2 Crônicas 3 – A Construção do Templo

A. Onde e quando a construção do templo começou.

1. (1) A localização do templo.

A Construção do Templo

a. Salomão começou a construir o templo do SENHOR em Jerusalém, no monte Moriá: Este lugar havia sido previamente identificado como a eira de Ornã, o jebuseu. Aqui é especificamente localizado como monte Moriá. Este era o mesmo monte onde Abraão ofereceu Isaque (Gênesis 22:2), e o mesmo conjunto de colinas onde Jesus mais tarde morreria na cruz (Gênesis 22:14).

i. “Onde Isaque, como tipo de Cristo, carregou a lenha, obedeceu a seu pai, e deveria ter sido sacrificado. O Calvário, onde nosso Salvador sofreu, era parte deste monte, ou muito próximo dele.” (Trapp)

b. Começou a construir o templo do SENHOR: Foi quando a construção real começou. Todos os planos e preparações anteriores de Davi antecipavam o início real do trabalho. Pode-se planejar e preparar infinitamente e nunca começar a construir, mas Salomão começou a construir o templo do SENHOR.

2. (2) Quando a construção começou.

Começou a construção no segundo dia do segundo mês do quarto ano de seu reinado.

a. No segundo dia do segundo mês, no quarto ano de seu reinado: Isso foi provavelmente no ano 967 a.C. Conectando isso com 1 Reis 6:1, este ponto de referência mostra quanto tempo Israel viveu na Terra Prometida sem um templo. O tabernáculo serviu bem à nação por mais de 400 anos. O impulso para construir o templo foi mais pela direção e vontade de Deus do que por absoluta necessidade.

b. No quarto ano de seu reinado: Isso não significa que Salomão atrasou sua obediência por quatro anos. Ele provavelmente começou a organizar o trabalho imediatamente. Há algumas evidências de que levou três anos para preparar madeira do Líbano para uso na construção. Se Salomão começou a construção do templo no quarto ano de seu reinado, ele provavelmente começou a organizar a construção no primeiro ano de seu reinado.

B. Uma Descrição do templo.

1. (3-7) O edifício em geral.

Os alicerces que Salomão lançou para o templo de Deus tinham vinte e sete metros de comprimento e nove metros de largura, pela medida antiga. O pórtico da entrada do templo tinha nove metros de largura e nove metros de altura. Ele revestiu de ouro puro o seu interior. Recobriu de pinho o átrio principal, revestiu-o de ouro puro e o decorou com desenhos de tamareiras e correntes. Ornamentou o templo com pedras preciosas. O ouro utilizado era de Parvaim. Também revestiu de ouro as vigas do forro, os batentes, as paredes e as portas do templo, e esculpiu querubins nas paredes.

a. Para construir a casa de Deus: Este capítulo descreverá a construção do templo e suas áreas associadas. Há quatro estruturas principais descritas.

· O templo propriamente dito (o fundamento que Salomão lançou), dividido em duas salas (o lugar santo e o Lugar Santíssimo).

· O vestíbulo ou salão de entrada no lado leste do templo propriamente dito (o vestíbulo que estava na frente do santuário). Tinha trinta pés (10 metros) de largura e quinze pés (5 metros) de profundidade, e a mesma altura do templo propriamente dito. “Sua medida de altura deveria ser vinte côvados de altura (NVI, REB, NEB), em contraste com uma tradução literal do TM, ‘e sua altura 120’.” (Selman)

· As câmaras laterais de três andares (descritas em 1 Reis 6:5) que cercavam o templo propriamente dito nos lados norte, sul e oeste.

· Um grande pátio cercando toda a estrutura (o pátio interno mencionado em 1 Reis 6:36).

b. Ele decorou a casa com pedras preciosas para embelezá-la: Esta é uma descrição entre muitas que nos dão uma ideia de quão belo era o templo e como Salomão não poupou despesas para torná-lo belo.

i. “A referência a ‘pedras preciosas’ pode sugerir mosaicos, incrustados no chão.” (Payne)

c. Esculpiu querubins nas paredes: Isso seguia o padrão do tabernáculo, que tinha desenhos tecidos de querubins na cobertura interna. Portanto, quando alguém entrava no templo, via querubins por toda parte – como se veria no céu (Salmo 80:1, Isaías 37:16 e Ezequiel 10:3). Esses seres angelicais adoram a Deus perpetuamente no céu.

i. Pode-se dizer que não adoramos anjos, mas adoramos com eles.

2. (8-14) O Lugar Santíssimo.

Fez o Lugar Santíssimo, com nove metros de comprimento e nove metros de largura, igual à largura do templo. Revestiu o seu interior de vinte e uma toneladas de ouro puro. Os pregos de ouro pesavam seiscentos gramas. Também revestiu de ouro as salas superiores. No Lugar Santíssimo esculpiu e revestiu de ouro dois querubins, os quais, de asas abertas, mediam juntos nove metros. Cada asa, de dois metros e vinte e cinco centímetros, tocava, de um lado, na parede do templo, e do outro lado, na asa do outro querubim. Assim os querubins, com asas que se estendiam por nove metros, estavam em pé, de frente para o átrio principal. Ele fez o véu de tecido azul, roxo, vermelho e linho fino, com querubins desenhados nele.

a. E ele fez o Lugar Santíssimo: Atenção especial foi dada ao Santo dos Santos ou Lugar Santíssimo. Era um cubo de 30 pés (10 metros), completamente revestido com ouro. Também tinha duas grandes esculturas de querubins (15 pés ou 5 metros de altura), que eram revestidas com ouro.

b. Ele o revestiu com seiscentos talentos de ouro fino: Havia ouro por toda parte no templo, mas especialmente no Lugar Santíssimo. As paredes eram cobertas com ouro (1 Reis 6:20-22), o chão era coberto com ouro (1 Reis 6:30) e ouro era martelado nas esculturas das portas (1 Reis 6:32).

i. Havia ouro por toda parte no interior do templo. “Tal era o interior de Cristo (Colossenses 2:9); em seu exterior não havia tal beleza desejável (Isaías 53:2); assim a glória da Igreja é interior (Salmo 45:13), no homem oculto do coração (1 Pedro 3:4).” (Trapp)

c. Dois querubins, moldados por escultura, e os revestiu com ouro: Essas duas grandes esculturas dentro do Lugar Santíssimo ficavam voltadas para a entrada desta sala interna, de modo que assim que o Sumo Sacerdote entrava, ele via esses guardiões gigantes da presença de Deus voltados para ele.

i. “Se fosse trabalho de imagem – querubins eram feitos como meninos – ainda assim isso não é argumento para imagens papistas; pois são expressamente proibidas; e Deus fez a lei para nós, não para si mesmo.” (Trapp)

d. E ele fez o véu: Esta era a importante barreira separando o lugar santo do Lugar Santíssimo. Apenas um homem, uma vez por ano, podia passar além do véu e entrar no Lugar Santíssimo.

i. “Para a maioria dos israelitas, portanto, o templo era um mundo invisível. Deus havia se aproximado deles, mas o caminho até Ele estava cercado por muitas restrições.” (Selman)

ii. Espiritualmente falando, ao morrer por nossos pecados, Jesus com Seu próprio sangue… entrou no Lugar Santíssimo uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção (Hebreus 9:12).

iii. No templo, este véu foi rasgado de alto a baixo na morte de Jesus (Mateus 27:51), mostrando que através de Sua morte, não há mais barreira ao Lugar Santíssimo.

iv. Agora o Lugar Santíssimo está aberto para nós: irmãos, tendo ousadia para entrar no Santíssimo pelo sangue de Jesus, por um novo e vivo caminho que Ele consagrou para nós, através do véu, isto é, Sua carne (Hebreus 10:19-20). O véu rasgado de Mateus 27:51 também simboliza o corpo quebrado de Jesus, através do qual temos acesso ao Lugar Santíssimo.

3. (15-17) As colunas do templo.

Fez na frente do templo duas colunas, que, juntas, tinham dezesseis metros, cada uma tendo em cima um capitel com dois metros e vinte e cinco centímetros. Fez correntes entrelaçadas e colocou-as no alto das colunas. Fez também cem romãs, colocando-as nas correntes. Depois levantou as colunas na frente do templo, uma ao sul, outra ao norte; à que ficava ao sul deu o nome de Jaquim, e à que ficava ao norte, Boaz.

a. Na frente do templo duas colunas de trinta e cinco côvados de altura: 1 Reis 7:15 nos diz que essas colunas eram na verdade feitas de bronze. Eram dois ornamentos muito impressionantes para a frente do templo.

b. Chamou o nome da que estava à direita Jaquim, e o nome da que estava à esquerda Boaz: Essas duas colunas eram tão impressionantes que receberam nomes. Jaquim significa Ele estabelecerá e Boaz significa em força.

i. Toda vez que alguém vinha à casa do SENHOR nos dias de Salomão, dizia: “Olhe! Ali está ‘Ele Estabelecerá.’ E ali está ‘Nele Há Força.'” Isso os colocava na disposição certa para adorar o SENHOR. Quando as multidões se reuniam no sacrifício da manhã e da tarde para adorar o SENHOR, os levitas conduziam o povo em pé diante do templo com essas duas grandes colunas de bronze atrás deles. Estava sempre diante deles: Ele Estabelecerá e Nele Há Força.

ii. Pode-se dizer que a própria casa de Deus era Jaquim e Boaz. Aquele templo foi estabelecido por Deus, e construído pela força de Deus. Toda vez que olhavam para aquele templo, sabiam que Deus gostava de estabelecer e fortalecer coisas.

iii. A casa de Deus era um lugar onde as pessoas experimentavam o que as colunas representavam. Naquela casa, as pessoas eram estabelecidas em seu relacionamento com Deus. Naquela casa, as pessoas recebiam força do SENHOR. Daquele edifício, deveria sair para toda a comunidade: “Venha aqui e seja estabelecido. Venha aqui e receba a força de Deus.”

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –