2 Samuel 17 – Absalão Decide Sua Direção

A. O conselho de Aitofel e de Husai.

1. (1-4) O conselho de Aitofel.

Aitofel disse a Absalão: “Permite-me escolher doze mil homens, e partirei esta noite em perseguição a Davi. Eu o atacarei enquanto ele está exausto e fraco; vou causar-lhe pânico, e seu exército fugirá. Depois matarei somente o rei, e trarei todo o exército de volta a ti. É somente um homem que procuras matar. Assim, todo o exército ficará em paz”. Esse plano pareceu bom a Absalão e a todas as autoridades de Israel.

a. Eu me levantarei e perseguirei Davi esta noite: Aitofel aconselhou um ataque rápido e seletivo contra Davi apenas (ferirei somente o rei). Ele aconselhou urgência, fazendo tudo isso enquanto Davi ainda estava a oeste do rio Jordão.

b. Ferirei somente o rei: Este lapso de língua foi mais como uma profecia involuntária. No fundo de seu coração, até mesmo Aitofel sabia que Davi era o verdadeiro rei.

c. E a proposta agradou a Absalão e a todos os anciãos de Israel: O plano de Aitofel era inteligente. Era ousado e tinha alta probabilidade de sucesso e pouparia Israel de uma guerra civil prolongada entre os apoiadores de Davi e os apoiadores de Absalão.

2. (5-10) Husai discorda do conselho de Aitofel.

Entretanto, Absalão disse: “Chamem também Husai, o arquita, para que ouçamos a opinião dele”. Quando Husai entrou, Absalão lhe disse: “Aitofel deu-nos o conselho dele. Devemos fazer o que ele diz, ou você tem outra opinião?” Husai respondeu: “O conselho que Aitofel deu desta vez não é bom. Sabes que o teu pai e os homens que estão com ele são guerreiros e estão furiosos como uma ursa selvagem da qual roubaram os filhotes. Além disso, teu pai é um soldado experiente e não passará a noite com o exército. Ele, agora, já deve estar escondido numa caverna ou nalgum outro lugar. Se alguns dos teus soldados forem mortos no primeiro ataque, quem souber disso dirá: ‘Houve matança no meio do exército de Absalão’. Então, até o mais bravo soldado, corajoso como leão, ficará morrendo de medo, pois todo o Israel sabe que teu pai é um guerreiro valente e que seus soldados são corajosos.

a. Agora chame Husai, o arquita: É uma evidência notável da mão de Deus e resposta à oração de Davi em 2 Samuel 15:31 que Absalão até mesmo pediu outra opinião após um conselho tão sábio e bem recebido.

b. O conselho que Aitofel deu não é bom neste momento: Podemos imaginar que o coração de Husai afundou quando ele ouviu o plano inteligente que Aitofel sugeriu. Ele teve que pensar rapidamente em um contra-plano para que pudesse derrotar o conselho de Aitofel, como Davi lhe pediu para fazer em 2 Samuel 15:32-35.

c. Você conhece seu pai e seus homens, que eles são homens valentes: Husai falou do Davi do passado, não do Davi do presente. Husai viu Davi com seus próprios olhos e sabia que ele não era forte e valente. Ele esperava que Absalão se lembrasse vividamente do Davi do passado.

d. Como uma ursa roubada de seus filhotes no campo… agora ele está escondido em alguma cova: Husai sabia que Davi mal conseguia se manter firme, mas ele pintou efetivamente o quadro de que Davi e seus homens eram perigosos e não deveriam ser atacados rapidamente.

e. Há uma matança entre o povo que segue Absalão: O ponto de Husai era que era muito arriscado atacar Davi imediatamente. Podemos imaginar que ele disse tudo isso orando para que Deus de fato respondesse à oração de Davi e derrotasse o conselho de Aitofel.

3. (11-13) Husai aconselha Absalão a reunir um exército enorme e pegar Davi pessoalmente.

“Por isso, dou o seguinte conselho: que se reúnam a ti todos os homens de Israel, desde Dã até Berseba, tantos como a areia da praia, e que tu mesmo os conduzas na batalha. Então o atacaremos onde quer que ele se encontre, e cairemos sobre ele como o orvalho cai sobre a terra. Ele e todos os seus homens não escaparão. Se ele se refugiar em alguma cidade, todo o Israel levará cordas para lá, e arrastaremos aquela cidade para o vale, até que não reste ali sequer uma pequena pedra”.

a. Aconselho que todo o Israel seja completamente reunido: Isso levaria tempo. Husai não apenas queria derrotar o conselho de Aitofel, ele também queria fazer o que pudesse para dar a Davi mais tempo antes que o ataque inevitável viesse.

b. E que você vá à batalha pessoalmente: Esta sugestão lisonjeou a vaidade de Absalão. Ele poderia provar que ele era um soldado valente como seu pai Davi. No plano de Aitofel, Aitofel liderava a batalha; no plano de Husai, Absalão liderava a batalha.

