Números 28 – Sacrifícios para Dias e Festas Designados

A. Ofertas relacionadas aos dias designados.

1. (1-2) Introdução – as ofertas designadas.

O Senhor disse a Moisés: “Ordene aos israelitas e diga-lhes: Tenham o cuidado de apresentar-me na época designada a comida para as minhas ofertas preparadas no fogo, como um aroma que me seja agradável.

a. Minhas ofertas, minha comida para minhas ofertas: Os sacrifícios que Deus ordenou a Israel fazer pertenciam a Ele. Deviam ser feitos de acordo com Seu mandamento, e não improvisados.

i. Ao longo destes capítulos, o número absoluto de animais, cereais, azeite e vinho necessários para cumprir o que Deus ordenou é impressionante. Todos esses sacrifícios pressupõem que Israel não está apenas em Canaã, mas que está abençoado na terra – eles têm a prosperidade agrícola para fornecer tais ofertas.

ii. Meyer sobre minha comida: “Frequentemente falamos de nós mesmos como tendo fome de Deus. Percebemos suficientemente que Ele tem fome de nosso amor, de nossa devoção sincera, de nossa comunhão com Ele?… Se realmente amássemos Jesus, estaríamos ansiosos para dar-Lhe alimento em nossas orações, anseios e atividades; e desejaríamos intensamente que Ele fosse satisfeito.”

b. Nas épocas determinadas: Os dois capítulos seguintes tratam de detalhes do sistema sacrificial que Deus instituiu como parte da aliança feita com Israel no Monte Sinai. Essas ofertas sacrificiais incluem:

· As ofertas da manhã e da tarde.

· A oferta do sábado.

· A oferta mensal.

· Ofertas na Páscoa e na Festa dos Pães Ázimos.

· Ofertas na Festa das Semanas (Pentecostes).

· Ofertas na Festa das Trombetas.

· Ofertas no Dia da Expiação.

· Ofertas na Festa dos Tabernáculos.

i. Essas festas ou ocasiões foram previamente ordenadas, mas havia poucos detalhes sobre quais ofertas específicas deveriam ser feitas em honra dessas ocasiões diárias, semanais, mensais e anuais. Israel precisava de Deus em momentos especiais do ano, no início de cada mês, no final de cada semana e várias vezes ao dia – e essas ofertas eram uma expressão disso.

ii. “Assim, ofertas se acumulam sobre ofertas, às vezes se sobrepondo no que nos parece hoje uma colagem confusa e entorpecente. Mas essas ofertas eram os lembretes perpétuos de quem o povo era, quem é o seu Deus e a enormidade de sua necessidade de responder a Ele com gratidão esmagadora.” (Allen)

iii. Como será visto no número de sacrifícios exigidos, era muito trabalho ser sacerdote e cumprir as ofertas ordenadas por Deus. Cada dia, cada semana, cada mês e muitas vezes por ano exigiam sacrifícios especiais – além do que qualquer indivíduo em Israel pudesse trazer ao altar de Deus. O trabalho de cortar, sangrar, desmembrar, limpar, apresentar e queimar era muito a fazer. Não é de admirar que o sacerdócio de Jesus seja notável pelo fato de Ele ter se assentado, Seu trabalho terminado (Hebreus 10:11-12).

2. (3-8) A oferta da manhã e da tarde.

Diga-lhes: Esta é a oferta preparada no fogo que vocês apresentarão ao Senhor: dois cordeiros de um ano, sem defeito, como holocausto diário. Ofereçam um cordeiro pela manhã e um ao cair da tarde, juntamente com uma oferta de cereal de um jarro da melhor farinha amassada com um litro de azeite de olivas batidas. Este é o holocausto diário instituído no monte Sinai, de aroma agradável; é oferta dedicada ao Senhor, preparada no fogo. A oferta derramada que a acompanha será um litro de bebida fermentada para cada cordeiro. Derramem a oferta de bebida para o Senhor no Lugar Santo. Ofereçam o segundo cordeiro ao cair da tarde, juntamente com o mesmo tipo de oferta de cereal e de oferta derramada que vocês prepararem de manhã. É uma oferta preparada no fogo, de aroma agradável ao Senhor.

a. Como holocausto diário: Israel foi ordenado a trazer um cordeiro macho ao SENHOR toda manhã e toda tarde. Cada dia começava e terminava com esta declaração da necessidade de expiação por sacrifício e expressão de rendição e devoção ao SENHOR.

i. Cole lista cinco aspectos de significado teológico no holocausto: “(1) um holocausto total é um método pelo qual o sacrifício físico é totalmente entregue ao Senhor, o visível é transformado no mundo do invisível, e a fumaça entra simbolicamente nas narinas de Deus com um aroma agradável de modo que Ele se agrada; (2) o animal deve ser perfeito e sem defeito porque Deus não exige nada menos que pureza absoluta; (3) nada é devolvido ao ofertante, significando a propriedade completa de Deus; (4) as ofertas são feitas publicamente como expressões de fé e obediência por aqueles que devem estar ritualmente puros antes da apresentação do objeto; e (5) o sangue, símbolo da vida do sacrifício, era derramado no altar como meio de devolver a vida ao doador de toda vida.”

b. Melhor farinha como oferta de cereal… óleo batido… e sua oferta derramada: Junto com os cordeiros para o sacrifício da manhã e da tarde, Israel também foi ordenado a trazer essas ofertas adicionais. Isso deveria acontecer toda manhã e toda tarde.

i. Nestes capítulos, cereais, azeite e às vezes ofertas derramadas foram ordenadas para os dias e festivais. “A farinha é tão importante quanto o animal; o vinho é tão significativo quanto o azeite. Os sacrifícios não serão apropriados se algum elemento não for aceitável ou se algum elemento não estiver na proporção correta.” (Allen)

c. Preparem pela manhã… preparem à tarde: Para o povo de Deus, é apropriado começar e terminar nosso dia com uma declaração de confiança na expiação de Deus e expressão de nossa devoção a Ele.

i. O salmista deu o exemplo ao buscar o SENHOR pela manhã:

· De manhã ouvirás a minha voz, ó SENHOR; de manhã te apresentarei a minha oração e ficarei esperando. (Salmo 5:3)

· Mas eu clamo a ti, SENHOR; já de manhã a minha oração chega à tua presença. (Salmo 88:13)

ii. O salmista deu o exemplo ao buscar o SENHOR à tarde:

· Quando me lembro de ti no meu leito, medito em ti nas vigílias da noite. (Salmo 63:6)

· Suba a minha oração como incenso à tua presença, e seja o erguer das minhas mãos como oferta da tarde. (Salmo 141:2)

iii. O salmista deu o exemplo ao buscar o SENHOR o tempo todo:

· À tarde, pela manhã e ao meio-dia, farei as minhas queixas e lamentarei; e ele ouvirá a minha voz. (Salmo 55:17)

iv. Jesus é o exemplo, o Cordeiro de Deus que morreu no momento do sacrifício da tarde.

3. (9-10) A oferta do sábado.

As Ofertas do Sábado Este é o holocausto para cada sábado, além do holocausto diário e da oferta derramada.

a. No dia de sábado, dois cordeiros: Todo dia de sábado, um cordeiro era sacrificado pela manhã e à tarde.

b. Além do holocausto diário e da oferta derramada: A oferta do sábado era adicional às ofertas diárias da manhã e da tarde.

4. (11-15) A oferta mensal da lua nova.

“No primeiro dia de cada mês, apresentem ao Senhor um holocausto de dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de um ano, todos sem defeito. Para cada novilho deverá haver uma oferta de cereal de três jarros da melhor farinha amassada com óleo; para o carneiro, uma oferta de cereal de dois jarros da melhor farinha amassada com óleo; e para cada cordeiro, uma oferta de cereal de um jarro da melhor farinha amassada com óleo. É um holocausto, de aroma agradável, uma oferta dedicada ao Senhor, preparada no fogo. Para cada novilho deverá haver uma oferta derramada de meio galão de vinho; para o carneiro, um litro; e para cada cordeiro, um litro. É o holocausto mensal, que deve ser oferecido cada lua nova durante o ano. Além do holocausto diário com a oferta derramada, um bode será oferecido ao Senhor como sacrifício pelo pecado.

a. No primeiro dia de cada mês, apresentem um holocausto ao SENHOR: Israel marcava os meses pelo ciclo da lua. No início de cada mês, havia um extenso holocausto, indicando dedicação ao SENHOR.

i. O sacrifício da lua nova “era uma oportunidade para adoração familiar (1 Samuel 20:5-6; 2 Reis 4:23) e todo comércio cessava (Amós 8:5). Como os outros festivais do Antigo Testamento, prefigurava a nova era inaugurada por Cristo (Colossenses 2:16-17; cf. Isaías 66:23).” (Wenham)

ii. 1 Samuel 20:5-6 também dá um exemplo de como essa oferta poderia se tornar parte de uma festa mensal para os líderes da nação.

iii. “De outras passagens, parece que as trombetas eram usadas na ocasião de cada lua nova; e deve ter havido um serviço mais longo e elaborado de música festiva para distinguir a sétima.” (Watson)

b. Dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros: Essas ofertas significativas eram acompanhadas por uma oferta de cereal e uma oferta derramada. Esta era uma cerimônia significativa marcando o início de cada mês. Além disso, havia um bode sacrificado como oferta pelo pecado.

i. O bode deveria ser oferecido ao SENHOR, “não à lua, à qual os gentios o ofereciam.” (Poole)

ii. “Mais tarde na história de Israel, os festivais da Lua Nova podem ter se tornado oportunidades para excessos, para comportamento licencioso. Nos Profetas, há momentos em que Deus diz ao Seu povo errante: ‘Odeio as suas luas novas’ (cf. Isaías 1:14).” (Allen)

iii. Isaías 1:14 mostra como esses festivais se corromperam: As suas luas novas e as suas festas fixas, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer. Nossa observância das coisas que Deus ordena pode se transformar em rituais vazios que cansam Deus em vez de honrá-Lo.

c. Durante o ano todo: Havia uma progressão no número de sacrifícios exigidos – do dia para a semana para o mês. Isso era especialmente verdadeiro ao considerar que nenhum sacrifício exigido cancelava um anterior. Todo sábado, o sacrifício diário deveria ser oferecido. Se uma lua nova começasse um mês em um sábado, então naquele dia todos os três sacrifícios (diário, semanal, mensal) eram exigidos.

i. Esta era uma declaração dramática do princípio de que à medida que o tempo passa, nossa necessidade se torna maior, não menor. Nossa necessidade de receber e responder ao sistema sacrificial de Deus se torna maior e não menor. Nossa necessidade de nos render completamente ao SENHOR através de Seu sacrifício designado se torna maior, não menor.

ii. “Não apenas os adoradores devem trazer presentes – eles devem trazer presentes que foram ordenados, e nos quais a necessidade de expiação do pecado foi perpetuamente reconhecida. Uma olhada em todo o terreno novamente mostrará como um aumento no número de sacrifícios, e uma importância crescente nos ritos religiosos, é marcado no crescimento das divisões de tempo.” (Morgan)

B. Ofertas relacionadas às festas sazonais.

1. (16-25) Ofertas na Páscoa e na Festa dos Pães Ázimos.

As Ofertas da Páscoa No décimo quinto dia desse mês haverá uma festa; durante sete dias comam pão sem fermento. No primeiro dia convoquem uma santa assembléia e não façam trabalho algum. Apresentem ao Senhor uma oferta preparada no fogo, um holocausto de dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de um ano, todos sem defeito. Para cada novilho preparem uma oferta de cereal de três jarros da melhor farinha amassada com óleo; para o carneiro, dois jarros; e para cada cordeiro, um jarro. Ofereçam um bode como sacrifício pela culpa, para fazer propiciação por vocês. Apresentem essas ofertas além do holocausto diário oferecido pela manhã. Façam assim diariamente, durante sete dias: apresentem a comida para a oferta preparada no fogo, de aroma agradável ao Senhor; isso será feito além do holocausto diário e da sua oferta derramada. No sétimo dia convoquem uma santa reunião e não façam trabalho algum.

a. No décimo quarto dia do primeiro mês é a Páscoa do SENHOR: Na Páscoa, cada família em Israel deveria oferecer um cordeiro e comê-lo juntos em uma refeição lembrando sua libertação do Egito.

i. “A Páscoa, a primeira grande festa, um sacramento antes, é meramente mencionada nesta porção de Números. Era principalmente uma celebração doméstica – não sacerdotal – e tinha um significado muito impressionante, do qual comer o cordeiro com ervas amargas era o símbolo.” (Watson)

b. No décimo quinto dia desse mês haverá uma festa: O dia após a Páscoa começava a festa dos pães ázimos. Por sete dias, eles não deveriam comer nada que fosse feito com fermento.

i. “A dupla comemoração da Páscoa e dos Pães Ázimos reflete os aspectos duplos das festas anuais, o evento de salvação supremo de Deus na libertação de Israel do Egito e Sua bênção sustentadora na colheita de cevada da primavera.” (Cole)

c. Dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros: Estes deveriam ser oferecidos como holocausto no altar de Deus no tabernáculo, juntamente com uma oferta de cereal e um bode como oferta pelo pecado cada dia durante os sete dias da Festa dos Pães Ázimos. Tudo isso era adicional ao holocausto diário e sua oferta derramada.

d. Haverá uma reunião sagrada: Esses dias eram marcados por uma reunião sagrada do povo de Israel, e durante esses dias eles não deveriam fazer trabalho algum.

2. (26-31) Ofertas na Festa das Semanas (Pentecostes).

As Ofertas da Festa das Semanas Apresentem um holocausto de dois novilhos, de um carneiro e de sete cordeiros de um ano, como aroma agradável ao Senhor. Para cada novilho deverá haver uma oferta de cereal de três jarros da melhor farinha amassada com óleo; para o carneiro, dois jarros; e para cada um dos cordeiros, um jarro. Ofereçam também um bode para fazer propiciação por vocês. Preparem tudo isso junto com a oferta derramada, além do holocausto diário e da oferta de cereal. Verifiquem que os animais sejam sem defeito.

a. Tenham uma reunião sagrada: A Festa das Semanas (também conhecida como Pentecostes) também era um tempo de reunião sagrada para Israel, quando eles não deveriam fazer trabalho algum.

i. “A Festa das Semanas, também chamada de dia das primícias da colheita do trigo (Êxodo 34:22)… O ponto alto do festival era o sacerdote balançar os dois pães de cereal novo e os dois cordeiros da oferta de comunhão (Levítico 23:15-21).” (Cole)

b. Dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros: A Festa das Semanas tinha uma oferta de cereal associada a ela, em ação de graças pela colheita. Além dessa oferta, esses animais eram apresentados como holocausto, juntamente com uma oferta de cereal especificamente dividida para cada sacrifício. Além de tudo isso, eles também deviam oferecer um bode para fazer propiciação por vocês.

i. Mesmo com uma festa focada em ação de graças pela colheita, Israel ainda deveria lembrar seu compromisso completo com Deus nos holocaustos, e sua necessidade de expiação nas ofertas pelo pecado. Deus quer que Seu povo viva em um estado contínuo de dependência de Seu sacrifício expiatório e em devoção rendida a Ele.

ii. Certifiquem-se de que não tenham defeito: “Isso deve ser entendido como aplicando-se não apenas aos animais, mas também à farinha, vinho e azeite; tudo deve ser perfeito em seu tipo.” (Clarke)