Juízes 21 – Esposas para os Descendentes de Benjamim

A. Um juramento tolo.

1. (1) Em Mispá, uma maldição é lançada sobre qualquer um que dê sua filha como esposa para a tribo de Benjamim.

Mulheres para os Benjamitas

a. Nenhum de nós dará sua filha a Benjamim: Considerando sua raiva contra Benjamim, isso provavelmente pareceu a coisa certa a fazer. Mas esse juramento tolo teve consequências imprevistas. A justiça não apenas traz castigo aos malfeitores, mas também protege contra um castigo que é severo demais.

2. (2-3) Israel percebe que uma tribo inteira está em perigo de extinção.

O povo foi a Betel, onde esteve sentado perante Deus até a tarde, chorando alto e amargamente. “Ó Senhor Deus de Israel”, lamentaram, “por que aconteceu isso em Israel? Por que teria que faltar hoje uma tribo em Israel?”

a. Por que isso aconteceu em Israel, para que hoje falte uma tribo em Israel? Eles clamaram a Deus, quase como se fosse responsabilidade Dele que a tribo de Benjamim estivesse à beira da extinção. A pergunta, “Por que isso aconteceu?” foi facilmente respondida: Por causa da vingança excessiva das tribos de Israel contra a tribo de Benjamim.

b. Falte uma tribo: Reduzida a quase apenas 400 homens – e esses homens incapazes de se casar por causa da maldição pronunciada em Juízes 21:1 – a tribo de Benjamim estava quase extinta.

B. Soluções para o problema do juramento tolo.

1. (4-15) Destruindo a cidade de Jabes-Gileade e tomando suas jovens mulheres.

Na manhã do dia seguinte o povo se levantou cedo, construiu um altar e apresentou holocaustos e ofertas de comunhão. Os israelitas perguntaram: “Quem dentre todas as tribos de Israel deixou de vir à assembléia perante o Senhor?” Pois tinham feito um juramento solene de que qualquer que deixasse de se reunir perante o Senhor em Mispá seria morto. Os israelitas prantearam pelos seus irmãos benjamitas. “Hoje uma tribo foi eliminada de Israel”, diziam. “Como poderemos conseguir mulheres para os sobreviventes, visto que juramos pelo Senhor não lhes dar em casamento nenhuma de nossas filhas?” Então perguntaram: “Qual das tribos de Israel deixou de reunir-se perante o Senhor em Mispá?” Descobriu-se então que ninguém de Jabes-Gileade tinha vindo ao acampamento para a assembléia. Quando contaram o povo, verificaram que ninguém do povo de Jabes-Gileade estava ali. Então a comunidade enviou doze mil homens de guerra com instruções para irem a Jabes-Gileade e matarem à espada todos os que viviam lá, inclusive mulheres e crianças. “É isto o que vocês deverão fazer”, disseram, “matem todos os homens e todas as mulheres que não forem virgens.” Entre o povo que vivia em Jabes-Gileade encontraram quatrocentas moças virgens e as levaram para o acampamento de Siló, em Canaã. Depois a comunidade toda enviou uma oferta de comunhão aos benjamitas que estavam na rocha de Rimom. Os benjamitas voltaram naquela ocasião e receberam as mulheres de Jabes-Gileade que tinham sido poupadas. Mas não havia mulheres suficientes para todos eles. O povo pranteou Benjamim, pois o Senhor tinha aberto uma lacuna nas tribos de Israel.

