Os olhos de Davi estavam vermelhos e doloridos de todas as lágrimas e falta de sono.

i. “Como o olho de um velho fica turvo com os anos, assim diz Davi, meu olho ficou vermelho e fraco de tanto chorar.” (Spurgeon)

d. Por causa de todos os meus inimigos: Davi foi tão rebaixado que a presença de seus inimigos não mais o levava a buscar a vitória. Neste ponto, Davi parecia deprimido e desencorajado.

2. (8-10) A declaração confiante de Davi.

Afastem-se de mim O Senhor ouviu a minha súplica; Serão humilhados e aterrorizados

a. Apartai-vos de mim, todos vós que praticais a iniquidade: Pode ser que o pecado que levou Davi a esta disciplina tenha sido associação com os ímpios. Aqui vemos Davi agindo consistentemente com sua mudança de coração e dizendo a todos os associados ímpios para se apartarem.

i. É importante separar-se de associações ímpias. J. Edwin Orr descreve parte do trabalho entre novos convertidos em Halifax durante o Segundo Grande Reavivamento na Grã-Bretanha: “Entre eles estava um boxeador que acabara de ganhar um prêmio em dinheiro e um cinturão. Uma multidão de seus antigos companheiros ficou do lado de fora do salão para ridicularizá-lo, e eles saudaram o boxeador convertido com um grito: ‘Ele está se convertendo! E o cinturão? Ele terá que lutar por ele ou desistir!’ O boxeador retrucou: ‘Vou desistir dele e de vocês! Se vocês não forem comigo para o céu, não irei com vocês para o inferno!’ Ele lhes deu o cinturão, mas persuadiu alguns deles a acompanhá-lo aos cultos, onde outro foi convertido e começou a trabalhar ativamente.”

b. O SENHOR ouviu a voz do meu pranto: Davi terminou o salmo com uma nota de confiança. Ele fez seu clamor agonizante a Deus, e Deus o ouviu.

i. O pranto tem uma voz diante de Deus. Não é que Deus seja impressionado por demonstrações emocionais, mas um coração apaixonado O impressiona. Davi não tinha medo de chorar diante do SENHOR, e Deus honrou a voz de seu pranto.

ii. “Não é doce acreditar que nossas lágrimas são compreendidas mesmo quando as palavras falham! Aprendamos a pensar nas lágrimas como orações líquidas.” (Spurgeon)

iii. Certa vez, Lutero lutou arduamente com Deus em oração e saiu pulando de seu closet de oração gritando: “Vicimus, vicimus” – isto é, “Vitória, vitória!” Davi teve o mesmo senso de prevalecer com Deus no final desta oração.

c. Que todos os meus inimigos sejam envergonhados e grandemente perturbados: Davi sabia que quando Deus ouvisse e respondesse sua oração, seria problema para seu inimigo. Davi agora via que sua agonia e problema temporários davam lugar a uma agonia e problema permanentes para seus inimigos.