Números 13 – Espiões São Enviados a Canaã

A. Os espiões são escolhidos e comissionados.

1. (1-3) O envio dos espiões.

A Missão de Reconhecimento de Canaã “Envie alguns homens em missão de reconhecimento à terra de Canaã, terra que dou aos israelitas. Envie um líder de cada tribo dos seus antepassados”. Assim Moisés os enviou do deserto de Parã, conforme a ordem do Senhor. Todos eles eram chefes dos israelitas.

a. Envie homens para espiar a terra de Canaã: Esses homens foram enviados em uma missão de reconhecimento. Eles deveriam examinar a terra de Canaã e trazer um relatório à nação. Eles investigariam o caminho para Canaã, veriam se a terra era boa para viver e aprenderiam sobre a força militar dos cananeus.

i. Este foi um momento estratégico para as tribos de Israel. “Considerando todas as experiências pelas quais o povo passou nos meses anteriores de preparação e jornada, finalmente — finalmente — era hora de reivindicar a palavra de Deus, acreditar em Seu poder, marchar em Seu nome e entrar em Sua terra.” (Allen)

b. De cada tribo de seus pais você enviará um homem, cada um líder entre eles: Esses espiões foram escolhidos dentre o povo. De acordo com Deuteronômio 1:20-25, o plano de enviar espiões não veio primeiro de Moisés, mas a ideia veio do povo.

i. Deuteronômio 1:21 registra as palavras de Moisés quando Israel chegou a Cades-Barneia no deserto de Parã: Veja, o SENHOR seu Deus colocou a terra diante de você; suba e tome posse dela, como o SENHOR Deus de seus pais lhe disse; não tema nem desanime. Moisés lhes disse simplesmente para ir e tomar a terra que Deus havia prometido. De acordo com Ezequiel 20:6, Deus já havia examinado a terra por eles. Eles não precisavam fazer isso por si mesmos.

ii. Em resposta, o povo sugeriu este plano a Moisés (cada um de vocês se aproximou de mim e disse, Deuteronômio 1:22). No entanto, Moisés concordou com o plano do povo dizendo: o plano me agradou muito (Deuteronômio 1:23).

iii. Esta missão dos espiões teve um resultado ruim. Poderia ser dito que Moisés estava errado ao concordar com esta sugestão do povo. Talvez as acusações de Miriã e Arão (mesquinhas, falsas e egoístas como eram) tivessem tornado Moisés hesitante em assumir uma liderança forte.

iv. Como o povo de Israel iniciou esta expedição, talvez Moisés tenha vindo a Deus perguntando como enviar os espiões, não se deveria enviar os espiões. Ainda assim, Deus os orientou sobre como fazê-lo: de cada tribo de seus pais você enviará um homem, cada um líder entre eles descreve o método de enviar os espiões.

c. Segundo o mandamento do SENHOR: No entanto, no quadro geral, isso estava no plano de Deus. Deus usou o relatório dos espiões como um teste da fé de Israel.

2. (4-16) Os homens escolhidos como espiões.

São estes os seus nomes: da tribo de Simeão, Safate, da tribo de Judá, Calebe, da tribo de Issacar, Igal, da tribo de Efraim, Oséias, da tribo de Benjamim, Palti, da tribo de Zebulom, Gadiel, da tribo de José, isto é, da tribo de Dã, Amiel, da tribo de Aser, Setur, da tribo de Naftali, Nabi, da tribo de Gade, Güel, São esses os nomes dos homens que Moisés enviou em missão de reconhecimento do território. (A Oséias, filho de Num, Moisés deu o nome de Josué.)

a. Agora estes eram seus nomes: Um homem foi escolhido de cada tribo, para que os espiões representassem toda a comunidade de Israel.

b. Calebe, filho de Jefoné: Este foi o representante da tribo de Judá. O nome Calebe é muito semelhante à palavra hebraica para cachorro (keleb).

i. Allen especula que, apesar da associação frequentemente negativa com cães no Antigo Testamento, “o nome deste companheiro heroico de Josué é de fato uma palavra que significa ‘cachorro’ — mas em um sentido positivo. Talvez possamos chamá-lo de ‘um cão de Deus’ no sentido mais honroso que esta frase possa transmitir.”

c. E Moisés chamou Oseias, filho de Num, de Josué: Josué foi escolhido como líder do grupo. Seu nome foi listado primeiro como Oseias, que significa “salvação”. Aqui aprendemos que Moisés lhe deu o nome pelo qual ele é mais comumente conhecido: Ya-Hoshea, que significa “o SENHOR é salvação”. Esta é a forma hebraica de dizer o nome “Jesus”.

i. Pode-se construir uma conversa imaginária de quando Moisés conheceu Josué pela primeira vez:

Moisés: “Qual é o seu nome?”
Josué: “Eu sou Oseias” (ou, “Eu sou salvação”).
Moisés: “Não, Ya-Hoshea!” (ou, “O SENHOR é salvação”).
Josué: “Então apenas me chame de Josué.”

3. (17-20) Moisés comissiona os espiões.

Quando Moisés os enviou para observarem Canaã, disse: “Subam pelo Neguebe e prossigam até a região montanhosa. Vejam como é a terra e se o povo que vive lá é forte ou fraco, se são muitos ou poucos; se a terra em que habitam é boa ou ruim; se as cidades em que vivem são cidades sem muros ou fortificadas; se o solo é fértil ou pobre; se existe ali floresta ou não. Sejam corajosos! Tragam alguns frutos da terra”. Era a época do início da colheita das uvas.

a. Vejam como é a terra: A direção de Moisés aos espiões foi um exemplo sutil de incredulidade. Quando Deus comissionou Moisés pela primeira vez, Ele lhe disse que a terra era uma terra boa e grande… uma terra que mana leite e mel (Êxodo 3:8). Moisés disse a Israel que era uma terra boa (Êxodo 13:5). Há pelo menos um pequeno sentido aqui de que Moisés enviou os espiões para ver se Deus estava sendo verdadeiro ao descrever a terra.

i. No entanto, isso foi algo totalmente razoável para Moisés fazer, e refletiu a curiosidade de todo Israel. Afinal, eles nunca tinham visto esta terra, nem quase nenhum israelita por cerca de 400 anos.

b. Se o povo que nela habita é forte ou fraco: Em certo sentido, esta era uma pergunta perigosa de se fazer. Se eles pensassem que o povo de Canaã era forte, poderiam ter medo de entrar na terra e conquistá-los. Se pensassem que eram fracos, poderiam entrar confiando em sua própria força.

i. Agora o tempo era a estação das primeiras uvas maduras: “A estação das primeiras uvas maduras (Números 13:20) é o final de julho, aproximadamente dois meses após a partida do Sinai (Números 10:11).” (Wenham)

B. O relatório dos espiões.

1. (21-25) Os doze espiões na Terra Prometida.

Eles subiram e observaram a terra desde o deserto de Zim até Reobe, na direção de Lebo-Hamate. Subiram do Neguebe e chegaram a Hebrom, onde viviam Aimã, Sesai e Talmai, descendentes de Enaque. (Hebrom havia sido construída sete anos antes de Zoã, no Egito.) Quando chegaram ao vale d Aquele lugar foi chamado vale de Escol por causa do cacho de uvas que os israelitas cortaram ali. Ao fim de quarenta dias eles voltaram da missão de reconhecimento daquela terra.

a. Então eles subiram e espiaram a terra: Enquanto esses espiões percorriam a terra, viram algumas das pessoas e os produtos da terra. Esses produtos espetaculares incluíam cachos de uvas tão grandes que tinham que ser carregados entre dois homens em uma vara. Esta era uma terra boa.

i. Adam Clarke deu várias citações históricas observando o grande tamanho das uvas na região e acrescentou isto: “Eu mesmo uma vez cortei um cacho de uvas pesando quase vinte libras. Aqueles que vivem em climas frios dificilmente podem ter qualquer concepção de quão perfeitas as uvas e outras frutas crescem em climas quentes e onde o solo é adequado para elas.”

b. E chegaram a Hebrom: Deus prometeu toda a terra de Canaã a Abraão, mas a única parte que ele possuía (aos olhos dos cananeus) era a caverna de sepultamento em Hebrom. Eles chegaram a Hebrom, mas nenhuma menção é feita aos túmulos de Abraão, Sara, Isaque, Rebeca, Jacó e Lia.

i. “O narrador conhecia essas tradições, e ele presume que os espiões conheciam e que o leitor conhece. É essencial que elas sejam mantidas em mente à medida que o resto da história se desenrola.” (Wenham)

ii. Hebrom foi construída sete anos antes de Zoã no Egito: “Isso parece ser observado para confrontar os egípcios, que se vangloriavam da antiguidade de sua cidade Zoã acima de todos os lugares.” (Poole)

c. Os descendentes de Anaque, estavam lá: Esta é a primeira menção bíblica desse povo. Eles eram um povo de grande estatura (Números 13:33) e considerados guerreiros ferozes (Deuteronômio 9:2).

i. Eles viram os descendentes de Anaque em Hebrom. “Em vez de olhar para os patriarcas e as promessas, os espiões notaram tamanhos de edifícios e estaturas de pessoas… eles desviaram seu olhar dos túmulos dos pais, e negligenciaram a promessa de Deus; estavam muito preocupados com os tamanhos de sandálias de três homens enormes que viviam em Hebrom.” (Allen)

ii. “Em Josué 11:21-22, os anaquins foram observados como tendo vivido na região de Hebrom, bem como a oeste na Sefelá em cidades como Gate, e na planície costeira em Gaza e Asdode. Alguns sugeriram que o famoso Golias, que foi derrotado por Davi, era um dos descendentes sobreviventes desses indivíduos excepcionalmente altos. Outros quatro foram mortos pelos homens de Davi em uma batalha relatada em 2 Samuel 21:15-22.” (Cole)

d. E voltaram de espiar a terra depois de quarenta dias: A expedição de descoberta cobriu cerca de 250 milhas (400 quilômetros) e levou quarenta dias. Na Bíblia, um período de quarenta (como quarenta dias ou quarenta anos) é frequentemente associado a testes.

2. (26-29) O relatório sobre a terra.

O Relatório da Expedição E deram o seguinte relatório a Moisés: “Entramos na terra à qual você nos enviou, onde manam leite e mel! Aqui estão alguns frutos dela. Mas o povo que lá vive é poderoso, e as cidades são fortificadas e muito grandes. Também vimos descendentes de Enaque. Os amalequitas vivem no Neguebe; os hititas, os jebuseus e os amorreus vivem na região montanhosa; os cananeus vivem perto do mar e junto ao Jordão”.

a. Trouxeram notícias a eles e a toda a congregação, e mostraram-lhes o fruto da terra: Os espiões que retornaram tanto falaram quanto mostraram a todo Israel o que viram na terra. Isso incluiu o enorme cacho de uvas mencionado em Números 13:23.

b. Fomos à terra para onde você nos enviou: Os espiões pareciam sentir que estavam mais em uma missão de Israel do que em uma missão de Deus.

c. Ela realmente mana leite e mel: O que Deus havia prometido sobre a terra era de fato verdadeiro. O fruto que trouxeram de volta — uvas, romãs e figos — mostrou quão frutífera e abençoada Canaã era agricolamente.

d. No entanto: A palavra (de acordo com Wenham e Cole) é uma maneira forte de fazer uma declaração contraditória. No entanto significa “apesar de tudo isso”. A mensagem da maioria dos espiões foi: “A terra é tão maravilhosa quanto Deus prometeu, mas não podemos conquistá-la.”

· Apesar da promessa fiel de Deus, o povo que habita na terra é forte.

· Apesar da promessa fiel de Deus, as cidades são fortificadas e muito grandes.

· Apesar da promessa fiel de Deus, vimos os descendentes de Anaque lá.

· Apesar da promessa fiel de Deus, os amalequitas habitam… os hititas, os jebuseus e os amorreus habitam… e os cananeus habitam na terra, e não há espaço para o povo de Israel.

i. Fortificadas: “O termo besurot (NVI, ‘fortificadas’) é usado em 2 Reis 18:13 para cidades inacessíveis e em Jeremias 33:3 para coisas inacessíveis. As cidades de Canaã foram ditas estar além do alcance do povo de Israel.” (Allen)

ii. É difícil imaginar um relatório mais incrédulo e infiel a Deus do que este. Este relatório reconheceu a fidelidade da promessa de Deus, a verdade de Sua palavra, e ainda assim disse: “Apesar de tudo isso, não podemos conquistar a terra.”

iii. Se a fé dos espiões foi testada durante esta expedição de 40 dias pela terra, eles falharam no teste. Eles não acreditaram que Deus poderia ou cumpriria Sua promessa de dar a Israel esta terra, conforme declarado na aliança que Deus fez com Abraão, Isaque e Jacó.

iv. “Presumivelmente eles partiram com confiança, com um espírito de aventura divina; mas voltaram com medo, rastejando diante dos homens, não mais temendo a Deus.” (Allen)

3. (30) A objeção cheia de fé de Calebe.

Então Calebe fez o povo calar-se perante Moisés e disse: “Subamos e tomemos posse da terra. É certo que venceremos!”

a. Então Calebe acalmou o povo: Calebe ordenou ao povo que imediatamente (imediatamente) confiasse em Deus, obedecesse a Deus e tomasse a terra. Ele entendeu que no SENHOR eles eram bem capazes de vencê-la.

b. Subamos imediatamente e tomemos posse: Foi preciso grande coragem para este homem se posicionar contra a maré de incredulidade e dúvida. Calebe tinha o espírito de Romanos 3:4: Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso.

4. (31-33) Os outros espiões respondem a Calebe.

Mas os homens que tinham ido com ele disseram: “Não podemos atacar aquele povo; é mais forte do que nós”. E espalharam entre os israelitas um relatório negativo acerca daquela terra. Disseram: “A terra para a qual fomos em missão de reconhecimento devora os que nela vivem. Todos os que vimos são de grande estatura. Vimos também os gigantes, os descendentes de Enaque, diante de quem parecíamos gafanhotos, a nós e a eles”.

a. Mas os homens que haviam subido com ele disseram: Sua resposta incrédula foi uma forte combinação de verdade, mentiras e exagero.

· Era verdade de uma perspectiva humana que eles são mais fortes do que nós — mas dizer não somos capazes de subir contra o povo era uma mentira.

· Era verdade que eles haviam passado pela terra — mas dizer uma terra que devora seus habitantes era uma mentira.

· Cada uma das declarações, todo o povo que vimos nela são homens de grande estatura ou os gigantes e éramos como gafanhotos eram todos exageros terríveis — significando que eram mentiras.

i. “Note também os exageros do terror. ‘Todo o povo’ são filhos de Anaque agora. O tamanho, bem como o número dos gigantes, cresceu; ‘éramos aos nossos próprios olhos como gafanhotos’. Sem dúvida eles eram gigantescos, mas o medo realizou o milagre de adicionar um côvado à sua estatura.” (Maclaren)

ii. F.B. Meyer comparou a perspectiva dos dez espiões incrédulos com a dos dois espiões fiéis, Calebe e Josué: “Eles viram os mesmos espetáculos em sua pesquisa da terra; mas o resultado em um caso foi pânico, no outro confiança e paz. O que fez a diferença? Estava nisso, que os dez espiões se compararam com os gigantes, enquanto os dois compararam os gigantes com Deus.”

iii. “O destino que temiam encontrar em Canaã realmente os alcança no deserto (Números 14:3, 29-34).” (Wenham)

b. A terra pela qual passamos como espiões: Os espiões incrédulos apelaram para sua autoridade como aqueles que haviam visto as cidades fortes e o povo de Canaã por si mesmos. Eles pensaram e disseram que os fatos e as realidades práticas estavam do lado deles. No entanto, a coisa mais baseada em fatos e prática que o crente pode fazer é confiar nas promessas do Deus vivo. Em última análise, sua incredulidade não estava de acordo com os fatos, mas apesar dos fatos.

i. Significativamente, dois grupos de homens podiam ver as mesmas coisas — as mesmas uvas, os mesmos cananeus, a mesma terra e as mesmas cidades. Um grupo (Calebe e Josué) saiu forte na fé, e os outros dez espiões tinham um senso de condenação certa. Em última análise, a fé ou incredulidade não está enraizada em circunstâncias ou ambiente. A fé está enraizada em um coração que confia em Deus e em Suas promessas.

ii. “O fato notável é que em seu relatório não havia referência a Deus. Eles pareciam tê-Lo perdido de vista completamente naquele momento.” (Morgan)

iii. “O relatório ruim prevaleceu. Dez homens medrosos podem gritar mais alto, e certamente assustar mais, do que dois homens corajosos.” (Allen)

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –