1 Crônicas 26 – Os Porteiros do Templo

A. As divisões dos porteiros.

1. (1-5) As divisões dos porteiros.

Esta é a relação dos grupos dos porteiros: Foram estes os filhos de Meselemias: Elão, o quinto, Foram estes os filhos de Obede-Edom: Amiel, o sexto,

a. Divisões dos porteiros: Estes tinham a responsabilidade pela segurança, tanto em sentido prático quanto espiritual. Eles garantiam que apenas aqueles que estavam prontos para servir e adorar a Deus pudessem vir ao templo e seus edifícios associados. Seu trabalho precisava ser organizado e arranjado tanto quanto o trabalho dos sacerdotes que oficiavam nos sacrifícios.

i. “Embora menos proeminentes do que alguns de seus colegas levitas, de tempos em tempos os porteiros fizeram uma contribuição vital para a vida nacional, significativamente sob o sumo sacerdote Joiada (2 Crônicas 23:4-6, 19), e nos reinados de Ezequias (2 Crônicas 31:14-19) e Josias (2 Crônicas 34:9-13).” (Selman)

ii. “Essencialmente, seu dever era tornar as pessoas comuns conscientes dos limites práticos da santidade, pois qualquer pessoa que entrasse no santuário ilegalmente o fazia sob punição de morte.” (Selman)

iii. Embora alguns possam ver seu trabalho como humilde, ele era na verdade de grande privilégio. Lembre-se da inveja do salmista: Prefiro ser porteiro na casa do meu Deus a habitar nas tendas da maldade. (Salmo 84:10)

b. Dos filhos de Asafe: “Não aquele famoso Asafe, o cantor, mas outro Asafe, chamado também Ebiasafe, 1 Crônicas 6:37.” (Trapp)

2. (6-8) Semaías e seus filhos, e os outros filhos de Obede-Edom.

Seu filho Semaías também teve filhos, Foram estes os filhos de Semaías: Todos esses foram

a. Que governaram as casas de seus pais, porque eram homens de grande habilidade: Semaías era da família de porteiros, mas seus filhos ascenderam a posições de alta responsabilidade porque eram homens de grande habilidade. Eles também são descritos como homens capazes com força para o trabalho.

i. “Homens capazes poderia ser melhor traduzido como ‘homens fortes’. O trabalho poderia envolver a remoção de pessoas ou objetos indesejáveis (cf. 2 Crônicas 26:16-20).” (Selman)

3. (9-12) Outros porteiros.

Meselemias teve 18 filhos Foram estes os filhos de Hosa, Hilquias, o segundo, Essas foram as divisões dos porteiros, feitas pelos chefes deles; eles cumpriam tarefas no serviço do templo do Senhor, assim como seus parentes.

a. Tendo deveres assim como seus irmãos, para servir na casa do SENHOR: Alguns fariam uma distinção entre o trabalho espiritual do templo e o trabalho prático do templo e considerariam o trabalho espiritual como mais importante. O cronista tem o cuidado de nos lembrar que o trabalho destes porteiros, cujo serviço era de natureza mais prática, era estimado por Deus como igualmente valioso.

i. “Um ponto muito importante é feito pela inclusão desses grupos, embora possam parecer representar um desvio do tema principal de Crônicas. À medida que o povo de Deus presta atenção adequada ao seu status como comunidade de adoração, a distinção entre o sagrado e o secular desaparece. Todas as tarefas, sejam mundanas ou especializadas, ‘religiosas’ ou ‘leigas’, têm valor aos olhos de Deus.” (Selman)

4. (13-19) A sorte para cada família dos porteiros.

Lançaram sortes entre as famílias, incluindo jovens e velhos, para que cuidassem de cada porta. A porta leste coube a Selemias. Então lançaram sortes para seu filho Zacarias, sábio conselheiro, e a porta norte foi sorteada para ele. A sorte da porta sul saiu para Obede-Edom, e a do depósito, para seus filhos. A sorte da porta oeste e da porta Salequete, na rua de cima, saiu para Supim e Hosa. Os guardas ficavam um ao lado do outro. Havia seis levitas por dia no leste, quatro no norte, quatro no sul e dois de cada vez no depósito. Quanto ao pátio a oeste, havia quatro na rua e dois no próprio pátio. Foram essas as divisões dos porteiros, descendentes de Coré e Merari.

a. Lançaram sortes para cada porta: Eles determinaram a ordem e o arranjo do serviço para os porteiros da mesma maneira que determinaram a ordem e o arranjo para os sacerdotes em seu serviço.

b. O pequeno assim como o grande: Isso significa que Davi deixou o SENHOR decidir quando se tratava de organizar e ordenar esses ofícios, e ele não deixou que prestígio ou posição determinassem suas nomeações.

i. “Nosso método não é o de lançar sortes, mas de buscar a orientação direta do Espírito. Mas precisamos lembrar que em nossa escolha de homens para ofícios no trabalho da Igreja de Deus, as coisas de privilégio, que muitas vezes contam nos assuntos humanos, não devem ter peso conosco.” (Morgan)

ii. “Mas principalmente estamos preocupados com o templo do coração. Certamente precisamos do porteiro ali, pois na história da vida interior há tanto ir e vir; tais tropas de pensamentos entram no santuário da alma e saem. E frequentemente, na multidão, pensamentos desleais e maus se intrometem, que, antes que percebamos, introduzem uma sensação de distância e alienação de Deus.” (Meyer)

B. Outros servos levíticos do templo.

1. (20-25) Supervisores dos tesouros da casa de Deus.

Os Tesoureiros e Outros Oficiais Os gersonitas, descendentes de Ladã, que eram chefes de famílias pertencentes a Ladã, foram Jeieli e seus filhos Zetã e Joel, seu irmão. Estavam encarregados da tesouraria do templo do Senhor. Dos filhos de Anrão, de Isar, de Hebrom e de Uziel: Sebuel, um descendente de Gérson, filho de Moisés, era o oficial encarregado dos depósitos dos tesouros. Seus parentes por parte de Eliézer foram seu filho Reabias, que foi o pai de Jesaías, o avô de Jorão, o bisavô de Zicri, o trisavô de Selomote.

a. Sobre os tesouros da casa de Deus e sobre os tesouros das coisas dedicadas: Davi estabeleceu em ordem a organização financeira necessária para administrar a construção do templo, incluindo a supervisão de todas as riquezas trazidas pela conquista de Davi dos povos vizinhos (as coisas dedicadas).

2. (26-28) Selomite, um supervisor notável dos tesouros da casa de Deus.

Selomote e seus parentes estavam encarregados de todos os tesouros consagrados pelo rei Davi, pelos chefes de famílias que eram os comandantes de mil e de cem, e pelos outros líderes do exército. Eles consagravam parte dos despojos tomados em combate para a manutenção do templo do Senhor. E todas as dádivas consagradas pelo vidente Samuel, por Saul, filho de Quis, por Abner, filho de Ner, por Joabe, filho de Zeruia, e todas as demais dádivas sagradas estavam sob os cuidados de Selomote e seus parentes.

3. (29-32) Outros servos para o reino de Israel.

Dos filhos de Isar, Quenanias e seus filhos ficaram responsáveis pelos negócios públicos de Israel, atuando como oficiais e juízes. Dos filhos de Hebrom, Hasabias e seus parentes ficaram responsáveis por todo o trabalho do Senhor e pelo serviço do rei em Israel, a oeste do Jordão; ao todo eram mil e setecentos homens capazes. De acordo com os registros genealógicos das famílias hebronitas, Jerias foi o chefe delas. No ano quarenta do reinado de Davi fez-se uma busca nos registros, e entre os descendentes de Hebrom encontraram-se homens capazes em Jazar de Gileade. Jerias tinha dois mil e setecentos parentes, homens capazes e chefes de famílias, que o rei Davi encarregou de todas as questões pertinentes a Deus e aos negócios do rei nas tribos de Rúben e de Gade, e na metade da tribo de Manassés.

a. Para todo assunto pertencente a Deus e aos negócios do rei: “Expondo também a lei, e daí respondendo casos, resolvendo dúvidas; superintendentes, alguns dizem que eram, por todo o reino.” (Trapp)

i. “A estatística de que 2.700 levitas mantinham as leis de ‘Deus e…do rei’ entre as tribos a oeste do Jordão (v.30) parece estranha…mas contém uma sugestão da importância do distrito de Gileade.” (Payne)