Salmo 3 – Paz no Meio da Tempestade

Este é o primeiro salmo com um título: Um Salmo de Davi quando ele fugiu de Absalão, seu filho. James Montgomery Boice destaca que, uma vez que esses títulos estão no texto canônico da Bíblia hebraica, “Eles devem ser levados com absoluta seriedade”. Os eventos estão registrados em 2 Samuel 15-18, mas o coração de Davi naquele momento difícil está registrado neste salmo.

A. O problema de Davi e a ajuda de Deus.

1. (1-2) O que aqueles que perturbavam Davi fizeram.

Salmo de Davi, quando fugiu de seu filho Absalão. São muitos os que dizem a meu respeito:

a. Como se multiplicaram os que me perturbam: Ao escrever este salmo, Davi estava em grande dificuldade. Seu próprio filho liderou o que parecia ser uma rebelião bem-sucedida contra ele. Muitos de seus amigos e associados anteriores o abandonaram e se juntaram às fileiras daqueles que o perturbavam (2 Samuel 15:13).

b. Não há salvação para ele em Deus: A situação de Davi era tão ruim que muitos sentiam que ele estava além da ajuda de Deus. Aqueles que diziam isso provavelmente não sentiam que Deus era incapaz de ajudar Davi; eles provavelmente sentiam que Deus não estava disposto a ajudá-lo. Eles olhavam para o pecado passado de Davi e pensavam: “Isso é tudo o que ele merece de Deus. Não há salvação para ele em Deus.”

i. Simei foi um exemplo de alguém que disse que Deus estava contra Davi, e ele estava apenas recebendo o que merecia (2 Samuel 16:7-8). Este pensamento era o mais doloroso de todos para Davi – o pensamento de que Deus poderia estar contra ele e que não há salvação para ele em Deus.

ii. “Se todas as provações que vêm do céu, todas as tentações que sobem do inferno e todas as cruzes que surgem da terra pudessem ser misturadas e comprimidas juntas, elas não fariam uma provação tão terrível quanto a que está contida neste versículo. É a mais amarga de todas as aflições ser levado a temer que não há ajuda para nós em Deus.” (Spurgeon)

c. Selá: A ideia no hebraico para esta palavra (que ocorre 74 vezes no Antigo Testamento) é de uma pausa. A maioria das pessoas pensa que ela fala de uma pausa reflexiva, uma pausa para meditar nas palavras recém-pronunciadas. Pode também ser uma instrução musical, para um interlúdio musical de algum tipo.

2. (3-4) O que Deus fez por Davi no meio da dificuldade.

Mas tu, Senhor, Ao Senhor clamo em alta voz,

a. Tu, ó SENHOR, és um escudo para mim: Embora muitos dissessem que não havia ajuda para ele em Deus, Davi sabia que Deus era seu escudo. Outros – mesmo muitos outros – não podiam abalar a confiança de Davi em um Deus de amor e ajuda.

i. Sob ataque de um inimigo astuto e implacável, Davi precisava de um escudo. Ele sabia que Deus era seu escudo. Esta não era uma oração pedindo a Deus para cumprir isso; esta é uma forte declaração de fato: Tu, ó SENHOR, és um escudo para mim.

b. Minha glória e Aquele que levanta a minha cabeça: Deus era mais do que a proteção de Davi. Ele também era Aquele que colocava Davi em terreno mais alto, levantando sua cabeça e mostrando-lhe glória. Não havia nada glorioso ou que levantasse a cabeça nas circunstâncias de Davi, mas havia em seu Deus.

i. Os homens encontram glória em todos os tipos de coisas – fama, poder, prestígio ou posses. Davi encontrou sua glória no SENHOR. “Oh, minha alma, você fez de Deus a sua glória? Outros se orgulham em sua riqueza, beleza, posição, realizações: você encontra em Deus o que eles encontram nessas coisas?” (Meyer)

c. Clamei ao SENHOR com minha voz: “Certamente, orações silenciosas são ouvidas. Sim, mas homens bons frequentemente descobrem que, mesmo em segredo, eles oram melhor em voz alta do que quando não emitem nenhum som vocal.” (Spurgeon)

d. Ele me ouviu do Seu santo monte: Outros disseram que Deus não queria nada com Davi, mas ele podia dizer gloriosamente: “Ele me ouviu.” Embora Absalão tenha tomado Jerusalém e forçado Davi a sair da capital, Davi sabia que não era Absalão entronizado no santo monte de Deus. O próprio SENHOR ainda mantinha aquele terreno e ouviria e ajudaria Davi de Seu santo monte.

B. Bênção de e para Deus.

1. (5-6) Deus abençoa Davi.

Eu me deito e durmo, e torno a acordar, Não me assustam os milhares que me cercam.

a. Deitei-me e dormi; Acordei: Davi usou ambos como evidência da bênção de Deus. Dormir foi uma bênção, porque Davi estava sob tanta pressão intensa das circunstâncias da rebelião de Absalão que o sono poderia ser impossível, mas ele dormiu. Acordar foi outra bênção, porque muitos se perguntavam se Davi viveria para ver um novo dia.

i. “Verdadeiramente deve ter sido um travesseiro muito macio que pudesse fazê-lo esquecer seu perigo, que então tinha um exército tão desleal às suas costas caçando-o.” (Gurnall, citado em Spurgeon)

ii. Deus nos sustenta em nosso sono, mas nós tomamos isso como garantido. Pense nisso: você está dormindo, inconsciente, morto para o mundo – mas você respira, seu coração bombeia, seus órgãos operam. O mesmo Deus que nos sustenta em nosso sono nos sustentará em nossas dificuldades.

b. Não temerei dezenas de milhares de pessoas: Com Deus sustentando-o, Davi podia enfrentar qualquer inimigo. Antes de ser escrito, Davi conhecia a verdade de Romanos 8:31: Se Deus é por nós, quem será contra nós?

2. (7-8) Davi abençoa a Deus.

Levanta-te, Senhor! Do Senhor vem o livramento.

a. Levanta-Te, ó SENHOR…. Pois Tu feriste todos os meus inimigos: A mente de Davi estava tanto no que ele confiava que Deus faria (Salva-me, ó meu Deus) quanto no que Deus havia feito (feriste todos os meus inimigos…quebraste os dentes dos ímpios). Saber o que Deus havia feito dá a Davi confiança no que o SENHOR faria.

b. Levanta-Te, ó SENHOR: Isso recordava as palavras de Números 10:35, onde Moisés usou esta frase quando os filhos de Israel levantavam acampamento no deserto. Era uma frase militar, convocando Deus para ir adiante tanto para defender Israel quanto para levá-los à vitória.

c. Quebraste os dentes dos ímpios: Esta metáfora vívida também é usada no Salmo 58:6. Ela fala da dominação total e derrota do inimigo. Davi buscou proteção neste salmo, mas mais do que proteção – ele buscou vitória. Não era suficiente para Davi sobreviver à ameaça ao reino. Ele tinha que ser vitorioso sobre a ameaça, e ele seria com a bênção de Deus.

d. A salvação pertence ao SENHOR: Davi entendeu que a salvação – tanto no sentido último quanto imediato – era propriedade de Deus. Não é propriedade de nenhuma nação ou seita, mas do SENHOR Deus. Para ser salvo, é preciso lidar com o próprio SENHOR.

e. Tua bênção está sobre o Teu povo: Isso mostrou o coração de Davi em um tempo de calamidade pessoal. Ele não estava preocupado apenas com a mão de Deus sobre si mesmo, mas sobre todo o povo de Deus. Ele não orou por preservação e vitória na provação com Absalão apenas por sua própria causa, mas porque era melhor para a nação.