4. (14) Absalão e os anciãos favorecem o conselho de Husai.

Absalão e todos os homens de Israel consideraram o conselho de Husai, o arquita, melhor do que o de Aitofel; pois o Senhor tinha decidido frustrar o eficiente conselho de Aitofel, a fim de trazer ruína sobre Absalão.

a. O conselho de Husai, o arquita, é melhor do que o conselho de Aitofel: Esta foi a primeira vez que alguém disse isso – as pessoas sempre favoreciam o conselho de Aitofel. Uma razão pela qual Absalão gostou do conselho de Husai foi porque apelava para sua vaidade.

b. O SENHOR havia determinado derrotar o bom conselho de Aitofel: Esta foi a principal razão pela qual o conselho de Aitofel foi rejeitado. Deus estava no controle. O trono de Israel pertencia a Ele, e Ele poderia concedê-lo ou negá-lo à Sua vontade.

i. Absalão tinha o homem mais inteligente de Israel ao seu lado, mas a oração de Davi era mais poderosa do que a inteligência de Aitofel. Deus levou Aitofel a dar conselho tolo que foi ouvido (como em 2 Samuel 16:20-23). Deus permitiu que Aitofel desse um grande conselho e ainda assim fosse rejeitado. Deus estava no controle; o SENHOR havia determinado.

ii. “Este é um dos grandes princípios da vida que cada página da Bíblia enfatiza e ilustra. Os homens não podem escapar de Deus. Eles seguem seu próprio caminho, mas esse caminho nunca os liberta da autoridade e do poder invencível de Deus.” (Morgan)

iii. Vemos que o SENHOR determinou derrotar o bom conselho de Aitofel porque Davi orou. A oração move a mão de Deus, e Davi orou: Ó Senhor, eu oro, transforme o conselho de Aitofel em tolice! (2 Samuel 15:31)

c. Que o SENHOR pudesse trazer desastre sobre Absalão: Em tudo isso havia uma disciplina severa para Davi, e ele sabia disso. No entanto, Deus não abandonou Davi durante este tempo de disciplina. Ele estava lá para Davi também neste momento. Ele não estava tentando destruir Davi, mas corrigi-lo.

B. Davi é avisado do plano de Absalão.

1. (15-16) Zadoque envia seus filhos para contar a Davi.

Husai contou aos sacerdotes Zadoque e Abiatar o conselho que Aitofel dera a Absalão e às autoridades de Israel, e o que ele mesmo lhes tinha aconselhado em seguida. Então pediu que enviassem imediatamente esta mensagem a Davi: “Não passe a noite nos pontos de travessia do Jordão, no deserto, mas atravesse logo o rio, senão o rei e todo o seu exército serão exterminados”.

a. Husai disse aos sacerdotes Zadoque e Abiatar: Isso é exatamente o que Davi tinha em mente quando enviou Husai e os sacerdotes de volta a Absalão (2 Samuel 15:35-36).

b. Não passe esta noite nas planícies do deserto, mas atravesse rapidamente: Husai quis dizer que Davi deveria atravessar o rio Jordão, dando-lhe espaço e tempo para se reagrupar antes do ataque de Absalão.

2. (17-22) Davi é avisado.

Jônatas e Aimaás estavam em En-Rogel, e uma serva os informava regularmente, pois não podiam arriscar-se a serem vistos na cidade. Eles, por sua vez, iam relatar ao rei Davi o que tinham ouvido. Mas um jovem os viu e avisou Absalão. Então eles partiram rapidamente e foram para a casa de um habitante de Baurim, que tinha um poço no quintal. Eles desceram ao poço, e a dona da casa colocou a tampa no poço. Para disfarçar, espalhou grãos de cereal por cima. Os soldados de Absalão chegaram à casa da mulher e lhe perguntaram: “Onde estão Aimaás e Jônatas?” Tendo eles ido embora, os dois saíram do poço e foram informar o rei Davi. Falaram-lhe do conselho que Aitofel dera contra ele, e lhe disseram que atravessasse imediatamente o Jordão. Então Davi e todo o seu exército saíram e, quando o sol nasceu, todos tinham atravessado o Jordão.

a. A casa de um homem em Baurim: Jônatas e Aimaás puderam encontrar ajuda ao longo do caminho. A nação inteira não havia se voltado para Absalão, especialmente porque ele havia desonrado publicamente as concubinas de Davi.

b. Então Davi e todo o povo que estava com ele se levantaram e atravessaram o Jordão: Por causa desta operação de inteligência bem-sucedida, Davi escapou do perigo imediato de Absalão.

3. (23) Aitofel comete suicídio.

Vendo Aitofel que o seu conselho não havia sido aceito, selou seu jumento e foi para casa, para a sua cidade natal; pôs seus negócios em ordem e depois se enforcou. Ele foi sepultado no túmulo de seu pai.

a. Quando Aitofel viu que seu conselho não foi seguido: Aitofel não se matou por sentimentos feridos porque seu conselho foi rejeitado. Em vez disso, ele era sábio o suficiente para saber que sob o plano de Husai, Absalão falharia e Aitofel seria implicado na conspiração. Ele sabia que tudo estava perdido.

b. Ele pôs sua casa em ordem, e se enforcou: Aitofel cometeu suicídio, e sabemos que o suicídio é um pecado porque é assassinato de si mesmo e Deus ordenou não matarás (Êxodo 20:13). No entanto, o suicídio não deve ser considerado um pecado imperdoável. Qualquer pessoa que cometa suicídio cedeu às mentiras e ilusões de Satanás, cujo propósito é matar e destruir (João 10:10).

i. “O suicídio é sempre a ação final da covardia. No caso de Saul, e em muitos casos semelhantes, é perfeitamente natural; mas nunca deve ser glorificado como heroico. É o último recurso do homem que não ousa enfrentar a vida.” (Morgan)

ii. “Desejo chamar sua atenção para o texto por causa de seu caráter muito notável. ‘Ele pôs sua casa em ordem, e se enforcou.‘ Pôr sua casa em ordem mostrou que ele era um homem prudente; enforcar-se provou que ele era um tolo. Aqui há uma estranha mistura de consideração e desespero, mente e loucura. Deve um homem ter sabedoria suficiente para arranjar seus assuntos mundanos com cuidado, e ainda assim ser tão infeliz a ponto de tirar sua própria vida depois?” (Spurgeon)

iii. “Milhares põem suas casas em ordem, mas destroem suas almas; eles cuidam bem de seus rebanhos e gados, mas não dos melhores interesses de seus corações. Eles reúnem conchas quebradas com indústria contínua, mas jogam fora diamantes inestimáveis. Eles exercem previsão, prudência, cuidado, em todos os lugares, exceto onde são mais necessários. Eles economizam seu dinheiro, mas desperdiçam sua felicidade; eles são guardiões de suas propriedades, mas suicidas de suas almas.” (Spurgeon)

4. (24-26) Absalão atravessa o Jordão para perseguir Davi.

Davi já tinha chegado a Maanaim quando Absalão atravessou o Jordão com todos os homens de Israel. Absalão havia nomeado Amasa comandante do exército em lugar de Joabe. Amasa era filho de Jéter, um israelita que havia possuído Abigail, filha de Naás e irmã de Zeruia, mãe de Joabe. Absalão e os israelitas acamparam em Gileade.

a. Absalão atravessou o Jordão, ele e todos os homens de Israel com ele: Agora Absalão era o chefe do exército de Israel. Isso foi bom para a vaidade de Absalão, mas ruim para o sucesso no campo de batalha.

i. “A vaidade de Absalão garantiu sua ruína.” (Morgan)

b. Absalão fez Amasa capitão do exército em vez de Joabe: Amasa era filho de uma sobrinha de Davi e primo de Joabe.

5. (27-29) Davi encontra apoiadores em Gileade.

Quando Davi chegou a Maanaim, Sobi, filho de Naás, de Rabá dos amonitas, Maquir, filho de Amiel, de Lo-Debar, e o gileadita Barzilai, de Rogelim, trouxeram a Davi e ao seu exército camas, bacias e utensílios de cerâmica e também trigo, cevada, farinha, grãos torrados, feijão e lentilha, mel e coalhada, ovelhas e queijo de leite de vaca; pois sabiam que o exército estava cansado, com fome e com sede no deserto.

a. Sobi… Maquir… Barzilai: Esses homens de outra forma obscuros recebem menção especial porque ajudaram Davi em um tempo de grande necessidade. Amigos na necessidade são amigos de verdade.

b. O povo está com fome, cansado e sedento no deserto: Esses ajudadores de Davi não eram guerreiros dramáticos, mas ajudaram Davi nesta catástrofe tanto quanto o soldado mais corajoso. Eles foram especialmente enviados por Deus para confortar Davi em sua aflição.

i. “Foi como se Deus se curvasse sobre aquela alma ferida, e enquanto os golpes da vara cortavam longos sulcos nas costas do sofredor, o bálsamo de Gileade era derramado nas feridas abertas. Vozes falavam mais gentilmente; mãos o tocavam mais suavemente; compaixão piedosa derramava garantias ternas sobre seu caminho; e, melhor do que tudo, os anjos brilhantemente armados da proteção de Deus acamparam sobre seu caminho e seu deitar.” (Meyer)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –