Êxodo 26 – Coberturas e Cortinas para o Tabernáculo

A. Quatro conjuntos de cortinas para a própria tenda.

1. (1-6) A cortina de linho fino.

“Faça o tabernáculo com dez cortinas internas de linho fino trançado e de fios de tecidos azul, roxo e vermelho, e nelas mande bordar querubins. Todas as cortinas internas terão a mesma medida: doze metros e sessenta centímetros de comprimento e um metro e oitenta centímetros de largura. Prenda cinco dessas cortinas internas uma com a outra e faça o mesmo com as outra cinco. Faça laçadas de tecido azul ao longo da borda da cortina interna, na extremidade do primeiro conjunto de cortinas internas; o mesmo será feito à cortina interna na extremidade do outro conjunto. Faça cinqüenta laçadas numa cortina interna e cinqüenta laçadas na cortina interna que está na extremidade do outro conjunto, de modo que as laçadas estejam opostas umas às outras. Faça também cinqüenta colchetes de ouro com os quais se prenderão as cortinas internas uma na outra, para que o tabernáculo seja um todo.

a. Farás o tabernáculo com dez cortinas de linho fino trançado: O tabernáculo era uma tenda com uma estrutura e uma série de coberturas elaboradas. Esta seção descreve a primeira cobertura, aquela vista do interior do tabernáculo.

i. Os planos para o tabernáculo foram revelados a Moisés de dentro para fora, começando com os móveis interiores e depois trabalhando para fora. Nós nos aproximamos do santuário de fora para dentro, mas Deus constrói o santuário de dentro para fora. Ele trabalha em Seu povo de acordo com o mesmo padrão.

b. Linho fino trançado… com querubins, obra de artista habilidoso: Os desenhos nesta cobertura eram visíveis apenas do interior do tabernáculo. Portanto, no interior do tabernáculo, via-se querubins por toda parte – como se veria no céu (Salmo 80:1, Isaías 37:16 e Ezequiel 10:3).

i. Em associação com os querubins sobre a arca da aliança, Trapp observou: “Imagens com asas douradas, feitas por ordem especial de Deus, e colocadas fora da vista. Portanto, não há justificativa para o uso de imagens nas igrejas.”

c. Cinco cortinas serão ligadas: A cortina de linho fino foi feita costurando juntas cinco cortinas, cada uma com 42 pés (14 metros) de comprimento e 6 pés (2 metros) de largura. Elas foram primeiro unidas em conjuntos de cinco, e depois unidas para formar uma cobertura de 42 pés (14 metros) por 60 pés (20 metros).

d. Farás cinquenta colchetes de ouro e unirás as cortinas com os colchetes: Os conjuntos de cinco cortinas não deveriam ser costurados uns aos outros, mas unidos por um sistema de laçadas no tecido e colchetes de ouro para ligar as laçadas de um conjunto de cinco cortinas ao outro conjunto de cinco cortinas.

e. De modo que o tabernáculo seja uma só peça: O princípio espiritual ilustrado com este método de unir as cortinas é a unidade na diversidade. É a mesma ideia de Romanos 12:5: assim nós, que somos muitos, formamos um corpo em Cristo, e cada membro está ligado a todos os outros.

i. Trapp sugeriu uma aplicação ligeiramente diferente desta ideia: “A união destas duas grandes cortinas, para fazer um tabernáculo, poderia significar que os santos tanto no céu como na terra formam apenas uma Igreja.” (Trapp)

2. (7-13) A cortina feita de pelos de cabra.

“Com o total de onze cortinas internas de pêlos de cabra faça uma tenda para cobrir o tabernáculo. As onze cortinas internas terão o mesmo tamanho: treze metros e meio de comprimento e um metro e oitenta centímetros de largura. Prenda de um lado cinco cortinas internas e também as outras seis do outro lado. Dobre em duas partes a sexta cortina interna na frente da tenda. Faça cinqüenta laçadas ao longo da borda da cortina interna na extremidade do primeiro conjunto de cortinas, e também ao longo da borda da cortina interna do outro conjunto. Em seguida faça cinqüenta colchetes de bronze e ponha-os nas laçadas para unir a tenda como um todo. Quanto à sobra no comprimento das cortinas internas da tenda, a meia cortina interna que sobrar será pendurada na parte de trás do tabernáculo. As dez cortinas internas serão quarenta e cinco centímetros mais compridas de cada lado; e o que sobrar será pendurado nos dois lados do tabernáculo, para cobri-lo.

a. Farás cortinas de pelos de cabra: A segunda cobertura era feita de pelos de cabra, produzindo um tecido escuro, grosso e áspero – algo como feltro. Esta cobertura foi feita unindo cinco e seis tiras de tecido, cada tira tendo 45 pés (15 metros) de comprimento e 6 pés (2 metros) de largura.

i. De acordo com Kaiser, este pelo de cabra “Vinha de cabras de pelo longo e provavelmente era de cor preta. Era um material grosseiro que frequentemente era usado para tecer tendas. Feltro seria um equivalente moderno.”

b. Unirás a tenda, de modo que seja uma só peça: O conjunto de cinco tiras e o conjunto de seis tiras foram unidos com uma série de laçadas e colchetes de bronze. A cobertura interna ou cortina usava colchetes de ouro, mas esta segunda cobertura usava bronze.

c. A parte que sobrar… ficará pendente na parte de trás do tabernáculo: Como a camada de pelos de cabra era seis pés (2 metros) mais longa que a camada de linho fino, o comprimento extra cobria a parte de trás da tenda.

d. Um côvado de um lado e um côvado do outro lado: Como a cobertura de pelos de cabra era mais larga em 3 pés (2 metros), esta camada cobria completamente a camada de linho fino.

i. Portanto, a camada de linho fino – o conjunto de coberturas “celestiais” – estava completamente obscurecida e sobreposta pela cobertura escura de pelos de cabra. Não estava aberta à observação, nem mesmo em parte. O céu permanecia oculto para todos, exceto aqueles que entravam pela porta do tabernáculo.

3. (14) Dois conjuntos de coberturas: pele de carneiro tingida de vermelho e pele de texugo.

Faça também para a tenda uma cobertura de pele de carneiro tingida de vermelho, e por cima desta uma cobertura de couro.

a. Farás também uma cobertura de peles de carneiro: A cobertura de peles de carneiro era como couro fino tingido de vermelho. Nenhum tamanho ou arranjo específico é mencionado para a montagem desta cobertura.

i. Kaiser descreveu as peles de carneiro como “Peles que tinham toda a lã removida e depois eram tingidas de vermelho; era como nosso couro marroquino.”

b. Uma cobertura de peles de texugo por cima: A cobertura externa de peles de texugo (ou, talvez peles de golfinho ou vaca-marinha) era uma cobertura externa durável e resistente à água. Não era particularmente bonita de se ver, mas era extremamente confortável.

i. Quando estas quatro camadas de cortinas eram colocadas umas sobre as outras, o resultado era uma tenda muito seca e muito escura. A única luz vinha do candelabro descrito no capítulo anterior.

B. O sistema de estrutura para o tabernáculo.

1. (15-25) Tábuas para os lados da tenda.

As Armações do Tabernáculo Cada armação terá quatro metros e meio de comprimento por setenta centímetros de largura, com dois encaixes paralelos um ao outro. Todas as armações do tabernáculo devem ser feitas dessa maneira. Faça vinte armações para o lado sul do tabernáculo e quarenta bases de prata debaixo delas: duas bases para cada armação, uma debaixo de cada encaixe. Para o outro lado, o lado norte do tabernáculo, faça vinte armações e quarenta bases de prata, duas debaixo de cada armação. Faça seis armações para o lado ocidental do tabernáculo, e duas armações na parte de trás, nos cantos. As armações nesses dois cantos serão duplas, desde a parte inferior até a superior, colocadas numa única argola; ambas serão assim. Desse modo, haverá oito armações e dezesseis bases de prata, duas debaixo de cada armação.

a. Farás para o tabernáculo tábuas de madeira de acácia: Cada tábua era feita de madeira de acácia e revestida com ouro. Cada tábua tinha 15 pés (5 metros) de altura e 2 pés e 3 polegadas (cerca de 0,75 metro) de largura.

b. Vinte tábuas para o lado sul: Os lados norte e sul do tabernáculo tinham 20 tábuas cada. O lado posterior (para o ocidente) tinha seis tábuas de largura com duas tábuas de canto, para um total de oito tábuas na parte de trás.

i. Os estudiosos debatem se as tábuas ao redor formavam uma parede sólida ao redor do tabernáculo ou eram mais uma estrutura com as coberturas de tecido fornecendo a parede. A ideia de uma parede sólida parece mais provável.

c. Unidas por cima por uma argola: Cada tábua era unida por um sistema de espigas (abas) com argolas, através das quais passavam barras. Cada tábua tinha quatro argolas pelas quais as barras passavam, e as tábuas de canto tinham oito argolas, quatro em dois lados para acomodar os cantos.

d. Assim haverá oito tábuas com as suas bases de prata; dezesseis bases: Cada tábua repousava sobre duas bases de prata, cada base feita com um talento de prata. Portanto, cada tábua repousava sobre uma base de 264 libras (120 quilos) de prata.

i. A prata é o metal associado à redenção e ao pagamento pelo pecado (Êxodo 21:32, Levítico 5:15, 27:3, 27:6, Números 18:16 e Deuteronômio 22:19). Jesus foi traído por prata (Mateus 26:15). O fundamento do tabernáculo era prata – apontando para a obra redentora de Jesus Cristo.

ii. Talvez a natureza dupla do fundamento tivesse a ver com as duas fontes de revelação – o Antigo e o Novo Testamento.

iii. A prata da redenção também separava o tabernáculo da sujeira do chão do deserto. Esta é uma ilustração da verdade de que a obra redentora de Jesus nos separa do mundo.

2. (26-30) Barras para unir as tábuas.

“Faça também travessões de madeira de acácia: cinco para as armações de um lado do tabernáculo, cinco para as do outro lado e cinco para as do lado ocidental, na parte de trás do tabernáculo. O travessão central se estenderá de uma extremidade à outra entre as armações. Revista de ouro as armações e faça argolas de ouro para sustentar os travessões, os quais também terão que ser revestidos de ouro. “Faça o tabernáculo de acordo com o modelo que lhe foi mostrado no monte.

a. Farás barras de madeira de acácia: Cada barra era feita de madeira de acácia e revestida de ouro. Aparentemente, as barras percorriam todo o comprimento de cada lado, ligando cada tábua em um sistema único.

b. A barra do meio passará pelo meio das tábuas de uma extremidade à outra: Quatro barras corriam horizontalmente em cada lado, ligando cada tábua. Uma barra – a barra do meio – era invisível, passando pelo meio de cada tábua.

i. Isso fala tanto da unidade visível quanto da invisível entre o povo de Deus. O sistema de barras de ligação era tanto visível quanto invisível.

c. Segundo o modelo que te foi mostrado no monte: A repetição desta frase (Êxodo 25:9, 25:40, 26:30) sugere que Moisés recebeu uma visão de exatamente como o tabernáculo deveria ser. Ele teve que comunicar esta visão aos artesãos que fizeram a construção real.

i. Deus trabalha da mesma maneira nos líderes hoje. Ele lhes dá uma visão do que Sua obra deve ser, e o líder a transmite a outros que farão grande parte do trabalho real. Moisés não poderia ter permanecido em silêncio sobre o que Deus lhe havia mostrado, ou o trabalho nunca teria sido feito.

C. Duas barreiras: o véu e a cortina.

1. (31-33) O véu.

“Faça um véu de linho fino trançado e de fios de tecidos azul, roxo e vermelho, e mande bordar nele querubins. Pendure-o com ganchos de ouro em quatro colunas de madeira de acácia revestidas de ouro e fincadas em quatro bases de prata. Pendure o véu pelos colchetes e coloque atrás do véu a arca da aliança. O véu separará o Lugar Santo do Lugar Santíssimo.

a. Farás um véu: O véu, feito de linho fino e fios azuis, roxos e vermelhos, com querubins, obra de artista habilidoso, pendia de quatro colunas feitas de madeira de acácia revestida de ouro, colocadas sobre bases de prata.

i. Os antigos judeus diziam que o véu posterior do templo tinha a largura de quatro dedos, de modo que ninguém pudesse ver o interior do Santíssimo lugar.

b. Com querubins, obra de artista habilidoso: A partir disso, sabemos que o interior do tabernáculo estava cheio de ouro e do padrão de querubins.

c. O véu separará para vocês o Lugar Santo do Santíssimo: O véu separava a tenda em dois compartimentos. O primeiro compartimento era o Lugar Santo, que era a sala maior, a primeira a ser entrada, com a mesa dos pães da proposição, o candelabro e o altar do incenso. O segundo compartimento era o Santíssimo lugar, uma sala menor com a Arca da Aliança.

i. Este véu era uma barreira, e nenhum sacerdote podia ir além do véu para o Santíssimo lugar, exceto o sumo sacerdote. Ele só podia entrar uma vez por ano, e isso no Dia da Expiação.

ii. Espiritualmente falando, ao morrer por nossos pecados, Jesus com o seu próprio sangue, entrou no Santíssimo Lugar, de uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção (Hebreus 9:12).

iii. No templo, este véu foi rasgado de alto a baixo na morte de Jesus (Mateus 27:51), mostrando que através de Sua morte, não há mais barreira para o Santíssimo lugar.

iv. Agora o Santíssimo Lugar está aberto para nós: irmãos, temos plena confiança para entrar no Santíssimo Lugar pelo sangue de Jesus, por um novo e vivo caminho que ele nos abriu por meio do véu, isto é, do seu corpo (Hebreus 10:19-20). O véu rasgado de Mateus 27:51 também simboliza o corpo quebrado de Jesus, através do qual temos acesso ao Santíssimo Lugar.

v. “Quando finalmente o Homem em quem todas as perfeições foram realizadas, fez plena expiação pelos pecados, o símbolo de separação foi destruído.” (Morgan)

vi. “Quantos há que nunca vão além do véu divisório! Eles conhecem o altar de bronze da Expiação, a bacia da lavagem diária, o altar de ouro da intercessão; mas nunca são admitidos àquela bendita intimidade de comunhão que vê a glória da Shekinah entre os querubins e o propiciatório aspergido com sangue.” (Meyer)

vii. Séculos depois (em 63 a.C.), o antigo general romano Pompeu afastou os sacerdotes e entrou direto no Santíssimo lugar do templo – e ficou espantado ao ver que não havia ídolo ou estátua (Josephus, Antiguidades dos Judeus, livro 14 capítulo 4).

2. (34-35) A disposição dos móveis nas duas salas do tabernáculo.

Coloque a tampa sobre a arca da aliança no Lugar Santíssimo. Coloque a mesa do lado de fora do véu, no lado norte do tabernáculo; e o candelabro em frente dela, no lado sul.

a. Porás o propiciatório sobre a arca do Testemunho no Santíssimo: A Arca da Aliança (aqui chamada a arca do Testemunho) estava atrás do véu no Santíssimo lugar.

b. Colocarás a mesa fora do véu: A mesa dos pães da proposição estava no lado norte do tabernáculo (à direita ao entrar no tabernáculo) e o candelabro estava no lado sul (à esquerda ao entrar no tabernáculo).

i. Os móveis no Lugar Santo falavam de três grandes obrigações de caminhar com Deus: oração (o altar do incenso), comunhão (a mesa dos pães da proposição) e receber iluminação (o candelabro).

3. (36-37) A cortina para a porta.

“Para a entrada da tenda faça uma cortina de linho fino trançado e de fios de tecidos azul, roxo e vermelho, obra de bordador. Faça ganchos de ouro para essa cortina e cinco colunas de madeira de acácia revestidas de ouro. Mande fundir para eles cinco bases de bronze.

a. Farás uma cortina para a entrada da tenda: O mesmo esquema de cores – fios azuis, roxos e vermelhos e linho fino trançado foi usado para fazer uma cobertura para a entrada leste do tabernáculo. Esta era a única maneira de entrar na estrutura.

b. Cinco colunas de madeira de acácia: A cortina pendia de ganchos em cinco colunas. Cada coluna era feita de madeira de acácia revestida de ouro e colocada sobre uma base de bronze.

i. Como o bronze (ou latão) deve ser feito com fogo refinador, representa pureza e resistência através do teste. A entrada do tabernáculo pendia sobre um fundamento simbólico do que Jesus fez por nós.