O povo pranteou Benjamim, pois o Senhor tinha aberto uma lacuna nas tribos de Israel.

a. Quem há entre todas as tribos de Israel que não subiu com a assembleia ao SENHOR? Aqui novamente, Israel fez algo que parecia certo na época, mas foi, em vez disso, um horror. Ao declarar, certamente será morto, eles decidiram massacrar uma cidade inteira de Israel, uma cidade que se recusou a se juntar a Israel na luta contra Benjamim.

i. Isso foi fazer uma coisa má para compensar outra. Israel, em vez disso, deveria ter se arrependido de seu juramento tolo feito em Mispá, e deveria ter concordado em dar suas filhas como esposas aos homens da tribo de Benjamim, renunciando ao voto tolo de Juízes 21:1.

b. Encontraram entre os habitantes de Jabes-Gileade quatrocentas jovens virgens: No massacre ímpio em Jabes-Gileade, eles mataram todos, exceto 400 jovens virgens. Ainda assim, isso não foi suficiente: mas ainda não haviam encontrado suficientes para eles.

2. (16-24) Um plano para dar aos homens restantes de Benjamim uma oportunidade de tomar esposas.

E os líderes da comunidade disseram: “Mortas as mulheres de Benjamim, como conseguiremos mulheres para os homens que restaram? Os benjamitas sobreviventes precisam ter herdeiros, para que uma tribo de Israel não seja destruída. Não podemos dar-lhes nossas filhas em casamento, pois nós israelitas fizemos este juramento: Maldito seja todo aquele que der mulher a um benjamita. Há, porém, a festa anual do Senhor em Siló, ao norte de Betel, a leste da estrada que vai de Betel a Siquém, e ao sul de Lebona”. Então mandaram para lá os benjamitas, dizendo: “Vão, escondam-se nas vinhas e fiquem observando. Quando as moças de Siló forem para as danças, saiam correndo das vinhas e cada um de vocês apodere-se de uma das moças de Siló e vá para a terra de Benjamim. Quando os pais ou irmãos delas se queixarem a nós, diremos: Tenham misericórdia deles, pois não conseguimos mulheres para eles durante a guerra, e vocês são inocentes, visto que não lhes deram suas filhas”. Foi o que os benjamitas fizeram. Quando as moças estavam dançando, cada homem tomou uma para fazer dela sua mulher. Depois voltaram para a sua herança, reconstruíram as cidades e se estabeleceram nelas. Na mesma ocasião os israelitas saíram daquele local e voltaram para as suas tribos e para os seus clãs, cada um para a sua própria herança.

Na mesma ocasião os israelitas saíram daquele local e voltaram para as suas tribos e para os seus clãs, cada um para a sua própria herança.

a. Cada homem pegue uma esposa para si dentre as filhas de Siló: Eles responderam ao problema de esposas para os benjamitas restantes criando um pequeno drama onde os benjamitas foram autorizados a “sequestrar” mulheres (que sem dúvida estavam dispostas), para que os casamentos pudessem ser arranjados sem aprovação “oficial”.

i. Em vez de passar por essa farsa, eles deveriam simplesmente ter confessado seu pecado de fazer um juramento tolo e feito a coisa certa em vez de tentar fazer dois erros equivalerem a um acerto.

b. Então foram e voltaram para sua herança, e reconstruíram as cidades e habitaram nelas: Nisso, a tribo de Benjamim foi suficientemente restaurada para fornecer a Israel seu primeiro rei (Saul).

3. (25) A observação resumida dos tempos de Israel.

Naquela época não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.

a. Não havia rei em Israel: Esse tipo de caos moral, político, social e espiritual só poderia acontecer onde não havia rei reconhecido sobre Israel – e onde as pessoas se esqueceram de Deus como seu Rei.

b. Cada um fazia o que era reto aos seus próprios olhos: Geralmente, o período de 400 anos dos juízes foi marcado por esse individualismo radical. Eles rejeitaram o padrão da palavra de Deus e aceitaram o padrão individual do que era reto aos seus próprios olhos.

i. “É impossível ler este apêndice do Livro de Juízes, e especialmente a parte final dele, sem ficar impressionado com quão triste é a condição de qualquer povo que age sem algum princípio definitivamente fixo. A paixão move ao propósito apenas quando é governada pelo princípio.” (Morgan)