2 Samuel 20 – A Rebelião de Seba

A. Davi retorna a Jerusalém e enfrenta uma insurreição.

1. (1-2) A rebelião de Seba.

A Rebelião de Seba contra Davi Então todos os de Israel abandonaram Davi para seguir Seba, filho de Bicri. Mas os de Judá permaneceram com seu rei e o acompanharam desde o Jordão até Jerusalém.

a. Aconteceu estar ali um homem vil: Seba aproveitou-se da posição enfraquecida de Davi após a rebelião fracassada de Absalão e o conflito entre Judá e as outras dez tribos (2 Samuel 19:40-43). Ele baseou sua rebelião em três princípios comuns aos rebeldes:

· Não temos parte em Davi: Seba negou a soberania do rei. Ele alegou que Davi não tinha o direito de reinar sobre ele ou sobre as dez tribos de Israel.

· O filho de Jessé: Seba desvalorizou a identidade do rei. Jessé era um humilde agricultor e Seba queria enfatizar a origem humilde de Davi.

· Cada um às suas tendas: Seba decidiu seguir seu próprio caminho e atraiu outros consigo. Ele agiu com base em sua baixa opinião sobre Davi.

i. G. Campbell Morgan pensou que a frase Não temos parte em Davi, nem herança no filho de Jessé era um slogan eficaz promovido por Seba. “A história deve nos ensinar que palavras de ordem populares e plausíveis devem ser recebidas e seguidas com grande cautela.”

b. Israel se retirou de seguir a Davi: Seba conseguiu atrair as dez tribos do norte e Davi teve outra guerra civil para enfrentar.

i. Em 2 Samuel 19:40-43, líderes dessas mesmas dez tribos discutiram com a tribo de Judá sobre quem honrava mais a Davi. Sua resposta à rebelião de Seba mostra que seu desejo de honrar a Davi não tinha nada a ver com honrá-lo, mas em exaltar a si mesmos.

ii. Poderíamos dizer que a tribo de Judá tratou as outras dez tribos injustamente, mas “A injustiça nunca é corrigida por um erro ainda mais profundo.” (Morgan)

iii. Poderíamos dizer que está na natureza dos homens se dividir. Temos que ser mantidos unidos pelo Espírito Santo. Paulo colocou desta forma: Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz (Efésios 4:1-3). Nós não fazemos a unidade do Espírito, nós guardamos a unidade do Espírito – mas devemos guardar o que Ele faz.

c. Os homens de Judá se uniram ao seu rei: A deserção das dez tribos foi angustiante, mas a lealdade dos homens de Judá foi maravilhosa. Quando outros desertam ou se dividem, isso dá uma oportunidade maior de demonstrar lealdade.

i. Devemos imitar a lealdade que Judá demonstrou ao seu rei. Isso significa que devemos ser leais a Jesus apesar do escárnio da multidão. Devemos ser leais a Jesus apesar da rebelião da carne. Devemos ser leais a Jesus apesar dos momentos em que Ele parece distante.

2. (3) Davi afasta as mulheres que Absalão violou.

Quando Davi voltou ao palácio, em Jerusalém, mandou confinar numa casa, sob guarda, as dez concubinas que tinha deixado tomando conta do palácio. Ele as sustentou, mas nunca mais as possuiu. Ficaram confinadas, vivendo como viúvas até a morte.

a. As pôs numa casa em guarda: Absalão violentou essas dez concubinas como parte de sua rebelião contra Davi (2 Samuel 16:20-23). Ao retornar, Davi as separou como vítimas infelizes do pecado de Absalão.

i. “Ele não podia bem divorciá-las; não podia puni-las, pois não estavam na transgressão; e não podia mais ser íntimo delas porque haviam sido contaminadas por seu filho. Casá-las com outros homens poderia ter sido perigoso para o estado.” (Clarke)

b. Estiveram encerradas até ao dia da sua morte, vivendo como viúvas: O triste destino das dez concubinas de Davi é um exemplo de como nosso pecado frequentemente tem efeitos horríveis sobre os outros. Elas sofreram por causa do pecado de Absalão – e do pecado de Davi.

3. (4-5) Davi ordena que Amasa reúna um exército para lidar com a rebelião de Seba.

E o rei disse a Amasa: “Convoque os homens de Judá e, dentro de três dias, apresente-se aqui com eles”. Mas Amasa levou mais tempo para convocar Judá do que o prazo estabelecido pelo rei.

a. Disse o rei a Amasa: Amasa era o ex-general de Absalão e Davi o fez comandante de seu exército como um gesto conciliatório após a morte de Absalão.

b. Convoca-me os homens de Judá para o terceiro dia: Davi sabia que o tempo era essencial. Quando Absalão teve a chance de esmagar rapidamente Davi, ele não aproveitou a oportunidade. Davi não queria cometer o mesmo erro com Seba.

c. Demorou-se além do tempo que lhe tinha sido designado: Amasa não estava à altura da tarefa que Davi lhe deu. Ele não era um homem militar completamente competente, e Joabe (o ex-comandante do exército de Davi) derrotou Amasa decisivamente quando lutaram juntos.

4. (6-7) Cansado de esperar, Davi envia sua guarda real.

Disse então Davi a Abisai: “Agora Seba, filho de Bicri, será pior para nós do que Absalão. Chame os meus soldados e persiga-o, antes que ele encontre alguma cidade fortificada e, depois, nos arranque os olhos”. Assim, os soldados de Joabe, os queretitas, os peletitas e todos os guerreiros saíram de Jerusalém para perseguir Seba, filho de Bicri.

a. Disse Davi a Abisai: Davi deu essas ordens a Abisai. Ele era o comandante sobre os servos de teu senhor – a guarda pessoal de Davi.

b. Saíram os homens de Joabe… e todos os valentes: Joabe era o comandante de campo dessas tropas, mas Abisai estava no comando sobre ele.

B. Joabe mata Amasa e derrota Seba.

1. (8-10) Usando engano, Joabe assassina Amasa.

Quando estavam junto à grande rocha de Gibeom, Amasa encontrou-se com eles. Joabe vestia seu traje militar e tinha um cinto com um punhal na bainha. Ao aproximar-se de Amasa, deixou cair a adaga. “Como vai, meu irmão?”, disse Joabe, pegando Amasa pela barba com a mão direita, para beijá-lo. E Amasa, não percebendo o punhal na mão esquerda de Joabe, foi por ele golpeado no estômago. Suas entranhas se derramaram no chão, e ele morreu, sem necessidade de um segundo golpe. Então Joabe e Abisai, seu irmão, perseguiram Seba, filho de Bicri.

a. Amasa veio: Amasa não reuniu o exército de Judá rápido o suficiente, mas não queria ficar de fora da batalha. Ele se juntou às tropas leais a Davi em Gibeão.

b. Joabe pegou da barba de Amasa: Joabe aproximou-se de Amasa com astúcia e engano. Segurar a barba era um sinal de boas-vindas amigável, e a espada caída fazia parecer que Joabe estava desarmado.

c. O feriu com ela na quinta costela: Joabe mostrou quão implacável ele era. Ele assassinou Amasa – o homem que o substituiu como comandante dos exércitos de Davi – tanto por rivalidade quanto por preocupação de que Amasa não apoiasse genuinamente Davi.

i. “É muito provável que Amasa não tenha morrido imediatamente: conheci casos de pessoas que viveram várias horas depois que suas entranhas foram derramadas.” (Clarke)

2. (11-14) Joabe assume o comando das tropas leais a Davi.

Um dos soldados de Joabe ficou ao lado do corpo de Amasa e disse: “Quem estiver do lado de Joabe e de Davi, que siga Joabe!” Amasa jazia numa poça de sangue no meio da estrada. Quando o homem viu que todos os que se aproximavam do corpo de Amasa paravam, arrastou-o para fora da estrada e o cobriu com uma coberta. Depois que o corpo de Amasa foi retirado da estrada, todos os homens seguiram com Joabe em perseguição a Seba, filho de Bicri. Seba atravessou todas as tribos de Israel e chegou até Abel-Bete-Maaca, e todos os bicritas se reuniram para segui-lo.

a. Todos os homens seguiram a Joabe: Apesar de toda sua devoção implacável a Davi, Joabe era um verdadeiro líder. Os soldados naturalmente seguiram o comandante que os havia liderado com sucesso muitas vezes antes.

b. Passou por todas as tribos de Israel: Joabe conseguiu encontrar homens leais a Davi em todas as tribos de Israel. Embora Seba tenha conseguido reunir um exército contra Davi, ainda havia muitas pessoas leais a Davi.

3. (15-22) O fim da rebelião de Seba.

O exército de Joabe veio, cercou Seba em Abel-Bete-Maaca e construiu contra a cidade uma rampa que chegou até a muralha externa. Quando o exército de Joabe estava para derrubar a muralha, uma mulher sábia gritou da cidade: “Ouçam! Ouçam! Digam a Joabe que venha aqui para que eu fale com ele”. Quando ele se aproximou, a mulher perguntou: “Tu és Joabe?” E ela prosseguiu: “Antigamente se dizia: ‘Peça conselho na cidade de Abel’, e isso resolvia a questão. Nós somos pacíficos e fiéis em Israel. Tu procuras destruir uma cidade que é mãe em Israel. Por que queres arruinar a herança do Senhor?” Respondeu Joabe: “Longe de mim uma coisa dessas! Longe de mim arruinar e destruir esta cidade! Não é esse o problema. Mas um homem chamado Seba, filho de Bicri, dos montes de Efraim, rebelou-se contra o rei Davi. Entreguem-me esse homem, e iremos embora”. Então a mulher foi falar com todo o povo, dando o seu sábio conselho, e eles cortaram a cabeça de Seba, filho de Bicri, e a jogaram para Joabe. Ele tocou a trombeta, e seus homens se dispersaram, abandonaram o cerco da cidade e cada um voltou para sua casa. E Joabe voltou ao rei, em Jerusalém.

a. Uma mulher sábia gritou de dentro da cidade: Quando Seba se refugiou na cidade de Abel, Joabe estabeleceu um cerco contra a cidade. A guerra de cerco era uma provação terrível para os cidadãos da cidade sitiada, e esta mulher sábia foi inteligente o suficiente para buscar um fim rápido para a luta.

b. Entregai-me só este, e retirar-me-ei da cidade: Joabe era um homem prático. Ele não tinha nada contra a cidade de Abel, apenas contra Seba. Se o povo de Abel o ajudasse a pegar Seba, seria ainda melhor.

c. Cortaram a cabeça de Seba, filho de Bicri, e a lançaram a Joabe: Seba provavelmente pensou que estava seguro dentro dos muros daquela cidade, mas ninguém está seguro quando vai contra a vontade de Deus. Não há muro alto ou forte o suficiente para proteger contra Deus e Sua vontade.

i. Podemos fazer uma analogia espiritual de Seba, sua rebelião e seu refúgio na cidade de Abel. “O peito de todo homem é uma cidade cercada. Todo pecado é um traidor que se esconde dentro daqueles muros. Deus pede a cabeça de Seba, nem tem qualquer disputa conosco por nossa pessoa, mas por nosso pecado. Se amarmos a cabeça de nosso traidor acima da vida de nossa alma, pereceremos justamente na vingança.” (Trapp)

ii. “Seria feliz se todos esses traidores pudessem saltar sem cabeça.” (Trapp)

iii. Assim terminou a rebelião de Seba. No entanto, a divisão entre Judá e as outras onze tribos de Israel permaneceu. Após a morte de Salomão, houve uma guerra civil que dividiu permanentemente as doze tribos em duas nações: o reino do sul de Judá e o reino do norte de Israel.

4. (23-26) A segunda administração de Davi.

Joabe comandava todo o exército de Israel; Benaia, filho de Joiada, comandava os queretitas e os peletitas; Adonirão era chefe do trabalho forçado; Josafá, filho de Ailude, era arquivista real; Seva era secretário; Zadoque e Abiatar eram sacerdotes; e Ira, de Jair, era sacerdote de Davi.

a. Joabe estava sobre todo o exército de Israel: Embora tenha obtido a posição através de assassinato, Davi permitiu que Joabe assumisse o controle sobre os exércitos de Israel.

b. Benaia… Adorão… Josafá… Seva… Zadoque e Abiatar… Ira, o jairita: A grandeza do reino de Davi não foi construída apenas nas habilidades de Davi. Ele sabia como reunir e liderar uma equipe eficaz.

i. Algumas pessoas pensam que a ideia por trás da frase oficial-mor é que Ira era uma espécie de capelão para Davi. “Ele era provavelmente uma espécie de capelão doméstico para o rei.” (Clarke)

ii. Se Davi – um homem segundo o coração de Deus e o doce salmista de Israel – precisava de ajuda em sua vida devocional, não devemos nos considerar acima disso.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –