Números 8 – Acendimento das Lâmpadas, os Levitas Purificados para o Serviço

A. O acendimento das lâmpadas.

1. (1-3) As lâmpadas são colocadas no candelabro.

A Preparação das Lâmpadas do Candelabro “Diga o seguinte a Arão: Quando você preparar as sete lâmpadas, estas deverão iluminar a área da frente do candelabro”. Arão assim fez; dispôs as lâmpadas de modo que estivessem voltadas para a frente do candelabro, como o Senhor tinha ordenado a Moisés.

a. Quando você acender as lâmpadas: O candelabro foi descrito e feito em Êxodo 25:31-40, mas o candelabro por si só não podia dar luz. Era necessário que lâmpadas fossem colocadas sobre ele para produzir a luz. O propósito do candelabro não era fazer luz, mas tornar a luz mais visível.

i. As lâmpadas queimavam um azeite de oliva especialmente preparado e precisavam ser continuamente abastecidas com óleo para fornecer luz constante. “Um candelabro ou lâmpada sem óleo não tem utilidade; óleo que não queima não tem utilidade. Assim, uma Igreja ou sociedade de pessoas religiosas sem a influência do Espírito Santo está morta enquanto tem nome de que vive.” (Clarke)

ii. Apocalipse 1:20 apresenta candelabros como uma figura da igreja, a comunidade da nova aliança do povo de Deus. Por meio dessa ilustração, vemos o princípio de que a igreja em si não ilumina o mundo, mas fornece uma “plataforma” para que a luz de Jesus seja vista.

b. Ele arrumou as lâmpadas para que ficassem voltadas para a frente do candelabro: A luz do candelabro no tabernáculo era direcionada para trazer a maior iluminação ao restante da tenda, especialmente para a mesa dos pães da proposição em frente ao candelabro, e o altar do incenso à esquerda do candelabro.

i. “Dessa forma, sempre haveria luz sobre o pão; os símbolos gêmeos da vida trabalhariam juntos para falar das misericórdias que dão vida do Senhor, cuja atenção está sempre sobre o seu povo.” (Allen)

ii. “Sobre aquela mesa, a luz do candelabro de ouro sempre caía. Assim foram tipificados os grandes princípios da vida de comunhão com Deus, que têm seu cumprimento para nós em Cristo. Temos uma mesa de comunhão, mas é bom lembrar que sobre ela a luz está sempre brilhando. Só temos direito àquela mesa quando habitamos naquela luz.” (Morgan)

2. (4) Descrição do candelabro.

O candelabro foi feito de ouro batido, do pedestal às flores, conforme o modelo que o Senhor tinha mostrado a Moisés.

a. O candelabro era de ouro batido: O candelabro foi batido de ouro puro, sem dimensões específicas fornecidas, mas segundo o modelo de uma menorá moderna. Tinha uma haste central com três braços saindo de cada lado, totalizando sete lugares para lâmpadas.

i. Muitos itens no tabernáculo eram feitos de madeira e cobertos com ouro, como a arca da aliança, o altar do incenso e a mesa dos pães da proposição. O candelabro era diferente, feito de ouro maciço.

ii. “Não oco, mas de ouro sólido e maciço, batido de uma única peça, e não de várias peças unidas ou soldadas.” (Poole)

iii. Ouro batido: John Trapp comentou sobre a tradução da Versão King James, ouro batido: “Para mostrar que os ministros devem bater seus cérebros para extrair o sentido das Escrituras, como a ave bate a casca para tirar o peixe, com grande veemência.”

b. Conforme o modelo que o SENHOR havia mostrado a Moisés: Esta é outra declaração da importante ideia de que o tabernáculo e seus utensílios foram construídos conforme um modelo – o modelo revelado a Moisés quando ele se encontrou com o SENHOR no Monte Sinai (Êxodo 25:9, 25:40, 26:30).

B. Purificação e dedicação dos levitas.

1. (5-7) Purificação e aspersão.

A Consagração dos Levitas “Separe os levitas do meio dos israelitas e purifique-os. A purificação deles será assim: você aspergirá a água da purificação sobre eles; fará com que rapem o corpo todo e lavem as roupas, para que se purifiquem.

a. Tome os levitas dentre os filhos de Israel e purifique-os cerimonialmente: O registro da dedicação dos sacerdotes está em Levítico 8-9. Este é o registro da dedicação dos levitas. Os levitas não ofereciam sacrifícios de expiação, dedicação ou comunhão com Deus (como os sacerdotes faziam), mas seu serviço a Deus era, no entanto, valorizado e importante. Seu trabalho de serviço prático também exigia dedicação e consagração ao SENHOR.

i. “Os levitas são ajudadores dos sacerdotes, e a linguagem que descreve sua consagração é um tanto distinta da dos sacerdotes. Os sacerdotes foram santificados, os levitas purificados; os sacerdotes foram ungidos e lavados, os levitas aspergidos; os sacerdotes receberam vestes novas, os levitas lavaram as suas; sangue foi aplicado aos sacerdotes, foi movido sobre os levitas.” (Allen)

b. Asperja água de purificação sobre eles: Esta purificação cerimonial representava uma purificação do pecado e também fazia parte da consagração sacerdotal (Êxodo 29:4). A água de purificação era a água misturada com as cinzas da novilha vermelha (Números 19:1-9).

i. Esta purificação com água também faz parte da nova aliança conforme descrito em Ezequiel 36:25: Então aspergirei água pura sobre vocês e vocês estarão limpos.

c. Deixe-os raspar todo o corpo: O raspar dos levitas como parte de sua consagração era principalmente um símbolo de sua purificação (assim como os corpos dos leprosos purificados eram raspados, Levítico 14:9) e consagração (assim como as cabeças dos nazireus eram raspadas no final de seu voto, Números 6:9, 18). No entanto, os levitas também foram dados a Deus de Israel como seus “primogênitos” – Deus recebeu a tribo de Levi em vez de cada menino primogênito individual de Israel. Os bebês recém-nascidos são relativamente livres de pelos, e isso também corresponde ao raspar dos levitas em sua dedicação a Deus.

i. “Uma vez que os homens semitas eram caracterizados geralmente no mundo antigo por usar barbas e por abundante pelo corporal, raspar os corpos desses homens deve ter sido considerado um ato notável de devoção a Deus.” (Allen)

2. (8-15) A dedicação dos levitas por meio de sacrifício.

Depois eles trarão um novilho com a oferta de cereal da melhor farinha amassada com óleo; e você trará um segundo novilho como oferta pelo pecado. Você levará os levitas para a frente da Tenda do Encontro e reunirá toda a comunidade de Israel. Levará os levitas à presença do Senhor, e os israelitas imporão as mãos sobre eles. Arão apresentará os levitas ao Senhor como oferta ritualmente movida da parte dos israelitas: eles serão dedicados ao trabalho do Senhor. “Depois que os levitas impuserem as mãos sobre a cabeça dos novilhos, você oferecerá um novilho como oferta pelo pecado e o outro como holocausto ao Senhor, para fazer propiciação pelos levitas. Disponha os levitas em frente de Arão e dos filhos dele e apresente-os como oferta movida ao Senhor. Dessa maneira você separará os levitas do meio dos israelitas, e os levitas serão meus. “Depois que você purificar os levitas e os apresentar como oferta movida, eles entrarão na Tenda do Encontro para ministrar.

“Depois que você purificar os levitas e os apresentar como oferta movida, eles entrarão na Tenda do Encontro para ministrar.

a. Então deixe-os tomar um novilho com sua oferta de cereal: Enquanto um novilho era sacrificado, representantes de toda a congregação de Israel impunham suas mãos sobre os levitas, para abençoá-los e orar por sua dedicação diante do SENHOR. Ficaria claro tanto para os levitas quanto para a nação que os levitas eram servos tanto do SENHOR quanto da nação.

b. Como oferta movida dos filhos de Israel: Uma oferta movida normal apresentava algo a Deus (como uma porção de carne ou pão) com um movimento que comunicava a ideia “Isto é Teu, SENHOR.” Nesta consagração dos levitas, os filhos de Israel vieram diante de Deus e essencialmente disseram: “Estes levitas pertencem a Ti, SENHOR.”

i. “No caso dos levitas, podemos suspeitar que Arão e seus filhos colocariam as mãos em seus ombros e então os fariam mover-se de um lado para o outro de forma simbólica para representar o fato de que eram um sacrifício vivo apresentado diante do Senhor e que agora pertenciam aos sacerdotes para assisti-los em seu trabalho de serviço no tabernáculo.” (Allen)

3. (16-19) Os levitas são considerados como os primogênitos de Israel dados a Deus.

Eles são os israelitas que deverão ser inteiramente dedicados a mim. Eu os separei para serem meus em lugar dos primogênitos, do primeiro filho homem de cada mulher israelita. Todo primogênito em Israel, entre os homens e entre os rebanhos, é meu. Eu os separei para mim quando feri todos os primogênitos no Egito, e escolhi os levitas em lugar de todos os primogênitos em Israel. Dentre todos os israelitas, dediquei os levitas como dádivas a Arão e aos seus filhos; eles ministrarão na Tenda do Encontro em nome dos israelitas e farão propiciação por eles, para que nenhuma praga atinja os israelitas quando se aproximarem do santuário”.

a. Eu os tomei para Mim em lugar de todos os que abrem a madre, os primogênitos de todos os filhos de Israel: Este tema foi previamente declarado em Números 3:40-51. A “posse” de Deus sobre a tribo de Levi era uma expressão de Seu senhorio sobre todo Israel.

i. “Os levitas pertenciam ao Senhor em troca de sua libertação dos filhos primogênitos de Israel no tempo da décima praga.” (Allen)

ii. “Os levitas assim fazem expiação (hebraico kipper) pelo povo de Israel (Números 8:19), isto é, pagam o preço do resgate (koper). No entanto, o Antigo Testamento nunca aprova o sacrifício humano; então os levitas, por sua vez, impõem suas mãos sobre dois novilhos para fazer expiação por eles.” (Wenham)

b. Dei os levitas como presente a Arão e seus filhos: Os levitas não foram apenas separados para a glória de Deus. Eles também foram separados para a ajuda e benefício dos sacerdotes (Arão e seus filhos).

i. Para que não haja praga: “Isto é acrescentado como uma razão pela qual Deus os nomeou para servir no ou ao redor do tabernáculo, para que vigiassem e guardassem, e não permitissem que nenhum do povo se aproximasse dele, ou mexesse com coisas santas, o que se fizessem, certamente traria uma praga sobre eles.” (Poole)

4. (20-22) Fazendo o que Deus havia ordenado para a purificação, dedicação e trabalho dos levitas.

Moisés, Arão e toda a comunidade de Israel fizeram com os levitas como o Senhor tinha ordenado a Moisés. Os levitas se purificaram e lavaram suas roupas; e Arão os apresentou como oferta ritualmente movida perante o Senhor e fez propiciação por eles para purificá-los. Depois disso os levitas passaram a ministrar na Tenda do Encontro sob a supervisão de Arão e dos seus filhos. Fizeram com os levitas como o Senhor tinha ordenado a Moisés.

a. Conforme tudo o que o SENHOR ordenou: Esta foi uma obediência simples e maravilhosa. Deus disse a Moisés e aos filhos de Israel para realizar esses rituais de dedicação para os levitas e eles os fizeram, exatamente como Deus ordenou.

i. “A obediência implícita de Moisés e do povo de Israel aos mandamentos de Deus nas áreas de ritual e regime nos deixam totalmente despreparados para suas queixas contra seu caráter amoroso e suas violações ultrajantes de fé nas rebeliões que começam na narrativa de Números 11.” (Allen)

b. Depois disso, os levitas entraram para fazer seu trabalho: Após a cerimônia de dedicação no tabernáculo, o trabalho real dos levitas tinha que começar. O trabalho dos levitas não estava focado em cerimônias (embora essas cerimônias tivessem seu lugar).

5. (23-26) O tempo de serviço para os levitas.

O Senhor disse ainda a Moisés: “Isto diz respeito aos levitas: os homens de vinte e cinco anos para cima, aptos para servir, tomarão parte no trabalho que se faz na Tenda do Encontro, mas aos cinqüenta anos deverão afastar-se do serviço regular e nele não mais trabalharão. Poderão ajudar seus companheiros de ofício na responsabilidade de cuidar da Tenda do Encontro, mas eles mesmos não deverão fazer o trabalho. Assim você designará as responsabilidades dos levitas”.

a. Dos vinte e cinco anos de idade para cima: O tempo de serviço ativo de um levita deveria começar aos trinta anos e durar até os cinquenta, de acordo com Números 4:3, 23, 30. No entanto, seu treinamento formal começava aos vinte e cinco anos, com um aprendizado de cinco anos.

b. Aos cinquenta anos de idade devem cessar de realizar este trabalho: Uma vez que muito do trabalho dos levitas envolvia trabalho físico duro, era deste trabalho que devem cessar quando completassem cinquenta anos, permitindo que os homens mais jovens carregassem o fardo. Havia outras coisas que eles podiam continuar a fazer depois dos cinquenta (ministrar com seus irmãos na tenda).

i. “Eles não mais desmontariam e transportariam o tabernáculo e seus utensílios, mas poderiam continuar a servir como guardas, assegurando a santidade do lugar santo.” (Cole)

ii. “Sua misericórdia impedia que um homem fizesse o trabalho que era exigido quando ele pudesse estar além de seu auge físico. Não deveria haver levitas idosos e cambaleantes tropeçando nos recintos do Lugar Santo, carregando postes pesados demais para eles carregarem ou fazendo coisas que não eram mais capazes de fazer.” (Allen)

iii. As palavras realizar (para entrar em serviço em Números 8:24) e realizar (para deixar o serviço em Números 8:25) são palavras militares, usadas para descrever guerra. Entrar em serviço – mesmo serviço prático entre o povo de Deus – pode ser uma batalha e deixar o serviço também pode ser uma batalha.

c. Assim você fará aos levitas quanto aos seus deveres: Moisés, os filhos de Israel e os levitas fizeram conforme Deus os dirigiu. Os levitas mostraram as qualidades do tipo de pessoas prontas para herdar a Terra Prometida: aqueles que são purificados, dedicados e fazendo o trabalho.